以弗所书 1 · 粤读圣经
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1我係保罗，奉上帝嘅旨意，做耶稣基督嘅使徒。呢封信写畀喺以弗所属上帝嘅圣徒，你哋喺基督耶稣里面忠心。 2 愿我哋嘅父上帝同主耶稣基督，赐恩典同平安畀你哋。
3我哋主耶稣基督嘅上帝同父亲，应当受颂赞！佢喺基督里面，赐咗天上各样属圣灵嘅福分畀我哋。 4 佢就係噉祝福我哋：喺创造世界之前，佢已经喺基督里面揀选咗我哋，好等我哋喺爱里面，喺佢面前圣洁、冇瑕疵。 5 佢按住自己旨意所喜悦嘅，预先定咗，要透过耶稣基督收纳我哋，做佢自己嘅儿女， 6 好使佢荣耀嘅恩典得到赞美。呢份恩典，係佢喺自己所爱嘅基督里面，赐畀我哋嘅。
7喺基督里面，我哋藉住佢嘅血，畀赎返出嚟，即係我哋所犯嘅罪得到赦免。呢一切都係按住上帝丰富嘅恩典。 8 佢凭住全备嘅智慧同洞察力，将呢份恩典丰丰富富噉赐咗畀我哋， 9 将自己旨意嘅奥秘显明畀我哋知。呢个係佢所喜悦、喺基督里面定好嘅计划， 10 要喺时候成熟嗰阵实行，将万有集合起嚟，都归喺基督里面；天上嘅、地上嘅，一切都要归喺佢里面。 11 我哋亦都喺基督里面分得产业，因为上帝照住佢嘅计划，预定咗我哋。佢做一切事，都按住自己旨意所定嘅计划， 12 好使上帝嘅荣耀藉住我哋得到赞美。我哋就係嗰啲一早将盼望放喺基督身上嘅人。
13你哋都一样，听咗真理嘅信息，就係使你哋得救嘅福音，又信咗基督，就喺基督里面畀上帝用佢应许过嘅圣灵盖上印记。 14 圣灵就係我哋承受产业嘅凭据，好似预先交畀我哋嘅订金。上帝噉做，係要将属佢嘅子民赎返出嚟，好使佢嘅荣耀得到赞美。
15因为噉，我听到你哋信靠主耶稣，又爱所有圣徒， 16 就一直冇停止为你哋感谢上帝，喺我嘅祷告入面记住你哋。 17 我求我哋主耶稣基督嘅上帝，嗰位荣耀嘅父亲，赐带嚟智慧同启示嘅圣灵畀你哋，使你哋认识上帝。 18 我求佢使你哋内心嘅眼睛明亮，等你哋知道：佢呼召你哋所带嚟嘅盼望係乜嘢；喺众圣徒当中，属于佢嘅产业有几丰富、几荣耀； 19 仲有，佢喺我哋呢啲相信嘅人身上施展嘅能力，係几咁大，大得冇得比。呢份能力，係照住佢嗰股强大力量嘅运作嚟施展嘅。
20上帝喺基督身上施展咗呢份力量，使基督从死人当中复活，畀佢喺天上坐喺上帝右边， 21 远远高过一切统治、权柄、势力同主权，亦都高过任何叫得出嘅名号；唔单止係今个世代，连将来嘅世代都係。 22 上帝将万有都放喺基督脚下，使万有服从佢；又将基督赐畀教会，做高过万有嘅头。 23 教会就係基督嘅身体，係属于佢、丰盛完满嘅整体；基督就係喺各方面充满万有嗰位。
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译注与文本说明
## 译注
1. **1节：宛先同称呼。** 首句采THGNT「耶稣基督」嘅次序；SBLGNT作「基督耶稣」，两者同指一位。正文保留「喺以弗所」：THGNT照印，SBLGNT用方括号标示疑问，校记有省略地名嘅见证；呢个选读唔等于本章已证明唯一收信地点。「圣徒」係属上帝嘅群体，唔係死后获封圣嘅少数人；「忠心」取πιστός嘅忠信义，亦可理解为有信心、相信嘅人，两个称呼指同一群读者。
2. **3–6节：祝福、揀选同儿女身分。** 第3节同一词根分别指人颂赞上帝、上帝赐福同所赐嘅福分；「属圣灵」係本句对πνευματικός嘅选义，唔把福分缩成物质富足。「天上」喺3、20节指天上嘅范围，唔只係人死后去嘅地方。第4节「喺爱里面」连到我哋喺上帝面前圣洁、冇瑕疵；亦可连下句，指上帝在爱中预定。揀选喺创世以前，圣洁係目的，唔係我哋先有好品行而获揀选。第5节「收纳…做儿女」保υἱοθεσία嘅身分关係及归向上帝，并包括男女；冇另加现代领养程序。预定、揀选同旨意嘅关係照句保留，唔从呢几句补一整套关于自由意志嘅学说。「自己所爱嘅基督」明示第6节「蒙爱嗰位」嘅指涉。
3. **7–8节：赎回、赦免同智慧。** 第7节保基督嘅血、赎返出嚟同赦免过犯；后一项係前一项喺本句嘅说明，唔係分开两个得救程序。原文係我哋「有」救赎，正文保现有状态；冇另指定收取赎价嘅对象或计算方式。第8节「全备嘅智慧同洞察力」采上帝丰富施恩嘅方式；亦可较紧连到9节显明奥秘。正文冇把两样改成我哋已获全知嘅宣告。
4. **9–10节：显明奥秘同总合万有。** 奥秘係原本隐藏而而家显明嘅旨意内容，唔係永远冇法知道嘅谜。第9节后一个「喺佢里面」取基督；亦有人把呢度理解为上帝自己定意。第10节用「计划…实行」展开οἰκονομία，保时候满足嘅安排，冇指定历法日期。「集合起嚟，都归喺基督里面」取ἀνακεφαλαιώσασθαι嘅总合、聚合义；唔只凭字源改成「再次立头」。天上、地上同末尾再提「喺佢里面」都保留，仍喺计划嘅目的范围，冇另宣告人人已经得救。
5. **11–12节：分得产业同先有盼望。** 第11节ἐκληρώθημεν取我哋获分配、分得产业；另一理解係我哋畀上帝选作佢自己嘅产业。「因为…预定咗我哋」把分词同分得产业嘅根据连明，保上帝作主、我哋作预定对象。上帝按自己旨意行一切事，唔等于本句判所有人嘅行为都道德正确。第12节「一早」保先有盼望而仍以基督为盼望嘅人；原文未直写「犹太人」或指定相对于基督降生以前。第12节我哋、13节你哋都、14节我哋嘅转换保留。
6. **13–14节：印记、订金同赎回。** 第13节两个「喺佢里面」均取基督；第一个连到盖印，第二个用「信咗基督」展开信嘅对象。第二个亦可较近连福音。听见同相信係受印记嘅背景，冇加信后要等一段日子先领圣灵。上帝作盖印者係按本段明示；圣灵保作印记嘅媒介。第14节ἀρραβών兼有预先给付一份同保证后续领受嘅意思，所以用凭据／订金；圣灵本身係已经赐下嘅初付，唔只係一张保证文件，亦冇搬入交易失败而没收订金嘅规则。περιποίησις取上帝所有嘅子民；另可理解为取得、完全领受产业。「上帝噉做」回指赐灵、盖印及订金嘅整体关係，两个εἰς保赎回及赞美嘅目的取向，没有另添阶段或把现在7节已有救赎抹去。第14节两版正文嘅ὅ虽属中性文法，唔可单凭呢个词尾判定圣灵係非人格嘅物件。
7. **15–16节：信心、爱同不断感谢。** 两版正文都保读者对主耶稣嘅信心，同向所有圣徒嘅爱；实得校记另有省略「爱」嘅见证，正文冇暗中采省略读法。「一直冇停止」保否定同持续感谢嘅语气，唔要求每秒不停开声祷告。第16节喺祷告记念嘅对象由语境明示为你哋，唔表示改用了另加ὑμῶν嘅校记读法。
8. **17–19节：祈求认识上帝。** 第17节「智慧同启示嘅灵」取上帝嘅圣灵，以及佢带来智慧、启示嘅工作；另可理解为受上帝启发、能领悟嘅心灵。正文冇说13节尚未领圣灵，亦冇另立第二位灵。第18节完成被动分词保心眼蒙照明嘅状态；正文把佢连入祈求，求上帝使心眼明亮，唔宣称原文係未来动词或要第一次才照明。三项知道依次係呼召嘅盼望、产业嘅荣耀丰富、向信徒施展嘅大能。「佢嘅产业」取上帝喺圣徒当中所有嘅产业；另可理解为上帝赐畀圣徒承受嘅产业，不能不作交代就改成「我哋嘅」。第19节「大得冇得比」表超越嘅强调，唔另定数量；「照住」保κατά嘅相应／依照关係，唔把能力同运行直接等同。几个力量字互相加强，正文保能力、运作及强大力量，冇造四种不同能量嘅分类，20节再讲上帝喺基督身上嘅施力。
9. **20节：能力运行、复活同坐右边。** 正文采THGNT嘅ἐνήργησεν，叙述上帝施展能力嘅过去行动；SBLGNT作完成式ἐνήργηκεν，较突出已施行而有现存结果，两者都唔表示能力而家停止。THGNT喺「使坐」后明有第二个αὐτόν，SBLGNT省略而由上文补足；两读都係上帝使基督复活、使基督坐喺自己右边，唔係上帝使自己坐低。「右边」嘅地位意象照留，冇加具体座椅或神体大小。
10. **21–22节：超越、服从同头。** 四项统治／权柄／势力／主权都保留；呢度可以涵天上权势，唔限四种现代官职，亦唔直接判四类全是邪恶。「势力」同19节「能力」出自同一词，按两处角色变化表达，冇删去回声。今个同将来嘅世代都包括。上帝使万有服从基督，又将作万有之头嘅基督赐畀教会；唔係把教会说成统治万有嘅头。「脚下」同「头／身体」两组图像各自保留。
11. **23节：身体、丰满同充满。** 教会本身同时被称为基督嘅身体及佢嘅πλήρωμα。正文用「丰盛完满嘅整体」呈现所选嘅丰满义，指充满、成全所呈现嘅整体，唔把词典另列嘅数量总和义加埋，解成教会等于基督全部存在。「属于佢」明示呢个整体同基督嘅联属，唔表示只有外在财产关係，亦唔改成只是盛载或展示祂某啲品质嘅容器。最后分词取中态、基督作充满万有者，「各方面」係ἐν πᾶσιν嘅范围选择。另一理解把教会看作基督嘅补足，分词亦有被动分析；正文嘅词义呈现唔表示希腊文本身已排除呢啲另解，更唔宣称基督本质上有缺陷、要靠教会先成为完整嘅神。呢个名词同10节时候「成熟」同出πλήρωμα，按不同搭配处理，唔硬套一个中文字。
## 参考来源
1. **SBLGNT原文及实得校记。** Michael W. Holmes编，[SBLGNT官方repository](https://github.com/Faithlife/SBLGNT) v1.2（2023-07-10），固定commit c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c；本章实际采用嘅source packet另以完整指纹锁定。MAIN亲读完整1:1–23及全部11条章内校记，连方括号、标点及所有实际差异；©2010 Society of Biblical Literature／Logos，[CC BY 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)。
2. **THGNT用户提供载体。** 亲读用户提供嘅THGNT全新约资料中本章完整23节。资料标示2017版、[STEP模组](https://www.stepbible.org/version.jsp?version=THGNT)1.0（2018-02-14产生），既有取得日期2026-10-06；本次重用已验证载体，唔冒称重新取得出版者原档。此载体移除了HTML／形态span并规整空白，冇保留原版分段；©Tyndale House, Cambridge 2017。
3. **THGNT获授权网站载体。** 另亲读[BibleGateway所载THGNT本章](https://www.biblegateway.com/passage/?search=Ephesians%201&version=THGNT)完整23节及全部3条显示手稿注，并核同用户载体及SBLGNT全部差异。实得材料係网站rendered DOM及其逐节body，唔係Tyndale自家网站，也唔係原始HTTP response bytes；网站未确定模组修订或印次。两个THGNT载体属同一版本嘅载体核对，唔当两票。此页©2017 Tyndale House，经Crossway许可使用；完整载体只留内部。
4. **原始词典及有界文法。** MAIN亲读[Logeion／芝加哥大学](https://logeion.uchicago.edu/)实得36个词条嘅全部所选LSJ及Abbott-Smith NT内容；ἀνακεφαλαιόω此cache只有Abbott-Smith条目，唔冒称有LSJ。真正问答后另亲读κατά同ὑπερβάλλω嘅完整Abbott-Smith条目。另亲读[Burton《Syntax of the Moods and Tenses in New Testament Greek》1893第二版](https://archive.org/details/cu31924021607431)数码OCR中实际指定嘅不定过去、完成式、分词及不定词段落；希腊例句OCR有损坏，冇用佢取代本章希腊正文，亦冇声称通读整本文法或查看扫描页。BDAG、UBS6／GNT6、NA29同完整TH印刷校勘未取得。
5. **独立原文分析及真实候选问答。** 起稿前已完整亲读本章独立原文分析、14项选读控制、各处词义／反复词及实际证据读域。13–14、17–19、23节两轮起稿候选问答嘅完整答复亦已亲读。初稿后，MAIN再亲读完整原文及广播审阅报告，并就17、19、23节取得两轮真正后稿答复，据此整合新句；所有采用取舍由MAIN自行裁决。局部候选答复唔等于新全章原文、广播或最终通过。本章由希腊文直接写成香港粤语，初稿冻结前未读现代EPH1语义译本；初稿后独立比较及MAIN阅读范围见来源7。
6. **名称、上下文同文风范围。** 保罗、以弗所、耶稣、基督嘅名称拼法按[《和合本修订版》官方页](https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/EPH/1/)作名称限定核对，唔借此读入现代EPH1章义。另实读2:1–2希腊文作有界续文。今次已亲读用户七份真正《马太福音》1–7章原稿，只学习香港口语文风，冇校对或修改原稿；并参照已批准《加拉太书》相关用语而不强制同词同译。以上係AI文字翻译及文字阅读；唔等于真人广播录音、专家背书或未完成关卡嘅批准。完整第三方原文／词典载体不随译稿交付。
7. **初稿后独立译本比较。** 参考员喺完整初稿冻结后，亲读[《和合本修订版》本章](https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/EPH/1/)全23节及3注，同[《现代中文译本2019》繁体版本章](https://www.bible.com/bible/3283/EPH.1.TCV2019T)全23节及2注；后者19–20合行、8节下半跨段，均在实际范围内。MAIN亲读完整比较报告、全23项纪录、读域及身份，冇冒称自己另读两译本完整载体。参考员亦核用户Book197供应转录同r2续校资料：23个编辑行唔等于完整原章，第1节缺首，另有疑字、OCR损坏、跨节及推校；未取得原印扫描，亦未独立认证1906出版身份，r2衍生修订唔作另一原印证人。比较没有新增必修；17、19、23嘅修改出自已保存嘅真正口语／原文问答。RCUV／TCV嘅网页载体及Book197完整材料只留内部，载站授权唔推为本项目有公开复制完整章文嘅许可。
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