而家，嗰啲喺基督耶穌入面嘅就不定罪了。
因為賜生命聖靈嘅律，喺基督耶穌入面釋放了我，使我脫離罪和死嘅律了。
律法既因肉體軟弱，有所唔能夠行嘅， 神就差遣自己嘅仔，成為罪身嘅形狀，作了贖罪祭，喺肉體當中定了罪案，
使律法嘅義成就喺我哋這不隨從肉體、只隨從聖靈嘅人身上。
因為，隨從肉體嘅人體貼肉體嘅事；隨從聖靈嘅人體貼聖靈嘅事。
體貼肉體嘅，就是死；體貼聖靈嘅，乃是生命、平安。
原來體貼肉體嘅，就是與 神為仇；因為不服 神嘅律法，也是唔能夠服，
而且屬肉體嘅人唔能夠得 神嘅喜歡。
如果 神嘅靈住喺你哋心入面，你哋就不屬肉體，乃屬聖靈了。人若冇基督嘅靈，就唔係屬基督嘅。
基督若喺你哋心入面，身體就因罪而死，心靈卻因義而活。
然而，叫耶穌從死裡復活者嘅靈若住喺你哋心入面，那叫基督耶穌從死裡復活嘅，也必藉著住喺你哋心入面嘅聖靈，使你哋必死嘅身體又活過來。
兄弟們，噉樣看來，我哋並唔係欠肉體嘅債去順從肉體活著。
你哋若順從肉體活著，必要死；若靠著聖靈治死身體嘅惡行，必要活著。
因為凡被 神嘅靈引導嘅，都是 神嘅仔。
你哋所受嘅，唔係奴僕嘅心，仍舊害怕；所受嘅，乃是仔嘅心，因此我哋呼叫：「阿爸！父！」
聖靈與我哋嘅心同證我哋是 神嘅兒女；
既是兒女，便是後嗣，就是 神嘅後嗣，和基督同作後嗣。如果我哋和佢一同受苦，也必和佢一同得榮耀。
我想，而家嘅苦楚若比起將來要顯於我哋嘅榮耀就不足介意了。
受造之物切望等候 神嘅眾子顯出嚟。
因為受造之物服喺虛空之下，唔係自己願意，乃是因那叫佢如此嘅。
但受造之物仍然指望脫離敗壞嘅轄制，得享（享：原文是入） 神兒女自由嘅榮耀。
我哋知道，所有受造之物一同歎息，勞苦，直到而家。
不但如此，就是我哋這有聖靈初結果子嘅，也是自己心裡歎息，等候得著仔嘅名分，乃是我哋嘅身體得贖。
我哋得救是喺乎盼望；只是所見嘅盼望唔係盼望，誰還盼望佢所見嘅呢（有古卷：人所見到嘅何必再盼望呢）？
但我哋若盼望那所不見嘅，就必忍耐等候。
況且，我哋嘅軟弱有聖靈幫助；我哋本不知道當點樣禱告，只是聖靈親自用說不出嚟嘅歎息替我哋禱告。
鑒察人心嘅，知道聖靈嘅意思，因為聖靈照著 神嘅旨意替聖徒祈求。
我哋知道萬事都互相效力，叫愛 神嘅人得益處，就是按佢旨意被召嘅人。
因為佢預先所知道嘅人，就預先定下效法佢仔嘅模樣，使佢仔喺許多兄弟當中作長子。
預先所定下嘅人又召佢哋來；所召來嘅人又稱佢哋為義；所稱為義嘅人又叫佢哋得榮耀。
既是噉樣，還有乜嘢說嘅呢？ 神若幫助我哋，誰能敵擋我哋呢？
神既不愛惜自己嘅仔，為我哋眾人捨了，豈不也把萬物和佢一同白白地賜俾我哋嗎？
誰能控告 神所揀選嘅人呢？有 神稱佢哋為義了（或譯：是稱佢哋為義嘅 神嗎）。
誰能定佢哋嘅罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死裡復活，現今喺 神嘅右邊，也替我哋祈求（有基督....或譯：是已經死了，而且從死裡復活，現今喺 神嘅右邊，也替我哋祈求嘅基督耶穌嗎）。
誰能使我哋與基督嘅愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？
如經上所記：我哋為你嘅緣故終日被殺；人看我哋如將宰嘅羊。
然而，靠著愛我哋嘅主，喺這所有嘅事上面已經得勝有餘了。
因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權嘅，是有能嘅，是而家嘅事，是將來嘅事，
是高處嘅，是低處嘅，是別嘅受造之物，都唔能夠叫我哋與 神嘅愛隔絕；這愛是喺我哋嘅主基督耶穌裡嘅。