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《玛拿西祷文》逐节参照与版本差异

本译1:n对应 CATSS Od12:n。下表中的页码，均为黄根春编《基督教典外文献：旧约篇》第五册（基督教文艺出版社，2004）的印刷页码；「惯用」及「直译」是该书两形的自题名称，不是本译对其准确程度的评级。本表供后置学术核查，不以中文参考生成译文。

| 本译／CATSS位置 | 惯用语译本 | 直译本 | 核对重点 |
|---|---|---|---|
| 1:1／Od12:1 | 1节，页352 | 1节，页354 | 三位祖先名字一致；CATSS 说他们公义的后裔，中文两形另有以色列人的表达，不反向补本源。 |
| 1:2／Od12:2 | 2节，页352 | 2节，页354 | 两形分别偏向美物与宇宙万物，不能当作同一句逐字底本。 |
| 1:3／Od12:3 | 3节，页352 | 3节，页354 | 中文两形有波浪止住的展开；本译仍保 CATSS 的海、关闭深渊、以名封住。 |
| 1:4／Od12:4 | 4节，页352 | 4节，页354 | 恐惧与大能；中文括号补语不自动成为希腊原词。 |
| 1:5／Od12:5 | 5节，页352 | 5节，页355 | 两形的形容语有差异；本译保威严、向罪人的警告及怒气关係。 |
| 1:6／Od12:6 | 6节，页352 | 6节，页355 | CATSS 的应许、怜悯、不可衡量及不可探究，不因中文的舒展而增删。 |
| 1:7／Od12:7 | 7a、7b，页352 | 7a、7b，页355 | CATSS 没有两形的7b附段。两形7b也不完全相同，惯用语形有括号中的门意象。 |
| 1:8／Od12:8 | 8节，页353 | 8节，页355 | CATSS 是为罪人设置悔改的对比；不能依参考形的救恩用语换掉 μετάνοια。 |
| 1:9／Od12:9 | 9a、9b，页353 | 9a、9b，页355 | CATSS 保两次「增多」；两形的9b在 CATSS 无对应段。9b的连接与因果措辞亦有两形差别。 |
| 1:10／Od12:10 | 10节，页353 | 10节，页356 | 本译只在一个短语局部采 Swete 所报 T，详见第10节注。中文两形均比 CATSS 长；直译形另有亵渎神名，惯用语形没有，罪魁与罪多不胜数的措辞亦不同。 |
| 1:11／Od12:11 | 11节，页353 | 11节，页356 | CATSS 保心的膝头意象；中文两形的谦卑屈膝不能抹去该意象。 |
| 1:12／Od12:12 | 12节，页353 | 12节，页356 | 两次认罪均须保留；两个中文形的主啊位置不同。 |
| 1:13／Od12:13 | 13节，页353 | 13节，页356 | 中文两形的起句及扩展不同；本译按 CATSS 保两次求宽恕、否定祈求与地之深处。 |
| 1:14／Od12:14 | 14节，页354 | 14节，页356 | 两形用慈爱／怜悯等不同表达；CATSS 的祈愿与将来拯救之区别保留，不补 T 的全量词。 |
| 1:15／Od12:15 | 15节，页354 | 15节，页357 | 两中文形此节基本相同，但与 CATSS 的颂荣表达不同，且未另列阿们。本译保本源15节末阿们。 |

两形的范围，不等于两部古代作品

该书的惯用语形始于页352，止于354上半；直译形始于354下半，止于357。页351是简介，页357署王敏贤翻译、黄根春审阅。直译形附14条经文参照；这些是参照注，不是古语校勘装置。

两形共有7b、9b及第10节的长形内容，所以它们与 CATSS 的差异不只是中文风格。彼此也有实质不同，不能把两形合并成一个无差异的「中文本」。但书面证据不足以替每一差别指定古写本来源，亦不足以判为两个不同作品。翻译风格、解释性增语与古本异读须分开。

有具名见证支持的比较

• 第7节长段：Ryle，APOT I（1913），页621，记《使徒宪章》、叙利亚、拉丁及 Mozarabic 见证；A、T 无此段。拉丁见证之间亦有长短差异。
• 第9节后受苦段：Ryle，页622，记叙利亚长形及 Mozarabic 较短形。这只能支持存在附段，不能由此宣称中文每个词都直接等同其中某一古本。
• 第10节抬头句：Swete，卷III，第3版（1905），页825，所报 T 是否定及头部词组的整体替代；本译已明示只选用该短语。
• 第10节其余部分：《使徒宪章》有整行省略；T 后段另有取代句。本译不兼收这些读法，也不藉中文参考补入邪术、亵渎神名或重述不配望天等材料。

公开来源及书目详见〈来源、姓名与量制说明〉。以上均属实际查核范围，不宣称已完成所有古语传本或同名祷文的全面校勘。

README.md

玛拿西祷文：香港粤语最终编辑版

版本：final-v1，2026年11月7日。

本版以已交付的全套总校版为基线，完成文本疑难注释的最后整理。保留15个显示单元，全部经文句子、节号及次序不变；本次新增或修订2个注释单位。

部分底本及文本疑难未完全解决。本版已按目前证据采用读法，相关异读、歧义及取舍理由列于相应经节注；未有单一确解不表示正文未完成。

阅读档

• PRM-Cantonese-body.md：正文。
• PRM-Cantonese-reviewed.md：含注全卷及来源说明。
• 分章或分篇档与含注全卷同步；PRM只分一篇。
• 最终版注释差异.md／.json：本次精确原注、新注及理由。
• 文本疑难定位.json：本轮逐项检视的疑难及保留读法位置；不是所有古抄本异文的穷尽表。
• 最终版相对前次总校.diff：注释、版名及状态说明的逐行差异。
• manifest.json：本版各档案校验资料。

前版纪录

「前轮」「前次」及初稿至修订版的差异／清单都是历史纪录，不代表本次新增修改。「本轮」等原有历史表述按其原版日期理解。前次全套ZIP及其内13个来源ZIP在总包previous-edition目录完整保留；初稿与前版未覆盖。

审阅与权利

本版承接全套5,740个显示单元的AI文字实读总校及59项局部正文修订；这次只整理注释及版本说明，没有重译或新增正文选读。没有真人或录音试听，也没有重新全面校勘所有原文版本。中文参考书只供后置学术及术语核查，不作翻译来源。

最终编辑版表示本次文字与注释定稿，不表示商用、来源材料再散布或网站公开使用的权利已全部核清。各卷来源条款及致谢仍适用；本包不附原文资料库、现代参考译文全卷或参考PDF。没有部署网站。

sources-names-units.md

《玛拿西祷文》来源、姓名与量制说明

本说明配合香港粤语译本使用。主体按 CATSS《颂歌》第12篇译出，只有第10节一个不定式短语明示采另一希腊见证；不是将中文参考书改写成粤语，也不是全篇改用另一版本。

主要底本与分节

实际使用的是 CATSS LXXM 的 Unicode 转换文本，属 Rahlfs 衍生电子文本。其分析文件说明表层文字依 Rahlfs，并移除标点、方括号等。不能因此细称每字都等同某一印次，也不能称为 Göttingen 批判版。

随源说明将 LXX 印本来源列为 Alfred Rahlfs 编《Septuaginta》（1935及后续重印）；机读形式源于 TLG，经 CATSS 核验、调整，LXXM 形态分析由 R. Kraft 所领导的 CATSS 团队编制。这些是来源署名，不等于已逐字核对所有印本。

固定来源为 nathans/lxxmorph-unicode，commit fddec9bd17e4eeeb2ed9410650923692601a4f13。本篇原生位置为 Od12:1–15；独立编排为《玛拿西祷文》1:1–15，一节对应一节。《颂歌》的12是篇序，不是本祷文的第12章。阿们在15节末，不另编16节。作品标题、诗行、标点及编者提示不是新增经文。

德国圣经公会的 Rahlfs–Hanhart 2006《颂歌》12 用作外部核对，不取代本篇底本。

第10节的局部异读

CATSS 原有 εἰς τὸ ἀνανεῦσαί με ὑπὲρ ἁμαρτιῶν μου，没有 μή，也没有 κεφαλήν。RH2006 同处亦没有，不能说成电子抽取漏字；后面的 οὐκ 位于「没有纾缓」一句，并不属于前面的不定式短语。这个无否定短语如何接上前文，存在解释困难。

本译在此局部采用 Henry Barclay Swete 编《The Old Testament in Greek according to the Septuagint》，卷III，第3版（Cambridge University Press，1905），印页825校勘栏 所报 T（Codex Turicensis）的读法：

εἰς τὸ μὴ ἀνανεῦσαι τὴν κεφαλήν μου

译作「以致头都抬唔起」。这不是只加一个否定词：校勘还删去 με，把 ὑπὲρ ἁμαρτιῶν 换成 τὴν κεφαλήν；末尾 μου 保留，转为修饰头。因此本句不再另译 CATSS 的「为自己嘅罪」。

所采范围到这个不定式短语为止。本节其余仍照 CATSS，没有连带采 T 的 σιδηρῷ 字形，也没有把「竖立可憎之物、一再做惹厌恶之事」换成 T 的不遵旨意／诫命句。正文的就地提示及第10节注一同揭示这项编辑取舍。

此处亲核的是 Swete 印本所载的校勘报告，不是古写本影像本身；也不表示 T 已被证明为最早原文。H. E. Ryle 在 R. H. Charles 编《The Apocrypha and Pseudepigrapha of the Old Testament》，卷I（Oxford，1913），页623 列出保留无否定词的不同解释，以及 T 的否定句型。他认为比较式解释句法生硬，并将 T 视为带校正性的读法。本译选择明示局部采 T，不混称所有解释都由主要底本文字直接给出。

其他有据的形态差异

• 第7节：CATSS 没有附加的悔改／赦罪应许段。Ryle 页621 记该长段见于《使徒宪章》及他所用的叙利亚、拉丁、Mozarabic 见证，A、T 没有。各传统并非一律等长；Weber–Gryson 武加大页 便呈较短附句。本译不补进 CATSS。
• 第9节后：Ryle 页622 记有叙利亚及 Mozarabic 的受罚／受苦附段，范围不尽相同。本译不加另一个9b节。
• 第10节：除上述选用短语外，《使徒宪章》及 T 还有别处省略或替代。不能把不同见证的长句全部并为一个「完整原文」。
• Swete 所报 T 是 Turicensis，不能与都灵的 Taurinensis 混为一卷。Nicolae Preda《Manuscrisul B. VII. 30》（București：Editura Granada，2018）页122及注530–531 的都灵材料只作旁证；其特殊括号保留缺失、烧损或难辨的限定，没有取代 Swete 的证据。

以上是有界核对，不是全部写本的完整校勘。

中文学术参考：两个形态都保留辨识

黄根春编，《基督教典外文献：旧约篇》第五册（香港：基督教文艺出版社，2004年2月），卷九，页351–357；王敏贤译，黄根春审阅。书志及出版年月可查 出版者本册资料。

• 页351为简介。
• 页352至354上半为《玛拿西祷词〔惯用语译本〕》。
• 页354下半至357为《玛拿西祷文〔直译本〕》。

书中确有两个中文翻译形态，两者均编1–15节，另分7a/b、9a/b。这足以确认两形，不足以宣称两个不同古代作品或两个已知独立古语底本。它们与 CATSS 的范围差异，以及彼此措辞或扩展的不同，另见〈逐节参照与版本差异〉。

本书只在希腊原文及粤语首稿之后，用于学术、术语与版本范围核查。没有据它生成翻译，也不因其「直译本」标签便视为 CATSS 的逐字对应。同名但内容不同的祷告，不拿来补本篇。

姓名与一般术语

| 名称 | 本篇位置 | 香港圣经公会和修核实位置 |
|---|---|---|
| 亚伯拉罕 | 1、8节 | 出埃及记3:6 |
| 以撒 | 1、8节 | 出埃及记3:6 |
| 雅各 | 1、8节 | 出埃及记3:6 |
| 玛拿西 | 作品标题 | 历代志下33:1 |

核对的是明列香港圣经公会授权的 RCU17TS 正文：出埃及记3、历代志下33:1–9，不是只查旧和合本。这四个字头相符，没有需要另记的来源异形例外。玛拿西只属书名辨识，没有因此添加王的身世或被囚地点。

本文没有独立地名。大海、深渊、大地最深处等保作原有意象，不另改成未明说的地理或神学专名。悔改、怜悯、宽恕、可憎之物等依希腊文境处理，不以现代参考译本的扩写替代。

量制与权利界线

本篇没有待换算的实际长度、容量、重量或货币数额。海沙、天之高、大地最深处、沉重铁链及一生／永远，不换算公斤、米或精确年数。

CATSS／CCAT 随源文件对商业使用、向他人提供资料及来源署名设有限制；本次使用不表示已取得新的商业或公开再散布许可。现代中文参考书与 RCUV 亦各有版权。本说明只提供自写的研究摘要、短字头及必要的古语异读，不附现代译文全篇、扫描页图或机读原文全库。将来若要公开发行或商用，仍须另行核实适用权利。