翻譯原則 / TRANSLATION

忠於原文，
寫成自然香港粵語。

意思要準確，講法要清楚，讀出嚟亦要聽得順。以下係我哋處理底本、用字、語氣同譯註嘅原則。

02 / 翻譯原則

意思忠於原文，
讀出嚟自然。

意思要準確，講法要清楚，
讀出嚟亦要聽得順。

新約用 THGNT 同 SBLGNT 兩個希臘文版本做底本，分開核對成章原文。人物、動作、意象同先後關係都要保留；句子可以按粵語習慣重排，但唔可以增刪原意。

新約底本全名

新約現行流程用 THGNT（Tyndale House Greek New Testament）同 SBLGNT（The Greek New Testament: SBL Edition）兩個希臘文版本做底本，分開核對成章原文。如果兩版有差異，就記低揀咗邊個讀法，同埋點解咁揀。

舊約以 UXLC 嘅希伯來文同亞蘭文為主，再同 MAM 對讀。遇到相關異文、難句，或者翻譯次經時，先參考 CATSS 七十士譯本、已取得嘅死海古卷同西奈抄本，並交代來源同取捨。

舊約底本全名同使用範圍

舊約以 UXLC（Unicode/XML Leningrad Codex；Unicode／XML 列寧格勒抄本）嘅希伯來文同亞蘭文為主，再同 MAM（Miqra According to the Masorah；按馬所拉傳統編訂嘅希伯來聖經）對讀。MAM 係現代編訂嘅文本，唔係直接轉錄一份完整保存落嚟嘅阿勒頗古抄本。

CATSS（Computer Assisted Tools for Septuagint/Scriptural Study）七十士譯本（Septuagint／LXX）、已取得嘅死海古卷（Dead Sea Scrolls／DSS）及西奈抄本（Codex Sinaiticus），只喺核對相關異文、處理難句，或者翻譯次經時使用。我哋按實際取得嘅版本，同埋保存落嚟嘅部分核對，唔會每章都加用全部見證。如果作品嘅原稿已經失傳，就會講明實際用咗邊個古代版本、用邊種語言，同埋點解咁揀。

用繁體字寫香港人今日常講嘅粵語，按原意寫成完整嘅口語句，唔係將書面中文逐個字換成粵字。要分清「嘅／既」、「喺／係」、「噉／咁」嘅用法；有疑問就查粵語詞典，避免用冷僻字，同埋好快就過時嘅潮語。

一句說話係質問、責備、安慰，定係命令，要睇原文同上文下理，唔可以淨係睇有冇問號。助詞同標點唔可以擅自加重情緒。如果雙關嘅兩層意思難以兼顧，就記低正文保留咗邊一層，同埋點解咁揀；有需要就加譯註，唔另外作出原文冇嘅意思。

一個詞可能令人覺得親切，亦可能有睇唔起人嘅意味，或者令人聯想到身份地位。揀詞時要留意呢啲弦外之音，唔好加上原文冇嘅評價。如果成語帶有額外嘅典故或者暗示，就唔可以淨係因為順口而用。

換咗人講嘢時，要交代清楚；有需要就再講一次個名或者身份。遇到讀者唔熟悉嘅農具等物件，可以簡單講清楚用途，同時保留原來嘅物件同畫面。重要神學概念要按上文下理，用穩定嘅譯法；有需要就喺正文簡短說明，唔好將聽明經文所需嘅意思全部放喺譯註。

段落按事件、對話同論述嘅轉折去安排，標點要配合意思同氣口。長句可以拆開，但相關嘅意思要連得返。節號只係方便搵返位置，唔代表讀到嗰度一定要停；跨節嘅引語要保持完整，正文唔加表演提示。

人名同地名優先參考《和合本修訂版》。長度、重量同容量有換算根據時，一般用公制，近似值會寫「約」。如果經文嘅意思或者修辭需要保留原來嘅單位，就保留並加註；貨幣唔會隨意換成今日嘅幣值。

近代譯本用嚟比較同追查原文根據，唔靠多數票揀譯法，亦唔拼貼經文。語氣、雙關、術語同難句等重要取捨，都要記低點解咁譯、保留咗乜，同埋有乜未能兼顧，方便跨章覆核。同一個原詞喺唔同語境可以有唔同譯法，但要講得出根據。

我哋希望率先有系統噉將次經譯成粵語，直接由原文或現存古代版本起稿。噉樣可以俾讀者用母語讀到唔同教會傳統保存落嚟嘅作品，為粵語讀經同研究提供更多材料，亦有助傳承粵語文化。每部作品都會註明底本，同埋喺唔同教會傳統入面點樣分類。

神名同稱號點樣處理？

現行規則用「上帝」對應 θεός；希臘文 κύριος 按語境譯成「主」，唔會自動改成「上主」。希伯來文 YHWH 暫時譯成「上主」，Shaddai 譯成「全能者」。唔同原詞嘅分別要保留；「人子」等正式稱號，亦唔會逐個字換成日常講法。