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便西拉智训：香港粤语最终编辑版

版本：final-v1，2026年11月7日。

本版以已交付的全套总校版为基线，完成文本疑难注释的最后整理。保留1372个显示单元，全部经文句子、节号及次序不变；本次新增或修订43个注释单位。

部分底本及文本疑难未完全解决。本版已按目前证据采用读法，相关异读、歧义及取舍理由列于相应经节注；未有单一确解不表示正文未完成。

阅读档

SIR_PRO-051-Cantonese-body.md：正文。
SIR_PRO-051-Cantonese-reviewed.md：含注全卷及来源说明。
分章或分篇档与含注全卷同步；PRM只分一篇。
最终版注释差异.md／.json：本次精确原注、新注及理由。
文本疑难定位.json：本轮逐项检视的疑难及保留读法位置；不是所有古抄本异文的穷尽表。
最终版相对前次总校.diff：注释、版名及状态说明的逐行差异。
manifest.json：本版各档案校验资料。

前版纪录

「前轮」「前次」及初稿至修订版的差异／清单都是历史纪录，不代表本次新增修改。「本轮」等原有历史表述按其原版日期理解。前次全套ZIP及其内13个来源ZIP在总包previous-edition目录完整保留；初稿与前版未覆盖。

审阅与权利

本版承接全套5,740个显示单元的AI文字实读总校及59项局部正文修订；这次只整理注释及版本说明，没有重译或新增正文选读。没有真人或录音试听，也没有重新全面校勘所有原文版本。中文参考书只供后置学术及术语核查，不作翻译来源。

最终编辑版表示本次文字与注释定稿，不表示商用、来源材料再散布或网站公开使用的权利已全部核清。各卷来源条款及致谢仍适用；本包不附原文资料库、现代参考译文全卷或参考PDF。没有部署网站。

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附录：〈便西拉智训〉的文本形态、节号、专名与度量衡

读者附录｜2026年11月6日

本附录说明所采希腊文本的范围、节号与其他传承的差异，以及专名和度量衡的处理依据。希伯来见证用于比较与注释，不用来悄悄改换希腊底本，也不把不同手稿的片段拼成一部自称完整的希伯来原文。

一、采用的文本及序言分段

希腊工作文本是固定版本的 Rahlfs／CATSS衍生电子文本，取自nathans的lxxmorph-unicode资料库，固定版本识别码为fddec9bd17e4eeeb2ed9410650923692601a4f13。它不是Rahlfs–Hanhart 2006的逐页转录，也不是哥廷根校勘本。

原档共有 1,402个非空参照单元：序言36个，正文第1至51章共1,366个。这是所用电子文本的单元数，不代表所有抄本传统的内容都已收齐。其正文没有附带完整校勘栏，标点和括号等也曾在电子化过程中移除，因此不能单靠这份档案重建纸本的所有标点、小字或异读标示。固定版本原档、资料库说明。

序言的36个编号是电子来源的行位参照，不是36节独立经文，也不是36个完整句子。为方便阅读，可按下列六组排成六段；引用原语时仍保留36个原生行位：

| 显示段落 | 原生行位 | 内容与句法关係 |
|---|---|---|
| 第一段 | 1–6 | 经典传承与学习者的责任；开头句法仍延伸至后文。 |
| 第二段 | 7–14 | 祖父研读典籍、撰写教导及其目的。 |
| 第三段 | 15–20 | 请读者留心阅读，体谅翻译措辞的不足。 |
| 第四段 | 21–26 | 希伯来语与译语表达之间的差别。 |
| 第五段 | 27–30 | 抵达埃及及决定翻译此书的背景。 |
| 第六段 | 31–36 | 翻译、完成、出版及读者生活实践的目的；承接前段，不是另一个完全独立的句群。 |

二、35个未出现的节号应如何理解

从各章第1节起检查，所用希腊来源共有35个数字标签未出现。缺少标签不必然等于缺少内容，更不能一律解释成古抄本失叶或后人增文。 下表将35项全部列入，但分类只表示目前证据的性质，不判定各读法是否出自作者原稿。

| 证据类别 | 数量 | 节号 | 可成立的判断 |
|---|---:|---|---|
| 内容已合置于另一单元 | 1 | 6:1 | 相应希腊句已在5:15，不能再补一次。 |
| 希伯来A见证直接保存较长内容 | 5 | 3:25；11:15–16；16:15–16 | 与本希腊来源有实质内容差异，不是单纯排版；仍不自动加入正文。 |
| 已有特定学术文献逐项讨论 | 20 | 1:5、7、21；3:19；10:21；13:14；17:18；19:18–19；24:18；25:12；26:19–27 | 涉及长短文本、传抄变化或原始性争论，不能全归为同一类「增文」。 |
| 尚未取得个别校勘证据，原因未定 | 9 | 17:5、9、16、21；18:3；19:21；22:7–8；24:24 | 可以确认本源没有该数字标签，但尚不能断言每项的传承原因。 |

5:15与6:1：有内容，没有另立标签

本希腊来源5:15已包含「不要由朋友变成敌人」的句子，起首为καὶ ἀντὶ φίλου μὴ γίνου ἐχθρός。希伯来A II Recto第2r:5–6行则将相应文字分标5:15及6:1。因此，本来源6章从6:2开始，并不表示这段内容被漏掉；再添一份6:1反会造成重复。A II Recto转录，第1页。

希伯来较长文字与希腊长短形态

3:25的较长文字见A I Recto第1r:16–17行；11:15–16见A IV Verso第4v:4–6行；16:15–16见A VI Verso第6v:18–20行。这些文字确实存在于所引希伯来见证，却不在所用希腊来源的相应位置。它们可作注释材料，不能以「恢复原文」之名无注补入。A I Recto、A IV Verso、A VI Verso。

研究文献常以GrI、GrII区分较短与较长的希腊文本形态。这不是两份完整、各自统一的现存抄本，也不表示较长文字必然都是后加。Gile特别讨论3:19的传抄问题，以及26:19–27原始性的不确定性；他亦提醒，不能把中世纪希伯来A的形态直接当作全部GrII的共同底本。Jason Gile，〈The Additions to Ben Sira and the Book's Multiform Textual Witness〉，印页241–243、249–250。

上表20项的逐项文献依据为：1:5、1:7、13:14、24:18、25:12及26:19–27见Gile印页243注28及相邻讨论；1:21见印页242注25；3:19见印页243及249注56；10:21、17:18、19:18–19见印页250注57。这些是具体文献佐证，并不取代对原版校勘栏和各抄本的逐条审查。

另须注意，Gile所列希腊24:18ab对应的拉丁编号是24:24ab；不能因此把本希腊来源的24:24缺号也当作已获解释。尚未厘清的九项仍须保留「原因未定」。

三、第31至36章的次序与分节

不应再重排已整理的次序

部分希腊抄本保存了错置的段落次序。巴塞尔大学图书馆B VI 23的官方目录具体记录：第270v叶在30:24之后接33:16后半；第275v叶在召聚雅各众支派的句子之后接30:25；第281r叶又从33:16前半接回承受产业的半句。这是该抄本的学术目录记载，并非本附录对其古抄本照片的直接判读。Clément Malgonne编目，B VI 23，Siracides项。

所用CATSS来源已按整理后的次序排列：33:16将κἀγὼ ἔσχατος ἠγρύπνησα与ὡς καλαμώμενος ὀπίσω τρυγητῶν接在一起；36:10亦将召聚雅各众支派与承受产业的半句接合。因此，不应再把这份文本依上述古抄本的错置次序重新搬动。Rahlfs曾整理次序及相应编号的说明，亦见Bullard与Hatton的导论。〈Introduction to Sirach〉，「Verse and chapter numbers」。

第35章本身没有跳号

本来源35:1–24完整连续；与希伯来转录的节号不同，主要须按内容对准，而非只看数字。以下仅为部分可核查的对应例子；「H」指Ben Sira网站转录所加的现代节号，「G」指本希腊来源的节号：

| 希伯来转录标位 | 本希腊来源标位 | 说明 |
|---|---|---|
| H35:11 | G35:8 | 内容对应，数字不同。 |
| H35:14及15前半 | G35:11 | 分句合并。 |
| H35:15后半 | G35:12 | 同一希伯来节号分到两个希腊单元。 |
| H35:26 | G35:24 | 不是本希腊章末遗失两节。 |
| H36:1–2 | G36:1 | 两个希伯来标位合为一个希腊单元。 |
| H36:17 | G36:11 | 数字差距不能直接当作缺文量。 |
| H36:22前半、后半 | G36:16、17 | 一节拆成两个希腊单元。 |
| H36:31前半、后半 | G36:26、27 | 章末同样有分节差异。 |

依据为B VI Recto，第1页、B VI Verso，第1–2页及B VII Recto，第1页。这些节号是现代转录的参照标记，不是古抄本原有的经节编号。

四、希伯来见证的范围与重要差异

现存材料不是一部完整希伯来定本

本附录所比较的是Ben Sira网站公开的现代学术转录。90个导览项目实际对应88份不同PDF：其中80份有可读的希伯来Unicode文字，另外8份为Masada的旧字型转录。后者包括七栏分页及同卷合订本，共12个PDF页；它们不是八份独立古抄本。Ben Sira导览。

这些转录已在其实际可得范围内核读；Masada以PDF可见字形辨读，没有把无法可靠转换的旧字码冒充已校定的Unicode文本。比较对象是现代转录，不等于直接检查古抄本照片、红外影像或重新辨识原卷笔迹。残缺、字上点、补字与旁读仍须保留。

两组Qumran彩色／黑白导览各自共用同一转录PDF，不能当作四份独立文字见证。另有少量导览标题与实页不同：例如C VI Recto实页从20:30至22:11，C VI Verso则从22:11至25:7，与导览范围相反；Masada I末一残行的实页标40:8，导览则标40:10。引用时应标明实页及行号，不可悄悄抹平差异。C VI Recto、C VI Verso、Masada I。

可影响理解的差异举例

| 节位 | 实际见证差异 | 翻译上的界线与来源 |
|---|---|---|
| 4:30 | 希伯来A有ככלב「像狗」，C II Recto有כאריה「像狮子」；本希腊有λέων。 | 希伯来各支本身也不同，不能笼统说「希伯来原文」只读某一种动物。A I Verso、C II Recto。 |
| 32:7 | B V Recto第5r:9行及F I Recto第1r:22行有「二次和三次」的数目；本希腊μόλις δὶς指二次。 | 数值差应保留为见证差异，不把希腊改成「两三次」。B V Recto、F I Recto。 |
| 36:13，H36:19 | B VI Verso第6v:12行有היכלך「你的殿」；本希腊受词为τὸν λαόν σου「你的人民」。 | 不能因希伯来较容易理解而更换希腊受词。B VI Verso。 |
| 37:14 | B VII Verso第7v:8行主行为「七」，旁读另有「七十」；D II Verso及本希腊为「七」。 | 主行、旁读与不同见证不能合并成单一读法。B VII Verso、D II Verso。 |
| 42:15 | B XII Recto第12r:7行及Masada V:2保存本希腊相应位置没有的较长分句。 | Masada可证该较长内容古已有之，但不能单凭年代便判定作者原稿，亦不直接补入希腊。B XII Recto、Masada V。 |
| 44:16 | B XIII Verso第13v:18行对以诺使用אות דעת等措辞；本希腊有ὑπόδειγμα μετανοίας，涉及悔改的榜样。 | 不以希伯来措辞消除希腊的悔改用语。B XIII Verso。 |
| 49:9 | B XVIII Verso第18v:14行可辨איוב「约伯」；本希腊是τῶν ἐχθρῶν「敌人」。 | 这是实质异读，不是中文译名的选择；不能在本希腊正文添入约伯。B XVIII Verso。 |
| 50:1 | B XIX Recto第19r:7行为שמעון בן יוחנן；本希腊为Σιμων Ονιου υἱός。 | 父名不同，不把希伯来约哈难换进希腊敖尼雅的位置。B XIX Recto。 |
| 50:24 | B XX Recto第20r:3–4行提及西门、非尼哈之约及后裔；本希腊祈求慈爱与「我们」同在并拯救「我们」。 | 祝祷对象与内容不同，不互相补齐。B XX Recto。 |
| 50:26 | B XX Recto第20r:6行为שעיר「西珥」；本希腊为Σαμαρείας「撒玛利亚」。 | 按所采希腊地名翻译，希伯来差异另注。同页。 |

第51章：祷文、感恩段与求智慧诗

B在51:12之后另存十五行感恩段，转录标作51:12a–o：a–n共十四行反复使用כי לעולם חסדו，o为结语。其内容包括大卫家、撒督子孙及锡安等。这段在所用希腊来源没有，不能作为51:12的未译部分直接补入。B XX Verso，第20v:12–18行、B XXI Recto，第21r:1–8行。

11QPsa的转录范围则须特别收窄：第XXI栏11–17行保存51:13–20；第XXII栏第1行只保存51:30末尾两词שכרכם בעתו。转录明言该栏其余文字属另一作品。因此，它不提供51:21–29，也不提供完整51:30，不能说它核证了整首诗或整章。11QPsa转录，第1页。

11QPsa实存首字依次可见אני、באה、גם、דרכה、הטיתי等，支持其字母诗性质；但不应据此补造后半缺失的全部字母行。B的51:13–20又有行序交错及重复标位，不能先按节号重新排序，再把重排结果说成手稿原状。希腊、B及11QPsa有时相近、有时差异明显，应并列比较而非熔成一篇新的「原文」。B XXI Recto、11QPsa。

2Q18亦有类似限制：它只存第6章的若干碎片；转录中的灰字是重构，不能与黑色残存文字等量计作实存。完整排印的句形不等于古片上每个字仍可见。2Q18转录，第1页。

五、专名与《和合本修订版》的关係

专名字头采用香港圣经公会实际标示为「和合本2010（和修）（神版）」的RCUV1经文或注释作参照，不以普通《和合本》代替。这些证据来自正典其他书卷，不是声称已有RCUV〈便西拉智训〉经文。采用同源名字的中文形式，也不等于认定两处指同一个历史人物。

有明确来源的字头

| 本卷位置／原语 | 可采字头 | 直接依据与必要区分 |
|---|---|---|
| 7:18 Σουφιρ | 俄斐 | 官方LXX王上10:11同字Σουφιρ，RCUV同节为「俄斐」；本节为金产地。原语、RCUV。 |
| 49:12 Ιωσεδεκ | 约撒答 | LXX该1:1同字，RCUV同节「约撒答」；拉3:2则有「约萨达」，不混合成另一字头。原语、RCUV该1、RCUV拉3。 |
| 50:26 Σαμαρείας | 撒玛利亚 | RCUV徒9:31实际字头；与希伯来B的西珥分开。RCUV。 |
| 48:18 Ραψακην | 拉伯沙基，或注明官职「将军」 | RCUV王下18:17正文用「将军」，注明官衔「拉伯‧沙基」、司令官；这不是私人姓名。RCUV正文及注释。 |
| 45:25等 Δαυιδ | 大卫 | RCUV撒上16:13字形为「大卫」；与「大卫」之别属字形，不是人物异读。RCUV。 |
| 24:14 Αιγγαδοις | 隐基底 | RCUV书15:62完整形式为「隐‧基底」；略去间点属编辑格式。RCUV。 |
| 24:13 Αερμων；48:7 Χωρηβ | 黑门山；何烈山 | RCUV申3:8及出3:1的完整字头；地貌字可依句法另置，不应冒称原页没有「山」字。申3、出3。 |

44–50章其余人物，包括以诺、挪亚、亚伯拉罕、以撒、雅各、摩西、亚伦、利未、大坍、亚比兰、可拉、非尼哈、以利亚撒、耶西、迦勒、耶孚尼、撒母耳、拿单、歌利亚、所罗门、罗波安、耶罗波安、尼八、以利亚、以利沙、希西家、西拿基立、以赛亚、约西亚、耶利米、以西结、所罗巴伯、尼希米、约瑟、闪、塞特及亚当等，均在随附的《专名索引》中列明本卷位置与RCUV实际参照。地名、族名、语言名及变格形式亦另列，避免只凭中文字相似作通用替换。

同一希腊名字，不同人物

Ἰησοῦς在本卷至少须分开三种身分：

序言及50:27的作者：耶书亚。 RCUV拉3:2有这个同源字头，但不是指本书作者。RCUV拉3:2。
46:1嫩的儿子：约书亚。 RCUV民13:16明列嫩及约书亚；同节希腊亦可见Ναυη及Ἰησοῦν。RCUV、原语。
49:12约撒答的儿子：约书亚。 对应RCUV该1:1的大祭司，不能与嫩的儿子混为一人。RCUV。

同理，50:1的Σιμων可沿RCUV的同源字头译作「西门」，但这位大祭司不是太4:18的西门彼得。RCUV太4:18。

三项尚无直接RCUV对应的专名或王号

| 位置 | 希腊形式 | 保留形式及限制 |
|---|---|---|
| 序言27 | Εὐεργέτου | 「恩主王」。这是王号的释义，未取得这位王的直接RCUV条目；不在正文自行添上托勒密次序或年代。 |
| 50:1 | Ονιου | 「敖尼雅」。保留音译，不以希伯来B的约哈难取代。 |
| 50:27 | Σιραχ | 「西拉」。保留此名字的音译；不能因使徒行传另有译作西拉的Silas便视为同源或同一人。 |

「尚无直接对应」仅表示本次未取得符合身分与原语的证据，不是断言所有圣经版本绝无相近字头。

50:27的作者署名不能拼成一条家谱

| 见证与位置 | 实际所见名称链 | 应保留的差别 |
|---|---|---|
| 本希腊来源50:27 | Ἰησοῦς υἱὸς Σιραχ Ελεαζαρ ὁ Ιεροσολυμίτης | 保留原词序；没有第二个明写的υἱός。不能从希伯来另补父子关係。Ιεροσολυμίτης表示耶路撒冷人。 |
| B XX Recto，第20r:7行，50:27 | לשמעון בן ישוע בן אלעזר בן סירא | 有西门及三个בן的连结，与希腊形态不同。 |
| B XXI Verso，第21v:13行，51:30后署记 | שמעון בן ישוע שנקרא בן סירא | 有「被称为」的措辞，不能略去后说成同一条家系。 |
| 同页第21v:14行 | חכמת שמעון בן ישוע בן אלעזר בן סירא | 属这份见证的书末署记，不是本希腊51:30后必须补回的正文。 |

来源：B XX Recto，第1页、B XXI Verso，第1页。并列这些形态是为呈现证据，不是裁定某一条现代重建家谱。

六、度量衡：本卷没有需要公制换算的具体数量

本希腊来源没有发现需要换算为公尺、公斤或公升的具体古制数量。这不表示书中没有衡量、数字或金银的观念；下列词语必须按上下文处理：

44:21的χοῦν是尘土。 ὡς χοῦν τῆς γῆς形容后裔如地上的尘土，不能误认成同形的容量名称而换算成公升。
42:4的天平与砝码、42:7的数目与重量，没有指定古制数值。 因此不能自行加上公斤数。
31:27的μέτρον指饮用的分寸或适量，并非指定容量。 6:15、16:25、21:25、26:15、28:25等衡量措辞，也常用于价值、言语或教导的比喻。
ζυγός须分清天平与轭。 28:19–20、33:27、40:1、51:26是轭或轭的比喻，不是重量单位。
金、银与钱财的泛称不换成现代币值。 年、月、日、倍数和人数，也不属长度、重量或容量换算。
不能从另一见证引入新的度量。 Masada在42:4保存איפה、אבן等词，但本希腊没有指定「一伊法」容量；不得把相应公升数加进希腊正文。Masada IV。

数字本身的异读仍须另外处理，例如32:7的二次／两三次、37:14的七／七十。它们是文字传承问题，不是公制换算问题。

七、引用范围与权利说明

本附录只引用辨认问题所需的短语、节位及来源连结，不附古抄本影像、转录PDF或完整来源文本。Ben Sira各页的署名与权利声明不同：多数转录署Martin Abegg，另有Shulamit Elizur及相关编者；Masada转录署Eric Reymond；Qumran转录标明来自《Dead Sea Scrolls Electronic Library》（© Brill），并列《Discoveries in the Judaean Desert》原刊资料（© Oxford University Press）。馆藏照片的准用声明，不等于转录全文可任意重刊。

本附录仍有明确界线：它不声称直接校读了古抄本照片、不声称复原了完整希伯来本，也不声称已完成所有希腊长短异读的原版校勘。第二节列出的九项节号问题及作者署名的句法歧义，均应保留其未定状态。

便西拉智训：来源与分节说明