全套次经：香港粤语最终编辑版

版本：final-v1，2026年11月7日。

本版以已完成全套实读及59项局部修订的总校版为基线，完成最后注释整理。全部5,740个显示单元的经文句子、节号及次序保持不变；本次新增或修订157个注释单位，分卷、分章／分篇及含注合卷已同步。

部分底本及文本疑难未完全解决。 本版按目前证据采用读法，未决异读、句法、指涉及范围差异已在相关经节注说明。没有单一确解，不阻止本次最终编辑定稿，也不把未决处写成已有定论。

成品

全套_最终版正文.md：全套连续阅读本。
全套_最终版含注.md：全套正文、译注及来源附录。
books/：13个分卷最终版ZIP；但以理补篇合含三项作品，巴录与耶利米书信分包，对应网站14项次经目录。
最终版全部注释差异.md／.json：本次全部精确注释修改。
文本疑难与选读索引.md／.json：本轮逐项检视的位置及处理，不是所有古抄本异文的穷尽表。
全部59项总校差异.md／.json：承接前次总校的正文旧新句及理由，本次没有再改这些句子。
次经引文与平行经文_本轮对照附录.md、新旧约对照79例简表.md／.json：沿用已核对的79例及另列23段以斯拉一书平行映射，不声称涵盖所有暗引。
previous-edition/：前次完整总校ZIP，内含13个原来源ZIP。原初稿及前版保留；其中旧版名称和状态只是历史纪录，不是本版名称。
edition-manifest.json：13个分卷ZIP及正文校验资料。各分卷manifest.json列出全部档案。

范围与审阅说明

5,740是显示单元，不是通行经节数。多比传246单元涵盖248节；便西拉有六段序言；耶利米书信含未编号题记；以斯帖补篇90来源单元对应105通行位置。原生缺号、合节和三童歌次序照实保留，没有另建网站导入格式。

前次全套正文已作AI文字实读，本次再实读各卷现行译注、相关来源及对照附录，回读受影响正文和实际整合后的注释。这不等于重新亲校全部古抄本或校勘版。未作真人或录音试听。中文参考书仅作后置学术／术语核查，不作翻译底稿。

「最终编辑版」指本次文字和注释已定稿，不表示公开、商用或原材料再散布权利已全部核清。各卷来源条款及致谢仍适用。本包不附完整原文库、现代参考译文全卷、参考PDF或私人研究纪录。没有部署网站。

文本疑难与本版选读索引

部分底本及文本疑难未完全解决。本版保留有据选读，相关说明已放在各卷相应经节注。以下定位包括真正歧义、不同见证、传承范围及需分辨的叙事张力；不是每项都属底本错误，也不是所有古抄本异文的穷尽目录。

「补订」表示本次新增或改写注释；「保留」表示现有注释已足够。经文句子全数维持前次总校版。

以斯拉一书

1:3–4（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
1:7–9（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
1:10–12、1:15（补订）：以最终版可读说明交代选读、依据及仍存限制，不改正文。
1:22（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
1:25、1:36（补订）：以最终版可读说明交代选读、依据及仍存限制，不改正文。
1:26–28（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
1:32–36（补订）：以最终版可读说明交代选读、依据及仍存限制，不改正文。
1:34、1:37、1:41（补订）：年龄的真异读原只在来源附录；补入经节注，保留父子同名及换算限制。
2:9–11（补订）：以最终版可读说明交代选读、依据及仍存限制，不改正文。
2:12–13、2:19（补订）：以最终版可读说明交代选读、依据及仍存限制，不改正文。
2:14–18（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
3:3–6（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
3:7–9（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
4:21、4:29（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
4:34–36（补订）：以最终版可读说明交代选读、依据及仍存限制，不改正文。
4:39–40（补订）：以最终版可读说明交代选读、依据及仍存限制，不改正文。
4:43–45、4:50（补订）：把来源附录已有的焚殿者及占地者差异移入相关章注；不另声称亲验古抄本。
4:49–52（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
4:51–52（补订）：以最终版可读说明交代选读、依据及仍存限制，不改正文。
4:52（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
4:56（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
5:3、5:5（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
5:5–6（补订）：以最终版可读说明交代选读、依据及仍存限制，不改正文。
5:16、5:22–24（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
5:29–30、5:36–38（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
5:40（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
5:41–42（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
5:44（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
5:49（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
5:53、5:56（补订）：删去「初步、未定稿」的交稿阻断措辞，明说最终版采用读法及仍存异读。
6:8–9（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
6:17–19（补订）：以最终版可读说明交代选读、依据及仍存限制，不改正文。
6:24（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
6:31–32（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
7:5（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
7:10–12（补订）：原注有否定范围但没有近旁见证差读；补充实际来源比较并压缩技术说明。
7:13（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
7:15（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
8:4（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
8:19（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
8:20（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
8:24（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
8:29–32、8:39–40（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
8:41–42（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
8:43–47（补订）：以最终版可读说明交代选读、依据及仍存限制，不改正文。
8:54–56（补订）：以最终版可读说明交代选读、依据及仍存限制，不改正文。
8:59–60（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
8:63–64（补订）：以最终版可读说明交代选读、依据及仍存限制，不改正文。
8:75–76（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
8:84–85（补订）：以最终版可读说明交代选读、依据及仍存限制，不改正文。
8:89–92（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
9:4（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
9:6、9:11（补订）：以最终版可读说明交代选读、依据及仍存限制，不改正文。
9:14（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
9:23–24、9:32–34（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
9:45–47（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
9:48、9:55（补订）：以最终版可读说明交代选读、依据及仍存限制，不改正文。
9:49–51（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
9:55（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。

以斯拉二书

1:1–3（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
1:11（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
1:13（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
1:37–38（补订）：以最终版可读说明交代选读、依据及仍存限制，不改正文。
1:39–40（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
2:2–8（补订）：以最终版可读说明交代选读、依据及仍存限制，不改正文。
2:10–11（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
2:14（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
2:18–19（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
2:23、2:26（补订）：以最终版可读说明交代选读、依据及仍存限制，不改正文。
2:34（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
2:37、2:40（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
2:43、2:47–48（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
3:4–7（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
3:11（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
3:20–22（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
3:25（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
3:30–31（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
3:34（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
4:2（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
4:11（补订）：以最终版可读说明交代选读、依据及仍存限制，不改正文。
4:27–28（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
4:35–37（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
5:4、5:6（补订）：以最终版可读说明交代选读、依据及仍存限制，不改正文。
5:8（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
5:15（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
5:23–24、5:27（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
5:40（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
6:1、6:6、6:17–18（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
6:1、6:4（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
6:8（补订）：以最终版可读说明交代选读、依据及仍存限制，不改正文。
6:15–16（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
6:26（补订）：以最终版可读说明交代选读、依据及仍存限制，不改正文。
6:30–31、6:35–36（补订）：以最终版可读说明交代选读、依据及仍存限制，不改正文。
6:34、6:39、6:41（补订）：以最终版可读说明交代选读、依据及仍存限制，不改正文。
6:40、6:44（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
6:49、6:51（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
7:11–13（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
7:26（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
7:28–29（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
7:46、7:52–53（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
7:60、7:67（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
7:78（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
7:86（补订）：以最终版可读说明交代选读、依据及仍存限制，不改正文。
7:96（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
7:108（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
7:139（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
8:4–5（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
8:22（补订）：以最终版可读说明交代选读、依据及仍存限制，不改正文。
8:29（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
8:38–41（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
8:44–45（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
8:47–49（补订）：以最终版可读说明交代选读、依据及仍存限制，不改正文。
8:53（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
9:5–6（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
9:17–19（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
9:21（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
9:29–32（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
10:3（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
10:7–8（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
10:16（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
10:20、10:22（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
10:23（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
10:27（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
10:33（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
10:45–46（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
10:47（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
11:3（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
11:16（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
11:30、11:32（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
11:42–43（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
12:13（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
12:23、12:26–28（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
12:47（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
13:2–5、13:25（补订）：以最终版可读说明交代选读、依据及仍存限制，不改正文。
13:11、13:13（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
13:31（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
13:37（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
13:38（补订）：以最终版可读说明交代选读、依据及仍存限制，不改正文。
13:40（补订）：在章注加入来源附录已有的九／十／九又二分一见证差异，仍不引用中文译本为底本。
13:45（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
13:56（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
14:9（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
14:11–12（补订）：以最终版可读说明交代选读、依据及仍存限制，不改正文。
14:18（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
14:24（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
14:33（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
14:39–42（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
14:44–46（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
15:1–2（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
15:13（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
15:16（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
15:20（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
15:26（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
15:29–33（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
15:39（补订）：以最终版可读说明交代选读、依据及仍存限制，不改正文。
15:52–53、15:60（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
16:17（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
16:24（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
16:39（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
16:47–49（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
16:50–51（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
16:69（补订）：以最终版可读说明交代选读、依据及仍存限制，不改正文。
16:71（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。

多比传

1:1、1:8（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
1:2（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
1:2、1:15、1:4（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
1:10、1:12–13（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
1:14、4:20（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
2:9–10（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
3:8–9（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
4:1–6、4:7、4:8–18、4:19、4:20–21（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
4:7、4:6、4:19（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
5:3（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
5:6（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
5:10（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
5:13–14、5:15（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
5:18–20（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
5:22、5:23（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
6:13（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
7:2–5、7:6（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
7:7（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
7:14、7:16（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
8:15–17（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
8:21（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
9:3–4（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
9:6（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
10:14（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
11:8、11:11–12（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
11:17、11:19（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
12:8、12:9（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
13:8–11（GI借补／回S）（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
13:10、13:11、13:13、13:14（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
13:17（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
14:2、14:14、14:3（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
14:4、14:5（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
14:8–9（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
14:10、11:19、14:13（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
14:15（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。

犹滴传

1:1（历史框架）（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
1:2–4、1:3（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
1:6（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
1:7–10（补订）：把已核实的选读、异读或句法限制改为最终编辑版可读说明；不改正文，不宣称问题已解。
1:12、1:16（补订）：将卷末附录的重要见证差异补入原有经节注，准确区分所采读法与其他见证；正文不变。
2:10–12（补订）：把已核实的选读、异读或句法限制改为最终编辑版可读说明；不改正文，不宣称问题已解。
2:23–28（补订）：把已核实的选读、异读或句法限制改为最终编辑版可读说明；不改正文，不宣称问题已解。
3:6、3:8（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
3:9、3:10（补订）：把已核实的选读、异读或句法限制改为最终编辑版可读说明；不改正文，不宣称问题已解。
4:4–7、4:6（补订）：把已核实的选读、异读或句法限制改为最终编辑版可读说明；不改正文，不宣称问题已解。
4:13（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
5:7–8（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
5:15–16（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
6:4（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
7:2（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
7:21（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
7:28（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
8:1（补订）：将卷末附录的重要见证差异补入原有经节注，准确区分所采读法与其他见证；正文不变。
8:6（补订）：将卷末附录的重要见证差异补入原有经节注，准确区分所采读法与其他见证；正文不变。
8:10、8:28（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
8:18–23、8:20、8:21–22（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
8:27（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
9:3（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
9:4（补订）：把已核实的选读、异读或句法限制改为最终编辑版可读说明；不改正文，不宣称问题已解。
10:4（补订）：把已核实的选读、异读或句法限制改为最终编辑版可读说明；不改正文，不宣称问题已解。
10:20–23（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
11:19（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
12:7–9（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
12:10（补订）：把已核实的选读、异读或句法限制改为最终编辑版可读说明；不改正文，不宣称问题已解。
13:1–4、13:3（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
13:9–10、13:10（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
14:15（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
15:4（补订）：把已核实的选读、异读或句法限制改为最终编辑版可读说明；不改正文，不宣称问题已解。
15:11、16:20（补订）：把已核实的选读、异读或句法限制改为最终编辑版可读说明；不改正文，不宣称问题已解。
16:2（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
16:11（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
16:12、16:3–5、16:10、16:11（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
2:5（补订）：重要分节或来源见证差异只在卷末附录充分交代，补一条有界经节注，让分章读者亦知道本版取舍。

以斯帖记补篇

A 1:1c、l、r（补订）：保留尚未全部解梦的连接读法。
A 1:1q（保留）：原注已交代选读与限制，保留。
B 3:13d、f（补订）：以可读限制交代术语，两种父亲称谓理解照留。
B 3:13f；E 8:12s（补订）：不调和十四／十三日期差异。
C 4:17k（补订）：把待办语句改为文本限制。
C 4:17l–m（补订）：保留原有歧义和省略限制，以读者注取代待核事项。
C 4:17o（补订）：将附录C19／4:17o的差异移到相关经节，维持既有文字。
C 4:17w（补订）：不把尊位标记无据定为王冠；以文本限制代替待核提示。
C 4:17q（保留）：原注已交代选读与限制，保留。
D 5:1、5:1a（保留）：原注已交代选读与限制，保留。
D 5:1d（保留）：原注已交代选读与限制，保留。
D 5:1f（补订）：保留法律语义难处，不再称暂稿选择。
E 8:12d、g（补订）：明示采用读法和仍存语义难处。
E 8:12h（补订）：把只留在来源附录的E8句法难题放入本节注；正文维持现有连接。
E 8:12e（补订）：将附录E5真语义差异就地交代，不改正文。
E 8:12r（保留）：原注已交代选读与限制，保留。
E 8:12u（补订）：保留所选节称而不再列为交稿前待办。
F 10:3l（保留）：原注已交代选读与限制，保留。
F 10:3l 句法（补订）：保留题记声称范围及未决处，不加真确保证或王衔。

所罗门智训

1:4–7、1:5（补订）：把已核实的选读、异读或句法限制改为最终编辑版可读说明；不改正文，不宣称问题已解。
1:10（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
2:2–5（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
2:13、2:18（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
2:23（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
2:24（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
3:5、3:9（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
3:10（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
3:14–16（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
4:1–2（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
4:10–15、4:14（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
4:16、4:17（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
4:20（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
5:7、5:9（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
5:14（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
5:16（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
5:17–23、5:22（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
6:1–9（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
6:12–16、6:16（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
7:1–6、7:2（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
7:15（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
7:17–20（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
7:22–23（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
7:3、7:1（补订）：把已核实的选读、异读或句法限制改为最终编辑版可读说明；不改正文，不宣称问题已解。
8:2–4、8:9、8:16–18、8:4（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
8:21（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
9:4、9:12（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
10:7（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
10:10–14、10:12、10:13、10:14（补订）：把已核实的选读、异读或句法限制改为最终编辑版可读说明；不改正文，不宣称问题已解。
10:20–21（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
11:11–14、11:11、11:13、11:14（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
11:22（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
11:18（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
12:3–7、12:5、12:6（补订）：把已核实的选读、异读或句法限制改为最终编辑版可读说明；不改正文，不宣称问题已解。
12:12–18、12:17（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
13:1–9、13:1（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
13:2、13:5（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
13:11、13:14（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
14:25–26（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
15:8–11（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
15:12（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
16:17–25、16:21（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
16:22–23（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
17:1–20（与Swete分节差异）（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
17:2–6、17:6（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
17:9（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
17:10–12、17:11、17:12（补订）：把已核实的选读、异读或句法限制改为最终编辑版可读说明；不改正文，不宣称问题已解。
17:13（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
17:4（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
18:1–4、18:2（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
18:5–9、18:5、18:9（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
18:22、18:25、12:21、18:6（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
19:6–12、19:12（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
19:13–17、19:15（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
19:18（补订）：把已核实的选读、异读或句法限制改为最终编辑版可读说明；不改正文，不宣称问题已解。

便西拉智训

1:19（补订）：把已核实的选读、异读或句法限制改为最终编辑版可读说明；不改正文，不宣称问题已解。
2:4（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
3:25（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
4:11–19（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
4:30（补订）：将卷末附录的重要见证差异补入原有经节注，准确区分所采读法与其他见证；正文不变。
5:15、6:1（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
6:2–3（补订）：把已核实的选读、异读或句法限制改为最终编辑版可读说明；不改正文，不宣称问题已解。
6:37（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
6:14–31（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
7:19（补订）：把已核实的选读、异读或句法限制改为最终编辑版可读说明；不改正文，不宣称问题已解。
7:23、7:29–31（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
8:11、8:19（补订）：把已核实的选读、异读或句法限制改为最终编辑版可读说明；不改正文，不宣称问题已解。
10:9–11（补订）：把已核实的选读、异读或句法限制改为最终编辑版可读说明；不改正文，不宣称问题已解。
10:26（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
11:15–16（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
11:10、17、20（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
11:18–19、11:23、11:28、11:31（补订）：把已核实的选读、异读或句法限制改为最终编辑版可读说明；不改正文，不宣称问题已解。
12:8、12:11（补订）：把已核实的选读、异读或句法限制改为最终编辑版可读说明；不改正文，不宣称问题已解。
13:7、13:12（补订）：把已核实的选读、异读或句法限制改为最终编辑版可读说明；不改正文，不宣称问题已解。
13:14（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
14:7、14:12（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
15:14、15:15（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
16:15–16（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
17:5、9、16、18、21；17:8（补订）：把附录已区分的节号／长短文本证据带回相关章注，不把未定原因一律称为漏文或增文。
18:5–6、31（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
19:5–6（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
19:18–19、21（补订）：把附录已区分的节号／长短文本证据带回相关章注，不把未定原因一律称为漏文或增文。
20:28（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
21:7、21:8（补订）：把已核实的选读、异读或句法限制改为最终编辑版可读说明；不改正文，不宣称问题已解。
21:22、21:25（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
22:3、22:11（补订）：把已核实的选读、异读或句法限制改为最终编辑版可读说明；不改正文，不宣称问题已解。
22:27（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
23:1、22:27、23:2（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
24:8（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
24:18、24:24（补订）：把附录已区分的节号／长短文本证据带回相关章注，不把未定原因一律称为漏文或增文。
25:1、25:3（补订）：把已核实的选读、异读或句法限制改为最终编辑版可读说明；不改正文，不宣称问题已解。
25:8、25:11（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
26:11、26:16（补订）：把已核实的选读、异读或句法限制改为最终编辑版可读说明；不改正文，不宣称问题已解。
26:18（补订）：把已核实的选读、异读或句法限制改为最终编辑版可读说明；不改正文，不宣称问题已解。
26:19–27、26:28（补订）：把附录已区分的节号／长短文本证据带回相关章注，不把未定原因一律称为漏文或增文。
27:1、27:2（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
27:18、27:23（补订）：把已核实的选读、异读或句法限制改为最终编辑版可读说明；不改正文，不宣称问题已解。
30:6、30:7、30:9（补订）：把已核实的选读、异读或句法限制改为最终编辑版可读说明；不改正文，不宣称问题已解。
30:18–20（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
31:11、31:13（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
31:20、31:23–24、31:26（补订）：把已核实的选读、异读或句法限制改为最终编辑版可读说明；不改正文，不宣称问题已解。
32:5–6（补订）：把已核实的选读、异读或句法限制改为最终编辑版可读说明；不改正文，不宣称问题已解。
32:7、32:13、32:19（补订）：将卷末附录的重要见证差异补入原有经节注，准确区分所采读法与其他见证；正文不变。
33:2、33:9（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
33:16（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
34:3、34:5（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
34:8（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
35:5、35:6（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
35:17–18（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
35:1–24（与参考本分节差异）（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
36:10、24:8（补订）：把已核实的选读、异读或句法限制改为最终编辑版可读说明；不改正文，不宣称问题已解。
36:10、36:13、36:16（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
36:20、36:19、36:26（补订）：把已核实的选读、异读或句法限制改为最终编辑版可读说明；不改正文，不宣称问题已解。
37:5、37:8（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
37:11、14（补订）：将卷末附录的重要见证差异补入原有经节注，准确区分所采读法与其他见证；正文不变。
37:16–18（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
38:1、38:5（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
38:7–8（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
38:11（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
38:29、38:32、38:33（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
39:11（补订）：把已核实的选读、异读或句法限制改为最终编辑版可读说明；不改正文，不宣称问题已解。
39:28（补订）：把已核实的选读、异读或句法限制改为最终编辑版可读说明；不改正文，不宣称问题已解。
40:1、40:2（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
40:8、40:11（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
40:13–14（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
41:5、41:11（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
41:12、41:24（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
41:26（参考本42:1）（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
42:15（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
43:6、43:11（补订）：把已核实的选读、异读或句法限制改为最终编辑版可读说明；不改正文，不宣称问题已解。
44:11、44:16（补订）：将卷末附录的重要见证差异补入原有经节注，准确区分所采读法与其他见证；正文不变。
44:20、44:21（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
45:2–3（补订）：把已核实的选读、异读或句法限制改为最终编辑版可读说明；不改正文，不宣称问题已解。
45:16、22、26（补订）：把已核实的选读、异读或句法限制改为最终编辑版可读说明；不改正文，不宣称问题已解。
45:20（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
45:17（补订）：把已核实的选读、异读或句法限制改为最终编辑版可读说明；不改正文，不宣称问题已解。
46:1、46:6（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
46:7、46:18（补订）：把已核实的选读、异读或句法限制改为最终编辑版可读说明；不改正文，不宣称问题已解。
47:3、47:6（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
47:12、47:14（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
47:20、47:23（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
48:18（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
49:7（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
49:9（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
50:1、50:8、50:14（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
50:22（补订）：把已核实的选读、异读或句法限制改为最终编辑版可读说明；不改正文，不宣称问题已解。
50:24（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
50:26、50:27（补订）：把已核实的选读、异读或句法限制改为最终编辑版可读说明；不改正文，不宣称问题已解。
50:29（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
51:10（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
51:12、51:13–20、51:30（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
51:15、51:19（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
51:25–26、28、30（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
序言27–30（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
序言31–36（保留）：原注已说明本版读法、来源差异或解释界线，与所读正文相符；保留，不重复增注。
1:5、7、21（补订）：重要分节或来源见证差异只在卷末附录充分交代，补一条有界经节注，让分章读者亦知道本版取舍。
3:19（补订）：重要分节或来源见证差异只在卷末附录充分交代，补一条有界经节注，让分章读者亦知道本版取舍。
10:21（补订）：重要分节或来源见证差异只在卷末附录充分交代，补一条有界经节注，让分章读者亦知道本版取舍。
18:3（补订）：重要分节或来源见证差异只在卷末附录充分交代，补一条有界经节注，让分章读者亦知道本版取舍。
22:7–8（补订）：重要分节或来源见证差异只在卷末附录充分交代，补一条有界经节注，让分章读者亦知道本版取舍。
25:12（补订）：重要分节或来源见证差异只在卷末附录充分交代，补一条有界经节注，让分章读者亦知道本版取舍。
36:13（补订）：重要分节或来源见证差异只在卷末附录充分交代，补一条有界经节注，让分章读者亦知道本版取舍。

巴录书

1:3（补订）：以最终版选读说明代替初稿工作状态；不改王衔所指。
1:2、1:8–9（补订）：保留日期修饰与年代未决；明示本版选择。
1:8–9（保留）：原注已交代选读与限制，保留。
1:10（补订）：字形与词义依据已有，改为本版采用读法。
2:17–18；3:4（补订）：将来源附录已记的代词异读补到2:18章注；不改正文。
2:19、2:25（补订）：将2:19已知见证差异就地说明，2:25维持有据而非唯一的放逐读法。
2:29（补订）：将已有校勘差异移到相应节注，明示稀少读法的来源。
3:4（保留）：原注已交代选读与限制，保留。
3:18（保留）：原注已交代选读与限制，保留。
3:21（补订）：保留所选指涉与别解，移除暂稿语气。
3:23–24（保留）：原注已交代选读与限制，保留。
3:38；4:1（补订）：两节指涉限制保留，改称本版读法。
4:1、4:5（补订）：明示读法已选定而非未完成，真歧义仍存。
4:9、14、24（保留）：原注已交代选读与限制，保留。
4:32、4:34（保留）：原注已交代选读与限制，保留。
5:2（保留）：原注已交代选读与限制，保留。
5:5–6（保留）：原注已交代选读与限制，保留。

耶利米书信

2、6（补订）：维持先知传达话语及看顾选读，不把多义当未完成。
4（保留）：原注已交代选读与限制，保留。
25、27（补订）：保留难句，将已查增语及节界限制补到相关注。
40（补订）：正文沿前版选读，注改为当前版本描述。
47、51、53（补订）：保持省略主语、否定及所有词歧义；移除工作稿语气。
69、71（保留）：原注已交代选读与限制，保留。

但以理书补篇

AZARIAH 3:40（保留）：原注已交代选读与限制，保留。
AZARIAH 3:44（补订）：选读与别解照留，明示本版已采用的读法。
AZARIAH 3:47（保留）：原注已交代选读与限制，保留。
SONG 节序与3:61（保留）：原注已交代选读与限制，保留。
SUS 5（保留）：原注已交代选读与限制，保留。
SUS 45（补订）：原文未唯一排除其他指涉，保留本版读法而不冒称神学定论。
SUS 54–59（保留）：原注已交代选读与限制，保留。
BEL 3（保留）：原注已交代选读与限制，保留。
BEL 14、22（保留）：原注已交代选读与限制，保留。
BEL 32（补订）：改为读者可直接理解的选读理由，未知范围保持。
BEL 36（补订）：现有风／灵及代词歧义充分，维持并明示已选读。

玛拿西祷文

1:7（保留）：原注已交代选读与限制，保留。
1:8（补订）：维持语义补足的透明度，不再称工作分支。
1:10（补订）：在详细校勘前补一段读者摘要；原异读文字、范围及限制全部保留。
1:13（保留）：原注已交代选读与限制，保留。

马加比一书

1:1（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
1:10、1:20、1:54（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
1:17、1:22（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
1:46、1:54（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
2:10、2:18（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
2:24、2:26（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
2:48、2:57（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
2:66、2:69–70（补订）：以最终版可读说明交代选读、依据及仍存限制，不改正文。
3:15（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
3:41（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
3:48（补订）：以最终版可读说明交代选读、依据及仍存限制，不改正文。
3:48（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
3:49–50（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
4:6（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
4:24（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
4:47（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
4:61（补订）：以最终版可读说明交代选读、依据及仍存限制，不改正文。
5:29、5:33（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
6:6–7（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
6:34（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
6:36–38（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
6:37（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
6:51（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
7:15–16、7:19（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
7:32（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
7:46（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
8:7–8（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
8:15–16（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
8:24–28（补订）：补来源附录已有的船只列项差异，去掉工作本定性；不掩盖真正阵营歧义。
8:29（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
9:15（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
9:34（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
9:50（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
9:65–66（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
10:1（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
10:11（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
10:11（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
10:30、10:33–35、10:38、10:41（补订）：以最终版可读说明交代选读、依据及仍存限制，不改正文。
10:43（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
10:50（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
10:77（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
11:18（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
11:27（补订）：以最终版可读说明交代选读、依据及仍存限制，不改正文。
11:28（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
11:34（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
11:58、11:60（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
12:37（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
12:51（补订）：以最终版可读说明交代选读、依据及仍存限制，不改正文。
13:17–18（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
13:28（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
13:37（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
14:23（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
14:24（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
14:27–28（补订）：重要词形及分节差异只见附录；加到本节，同时保留地名／官衔及单数施事的未定。
14:36（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
15:18（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
15:25（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
15:32（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
16:3（补订）：以最终版可读说明交代选读、依据及仍存限制，不改正文。
16:10（补订）：以最终版可读说明交代选读、依据及仍存限制，不改正文。
16:10、16:18（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
16:18（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。

马加比二书

1:3（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
1:7、1:11（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
1:13–16（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
1:18、1:20（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
1:23（补订）：以最终版可读说明交代选读、依据及仍存限制，不改正文。
1:32、1:35（补订）：以最终版可读说明交代选读、依据及仍存限制，不改正文。
1:36（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
2:9、2:11（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
2:13（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
2:29、2:31（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
3:4–5（补订）：父名的实际Swete差读原在来源附录；在相关节注补明，不把一般未核字头当疑难。
3:27（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
3:35（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
4:18（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
4:21（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
4:24（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
4:34、4:42（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
5:23–24（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
6:1–2（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
6:19、6:28（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
7:29（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
7:34（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
7:36（补订）：以最终版可读说明交代选读、依据及仍存限制，不改正文。
8:15（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
8:20（补订）：以最终版可读说明交代选读、依据及仍存限制，不改正文。
8:22–23（补订）：以最终版可读说明交代选读、依据及仍存限制，不改正文。
8:31（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
8:35（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
9:20–21（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
9:25（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
10:3（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
10:11（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
10:13（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
10:29–31（补订）：以最终版可读说明交代选读、依据及仍存限制，不改正文。
10:32、10:37（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
10:33–35（补订）：围困日数、攻城日期及青年人数的重要异读原只在附录，新增经节注。
11:5（补订）：以最终版可读说明交代选读、依据及仍存限制，不改正文。
11:12（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
11:21（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
11:31（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
11:34（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
12:13（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
12:18、12:24（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
12:27、12:33（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
12:35（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
12:39–40（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
12:43–45（补订）：以最终版可读说明交代选读、依据及仍存限制，不改正文。
13:2（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
13:5（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
13:14–15（补订）：末动词真差读只在来源附录；补到该节，避免相同军数掩去动作差异。
13:22（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
13:23–26（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
13:24（补订）：以最终版可读说明交代选读、依据及仍存限制，不改正文。
14:3、14:38（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
14:14（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
14:16–17（补订）：以最终版可读说明交代选读、依据及仍存限制，不改正文。
14:21（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
14:46（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
15:6（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
15:11（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
15:17（补订）：以最终版可读说明交代选读、依据及仍存限制，不改正文。
15:30（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
15:30、15:33、15:35（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。
15:35（保留）：现注已交代本版选读及其限制，保留而不重作结论。

次经引文与平行经文：本轮对照附录

本轮仅在原意相同的短句或术语上协调措辞。以下十节的原稿不因本次协调而被判作错译；人称、时态、叙事差别与文本传统均保留。公开网站经文核对于2026年11月6日。

采用的十节

多比传2:6｜明示引文：「节期／歌声」协调为「节庆／歌」。仍为「会变成哀悼」，不搬入阿摩司的「我要将」，也不补「日子」。阿摩司书8:10
多比传8:6｜明示引文，文本形式不同：采「嗰个人得自己一个，係唔好嘅。我哋要为佢造一个同佢相配嘅帮手。」保留本节复数「我哋」，不改成创世记的「我要」。创世记2:18
便西拉智训1:14｜智慧格言平行：「智慧嘅起头」协调为「智慧嘅开端」。保留本书「主」的称谓及后半句；不改成「知识」。诗篇111:10
马加比一书7:17｜明示诗篇引文：「圣民」协调为「忠信者」，「周围」为「四围」，明示「冇人埋葬佢哋」。保留本节肉与血共同被倾倒的压缩引述，不补飞鸟、野兽。诗篇79:2–3
马加比一书14:12｜和平意象近引：协调为「人人坐喺自己嘅葡萄藤同无花果树下面，冇人令佢哋惊怕。」保留历史叙事，不搬入弥迦的将来应许。弥迦书4:4
苏撒拿传53节｜明示律法引文：「唔可以杀无辜同正直嘅人」协调为「唔可以杀害清白同正直嘅人」。只统一相同短句，不补前后文。出埃及记23:7
玛拿西祷文1:7｜神属性公式平行：「耐心宽容」协调为「唔轻易发怒」。其余怜悯与回心转意的选读不变。出埃及记34:6；约珥书2:13
以斯拉一书1:17｜历史平行叙事：「无酵节」统一为「除酵节」，其他句式不改。「无酵饼」仍是食物名称，不随节名替换。历代志下35:17
以斯拉一书7:14｜历史平行叙事：同样采「除酵节」，保留「喺主面前欢喜快乐」。以斯拉记6:22
以斯拉一书7:8｜献祭术语平行：「为全以色列赎罪」协调为「为全以色列献作赎罪祭」。仍保留希腊本的「十二位支派首领」，不缩作「十二支派」。以斯拉记6:17

保留差异的代表例

所罗门智训2:12｜希腊旧约暗引：保留设伏对付义人的阴谋，不能改成网站以赛亚书对义人的正面宣告。以赛亚书3:10；希腊文本
马加比二书7:6｜明示引文，译义分支不同：保留「怜悯自己嘅仆人」。网站申命记的「回心转意」不能单为字面一致而硬套入本节安慰与怜悯的语境。申命记32:36
以斯拉一书7:5｜历史平行，日期不同：保留本底「亚达月二十三日」，不改成以斯拉记的初三。以斯拉记6:15
以斯拉一书9:52｜历史平行，内容不同：保留「主会使你哋得荣耀」，不换成「上主嘅喜乐就係你哋嘅保障」。尼希米记8:10
耶利米书信正文2节｜被掳传统，数量不同：保留「七代」，不改成「七十年」，也不假定一代等于十年。耶利米书25:11
以斯拉二书1:30｜后期基督教文本与新约呼应：保留「我曾经聚集」的已发生语态，不换成马太福音「我几多次想聚埋」的愿望。马太福音23:37

范围说明

本附录只摘列10项采用及6项保留差异的代表例；完整案例另见79例简表。79个候选／例证是本轮逐项覆核数；以斯拉一书全九章的23段平行映射是另一种段落范围，不另算作23个逐节全校案例。这不是次经所有暗引的穷尽索引。新约与较早次经相近，不自动表示次经引用新约。原有研究工作本、文本疑难及出版权利限制维持。

新旧约对照79例简表

选定79个候选／例证；不是所有暗引的穷尽索引。以斯拉一书23段平行映射是另一种段落范围，不额外算成23个已逐节全校的案例。

所有对照依本轮实取的canread.bible/data现行章档；采用代表本轮同义短句或术语协调，不表示原稿错译。

1. TOB 2:6

类型：明示引文；自由引述
处理：采用有界措辞协调
本节点名阿摩司。στραφήσονται为被动将来，网站为「我要将…」主动第一身，不可连主语搬入。可统一节庆／歌／哀歌用词，保留本节引述形式。
参照：AMO 8:10

2. TOB 8:6

类型：明示引文；文本形式不同
处理：采用有界措辞协调
ποιήσωμεν係「我哋要造」复数，不能依网站「我要」改单数；第一分句及相配帮手可统一。
参照：GEN 2:18

3. TOB 4:15

类型：伦理教训平行；非引用新约
处理：保留本卷现行表达／文本差异
GI补文为否定式「自己憎…唔好做」；新约为积极式希望别人做甚么便做。亦须保留饮酒后半句，不能为统一变更伦理命题；未证作者直接依赖关係。
参照：MAT 7:12
参照：LUK 6:31

4. TOB 6:13

类型：声称依律法；无相同刑责条文
处理：保留本卷现行表达／文本差异
数36限制承产女儿婚配以保支派产业，并没有本节「拒嫁最近亲属即有死罪」完整条文。此叙事人物说法不可改成数36，也不可宣称网站已提供相同死刑依据。
参照：NUM 36:6,7,8,9

5. TOB 14:4

类型：点名预言传统；文本版本差异
处理：保留本卷现行表达／文本差异
本底本TobS为那鸿，不得因其他Tobit文本有约拿或熟悉尼尼微故事改名；不是逐字引用拿3:4，也不应补四十日。
参照：NAM 1:1
参照：JON 3:4

6. JDT 9:2

类型：叙事重述及引语改写
处理：保留本卷现行表达／文本差异
创34:7以叙述评断「不应如此」，本节直接向神说「你讲过」。本卷采人物祷告中的诠释，不能把神说话框架删掉；复述强暴及报仇的细节不等于正典逐字引文。
参照：GEN 34:7

7. JDT 16:17

类型：末世意象暗引
处理：保留本卷现行表达／文本差异
都有火与虫；赛66:24对象是尸体，本节εἰς σάρκας及κλαύσονται ἐν αἰσθήσει为肉身与有感觉哀哭。不可把本节改成尸体或反过来。
参照：ISA 66:24

8. WIS 2:12

类型：强烈语词暗引；LXX与MT差异
处理：保留本卷现行表达／文本差异
希腊赛3:10有「绑住义人，因为佢碍手碍脚」；本节ἐνεδρεύσωμεν为设伏，并非δήσωμεν绑住。网站MT传统却是对义人说好处，绝不可用网站正面宣告取代本节敌人阴谋。
参照：ISA 3:10

9. WIS 2:18

类型：新约后来呼应／共同诗篇传统
处理：保留本卷现行表达／文本差异
义人／上帝儿子／拯救对手构成强平行，但本节并无「如果上帝喜爱佢」条件句，主语、条件不同；不能标成智训引用新约，更不能换成「耶稣」。
参照：MAT 27:43
参照：PSA 22:8

10. WIS 7:26

类型：共同希腊关键词；非逐句引用
处理：保留本卷现行表达／文本差异
ἀπαύγασμα与来1:3同用光辉，现稿已一致；智训是永恒之光、镜、良善形象，来1:3为荣耀、本质印记。不得移植来1:3完整基督论句子。
参照：HEB 1:3

11. WIS 13:1

类型：论证主题平行
处理：保留本卷现行表达／文本差异
都从可见受造推论造物者，尚不足证逐字引用。技师／真正存在者与罗1:20永能神性不可互换。
参照：ROM 1:20

12. WIS 16:26

类型：旷野神学暗引／改述
处理：保留本卷现行表达／文本差异
本节是地产果实、你的话、信靠者；申8:3是饼、上主口所出一切、人。相近教训不是可整句替换。
参照：DEU 8:3

13. SIR 1:14

类型：智慧格言平行
处理：采用有界措辞协调
与诗111:10同为智慧起点，可统一「开端」。箴1:7是知识，不可改本节为知识。κύριος保留本书「主」称谓政策，不把网站YHWH标示机械搬入。
参照：PSA 111:10
参照：PRO 1:7

14. SIR 5:11

类型：新约后来相近劝勉；未证直接引述
处理：保留本卷现行表达／文本差异
便5:11是听快／耐心回答，雅1:19另有慢说、慢怒。不要补第三项或把耐心答复改为单纯少说话。
参照：JAS 1:19

15. SIR 17:3

类型：创造传统暗引
处理：保留本卷现行表达／文本差异
按神形象造人相同；本节另有披上力量，没有创1:27男女对句。保留本节扩写。
参照：GEN 1:27

16. SIR 28:2

类型：新约后来相近教训；未证直接引述
处理：保留本卷现行表达／文本差异
邻舍过错、祷告时自己的罪获赦免，与太6:14天父赦免不同句法；不把本节祈求条件删掉或补天父。
参照：MAT 6:14

17. SIR 48:10

类型：复合暗引／预言应用
处理：保留本卷现行表达／文本差异
ἐπιστρέψαι καρδίαν πατρὸς πρὸς υἱὸν为单数父亲向儿子，下一句καταστῆσαι φυλὰς Ιακωβ近赛49:6。不可照玛4:6补儿女向父辈回转，也不可补列国之光。
参照：MAL 4:6
参照：ISA 49:6

18. BAR 1:15

类型：共同认罪祷告平行
处理：保留本卷现行表达／文本差异
巴录由你哋应说引入、第三身「主我哋嘅上帝」，但9直接第二身向主。公义／满面羞愧已一致，不能整句搬而改人称。
参照：DAN 9:7

19. BAR 2:6

类型：共同认罪祷告平行
处理：保留本卷现行表达／文本差异
本节明列祖先；但9:8另有君王首领。不能为一致扩增本节人物。
参照：DAN 9:8

20. BAR 2:9

类型：共同认罪祷告平行
处理：保留本卷现行表达／文本差异
巴录有「主所吩咐…」及本节复数灾祸，与但9:14「所做…」及不听从句不同；同词族不等于全节同源文本。
参照：DAN 9:14

21. BAR 2:11

类型：共同认罪祷告平行
处理：保留本卷现行表达／文本差异
本轮不作同义措辞替换。χειρὶ κραταιᾷ可按网站统一大能嘅手；其余神迹、奇事、大能、高举手臂是本节真有文字，不因但9较短而删掉。
参照：DAN 9:15

22. BAR 2:19

类型：共同认罪祷告平行
处理：保留本卷现行表达／文本差异
本节πατέρων…βασιλέων是祖先及君王的义行，不能照但9的我哋自己嘅义行改人称，也不把后者怜悯正面分句补入。
参照：DAN 9:18

23. BAR 2:21

类型：明示先知引语；自由复合改述
处理：保留本卷现行表达／文本差异
本节τὸν ὦμον是肩膀，网站耶27是颈与轭；居地与活命亦不同，不能把脖颈轭套入本节。相同服侍巴比伦王可保留既有用词。
参照：JER 27:11,12

24. BAR 2:23

类型：明示先知引语；复合改述
处理：保留本卷现行表达／文本差异
欢喜、快乐、新郎新娘声近耶利米多处。巴录有耶路撒冷外围、全地无人居住，网站7:34为街道；不机械选一节覆盖，也不补磨声灯光。
参照：JER 7:34
参照：JER 16:9
参照：JER 25:10

25. BAR 2:24

类型：明示先知应验；改述
处理：保留本卷现行表达／文本差异
同有君王骨头被移出，但本节不逐项列祭司、先知、月星晒骨；保留节内因果与摘要范围。
参照：JER 8:1,2

26. BAR 2:29

类型：明示摩西传统；复合引述
处理：保留本卷现行表达／文本差异
人数少是律法咒诅及分散传统；本节各条应许不能当成单一申命记节逐字引用，应保留自有次序。
参照：DEU 28:62
参照：DEU 4:27

27. BAR 2:35

类型：立约公式暗引
处理：保留本卷现行表达／文本差异
永约／作神作民共同，但本节末句不再移走与耶32不离弃施恩不同；不可互相替换神学承诺。
参照：JER 32:38,40

28. BAR 3:29

类型：登天寻智慧暗引；非引用新约
处理：保留本卷现行表达／文本差异
本节受词是智慧，申命记是诫命，罗马书另指基督。不可把智慧改成律法或基督来统一。
参照：DEU 30:12
参照：ROM 10:6

29. BAR 3:30

类型：渡海寻智慧暗引；非引用新约
处理：保留本卷现行表达／文本差异
本节跨海寻智慧，罗10已改为下深渊及死人复起。保留智慧价格／取得图像，不混同不同作品的再诠释。
参照：DEU 30:13
参照：ROM 10:7

30. BAR 5:7

类型：归回意象暗引
处理：保留本卷现行表达／文本差异
高山降低、山谷填平共通；巴录ἵνα使以色列安全行走，赛40有崎岖平坦及万有见神荣耀。原文不同，不应套全文。
参照：ISA 40:4,5

31. EPJ 1:2

类型：被掳传统平行；数量差异
处理：保留本卷现行表达／文本差异
本书原生书信2（不是把题记算入的3）明文ἕως γενεῶν ἑπτά七代；网站耶25七十年。不能换算一代十年，也不能把七代改七十年。
参照：JER 25:11

32. 1MA 2:52

类型：亚伯拉罕传统复合改述
处理：保留本卷现行表达／文本差异
考验与算为义将创22及15联系，希腊πιστὸς指忠信。不能为吻合创15删掉考验，或由雅2补以撒祭坛；不称玛上引用新约。
参照：GEN 15:6
参照：GEN 22:1
参照：JAS 2:21,23

33. 1MA 3:18

类型：战争信心格言暗引
处理：保留本卷现行表达／文本差异
能以多人或少人拯救共通；本节「上天」并非网站上主，句法是人数无分别，撒上是无事拦阻。保留叙事时点与神称。
参照：1SA 14:6

34. 1MA 4:24

类型：诗篇礼仪公式引述
处理：保留本卷现行表达／文本差异
希腊ὅτι καλὸν ὅτι εἰς τὸν αἰῶνα τὸ ἔλεος αὐτοῦ与诗篇称谢公式同义；引文「因为佢美善，佢嘅慈爱永远长存」已一致，无须改。不能补诗篇开头命令。
参照：PSA 118:1

35. 1MA 7:17

类型：明示引文；压缩组合诗句
处理：采用有界措辞协调
前节有「正如经上所写」。本节将肉与血同受倾倒动词，诗79分肉喂兽与血如水两节；不可整段搬入鸟兽。可统一ὅσιοι为忠信者、地点四围，保留压缩结构与死者受词。
参照：PSA 79:2,3

36. 1MA 7:41

类型：历史事件暗引
处理：保留本卷现行表达／文本差异
击杀十八万五千人数已同网站；本节为祷告中的你嘅天使，网站为叙事上主使者。不可搬入清早发现尸体或改代词。
参照：ISA 37:36

37. 1MA 9:21

类型：哀歌公式呼应
处理：保留本卷现行表达／文本差异
勇士倒下对应撒下哀歌，但本节δυνατὸς ὁ σῴζων τὸν Ισραηλ是单数拯救以色列者，不能改成复数勇士或加入扫罗约拿单。
参照：2SA 1:19,25,27

38. 1MA 14:12

类型：和平意象近引
处理：采用有界措辞协调
葡萄树／无花果树及无人惊吓可对齐词语；玛上叙事是过去，弥迦是将来承诺，保留本节时态，不搬入万军上主宣告。
参照：MIC 4:4

39. 2MA 1:29

类型：明示摩西引述；祷告改写
处理：保留本卷现行表达／文本差异
本节祈求栽植子民于圣地；出15:17为神将领入栽植产业山及居所。保留请求与简短形式，不补山上圣所全文。
参照：EXO 15:17

40. 2MA 7:6

类型：明示摩西之歌引文；译义选择差异
处理：保留本卷现行表达／文本差异
παρακληθήσεται在此安慰／怜悯仆人，网站按希伯来נחם译回心转意。本节前后两个同词根明示相同安慰盼望，未足理由仅为中文一致把一个改成回心转意；保留并注出差别，不指初稿错引。
参照：DEU 32:36

41. 2MA 8:19

类型：历史事件暗引
处理：保留本卷现行表达／文本差异
西拿基立军十八万五千同网站，属摘要不是直接引文，无需补天使或清早情节。
参照：ISA 37:36

42. DAN_ADD_AZARIAH 3:29

类型：共同认罪祷告公式
处理：保留本卷现行表达／文本差异
犯罪、违法、离弃共享语汇，补篇自成Th3:29并非MT3:29。不可把网站但3同号当平行；亦不按但9填入作恶悖逆等不同清单。
参照：DAN 9:5

43. DAN_ADD_AZARIAH 3:36

类型：明示祖先应许；摘要
处理：保留本卷现行表达／文本差异
天星海沙后裔同源且文字已近；本节是向上帝重述你曾应承、复数祖先，创22是第一身向单一亚伯拉罕应许，不能整句搬。
参照：GEN 22:17

44. DAN_ADD_AZARIAH 3:39

类型：祷告祭仪意象暗引
处理：保留本卷现行表达／文本差异
本节συντετριμμένῃ ψυχῇ／πνεύματι ταπεινώσεως与诗51痛悔灵／心不是相同两词组，亦加入如祭牲之喻；保留自己的结构，不能拿诗篇替换。
参照：PSA 51:17

45. DAN_ADD_SONG 3:62

类型：创造赞美诗体平行
处理：保留本卷现行表达／文本差异
日月召唤赞美同诗148，但三童歌每节副歌「永远赞美、高举」及颂赞动词自成礼仪，不宜把诗148两节合一句或删副歌。
参照：PSA 148:3

46. DAN_ADD_SUS 1:53

类型：明示律法短句引用
处理：采用有界措辞协调
ἀθῷον καὶ δίκαιον οὐκ ἀποκτενεῖς与出23:7短句同义，可直接统一「杀害清白同正直嘅人」。只换引号内，不补前后虚假／不判恶人无罪。
参照：EXO 23:7

47. DAN_ADD_SUS 1:5

类型：有引语标志但未定位正典原句
处理：保留本卷现行表达／文本差异
本节声称主论罪恶出自巴比伦长老审判官；本轮未定位新旧约可逐字对照的原句。不可为完成引文清单而虚配章节。保留，记为未识别来源。

48. DAN_ADD_BEL 1:31

类型：同类叙事题材；不同事件
处理：保留本卷现行表达／文本差异
同为但以理狮坑故事，彼勒补篇本节六日与但6一夜不是同一逐字文本。不可用网站但6替写。
参照：DAN 6:16,19,22

49. PRM 1:7

类型：神属性信条公式暗引
处理：采用有界措辞协调
μακρόθυμος可统一「唔轻易发怒」，与出34、珥2同一概念。εὔσπλαγχνος／πολυέλεος仍保留慈悲、怜悯，不机械补恩典／信实；末句人之灾祸亦保留。
参照：EXO 34:6
参照：JOL 2:13

50. 2ES 1:30

类型：后期基督教层与新约强呼应
处理：保留本卷现行表达／文本差异
本书1–2章属5 Ezra。母鸡聚雏强呼应太23:37；拉丁collegi为已聚集，太为多次想聚集且人不肯，不能把已行动改未遂愿望。
参照：MAT 23:37

51. 2ES 1:33

类型：后期基督教层与新约强呼应
处理：保留本卷现行表达／文本差异
你家荒凉近太23:38，但本节有风卷禾秸和赶逐，主动命令／未来也不同；不能当逐字引文覆写。
参照：MAT 23:38

52. 2ES 13:3

类型：异象传统暗引
处理：保留本卷现行表达／文本差异
本节人与天云飞翔、使万物战抖；但7人子驾云来到亘古常在者前。不能把本节人物直接改称人子、补来到神前；正文所选拉丁版本有自身限制。
参照：DAN 7:13

53. SIR 24:23

类型：律法传统近引
处理：保留本卷现行表达／文本差异
摩西吩咐律法、雅各会众产业与申33:4近同；本节συναγωγαῖς复数保留各会众，上半又将智慧辨作约书，不删去或补入网站原句没有的前言。
参照：DEU 33:4

54. BAR 2:3

类型：上节明示摩西律法；咒诅改述
处理：保留本卷现行表达／文本差异
本节从律法威吓改述为已实现的灾情，仍有自己子女之肉。不可把网站将来警告时态搬到本节，也不补围城细节。
参照：LEV 26:29
参照：DEU 28:53

55. BAR 2:5

类型：律法咒诅反转意象
处理：保留本卷现行表达／文本差异
上面／下面对比近申28外侨居上本民居下；本节没有外侨、借贷、头尾，不把另一段的对象与细节补入。
参照：DEU 28:43,44

56. 1ES 7:14

类型：历史平行叙事；术语协调
处理：采用有界措辞协调
仅统一同一节期名，无酵饼不改；其他句法时态不变。
参照：EZR 6:22

57. 1ES 1:1

类型：历史平行叙事；须保希腊本差异
处理：保留本卷现行表达／文本差异
本轮不作同义措辞替换。可统一「逾越节嘅祭牲」；不可整句搬，ἔθυσεν 为单数，αὐτοῦ 保留「佢嘅」。主／上主属全书称谓政策，不在本次局部强改。
参照：2CH 35:1

58. 1ES 1:17

类型：历史平行叙事；须保希腊本差异
处理：采用有界措辞协调
仅统一同一节期名，无酵饼不改；其他句法时态不变。
参照：2CH 35:17

59. 1ES 1:20

类型：历史平行叙事；须保希腊本差异
处理：保留本卷现行表达／文本差异
同一第十八年及逾越节事件；两句同义，本轮保留原稿，不增加历史年份。
参照：2CH 35:19

60. 1ES 1:26

类型：历史平行叙事；须保希腊本差异
处理：保留本卷现行表达／文本差异
希腊明写 Ιερεμιου προφήτου（先知耶利米），而非网站尼哥；亦无网站「乔装」同一表述，不能照搬。
参照：2CH 35:22

61. 1ES 1:32

类型：历史平行叙事；须保希腊本差异
处理：保留本卷现行表达／文本差异
Ιεχονιαν 为耶哥尼雅，非网站约哈斯；23岁置于本节，对应网站下一节，不能按单节同号合并。
参照：2CH 36:1,2

62. 1ES 2:1

类型：历史平行叙事；须保希腊本差异
处理：保留本卷现行表达／文本差异
本轮不作同义措辞替换。可统一元年、应验、感动、心灵等；πνεῦμα支持心灵。保留原稿主称谓，不把网站「派人」当成希腊明说。
参照：EZR 1:1

63. 1ES 2:9

类型：历史平行叙事；须保希腊本差异
处理：保留本卷现行表达／文本差异
χίλια 为一千非三十；σπονδεῖα 奠酒器、θυίσκαι 香炉不同于网站盆／刀，器物译法仍可专门研究，不得因网站改数。
参照：EZR 1:9

64. 1ES 2:10

类型：历史平行叙事；须保希腊本差异
处理：保留本卷现行表达／文本差异
δισχίλιαι τετρακόσιαι δέκα 为2410，不能换410；原文无网站双倍大小。
参照：EZR 1:10

65. 1ES 2:11

类型：历史平行叙事；须保希腊本差异
处理：保留本卷现行表达／文本差异
πεντακισχίλια τετρακόσια ἑξήκοντα ἐννέα 为5469，非5400；Σαναβασσάρου专名须按字形／既有命名政策，不以数字修补清单。
参照：EZR 1:11

66. 1ES 5:41

类型：历史平行叙事；须保希腊本差异
处理：保留本卷现行表达／文本差异
ἀπὸ δωδεκαετοῦς 有十二岁起；歌者 διακόσιοι τεσσαράκοντα πέντε 为245，网站200。总数42360一致不能掩盖下项差异。
参照：EZR 2:64,65

67. 1ES 6:1

类型：历史平行叙事；须保希腊本差异
处理：保留本卷现行表达／文本差异
本轮不作同义措辞替换。可统一讲预言／传讲预言及共同专名；希腊有大流士第二年，不能搬网站整句而删时间；末尾 ἐπ᾽ αὐτούς 的译法需专项判断，不自动增网站管治句。
参照：EZR 5:1

68. 1ES 7:5

类型：历史平行叙事；须保希腊本差异
处理：保留本卷现行表达／文本差异
τρίτης καὶ εἰκάδος 为二十三日，网站初三；保留三王批准内容及其在本节位置。
参照：EZR 6:14,15

69. 1ES 7:8

类型：历史平行叙事；须保希腊本差异
处理：采用有界措辞协调
ὑπὲρ ἁμαρτίας于献祭语境明说赎罪祭，保留φυλάρχων支派首领。
参照：EZR 6:17

70. 1ES 8:42

类型：历史平行叙事；须保希腊本差异
处理：保留本卷现行表达／文本差异
ἐκ τῶν υἱῶν τῶν ἱερέων καὶ ἐκ τῶν Λευιτῶν 同时未找到祭司后裔及利未人，不能改作只有利未人。
参照：EZR 8:15

71. 1ES 9:4

类型：历史平行叙事；须保希腊本差异
处理：保留本卷现行表达／文本差异
δυσὶν ἢ τρισὶν 为两日或三日；κτήνη牲畜、ἀνιερωθήσονται归圣，不可改三日及全部财产。
参照：EZR 10:8

72. 1ES 9:10

类型：历史平行叙事；须保希腊本差异
处理：保留本卷现行表达／文本差异
本轮不作同义措辞替换。共同为全体大声回应及照话行；可统一回应句，须依本卷引号连到9:11–13，不能把网站节末闭引号直接移入。
参照：EZR 10:12

73. 1ES 9:14

类型：历史平行叙事；须保希腊本差异
处理：保留本卷现行表达／文本差异
ἐπεδέξαντο 接受／承担、συνεβράβευσαν协同裁定，不可改网站反对；Λευις 有独立 καί 并列人名，不可吞并为沙比太职称。
参照：EZR 10:15

74. 1ES 9:36

类型：历史平行叙事；须保希腊本差异
处理：保留本卷现行表达／文本差异
ἀπέλυσαν αὐτὰς σὺν τέκνοις 明说连孩子送走，与网站其中妻子有子女不同。
参照：EZR 10:44

75. 1ES 9:38

类型：历史平行叙事；须保希腊本差异
处理：保留本卷现行表达／文本差异
τοῦ πρὸς ἀνατολὰς τοῦ ἱεροῦ πυλῶνος 明为圣殿东门，不能写水门。可局部采同心聚集。
参照：NEH 8:1

76. 1ES 9:40

类型：历史平行叙事；须保希腊本差异
处理：保留本卷现行表达／文本差异
ἀρχιερεὺς 大祭司及 πᾶσιν τοῖς ἱερεῦσιν 所有祭司均清楚；不可降称祭司并改为所有听得明者。
参照：NEH 8:2

77. 1ES 9:47

类型：历史平行叙事；须保希腊本差异
处理：保留本卷现行表达／文本差异
本节只一次 αμην；不补阿们两次，也不照搬网站上半节以斯拉颂赞而重复9:46。
参照：NEH 8:6

78. 1ES 9:52

类型：历史平行叙事；须保希腊本差异
处理：保留本卷现行表达／文本差异
ὁ γὰρ κύριος δοξάσει ὑμᾶς 是主使你们得荣耀，不是主的喜乐是保障；这是最应阻止误统一的名句。
参照：NEH 8:10

79. 1ES 9:53

类型：历史平行叙事；须保希腊本差异
处理：保留本卷现行表达／文本差异
本轮不作同义措辞替换。μὴ λυπεῖσθε 可统一为唔好忧愁；不加网站「静落嚟啦」，本节希腊无此命令。
参照：NEH 8:11

以斯拉一书：23段平行映射

1ES 1:1–20 → 2CH 35:1–19：逾越节；1:18–19拆分代下35:18
1ES 1:21–22 → 2CH 35:26–27（部分／扩写）：约西亚虔诚与记录；1:22对罪恶的扩述不可逐字对齐
1ES 1:23–31 → 2CH 35:20–27：约西亚阵亡及哀歌；1:31含35:26–27记录收束
1ES 1:32–55 → 2CH 36:1–21：末代诸王、亡国与安息；名字和细节不同
1ES 2:1–11 → EZR 1:1–11；另2CH 36:22–23≈2:1–3：居鲁士诏令及器皿；数目不可统一
1ES 2:12–26 → EZR 4:7–24：提前放置亚达薛西通信；不按以斯拉记改叙事次序
1ES 3:1–24 → 无指定三卷连续平行：三侍卫辩论上半
1ES 4:1–63 → 无指定三卷连续平行：三侍卫辩论及所罗巴伯请求；非EZR叙事可替换段
1ES 5:1–6 → 无指定三卷连续平行：接独有叙事，归回导言
1ES 5:7–45 → EZR 2:1–70：归回者名录、奉献、安居；非逐项全同
1ES 5:46–62 → EZR 3:1–13：筑坛、节期、立殿基与反应
1ES 5:63–71 → EZR 4:1–5（5:71另有停工衔接）：阻工叙事；EZR4:6不在此作一对一映射
1ES 6:1–21 → EZR 5:1–17：恢复工程及总督信
1ES 6:22–33 → EZR 6:1–12：档案、居鲁士命令及大流士诏令
1ES 7:1–15 → EZR 6:13–22：完工、奉献、逾越节；日期不同
1ES 8:1–27 → EZR 7:1–28：以斯拉世系、使命及王诏
1ES 8:28–64 → EZR 8:1–36：同行名单、旅程与献祭
1ES 8:65–87 → EZR 9:1–15：通婚问题及祷告
1ES 8:88–92 → EZR 10:1–5：认罪与起誓
1ES 9:1–36 → EZR 10:6–44：处理通婚、名单与结语
1ES 9:37 → NEH 7:73（衔接8章）：安居及七月开场；不能只查尼8忽略此边界
1ES 9:38–55a → NEH 8:1–12：宣读律法；听众、地点、称号、名句有异
1ES 9:55b → NEH 8:13 仅开头聚集主题：希腊以 καὶ ἐπισυνήχθησαν 戛然而止，不增补尼8:13后文