帖撒罗尼迦前书 1 · 粤读圣经
管理员上载／人工修订；未另行独立校对。原有来源记录另行保留。
1我哋係保罗、西拉同提摩太，写信畀帖撒罗尼迦嘅教会。你哋係同父上帝、同主耶稣基督连结嘅。愿恩典同平安临到你哋！
2我哋时时为你哋所有人感谢上帝，祷告嘅时候都提起你哋。
3我哋喺我哋嘅父上帝面前，不断谂起你哋：你哋因为有信心而作出行动，因为有爱而辛劳付出，又因为盼望我哋嘅主耶稣基督而坚持忍耐。
5我哋知道呢一点，係因为我哋传嘅福音嚟到你哋嗰度，唔单止用说话传达，仲有能力、有圣灵，同埋十足嘅确信。你哋都知道，我哋为咗你哋，喺你哋当中係点样做人嘅。
6你哋亦都学我哋同主嘅榜样，喺极大嘅困苦之中，带住圣灵所赐嘅喜乐，接受咗呢个信息。
8因为主嘅信息已经从你哋嗰度响起，唔单止传到马其顿同亚该亚；你哋信靠上帝嘅事，亦都已经传遍各地，令我哋都唔使再讲乜嘢。
9因为嗰啲人自己都讲起我哋，讲我哋嚟到你哋嗰度嗰阵嘅情形，又讲你哋点样离开偶像、转向上帝，去服事嗰位活嘅真上帝，
10同埋等候佢嘅儿子从天上嚟。呢个儿子就係耶稣，上帝已经使佢从死人当中复活。佢救我哋脱离将要嚟到嘅愤怒审判。
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译注与文本说明
## 译注
1. **1:1｜发信者、教会同祝愿。** Σιλουανός按本章实核和修专名写「西拉」，同保罗、提摩太係三位发信者。「教会」指信徒群体。「同父上帝、同主耶稣基督连结」展开ἐν所表达嘅身分／关係，原句係「喺父上帝同主耶稣基督里面」，唔係物理位置。三个实读正文嘅祝愿都只讲恩典同平安；SBL及hosted TH校记所载较长嘅祝愿来源句没有加入正文。
2. **1:2–3｜记念、信、爱、盼望。** ἀδιαλείπτως放在第2节末，正文接第3节嘅记念；向前接祷告中提起他们亦有可能。两种接法都表持续记念，唔係交代每日每秒嘅时间表。「喺我哋嘅父上帝面前」本稿连于记念，也有人将其范围连于后列嘅生活表现。信心、爱、盼望同各自嘅行动、辛劳、忍耐，采前者带出后者嘅关係；「主耶稣基督」直接係盼望所向，唔改成主自己嘅盼望。
3. **1:4–5｜揀选嘅证据。** 「我哋知道呢一点，係因为」把ὅτι接回发信者知道上帝揀选他们，唔係说他们用表现换取揀选。第5节「我哋传嘅福音」展开「我哋嘅福音」嘅关係，唔係另一种私人福音。πληροφορία係确信；「十足」表充分程度，唔係保证所有事情都会成功。原句冇明说只有发信者或只有收信者有呢份确信，正文保留呢个范围。此处采TH在πληροφορίᾳ前明写ἐν嘅读法；SBL省略呢个重复介词，但仍有并列关係。能力、圣灵、确信同福音临到相连，没有补写某一种神迹。
4. **1:6–7｜效法同成为榜样。** 接受信息嘅困苦同喜乐并存；喜乐以圣灵为来源，唔係以受苦本身为乐。学习嘅对象包括发信者同主。三个正文都用单数τύπον，指整个信徒群体成为榜样；校记有复数另读。本稿冇将「所有信徒」扩成两地所有居民。
5. **1:8｜两个主语同传开嘅消息。** 前半主语係主嘅信息，后半係他们对上帝嘅信心。「信靠上帝嘅事……传遍各地」按第9节别人的报导呈现信心传开嘅转喻；「信靠上帝嘅事」指实在信靠嘅情形，唔只係某次入教嘅传闻，也唔係说信心离开了他们。正文采TH在亚该亚前另有ἐν τῇ嘅读法；SBL省略重复介词同冠词，仍包括两地。TH句末τί有重音，SBL写τι；按实得词典、重音文法同上下文，这里仍作不定代词，冇因此加问号。「唔使再讲乜嘢」限于已经传开嘅事，唔係说发信者从此不能讲话。
6. **1:9｜到访同转向。** εἴσοδος指发信者到访／进入他们当中嘅情形，本稿唔只限定为受热烈欢迎。报导者係外间嗰啲人，原句冇逐一界定其身分。转向上帝同离开偶像係同一转变嘅两面；服事活着嘅真上帝表达新嘅归向。「真」係ἀληθινός嘅真实、真正之义，唔只指诚实。
7. **1:9–10｜服事、等候同拯救。** δουλεύειν同ἀναμένειν两个不定词并列，表转向上帝后嘅服事同等候；正文跨节接续，唔另变成一项新命令。上帝係使儿子耶稣复活嗰位，耶稣係拯救「我哋」嗰位。「审判」係对将来愤怒嘅有界解明，原名词係ὀργή，冇另一个并列嘅审判名词；ῥυόμενον以现在分词描述耶稣嘅拯救者身分，唔单靠词形确定拯救嘅时间。两底本共同ἐκ同校记ἀπό都唔足以推出先受罚后脱离或某一套末世时间表。
## 来源及阅读范围
1. **THGNT双载体。** Tyndale House, Cambridge，©2017。完整亲读使用者提供、已核身份嘅STEP text version 1.0本章10节（模组生成2018-02-14），并另读[BibleGateway授权刊载嘅THGNT本章](https://www.biblegateway.com/passage/?search=1%20Thessalonians%201&version=THGNT)10节、两条实际显示校记及分段。hosted资料係实际DOM工作副本，唔冒称原始HTTP位元组或已确定某一修正印次；STEP载体冇保留原分段／校记。两载体分开核对，唔当两个独立编订底本。未取得完整印本校勘；受保护原文工作副本不随译稿交付。
2. **SBLGNT。** Michael W. Holmes编，[官方资料库](https://github.com/Faithlife/SBLGNT)，v1.2，固定commit c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c；©2010 Society of Biblical Literature and Logos Bible Software，[CC BY 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)。亲读全部10节、11条实际版本比较校记，以及完整跨章原段1:1–2:8。两个TH载体嘅邻章阅读限2:1–2。三载体全章对齐及46项原始差异均已读；没有取得UBS6／GNT6或NA29本章内容。此稿係本项目直接由希腊文写成嘅粤语翻译。
3. **原文词典。** [University of Chicago Logeion](https://logeion.uchicago.edu/)实际取得嘅LSJ及Abbott-Smith NT条目，主译完整亲读本章所需27组词项／53条实得正文，包括记念、辛劳、坚忍、揀选、确信、榜样、传响、到访、转向、服事、真实、等候、拯救同τις／τίς。只用实得完整条目；未取得BDAG。旧词典书卷误标同过时概括没有当作本章事实采用。
4. **原文文法与重音。** Burton，Syntax of the Moods and Tenses in New Testament Greek，第二增订版1893，[实际扫描本](https://archive.org/details/cu31924021607431)：亲读印页16–18、37–38、54–56、59–61、71、146–149、163–166嘅完整OCR，另亲看147、166两张扫描；希腊OCR有损字，唔用来改写底本。亲读[Smyth §§181–187](https://ccel.org/s/smyth/grammar/html/smyth_1f_uni.htm)及[Peter J. Williams 2016年重音研究原文](https://evangelicaltextualcriticism.blogspot.com/2016/09/on-disappearance-of-accented-indefinite.html)完整作者本文；冇假称看过该文所列手稿图片或整本文法。出版语言中嘅有界原例解说，只用作原文研究证据。
5. **专名。** 和合本修订版只按资料员实际逐节核得嘅名称资料使用，范围包括西拉、提摩太、帖撒罗尼迦、马其顿、亚该亚及完整主耶稣基督称号；主译未读本章现代译本嘅语义正文。Σιλουανός嘅名形按实际名字证据处理，唔臆造另一人物。
6. **本稿制作。** 主译亲读完整希腊文、独立完整原文分析、实得primary证据，直接写成香港粤语；使用者七份《马太福音》原稿只作说话声线参考，原稿未改动。初稿前未读本章其他现代或历史译文作语义中介。此阶段係AI文字写作及默拟口读，唔係真人录音、听众测试或学者认证。两组实际原文候选问答已亲读并自行裁决；候选答复唔代替完整原文、口语及最后编辑审阅。
7. **初稿冻结后嘅译本参考。** 独立参考员完整读咗[和合本修订版](https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/1TH/1/)同[现代中文译本2019版](https://www.bible.com/zh-TW/bible/3283/1TH.1.TCV2019T)本章各10节及全部实见页注（和修1条，现中0条），包括现中第1节另段嘅祝愿。使用者提供嘅Book197电子供稿只存1:8尾至10，1–7同8前半缺失；旧2–4节标示有误，9节「喙」推校为「嚟」未经原印核实，档名年份亦未独立认证。主译亲读完整比较报告、逐节比较、全部译注／来源及逐节名字稽核，同实际覆盖限制；冇亲读呢两种现代译本嘅完整章载体。以上1–6保留初稿取材历史；冻结后比较没有取代原文选读，受保护原载体不随译稿交付。
原稿說明
香港粵語原文直譯初稿。節號及譯註唔需要讀出聲。
