传道书第5章
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2026 粤读圣经参考对照
1你去上帝嘅殿,要小心自己嘅脚步。走近去聆听,好过愚蠢人献祭,因为佢哋唔知道自己正在作恶。
敬畏上帝
1你进入上帝的殿时要小心谨慎,近前倾听胜过愚人献祭,因为他们不知道自己是在作恶。
2唔好急于开口,你嘅心亦唔好急于喺上帝面前讲嘢;因为上帝喺天上,你喺地上,所以你嘅话要少。
2在上帝面前不要冒失开口,不可急于发言,因为祂在天上,你在地上。所以,你要少言寡语。
4你向上帝许愿,唔好迟迟唔还愿,因为佢唔喜悦愚蠢人。你许咗嘅愿,就要还。
4你向上帝许愿,不可迟迟不还,因为祂不喜欢愚人。要还所许的愿。
6唔好畀你张嘴使自己犯罪,亦唔好喺使者面前讲:「嗰个係无心之失。」点解要上帝因你嘅话发怒,毁坏你嘅双手所做嘅事呢?
6不要在言语上犯罪,也不要在祭司面前说许错了愿。为什么用言语惹上帝发怒,以致祂摧毁你手中的工作呢?*
8如果你喺一个省见到穷人受欺压,公平同公义被夺去,唔好对呢件事惊讶;因为高官之上有更高嘅官监察,佢哋之上仲有更高嘅官。
财富虚空
8若你在某地看见穷人受欺压,公平正义被践踏,不要震惊,因为官上有官,在众官之上还有更高的官鉴察。
9土地嘅出产使众人受益,连王都靠耕种嘅田地得供养。
9况且,地的出产滋养万人,就是君王也需要从田地得到供应。
10爱银钱嘅人唔会因银钱而满足,爱财富嘅人亦唔会因收入而满足;连呢样都係虚空。
10贪爱钱财的,金银不能使他满足;贪图富裕的,再多的收益也不能叫他称心。这也是虚空!
11财物增加,消耗财物嘅人亦增加;财物嘅主人除咗亲眼睇住,仲有乜所得呢?
11财富增加,消费的人也增加,这对财富的主人有什么益处呢?只是过眼云烟罢了!
12做工嘅人无论食得少定食得多,都瞓得香甜;有钱人嘅饱足,却令佢瞓唔着。
12劳力的人不管吃多吃少,总是睡得香甜;富人的家财却害得他不能成眠。
13我见到太阳底下一件极痛苦嘅事:有人积存财富,反而害咗自己。
13我看到日光之下有一件可悲的事:有人积攒财宝,反而害了自己。
14呢啲财富因一件不幸嘅事而失去;佢生咗个仔,手里却一无所有。
15佢点样赤身从妈妈腹中出嚟,亦会点样赤身离去;佢劳碌所得嘅,冇一样可以攞喺手里带走。
15人怎样从母腹空空而来,也必照样空空而去;劳碌一生,什么也不能带走。
16呢样亦係极痛苦嘅事:佢点样嚟,就点样走。佢为风劳碌,究竟有乜益处呢?
16这是极大的悲哀!人怎样来,也要怎样去,为风劳碌有什么益处呢?
17佢一生都喺黑暗中食饭,有好多烦恼、病痛同怒气。
17他一生活在黑暗中,饱受烦恼、病痛和愤怒的困扰。
18我见到,人喺上帝赐畀佢有限嘅一生里,食饭、饮嘢、享受喺太阳底下一切劳碌中嘅美好,係美好而合宜嘅,因为呢个係佢所得嘅份。
18我认为人生最美最善的是,在上帝所赐的短暂岁月中尽情吃喝,享受自己在日光之下劳苦得来的成果。因为这是人当得的。
19上帝赐畀人财富同产业,又使佢有能力享用,领受自己所得嘅份,因劳碌而欢喜;呢个係上帝嘅恩赐。
19上帝不单给人财富和产业,也叫他能吃能喝,享用自己所当得的,并在劳碌中得到快乐,这都是上帝的恩赐。
20佢唔会成日惦记自己一生嘅日子,因为上帝使佢专注于心里嘅喜乐。
20他不用担忧自己寿命的长短,因为上帝使他心里充满喜乐。
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译注与文本说明
## 翻译注释
1. **第1–7节:走近上帝、说话同许愿。** 本章第1节对应希伯来原生4:17,其余依次对应原生5:1–19,根据已核实嘅 SIL 明文对照,唔係删去上章末节。第1节脚嘅书写形式复数、诵读形式单数,本文用脚步表达行走时谨慎;קרב 所供係走近,聆听比愚蠢人献祭好係比较结构嘅语境展开,原文冇另一个好字。末句原来唔知道作恶嘅关係压缩,本文采唔察觉自己作恶,唔改成愚蠢人唔识作恶。第3节事务、梦及多话用作对照,唔推成所有梦都由同一原因产生。第6节使者可以係人或超自然使者,本文冇独断为祭司、收款人或天使;嘴同身体嘅责任按整个人表达,无心之失係许愿者提出嘅辩解,唔係讲者替佢判定清白。第7节梦、虚空同多话原来係压缩累积,本文补足关係,保留最后敬畏上帝嘅重点。
2. **第8–12节:权力、土地同财富。** 高官之上仲有高官按行政层级理解;可以涉及监察,亦可能描写互相支撑嘅欺压结构,原文复数高位者唔直接等于上帝。第9节係难句,本文采土地供养众人、连王亦依赖耕作;另一理解係关心农业嘅王对国土有益。所供 עבד 指耕种,包含被动形式,唔足以唯一证明整句王、田地、利益嘅关係;正文冇直接将被动改成王亲自耕田。第10节保留财富不能满足嘅对照,后半补足满足关係。第11节 כשרון 本处所供係成效、成果,唔照搬先前技巧嘅另一词义。财物增加同享用者增加,主人只可观看,唔无据指定某种税制或仆人人数。第12节饱足可以涉及食物或财富丰盛,本文保留对比,唔另下失眠嘅医疗诊断。
3. **第13–17节:失去财富、赤身离去。** 极痛苦嘅事按原来患病般嘅恶事形容,唔淡化成小小失望。第14节不幸事务可能係失败嘅生意或其他变故,本文冇加原文未指明嘅事件。手里一无所有按原来财主理解,亦有指所生儿子嘅可能;正文唔声称代词已排除另一读法。第15节赤身出生、赤身离去係死亡与无法携走财富嘅对照,唔指人字面返回妈妈腹中。第16节为风劳碌保留劳而无所得嘅形象。第17节黑暗中食饭、烦恼、病痛同怒气逐项保留,唔改成单一心理诊断。
4. **第18–20节:所得嘅份同享用能力。** 食饮、享受劳碌中嘅美好係上帝赐予嘅份,唔取消前面死亡同损失嘅限制;第18节美好而合宜按时间、生活同享受语境表达,唔假称本次另取得一个唯一证明合宜嘅词典定义。第19节财富同享用财富嘅能力分开,下一原生章会明说有人有前者而冇后者,唔係凡有钱就必定蒙福快乐。第20节 ענה 本处所供係使人专注、忙于某事,本文采上帝使人专注心里喜乐,唔用另一个回答或使受苦嘅意思。唔常惦记日子唔等于失去记忆或忘记自己一生。
## 原文、核对范围同版本说明
完整希伯来文原生第5章及第6章上下文均已亲读,本章开首所用原生4:17亦已连同完整第4章读过,来源为 UXLC 2.5/build 27.6(Tanach.us)与 Miqra according to the Masorah(MAM,固定版本 926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4)。UXLC 来源:https://tanach.us/Tanach.xml 。MAM 係现代马所拉传统编辑本,制作者包括 Seth (Avi) Kadish、Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla;来源说明:https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning ,采 CC BY-SA 4.0:https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ 。本稿为另行制作嘅粤语翻译,加入中文标点、指涉及注释,保留来源署名、授权及相同方式分享条件,冇以现代译句作中介,亦冇重刊私人词典或被剔除嘅现代译文引句。
本稿明确采已独立核实嘅 SIL English 公众章节编号:本章第1节对应原生4:17,第2–20节逐节对应原生5:1–19,共20个完整单位,冇漏掉原生4章末节,亦冇重复上章已列嘅原生4:1–16。依据係固定版本 b4f7a6da7b868f9ae909e40fb0708f5fd4efd782 嘅明文规则,唔单由节数推算,亦唔冒称香港圣经公会已提供逐句对照证明。来源:https://github.com/sillsdev/libpalaso/blob/b4f7a6da7b868f9ae909e40fb0708f5fd4efd782/SIL.Scripture/Resources/eng.vrs.txt 。每个公开节次都保留两个原生来源座标与身份对照。
原生4:17脚嘅书写/诵读分支保留;原生5:8代词、5:10观看、5:17生命嘅书写/诵读形式亦全部保留,本文按相应诵读理解。原生5:1点号及 UXLC 行内注号、5:4 shin 点、5:7 he 点、5:17 hataf 与重音呈现差异,以及完整第6章内嵌说明已读。原生6:10现行书写/诵读分支,唔因所报某些别本冇分支就删去;6:2重音及元音、6:8 yod 点号讨论都係版本或编者报告层次,冇冒称主译亲验所引影像。
本章原生5范围有限词义4个完整获准物件、4个请求项目、4次本章实际索引呈现;全部所选义、所属资料、空白栏及4项合资格附注已读。公开第1节另沿用已完整读过嘅原生4:17 קרב 物件,唔计入原生5四个物件之内。כשרון 本处成效词义同原生2:21技巧词义分开;ענה 本处使人专注亦唔同先前另一形式。עבד 三项附注係耶利米书15:14、2:20及以斯拉记6:11;ענה 唯一附注係撒母耳记下22:36,唔当本章异文或句法证据。主译早期书名简记曾有误,已在准备纪录明文更正,完整附注及非本章限制保留。非本章完整索引列表未冒称逐项亲读;现代译文引句保持剔除,冇用作意思中介。
主译完整原文及有限词义先自行封存,再读独立见证比较,之后由唯一主译写成正文;使者身份、王与田地关係、代词同省略关係均保留真实限制。全卷专名、量度、数值与跨章回归仍待卷末统一覆核。
版本 v1:首次交审完整稿,正文及注释分开封存;尚待真正正文首读、整合覆核、独立终审及主译另行正式核准。
最新状态:本章实际 v1 已完成原文覆核、两位语言审阅者完整覆读、独立终审及主译另行正式核准。以上较早待审记录保留作历史,唔代表本章仍未核准。全卷最后检查仍待卷末完成。
## 原始合辑说明(含来源及授权;状态文字反映交付时点)
# 粤读圣经:《传道书》
香港粤语翻译,八步流程 v2.7。全卷12章、222节,每章包括正文、翻译注释及来源说明。原文有不同读法或解释时,取舍与限制保留在注释,并非声称已唯一解决所有难句。
## 阅读与节次
依 ECC_001 至 ECC_012 排列。公开第4章16节、第5章20节,采明示的 SIL 节次对应:希伯来文原生4:17对应公开5:1,原生5:1–19对应公开5:2–20。其余章节相同;全部222个原生单位各保留一次,没有漏节或重复。这是明示的节次选择,不冒称香港圣经公会已认证逐句对应。实际卷末为12:14;出版者另列的结尾重读13节安排不是额外第15节。
各章保留较早逐章审阅及交付时的历史状态文字。本合辑选用全卷内容覆核及主译核准的12份章稿,正文及注释没有在打包时更改;实际版本以 MANIFEST.json 及校验码为准。网站发布是独立步骤,本合辑交付不代表已部署。
人物、地名依有限专名字头资料核对,没有把传道者暗改为所罗门。神的称呼按原词及语境处理:YHWH译上主,Elohim/Eloah按语境译上帝,不按新旧约全域替换。原文的数字、次数与比较保留,没有虚构公制或现代货币换算;陌生器具按语境交代功能,来源不明确的形象不强改为解剖学名称。
## 来源与授权(适用于全部12章)
1. Unicode/XML Leningrad Codex(UXLC)2.5,build27.6;Tanach.us Inc.,2026年4月。来源:https://tanach.us/Tanach.xml 。依所取得的来源条件使用希伯来文经文,没有把网站其他档案或外观一概视为可任意重用。
2. Miqra according to the Masorah(MAM),Hebrew Wikisource的现代马所拉传统编订本。制作者包括Seth (Avi) Kadish、Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla。来源:https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning 。固定版本926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4。采Creative Commons Attribution–ShareAlike 4.0 International(CC BY-SA 4.0):https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ 。本合辑保留适用署名、授权连结及相同方式分享条件。
3. 专名字头及结构参考:香港圣经公会《和合本2010(和修)》有限资料,例如 https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/ECC/1/ 。未以其整句译文作翻译中介,专名字形不裁决原文语法。
变更说明:本合辑依实际查读的原文另制香港粤语翻译,加入中文标点、必要而有据的指涉及翻译注释。MAM并非完整现存阿勒颇抄本的直接誊本;出版者的古抄本报告不冒称本次亲见影像。没有收入私人词典全文、被剔除的现代译文引句、内部审阅报告或研究档案。
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