传道书第6章
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2026 粤读圣经参考对照
1我看见日光之下有一件可悲的事,重重地压在人身上:
2有人蒙上帝赐财富、产业同尊荣,佢心里想要嘅一样都唔缺;但上帝唔畀佢有能力享用,反而由一个陌生人享用。呢个係虚空,係痛苦嘅祸患。
2上帝赐给人财富、产业和尊荣,叫他拥有所渴望的一切,却使他无法享用,倒让别人享用。这是虚空,是极大的悲哀。
3就算一个人生咗一百个仔女,活好多年,年日再多,但佢仍然享受唔到美好,最后连安葬都冇,我话,一个胎死腹中嘅婴孩比佢更好。
3人若有一百个儿子,并且长寿,但心中却从未因福乐而满足,死后又不得安葬,我看这样的人还不如流产的胎儿。
4因为呢个婴孩喺虚空中嚟,喺黑暗中去,佢嘅名亦被黑暗遮盖。
4这胎儿在虚空中来,在黑暗中去,名字隐没在黑暗中,
5没有见过天日,一无所知,然而这胎儿比那人更享安息。
6就算嗰个人活两个一千年,却享受唔到美好,又有乜用呢?大家唔係都去同一个地方咩?
6就算那人活了千年,又活千年,却不能享受福乐,又如何呢?世人最终岂不都同归一处吗?
8智慧人比愚蠢人有乜优胜呢?穷人就算识得同世人相处,又有乜优胜呢?
8那么,智者比愚人有什么优势呢?贫穷人即使懂得如何处世,又有什么益处呢?
9眼前所见,好过欲望四处游走;连呢样都係虚空,都係追风。
9满足于眼前所有的,胜过心中贪想的。这也是虚空,如同捕风。
10已经存在嘅,早已有咗名;人係乜,亦早已知道。人唔能够同比自己强大嘅争辩。
10一切存在的事物都已命名,人的本质也被识透;人无法与比他更强的较量。
12人虚空而有限嘅一生,好似影咁过去,边个知道佢一生有乜係好呢?边个能够话畀佢知,佢身后喺太阳底下会发生乜事呢?
12人生短暂虚空,如影飞逝,有谁知道什么对人有益?谁能告诉人死后日光之下会发生什么事?
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译注与文本说明
## 翻译注释
1. **第1–3节:有财富却不能享用。** 第1节祸患可以指沉重压在人身上,亦有普遍存在嘅理解,本文采沉重。第2节上帝赐予财富,同上帝唔畀人享用嘅能力两方面都保留,唔因神学上觉得难解就删去后者。陌生人冇被指定为某个国家、继承者或侵略者。第3节一百个仔女同好多年保留夸张数量;נפל 所供係胎中已死亡嘅婴孩,唔改成仍然活着嘅早产婴孩。比较係针对不能享福、连安葬都冇嘅一生,唔係教人伤害生命,亦冇增添儿女谋害爸爸嘅情节。
2. **第4–6节:黑暗、安宁同共同终点。** 第4–5节佢指前节胎死腹中嘅婴孩,正文重说婴孩避免转错人物;更安宁係对照嗰个长寿而不能享福嘅人,唔断言胎中死亡者有意识地欣赏幸福。第6节两个一千年即二千年,照样保留原来两次一千嘅说法,唔当两次投胎。正文补「又有乜用呢」展开假设嘅反问力,唔假称原文另有呢一问;同一个地方保留共同死亡终点,冇新添来世地理。
3. **第7–10节:欲望同人嘅限制。** 第7节口腹同不能满足嘅欲望保留食物与欲求嘅关係,唔全改成抽象野心。第8、9节实际索引都归入 הלך 行为/人生旅程嘅词义;第9节请求标形 מהלך 唔等于本次另外获供一个同名名词定义。第8节同世人相处按喺活人面前行走展开,另一理解係识得生活;比较问题嘅关係仍然压缩。第9节眼前所见与欲望四处游走保留图像,唔加原文冇明写嘅财产所有权。第10节强大者可以按上下文理解为上帝,但所供 תקיף 亦可形容其他强者,正文唔补一个原文未明写嘅神名。人嘅名称同已知处境,唔直接改成有专名嘅亚当或一套完整宿命论。
4. **第11–12节:多话同未知。** 第11节 דברים 可以指话语或事情,本文按前面争辩采话语,保留另一可能。第12节人生好似影,日子有限,问乜係好、身后会发生乜事;呢啲係人知识限制嘅问题,唔改成根本冇任何美好、亦冇未来。过去日子嘅主体同代词关係按人嘅一生展开,唔假称原来已写成完全相同嘅现代句法。
## 原文、核对范围同版本说明
完整希伯来文第6章及第7章上下文均已亲读,来源为 UXLC 2.5/build 27.6(Tanach.us)与 Miqra according to the Masorah(MAM,固定版本 926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4)。UXLC 来源:https://tanach.us/Tanach.xml 。MAM 係现代马所拉传统编辑本,制作者包括 Seth (Avi) Kadish、Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla;来源说明:https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning ,采 CC BY-SA 4.0:https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ 。本稿为另行制作嘅粤语翻译,加入中文标点、指涉及注释,保留来源署名、授权及相同方式分享条件,冇以现代译句作中介,亦冇重刊私人词典或被剔除嘅现代译文引句。
本章12个原生节次全部分别保留,公开与原生编号一致。第10节两版本现行都保留书写 שהתקיף 同诵读 שתקיף,本文按诵读强大者表达;MAM 内嵌其他版本冇分支嘅报告唔冒充本次现行字形。第2节元音/重音与 qamats 栏位、第8节两个 yod 点号嘅版本差异同内嵌讨论全部保留在来源,冇主译亲验抄本影像嘅声称。
完整第7章29个原生单位同内嵌栏已读,包括第1节字体大小、第3节元音字母、第8节点号位置、第21节现行 tevir 与旧输入 merkha 报告、第22节书写/诵读、第29节 resh 点号差异;版式或注号唔增加经文,报告所引外部书籍唔当作本次另行亲读。
有限词义共3个完整获准物件、4个请求项目、5次本章实际索引呈现。הלך 同时索引第8及9节,תקיף 第10节两项参照係书写/诵读呈现,唔当作两个不同强者或两个独立抄本。全部所选义、所属资料、空白栏及10项合资格附注已读;הלך 八项係非本章书写/诵读或省略报告,תקיף 两项係本章分支说明。附注所指另一 תקף 词条未扩读成额外定义。非本章完整索引列表未冒称逐项亲读,现代译文引句保持剔除,冇用作意思中介。
主译完整原文及有限词义先自行封存,再读独立见证比较,之后由唯一主译写成正文;第8–12节指涉、词义与省略关係保留真实限制。全卷专名、量度、数值与跨章回归仍待卷末统一覆核。
版本 v1:首次交审完整稿,正文及注释分开封存;尚待真正正文首读、整合覆核、独立终审及主译另行正式核准。
最新状态:本章实际 v1 已完成原文覆核、两位语言审阅者完整覆读、独立终审及主译另行正式核准。以上较早待审记录保留作历史,唔代表本章仍未核准。全卷最后检查仍待卷末完成。
## 原始合辑说明(含来源及授权;状态文字反映交付时点)
# 粤读圣经:《传道书》
香港粤语翻译,八步流程 v2.7。全卷12章、222节,每章包括正文、翻译注释及来源说明。原文有不同读法或解释时,取舍与限制保留在注释,并非声称已唯一解决所有难句。
## 阅读与节次
依 ECC_001 至 ECC_012 排列。公开第4章16节、第5章20节,采明示的 SIL 节次对应:希伯来文原生4:17对应公开5:1,原生5:1–19对应公开5:2–20。其余章节相同;全部222个原生单位各保留一次,没有漏节或重复。这是明示的节次选择,不冒称香港圣经公会已认证逐句对应。实际卷末为12:14;出版者另列的结尾重读13节安排不是额外第15节。
各章保留较早逐章审阅及交付时的历史状态文字。本合辑选用全卷内容覆核及主译核准的12份章稿,正文及注释没有在打包时更改;实际版本以 MANIFEST.json 及校验码为准。网站发布是独立步骤,本合辑交付不代表已部署。
人物、地名依有限专名字头资料核对,没有把传道者暗改为所罗门。神的称呼按原词及语境处理:YHWH译上主,Elohim/Eloah按语境译上帝,不按新旧约全域替换。原文的数字、次数与比较保留,没有虚构公制或现代货币换算;陌生器具按语境交代功能,来源不明确的形象不强改为解剖学名称。
## 来源与授权(适用于全部12章)
1. Unicode/XML Leningrad Codex(UXLC)2.5,build27.6;Tanach.us Inc.,2026年4月。来源:https://tanach.us/Tanach.xml 。依所取得的来源条件使用希伯来文经文,没有把网站其他档案或外观一概视为可任意重用。
2. Miqra according to the Masorah(MAM),Hebrew Wikisource的现代马所拉传统编订本。制作者包括Seth (Avi) Kadish、Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla。来源:https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning 。固定版本926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4。采Creative Commons Attribution–ShareAlike 4.0 International(CC BY-SA 4.0):https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ 。本合辑保留适用署名、授权连结及相同方式分享条件。
3. 专名字头及结构参考:香港圣经公会《和合本2010(和修)》有限资料,例如 https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/ECC/1/ 。未以其整句译文作翻译中介,专名字形不裁决原文语法。
变更说明:本合辑依实际查读的原文另制香港粤语翻译,加入中文标点、必要而有据的指涉及翻译注释。MAM并非完整现存阿勒颇抄本的直接誊本;出版者的古抄本报告不冒称本次亲见影像。没有收入私人词典全文、被剔除的现代译文引句、内部审阅报告或研究档案。
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