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便西拉智訓：香港粵語最終編輯版

版本：final-v1，2026年11月7日。

本版以已交付的全套總校版為基線，完成文本疑難註釋的最後整理。保留1372個顯示單元，全部經文句子、節號及次序不變；本次新增或修訂43個註釋單位。

部分底本及文本疑難未完全解決。本版已按目前證據採用讀法，相關異讀、歧義及取捨理由列於相應經節註；未有單一確解不表示正文未完成。

閱讀檔

SIR_PRO-051-Cantonese-body.md：正文。
SIR_PRO-051-Cantonese-reviewed.md：含註全卷及來源說明。
分章或分篇檔與含註全卷同步；PRM只分一篇。
最終版註釋差異.md／.json：本次精確原註、新註及理由。
文本疑難定位.json：本輪逐項檢視的疑難及保留讀法位置；不是所有古抄本異文的窮盡表。
最終版相對前次總校.diff：註釋、版名及狀態說明的逐行差異。
manifest.json：本版各檔案校驗資料。

前版紀錄

「前輪」「前次」及初稿至修訂版的差異／清單都是歷史紀錄，不代表本次新增修改。「本輪」等原有歷史表述按其原版日期理解。前次全套ZIP及其內13個來源ZIP在總包previous-edition目錄完整保留；初稿與前版未覆蓋。

審閱與權利

本版承接全套5,740個顯示單元的AI文字實讀總校及59項局部正文修訂；這次只整理註釋及版本說明，沒有重譯或新增正文選讀。沒有真人或錄音試聽，也沒有重新全面校勘所有原文版本。中文參考書只供後置學術及術語核查，不作翻譯來源。

最終編輯版表示本次文字與註釋定稿，不表示商用、來源材料再散布或網站公開使用的權利已全部核清。各卷來源條款及致謝仍適用；本包不附原文資料庫、現代參考譯文全卷或參考PDF。沒有部署網站。

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附錄：〈便西拉智訓〉的文本形態、節號、專名與度量衡

讀者附錄｜2026年11月6日

本附錄說明所採希臘文本的範圍、節號與其他傳承的差異，以及專名和度量衡的處理依據。希伯來見證用於比較與註釋，不用來悄悄改換希臘底本，也不把不同手稿的片段拼成一部自稱完整的希伯來原文。

一、採用的文本及序言分段

希臘工作文本是固定版本的 Rahlfs／CATSS衍生電子文本，取自nathans的lxxmorph-unicode資料庫，固定版本識別碼為fddec9bd17e4eeeb2ed9410650923692601a4f13。它不是Rahlfs–Hanhart 2006的逐頁轉錄，也不是哥廷根校勘本。

原檔共有 1,402個非空參照單元：序言36個，正文第1至51章共1,366個。這是所用電子文本的單元數，不代表所有抄本傳統的內容都已收齊。其正文沒有附帶完整校勘欄，標點和括號等也曾在電子化過程中移除，因此不能單靠這份檔案重建紙本的所有標點、小字或異讀標示。固定版本原檔、資料庫說明。

序言的36個編號是電子來源的行位參照，不是36節獨立經文，也不是36個完整句子。為方便閱讀，可按下列六組排成六段；引用原語時仍保留36個原生行位：

| 顯示段落 | 原生行位 | 內容與句法關係 |
|---|---|---|
| 第一段 | 1–6 | 經典傳承與學習者的責任；開頭句法仍延伸至後文。 |
| 第二段 | 7–14 | 祖父研讀典籍、撰寫教導及其目的。 |
| 第三段 | 15–20 | 請讀者留心閱讀，體諒翻譯措辭的不足。 |
| 第四段 | 21–26 | 希伯來語與譯語表達之間的差別。 |
| 第五段 | 27–30 | 抵達埃及及決定翻譯此書的背景。 |
| 第六段 | 31–36 | 翻譯、完成、出版及讀者生活實踐的目的；承接前段，不是另一個完全獨立的句群。 |

二、35個未出現的節號應如何理解

從各章第1節起檢查，所用希臘來源共有35個數字標籤未出現。缺少標籤不必然等於缺少內容，更不能一律解釋成古抄本失葉或後人增文。 下表將35項全部列入，但分類只表示目前證據的性質，不判定各讀法是否出自作者原稿。

| 證據類別 | 數量 | 節號 | 可成立的判斷 |
|---|---:|---|---|
| 內容已合置於另一單元 | 1 | 6:1 | 相應希臘句已在5:15，不能再補一次。 |
| 希伯來A見證直接保存較長內容 | 5 | 3:25；11:15–16；16:15–16 | 與本希臘來源有實質內容差異，不是單純排版；仍不自動加入正文。 |
| 已有特定學術文獻逐項討論 | 20 | 1:5、7、21；3:19；10:21；13:14；17:18；19:18–19；24:18；25:12；26:19–27 | 涉及長短文本、傳抄變化或原始性爭論，不能全歸為同一類「增文」。 |
| 尚未取得個別校勘證據，原因未定 | 9 | 17:5、9、16、21；18:3；19:21；22:7–8；24:24 | 可以確認本源沒有該數字標籤，但尚不能斷言每項的傳承原因。 |

5:15與6:1：有內容，沒有另立標籤

本希臘來源5:15已包含「不要由朋友變成敵人」的句子，起首為καὶ ἀντὶ φίλου μὴ γίνου ἐχθρός。希伯來A II Recto第2r:5–6行則將相應文字分標5:15及6:1。因此，本來源6章從6:2開始，並不表示這段內容被漏掉；再添一份6:1反會造成重複。A II Recto轉錄，第1頁。

希伯來較長文字與希臘長短形態

3:25的較長文字見A I Recto第1r:16–17行；11:15–16見A IV Verso第4v:4–6行；16:15–16見A VI Verso第6v:18–20行。這些文字確實存在於所引希伯來見證，卻不在所用希臘來源的相應位置。它們可作註釋材料，不能以「恢復原文」之名無註補入。A I Recto、A IV Verso、A VI Verso。

研究文獻常以GrI、GrII區分較短與較長的希臘文本形態。這不是兩份完整、各自統一的現存抄本，也不表示較長文字必然都是後加。Gile特別討論3:19的傳抄問題，以及26:19–27原始性的不確定性；他亦提醒，不能把中世紀希伯來A的形態直接當作全部GrII的共同底本。Jason Gile，〈The Additions to Ben Sira and the Book's Multiform Textual Witness〉，印頁241–243、249–250。

上表20項的逐項文獻依據為：1:5、1:7、13:14、24:18、25:12及26:19–27見Gile印頁243註28及相鄰討論；1:21見印頁242註25；3:19見印頁243及249註56；10:21、17:18、19:18–19見印頁250註57。這些是具體文獻佐證，並不取代對原版校勘欄和各抄本的逐條審查。

另須注意，Gile所列希臘24:18ab對應的拉丁編號是24:24ab；不能因此把本希臘來源的24:24缺號也當作已獲解釋。尚未釐清的九項仍須保留「原因未定」。

三、第31至36章的次序與分節

不應再重排已整理的次序

部分希臘抄本保存了錯置的段落次序。巴塞爾大學圖書館B VI 23的官方目錄具體記錄：第270v葉在30:24之後接33:16後半；第275v葉在召聚雅各眾支派的句子之後接30:25；第281r葉又從33:16前半接回承受產業的半句。這是該抄本的學術目錄記載，並非本附錄對其古抄本照片的直接判讀。Clément Malgonne編目，B VI 23，Siracides項。

所用CATSS來源已按整理後的次序排列：33:16將κἀγὼ ἔσχατος ἠγρύπνησα與ὡς καλαμώμενος ὀπίσω τρυγητῶν接在一起；36:10亦將召聚雅各眾支派與承受產業的半句接合。因此，不應再把這份文本依上述古抄本的錯置次序重新搬動。Rahlfs曾整理次序及相應編號的說明，亦見Bullard與Hatton的導論。〈Introduction to Sirach〉，「Verse and chapter numbers」。

第35章本身沒有跳號

本來源35:1–24完整連續；與希伯來轉錄的節號不同，主要須按內容對準，而非只看數字。以下僅為部分可核查的對應例子；「H」指Ben Sira網站轉錄所加的現代節號，「G」指本希臘來源的節號：

| 希伯來轉錄標位 | 本希臘來源標位 | 說明 |
|---|---|---|
| H35:11 | G35:8 | 內容對應，數字不同。 |
| H35:14及15前半 | G35:11 | 分句合併。 |
| H35:15後半 | G35:12 | 同一希伯來節號分到兩個希臘單元。 |
| H35:26 | G35:24 | 不是本希臘章末遺失兩節。 |
| H36:1–2 | G36:1 | 兩個希伯來標位合為一個希臘單元。 |
| H36:17 | G36:11 | 數字差距不能直接當作缺文量。 |
| H36:22前半、後半 | G36:16、17 | 一節拆成兩個希臘單元。 |
| H36:31前半、後半 | G36:26、27 | 章末同樣有分節差異。 |

依據為B VI Recto，第1頁、B VI Verso，第1–2頁及B VII Recto，第1頁。這些節號是現代轉錄的參照標記，不是古抄本原有的經節編號。

四、希伯來見證的範圍與重要差異

現存材料不是一部完整希伯來定本

本附錄所比較的是Ben Sira網站公開的現代學術轉錄。90個導覽項目實際對應88份不同PDF：其中80份有可讀的希伯來Unicode文字，另外8份為Masada的舊字型轉錄。後者包括七欄分頁及同卷合訂本，共12個PDF頁；它們不是八份獨立古抄本。Ben Sira導覽。

這些轉錄已在其實際可得範圍內核讀；Masada以PDF可見字形辨讀，沒有把無法可靠轉換的舊字碼冒充已校定的Unicode文本。比較對象是現代轉錄，不等於直接檢查古抄本照片、紅外影像或重新辨識原卷筆跡。殘缺、字上點、補字與旁讀仍須保留。

兩組Qumran彩色／黑白導覽各自共用同一轉錄PDF，不能當作四份獨立文字見證。另有少量導覽標題與實頁不同：例如C VI Recto實頁從20:30至22:11，C VI Verso則從22:11至25:7，與導覽範圍相反；Masada I末一殘行的實頁標40:8，導覽則標40:10。引用時應標明實頁及行號，不可悄悄抹平差異。C VI Recto、C VI Verso、Masada I。

可影響理解的差異舉例

| 節位 | 實際見證差異 | 翻譯上的界線與來源 |
|---|---|---|
| 4:30 | 希伯來A有ככלב「像狗」，C II Recto有כאריה「像獅子」；本希臘有λέων。 | 希伯來各支本身也不同，不能籠統說「希伯來原文」只讀某一種動物。A I Verso、C II Recto。 |
| 32:7 | B V Recto第5r:9行及F I Recto第1r:22行有「二次和三次」的數目；本希臘μόλις δὶς指二次。 | 數值差應保留為見證差異，不把希臘改成「兩三次」。B V Recto、F I Recto。 |
| 36:13，H36:19 | B VI Verso第6v:12行有היכלך「你的殿」；本希臘受詞為τὸν λαόν σου「你的人民」。 | 不能因希伯來較容易理解而更換希臘受詞。B VI Verso。 |
| 37:14 | B VII Verso第7v:8行主行為「七」，旁讀另有「七十」；D II Verso及本希臘為「七」。 | 主行、旁讀與不同見證不能合併成單一讀法。B VII Verso、D II Verso。 |
| 42:15 | B XII Recto第12r:7行及Masada V:2保存本希臘相應位置沒有的較長分句。 | Masada可證該較長內容古已有之，但不能單憑年代便判定作者原稿，亦不直接補入希臘。B XII Recto、Masada V。 |
| 44:16 | B XIII Verso第13v:18行對以諾使用אות דעת等措辭；本希臘有ὑπόδειγμα μετανοίας，涉及悔改的榜樣。 | 不以希伯來措辭消除希臘的悔改用語。B XIII Verso。 |
| 49:9 | B XVIII Verso第18v:14行可辨איוב「約伯」；本希臘是τῶν ἐχθρῶν「敵人」。 | 這是實質異讀，不是中文譯名的選擇；不能在本希臘正文添入約伯。B XVIII Verso。 |
| 50:1 | B XIX Recto第19r:7行為שמעון בן יוחנן；本希臘為Σιμων Ονιου υἱός。 | 父名不同，不把希伯來約哈難換進希臘敖尼雅的位置。B XIX Recto。 |
| 50:24 | B XX Recto第20r:3–4行提及西門、非尼哈之約及後裔；本希臘祈求慈愛與「我們」同在並拯救「我們」。 | 祝禱對象與內容不同，不互相補齊。B XX Recto。 |
| 50:26 | B XX Recto第20r:6行為שעיר「西珥」；本希臘為Σαμαρείας「撒瑪利亞」。 | 按所採希臘地名翻譯，希伯來差異另註。同頁。 |

第51章：禱文、感恩段與求智慧詩

B在51:12之後另存十五行感恩段，轉錄標作51:12a–o：a–n共十四行反覆使用כי לעולם חסדו，o為結語。其內容包括大衛家、撒督子孫及錫安等。這段在所用希臘來源沒有，不能作為51:12的未譯部分直接補入。B XX Verso，第20v:12–18行、B XXI Recto，第21r:1–8行。

11QPsa的轉錄範圍則須特別收窄：第XXI欄11–17行保存51:13–20；第XXII欄第1行只保存51:30末尾兩詞שכרכם בעתו。轉錄明言該欄其餘文字屬另一作品。因此，它不提供51:21–29，也不提供完整51:30，不能說它核證了整首詩或整章。11QPsa轉錄，第1頁。

11QPsa實存首字依次可見אני、באה、גם、דרכה、הטיתי等，支持其字母詩性質；但不應據此補造後半缺失的全部字母行。B的51:13–20又有行序交錯及重複標位，不能先按節號重新排序，再把重排結果說成手稿原狀。希臘、B及11QPsa有時相近、有時差異明顯，應並列比較而非熔成一篇新的「原文」。B XXI Recto、11QPsa。

2Q18亦有類似限制：它只存第6章的若干碎片；轉錄中的灰字是重構，不能與黑色殘存文字等量計作實存。完整排印的句形不等於古片上每個字仍可見。2Q18轉錄，第1頁。

五、專名與《和合本修訂版》的關係

專名字頭採用香港聖經公會實際標示為「和合本2010（和修）（神版）」的RCUV1經文或註釋作參照，不以普通《和合本》代替。這些證據來自正典其他書卷，不是聲稱已有RCUV〈便西拉智訓〉經文。採用同源名字的中文形式，也不等於認定兩處指同一個歷史人物。

有明確來源的字頭

| 本卷位置／原語 | 可採字頭 | 直接依據與必要區分 |
|---|---|---|
| 7:18 Σουφιρ | 俄斐 | 官方LXX王上10:11同字Σουφιρ，RCUV同節為「俄斐」；本節為金產地。原語、RCUV。 |
| 49:12 Ιωσεδεκ | 約撒答 | LXX該1:1同字，RCUV同節「約撒答」；拉3:2則有「約薩達」，不混合成另一字頭。原語、RCUV該1、RCUV拉3。 |
| 50:26 Σαμαρείας | 撒瑪利亞 | RCUV徒9:31實際字頭；與希伯來B的西珥分開。RCUV。 |
| 48:18 Ραψακην | 拉伯沙基，或註明官職「將軍」 | RCUV王下18:17正文用「將軍」，註明官銜「拉伯‧沙基」、司令官；這不是私人姓名。RCUV正文及註釋。 |
| 45:25等 Δαυιδ | 大衛 | RCUV撒上16:13字形為「大衛」；與「大衞」之別屬字形，不是人物異讀。RCUV。 |
| 24:14 Αιγγαδοις | 隱基底 | RCUV書15:62完整形式為「隱‧基底」；略去間點屬編輯格式。RCUV。 |
| 24:13 Αερμων；48:7 Χωρηβ | 黑門山；何烈山 | RCUV申3:8及出3:1的完整字頭；地貌字可依句法另置，不應冒稱原頁沒有「山」字。申3、出3。 |

44–50章其餘人物，包括以諾、挪亞、亞伯拉罕、以撒、雅各、摩西、亞倫、利未、大坍、亞比蘭、可拉、非尼哈、以利亞撒、耶西、迦勒、耶孚尼、撒母耳、拿單、歌利亞、所羅門、羅波安、耶羅波安、尼八、以利亞、以利沙、希西家、西拿基立、以賽亞、約西亞、耶利米、以西結、所羅巴伯、尼希米、約瑟、閃、塞特及亞當等，均在隨附的《專名索引》中列明本卷位置與RCUV實際參照。地名、族名、語言名及變格形式亦另列，避免只憑中文字相似作通用替換。

同一希臘名字，不同人物

Ἰησοῦς在本卷至少須分開三種身分：

序言及50:27的作者：耶書亞。 RCUV拉3:2有這個同源字頭，但不是指本書作者。RCUV拉3:2。
46:1嫩的兒子：約書亞。 RCUV民13:16明列嫩及約書亞；同節希臘亦可見Ναυη及Ἰησοῦν。RCUV、原語。
49:12約撒答的兒子：約書亞。 對應RCUV該1:1的大祭司，不能與嫩的兒子混為一人。RCUV。

同理，50:1的Σιμων可沿RCUV的同源字頭譯作「西門」，但這位大祭司不是太4:18的西門彼得。RCUV太4:18。

三項尚無直接RCUV對應的專名或王號

| 位置 | 希臘形式 | 保留形式及限制 |
|---|---|---|
| 序言27 | Εὐεργέτου | 「恩主王」。這是王號的釋義，未取得這位王的直接RCUV條目；不在正文自行添上托勒密次序或年代。 |
| 50:1 | Ονιου | 「敖尼雅」。保留音譯，不以希伯來B的約哈難取代。 |
| 50:27 | Σιραχ | 「西拉」。保留此名字的音譯；不能因使徒行傳另有譯作西拉的Silas便視為同源或同一人。 |

「尚無直接對應」僅表示本次未取得符合身分與原語的證據，不是斷言所有聖經版本絕無相近字頭。

50:27的作者署名不能拼成一條家譜

| 見證與位置 | 實際所見名稱鏈 | 應保留的差別 |
|---|---|---|
| 本希臘來源50:27 | Ἰησοῦς υἱὸς Σιραχ Ελεαζαρ ὁ Ιεροσολυμίτης | 保留原詞序；沒有第二個明寫的υἱός。不能從希伯來另補父子關係。Ιεροσολυμίτης表示耶路撒冷人。 |
| B XX Recto，第20r:7行，50:27 | לשמעון בן ישוע בן אלעזר בן סירא | 有西門及三個בן的連結，與希臘形態不同。 |
| B XXI Verso，第21v:13行，51:30後署記 | שמעון בן ישוע שנקרא בן סירא | 有「被稱為」的措辭，不能略去後說成同一條家系。 |
| 同頁第21v:14行 | חכמת שמעון בן ישוע בן אלעזר בן סירא | 屬這份見證的書末署記，不是本希臘51:30後必須補回的正文。 |

來源：B XX Recto，第1頁、B XXI Verso，第1頁。並列這些形態是為呈現證據，不是裁定某一條現代重建家譜。

六、度量衡：本卷沒有需要公制換算的具體數量

本希臘來源沒有發現需要換算為公尺、公斤或公升的具體古制數量。這不表示書中沒有衡量、數字或金銀的觀念；下列詞語必須按上下文處理：

44:21的χοῦν是塵土。 ὡς χοῦν τῆς γῆς形容後裔如地上的塵土，不能誤認成同形的容量名稱而換算成公升。
42:4的天平與砝碼、42:7的數目與重量，沒有指定古制數值。 因此不能自行加上公斤數。
31:27的μέτρον指飲用的分寸或適量，並非指定容量。 6:15、16:25、21:25、26:15、28:25等衡量措辭，也常用於價值、言語或教導的比喻。
ζυγός須分清天平與軛。 28:19–20、33:27、40:1、51:26是軛或軛的比喻，不是重量單位。
金、銀與錢財的泛稱不換成現代幣值。 年、月、日、倍數和人數，也不屬長度、重量或容量換算。
不能從另一見證引入新的度量。 Masada在42:4保存איפה、אבן等詞，但本希臘沒有指定「一伊法」容量；不得把相應公升數加進希臘正文。Masada IV。

數字本身的異讀仍須另外處理，例如32:7的二次／兩三次、37:14的七／七十。它們是文字傳承問題，不是公制換算問題。

七、引用範圍與權利說明

本附錄只引用辨認問題所需的短語、節位及來源連結，不附古抄本影像、轉錄PDF或完整來源文本。Ben Sira各頁的署名與權利聲明不同：多數轉錄署Martin Abegg，另有Shulamit Elizur及相關編者；Masada轉錄署Eric Reymond；Qumran轉錄標明來自《Dead Sea Scrolls Electronic Library》（© Brill），並列《Discoveries in the Judaean Desert》原刊資料（© Oxford University Press）。館藏照片的准用聲明，不等於轉錄全文可任意重刊。

本附錄仍有明確界線：它不聲稱直接校讀了古抄本照片、不聲稱復原了完整希伯來本，也不聲稱已完成所有希臘長短異讀的原版校勘。第二節列出的九項節號問題及作者署名的句法歧義，均應保留其未定狀態。

便西拉智訓：來源與分節說明