我喺基督入面說真話，並不謊言，有我良心被聖靈感動，俾我作見證：
我是大有憂愁，心裡時常傷痛；
為我兄弟，我骨肉之親，就是自己被咒詛，與基督分離，我也願意。
佢哋是以色列人；那仔嘅名分、榮耀、諸約、律法、禮儀、應許都是佢哋嘅。
列祖就是佢哋嘅祖宗；按肉體說，基督也是從佢哋出嚟嘅。佢是喺萬有之上面，永遠可稱頌嘅 神。阿們！
這唔係說 神嘅說話落了空。因為從以色列生嘅不都是以色列人，
也不因為是亞伯拉罕嘅後代就都作佢嘅兒女；惟獨「從以撒生嘅才要稱為你嘅後裔。」
這就是說，肉身所生嘅兒女唔係 神嘅兒女，惟獨那應許嘅兒女才算是後裔。
因為所應許嘅說話是噉樣講：「到明年這時候我要來，撒拉必生一個仔。」
不但如此，還有利百加，既從一個人，就是從我哋嘅祖宗以撒懷了孕，
（雙子還冇生落嚟，善惡還冇做出嚟，只因要顯明 神揀選人嘅旨意，不喺乎人嘅行為，乃喺乎召人嘅主。）
神就對利百加講：「將來，大嘅要服事小嘅。」
正如經上所記：雅各是我所愛嘅；以掃是我所惡嘅。
噉樣，我哋可說乜嘢呢？難道 神有乜嘢不公平嗎？斷乎冇！
因佢對摩西講：我要憐憫誰就憐憫誰，要恩待誰就恩待誰。
據此看來，這不喺乎那定意嘅，也不喺乎那奔跑嘅，只喺乎發憐憫嘅 神。
因為經上有話向法老講：「我將你興起身，特要喺你身上面彰顯我嘅權能，並要使我嘅名傳遍天下。」
如此看來， 神要憐憫誰就憐憫誰，要叫誰剛硬就叫誰剛硬。
噉樣，你必對我講：「佢為乜嘢還指責人呢？有誰抗拒佢嘅旨意呢？」
你呢個人哪，你是誰，竟敢向 神強嘴呢？受造之物豈能對造佢嘅講：「你為乜嘢噉樣造我呢？」
窯匠難道冇權柄從一團泥裡拿一塊做成貴重嘅器皿，又拿一塊做成卑賤嘅器皿嗎？
倘若 神要顯明佢嘅忿怒，彰顯佢嘅權能，就多多忍耐寬容那可怒、預備遭毀滅嘅器皿，
又要將佢豐盛嘅榮耀彰顯喺那蒙憐憫、早預備得榮耀嘅器皿上。
這器皿就是我哋被 神所召嘅，不但是從猶太人中，也是從外邦人中。這有乜嘢唔好呢？
就像 神喺何西阿書上面講：那本來唔係我子民嘅，我要稱為「我嘅子民」；本來唔係蒙愛嘅，我要稱為「蒙愛嘅」。
從前喺乜嘢地方對佢哋講：你哋唔係我嘅子民，將來就喺嗰度稱佢哋為「永生 神嘅仔」。
以賽亞指著以色列人喊著講：「以色列人雖多如海沙，得救嘅不過是剩下嘅餘數；
因為主要喺世上面施行佢嘅話，叫佢嘅話都成全，速速地完結。」
又如以賽亞先前說過：若唔係萬軍之主俾我哋存留餘種，我哋早已像所多瑪、蛾摩拉嘅樣子了。
噉樣，我哋可說乜嘢呢？那本來不追求義嘅外邦人反得了義，就是因信而得嘅義。
但以色列人追求律法嘅義，反得不著律法嘅義。
這是乜嘢緣故呢？是因為佢哋不憑著信心求，只憑著行為求；佢哋正跌喺那絆腳石上面。
就如經上所記：我喺錫安放一塊絆腳嘅石頭，跌人嘅磐石；信靠佢嘅人必不至於羞愧。