提摩太前书 5 · 粤读圣经
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1唔好严厉噉责骂年长嘅男人,要好似对爸爸噉劝佢;对年轻嘅男人,要好似对兄弟噉。
2对年长嘅女人,要好似对妈妈噉;对年轻嘅女人,要好似对姊妹噉,保持完全纯洁。
4如果一个寡妇有仔女或者孙,呢啲后辈就要先学识对自己屋企人尽孝道,报答父母长辈,因为呢样係上帝所接受嘅。
5真係冇依靠、孤单一个嘅寡妇,已经将盼望寄托喺上帝身上,日夜不断恳求同祈祷。
6但係一味贪图享乐嘅寡妇,虽然活着,其实已经死咗。
7呢啲事,你亦都要吩咐有关嘅人,好等佢哋无可指责。
8如果有人唔照顾自己嘅亲人,尤其係自己屋企人,就已经否认咗信仰,比唔信嘅人更差。
9要列入名册嘅寡妇,年纪一定要够六十岁,做妻子嗰阵要对丈夫专一,
10仲要因为行善而有好名声;要睇佢有冇养育过仔女、有冇接待过陌生人、有冇为属上帝嘅信徒洗过脚、有冇帮助过受苦嘅人,同埋有冇用心做过各样好事。
11至于年轻嘅寡妇,唔好将佢哋列入名册,因为当佢哋放纵欲望、违背基督嗰阵,就会想结婚。
12佢哋受到定罪,係因为背弃咗起初对基督忠诚嘅承诺。
13同时,佢哋周围去人哋屋企,学埋游手好闲。佢哋唔单止游手好闲,仲多嘴、管埋人哋嘅闲事,讲唔应该讲嘅嘢。
14所以,我希望年轻嘅寡妇结婚、生仔女、管理家庭,唔好畀反对者有任何机会辱骂。
16如果一个女信徒有寡妇需要佢照顾,就要帮助佢哋,唔好加重教会嘅负担,好等教会可以帮助嗰啲真係冇依靠嘅寡妇。
17领导得好嘅长老,要认定佢哋值得加倍敬重,尤其係嗰啲辛勤传讲同教导嘅人。
18因为圣经话:「牛喺度踩谷脱粒嗰阵,唔好封住佢个嘴。」又话:「做工嘅人值得得到佢嘅工钱。」
19有人控告长老,除非有两三个证人作证,否则唔好接受嗰个控告。
20至于犯罪嘅人,你要当住所有人面前责备佢哋,好等其余嘅人都心存畏惧。
21我喺上帝、基督耶稣同蒙揀选嘅天使面前,郑重吩咐你:要遵守呢啲事,唔好先入为主,做任何事都唔可以偏帮。
22唔好草率噉为任何人按手,亦都唔好有份参与人哋嘅罪;你要保持自己纯洁。
23唔好再净係饮水,为咗你个胃,同埋你成日病嘅情况,要饮少少酒。
24有啲人嘅罪好明显,好似先佢哋一步去到审判面前;另有啲人嘅罪,就好似跟喺佢哋后面。
25好事都係噉:有啲好明显;就算嗰啲唔明显嘅,都隐藏唔住。
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译注与文本说明
## 译注
1. **5:1–2 年纪同家人比喻。** 呢度四组按年长/年轻、男/女相对,所以 πρεσβύτερος 采年长嘅男人,唔同第17、19节嘅教会长老。ἐπιπλήσσω 呢度係严厉责骂,唔係殴打。三组省略嘅劝勉动作沿承第一句;爸爸、妈妈、兄弟、姊妹都係待人方式嘅比喻,唔係认定血缘。「保持完全纯洁」首先接待年轻女性嘅方式,亦唔表示其他关係可以唔纯洁。
2. **5:3–8 真係冇依靠。** 「真正嘅寡妇」放喺家人供养嘅对照中,正文用「真係冇依靠」展明实际缺乏家庭扶持,唔係质疑其他女人丧夫嘅真伪。第3节「尊重同照顾」係同一个 τιμάω 在本段嘅尊敬/供养含意,唔係原文另有两个命令。第4节学习嘅係仔女、孙等后辈;「尽孝道」按敬虔对待自己家人嘅共文表达,唔係祭祖。「父母长辈」指活着嘅上一辈,冇新增对已故祖先供养。第5节「孤单一个」保留缺乏家人扶持,唔等于从来冇人探访。第6节保留活着而已死嘅强烈对照,冇改成肉身已死。第7节「有关嘅人」係明说吩咐嘅相关对象;希腊文冇列出呢个人群名词。后面无可指责嘅目的仍係复数,唔只提摩太,亦唔固定只指前节嗰啲寡妇、后辈或全部会众。第8节亲人与尤其家人嘅层次保留;否认信仰係呢种不照顾行为嘅判断,冇另写一次口头退教。
3. **5:9–10 名册同过去嘅生活。** καταλέγω 明写列入名册,但冇列明某个固定职衔或终身独身誓约。年龄係已够六十岁,唔係六十岁先丧夫。ἑνὸς ἀνδρὸς γυνή 原来讲「一个丈夫嘅妻子」;正文采婚姻中对丈夫专一,亦有一生只结过一次婚嘅读法,唔冒称字面已裁定所有再婚情况。「要睇……有冇」把五个 εἰ 检视过去行为嘅条件讲明,唔係另外五个当下命令。养育仔女唔同第14节生育。「属上帝嘅信徒」展明原文 ἅγιοι(常译「圣徒」)喺呢度嘅人群所指,保留分别归上帝嘅身分;唔係专指已死、被封圣或无罪嘅人物,亦唔係呢个原词喺每段都只解信徒;洗脚图像保留,唔添固定礼仪。受苦唔只係缺钱;各样好事係全面投入,唔要求一个人曾做过世上每一件善事。
4. **5:11–16 拒绝列名同起初嘅承诺。** 第11节嘅拒绝承接名册范围,唔係逐出教会或拒绝一切帮助。ὅταν 保留「当……嗰阵」,唔指所有年轻寡妇必然如此;καταστρηνιάω 保放纵而违背基督嘅方向,冇新增通奸、外人引诱或对方未信。「起初……嘅承诺」采 πίστις 作承诺忠诚嘅意思,对基督嘅关係从第11节补明;信心/忠诚亦係有根据嘅另解,原文冇记承诺嘅确切用词或独身制度。ἔχουσαι 描述带有定罪嘅处境,唔係一动结婚念头就立即自动定罪;正文唔另定宣判时刻或永刑。定罪嘅明写理由係背弃呢份最初嘅信实,唔係一概定再婚有罪;第14节正希望年轻寡妇结婚、生育同管理家庭。第13节多嘴、管闲事唔自动等于造谣或泄露某件秘密。第14节反对者冇具名,可能指敌对批评者,亦有接第15节撒但嘅读法;正文唔先写死。第16节两个底本都係女性信徒;「有寡妇需要佢照顾」展家庭/责任关係,唔係拥有寡妇,也冇定明每个亲属辈分。
5. **5:17–18 敬重同工钱。** 呢度 πρεσβύτεροι 指教会长老;领导得好先受评述,尤其辛勤传讲同教导嘅人。「加倍敬重」保留 διπλῆς τιμῆς;接住以牛食谷同工钱作理由,含实际供应,唔只係口头称赞。不过原句冇指明以边一份待遇作基数,唔直接订一条固定双倍薪金表,亦唔把「敬重+薪酬」当成原词必须拆开嘅两份。两句引语分开保留;「踩谷脱粒」短解牛打谷嘅动作,「封住个嘴」保禁止套嘴嘅图像,唔只抽象改成有权收钱。
6. **5:19–21 控告、责备同公正。** 第19节係接受对长老控告所需嘅证人条件;两个或三个唔变成一定要三个,亦唔等于两次指控本身已证明有罪。正文冇增写禁止了解指控、报案或其他现代程序。第20节「犯罪嘅人」在长老上下文中首先关乎犯罪者,但原句冇重复长老一词;所有人、其余人嘅确切范围未列名,正文保留余幅。畏惧係目的,唔擅加已悔改嘅结果。第21节「唔好先入为主」表达 πρόκριμα 嘅预断;「唔可以偏帮」保 πρόσκλισις 嘅偏袒,两项冇合并。天使係蒙揀选者,冇另定某个天使等级;正文冇从别读加「主」或倒转基督耶稣姓名。
7. **5:22 按手同参与别人嘅罪。** 按手动作保留;上下文支持任命领袖,也有为受管教者复和嘅另解,但本句冇明说仪式用途。「有份参与」係共同参与责任,唔係一接触某人就自动沾染罪。保持纯洁係对提摩太嘅劝告,唔只限性方面,亦冇改成必须全面隔绝犯罪者。
8. **5:23 私人健康劝告。** 对象仍係提摩太,理由係佢个胃同屡次患病。「你成日病嘅情况」将原有屡次患病嘅理由名词化,唔係多一个理由,亦冇把两理由合成某个已确诊嘅胃病。饮少少酒同「唔再净係饮水」相对,唔係禁止饮任何水、人人必须饮酒或保证治好。原句冇酒精浓度、剂量数字、病名或详细医疗程序,正文唔补。
9. **5:24–25 行先、跟后同隐藏。** 先行同跟后嘅係罪,唔係两批人分别早啲或迟啲犯罪。正文用「好似」明说呢个先后图像,唔係表示作者唔肯定罪嘅分别;冇定明跟后嘅罪一定要等审判结束先显露。κρίσις 可关乎呢度评估人物嘅判断,亦可指上帝审判;正文保留审判而唔加末日时间表。第25节「有啲」係按前节两种显露情况同本节「唔係噉样嘅」所成嘅对照补明;原文呢度冇 τινά,亦冇定明只有少数。「嗰啲唔明显嘅」采回指尚未显露嘅好事,唔突然改成坏事;不能隐藏嘅判断保留,冇指定几时或由边个揭露。
10. **5:5、8、16 两底本嘅真实差异。** 第5节 THGNT 有 τὸν、SBLGNT 冇,正文同样指上帝;第8节 THGNT προνοεῖται 係中态,SBLGNT προνοεῖ 係主动;第16节 THGNT ἐπαρκείσθω 係中态,SBLGNT ἐπαρκείτω 係主动。正文按 TH 读,两处中态仍由负有照顾责任嘅人帮助对方,唔反转施受。第16节男性或女性信徒、第21节多出主、第23节多出你嘅、第25节词序/系词等校记另读,冇静默混入正文。标点、重音、大小写同空格差另存完整逐节纪录,唔夸大为新词义。
## 原文及来源说明
1. **SBLGNT。** Michael W. Holmes 主编,Copyright 2010 Society of Biblical Literature and Logos Bible Software;本章使用官方 v1.2(2023-07-10)、固定 commit `c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c` 嘅合格恢复快取。主译亲读完整5:1–25、全部10项实得比较校记同6个原段,唔声称完整手稿校勘。来源:[官方资料库](https://github.com/Faithlife/SBLGNT),[CC BY 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)。
2. **THGNT两个载体。** 主译分别亲读使用者原供稿恢复嘅 STEP THGNT 5:1–25,及资料员2026-10-10取得嘅 BibleGateway 授权页完整希腊正文、7个原段。STEP 係2017文本、模组1.0,生成日期2018-02-14,扁平载体冇原段/校记;host 係实际页面 DOM,唔冒称原始 HTTP 回应,精确修正印次未显示。host本章冇显示校记,唔等于TH印本冇校勘资料。版权 Tyndale House, Cambridge 2017;host显示经 Crossway Books/Good News Publishers 许可,All rights reserved。来源:[STEP 版本说明](https://www.stepbible.org/version.jsp?version=THGNT),[BibleGateway THGNT 本章](https://www.biblegateway.com/passage/?search=1%20Timothy%205&version=THGNT)。三载体全部75组配对、136项原始字元操作及相邻4:15–16/6:1–2已亲读;完整受保护载体唔附入译稿。
3. **实得词典。** 主译亲读分析包15个完整 Abbott-Smith 快取条目、完整 LSJ πίστις、Abbott-Smith及LSJ προΐστημι、Abbott-Smith ἀπόδεκτος;另亲看 [Abbott-Smith 1922 原书扫描](https://archive.org/details/manualgreeklexic00abborich) 嘅37个指定完整词条,包括 καταλέγω、καταστρηνιάω、κρίμα、κρίσις、πρεσβύτερος、πρόκριμα、πρόσκλισις、ἐπαρκέω 等。范围係完整条目,唔声称其所有转引作品或每页其他词条都读过。呢次使用既有合格快取同独立取得嘅原书,唔声称有新网上取得或重试先前失败路线。未取得完整合法 BDAG、UBS6/GNT6、NA29 或 THGNT 印本全校勘。
4. **文法同引文范围。** 主译亲读 Burton 本章所需完整小节,新读命令式未来、完成式、禁止句、一般关係条件同例外用法;已亲读而未变嘅时体、目的、分词等小节如实沿用。Smyth 新读一致关係949–958、冠词1138–1167、属格1320–1323及与格1478–1484;其他已读所需小节按原身份沿用,唔声称两本全书阅读。Burton OCR Greek 冇取代三载体经文。另亲读三载体3:2、4:14及完整 SBL 路加10:7一句;第18节第一句可由 Abbott-Smith φιμόω 条目嘅LXX指引辨认为申命记25:4,但本轮冇取得并比对完整旧约/七十士译本段落,唔冒称已核其所有字形、版本或历史正典关係。
5. **名称同资料界线。** 只按资料员嘅 RCUV 有界名称证据用基督、耶稣同撒但,并逐一核本章四个实际专名位置;上帝/主依专案规范及原文称号处理。呢度冇阅读现代译文作意思中介。另存 metadata 澄清:第2章 RCUV 名称重用、第6章本丢彼拉多、分节同结语嘅通用残句唔係第5章资料;本章25节、冇额外结语,原始来源 bytes 保留。
6. **译写方法。** 完整独立原文分析先完成,主译再亲读三Greek、全部差异、分析同实得primary,直接写香港粤语。七份使用者亲改马太1–7仅供说话声线,原档冇校改;先前完整实读如实沿用,本轮另重读第5份声线,唔作本章释义来源。完整初稿冻结前未读本章其他现代或历史译本作语义比较。自读係AI文字及剧本围读式模拟,唔係真人录音、试听或学者认证。三组真实候选问题已由同一原文员实答;主译亲读全文同限制后,记录自主取舍。局部答复唔等于全章批准。
7. **完整初稿冻结后嘅覆核同参考。** 第6项保留冻结前嘅历史。其后第7、10、23、25节四个真实口语问题,由同一原文员答明语义界线,主译自主裁决,同一广播员再实核候选;局部答复唔代替整合后全章审阅。修订第10节时,主译另亲读完整 LSJ/Abbott-Smith ἅγιος 条目,以及 Abbott-Smith 1922原书第5页嘅完整同词条,使用既有原始快取同原书扫描,唔声称新网上取得。独立参考员喺完整r0冻结后亲读 [RCUV本章](https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/1TI/5/) 同 [TCV2019T本章](https://www.bible.com/zh-TW/bible/3283/1TI.5.TCV2019T),各完整25节及所有实际页面片段;两页各冇显示注解,唔外推为出版物从无注解。主译其后亲读完整比较报告、25节纪录及全部注释/来源/名称审计;逐节纪录内有两现代本各25节全文,所以本轮确有冻结后嘅语义参考曝光,唔冒称只见报告摘要,也冇另开原网页。Book197方面,参考员实读原供13片段同r1/r1.1/r2材料;主译亲读审计所列13原片段及逐节整理/修订文字,未另读全部历史载体或原刊扫描。实得只由第9节婚姻公式尾到第25节头;1–8、第9节前部同第25节不能隐藏嘅结尾缺失。第19节负词同数目损坏,r2修法係未核原刊嘅推校;第16、23节亦留疑字,唔当独立原刊证据或用缺文投票。现代译文完整引文及受保护载体只留私人工作资料,唔附本译稿;TCV2019T页面标示 © United Bible Societies, 2019。