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傳道書第5章

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2026 粵讀聖經參考對照
1

你去上帝嘅殿,要小心自己嘅腳步。走近去聆聽,好過愚蠢人獻祭,因為佢哋唔知道自己正在作惡。

敬畏上帝

1

你進入上帝的殿時要小心謹慎,近前傾聽勝過愚人獻祭,因為他們不知道自己是在作惡。

2

唔好急於開口,你嘅心亦唔好急於喺上帝面前講嘢;因為上帝喺天上,你喺地上,所以你嘅話要少。

2

在上帝面前不要冒失開口,不可急於發言,因為祂在天上,你在地上。所以,你要少言寡語。

3

事務多,就有夢;說話多,就顯出愚蠢人嘅聲音。

3

事務繁雜,夜裡多夢;多言多語,顯出愚昧。

4

你向上帝許願,唔好遲遲唔還願,因為佢唔喜悅愚蠢人。你許咗嘅願,就要還。

4

你向上帝許願,不可遲遲不還,因為祂不喜歡愚人。要還所許的願。

5

唔許願,好過許咗願卻唔還。

5

與其許了願不還,倒不如不許。

6

唔好畀你張嘴使自己犯罪,亦唔好喺使者面前講:「嗰個係無心之失。」點解要上帝因你嘅話發怒,毀壞你嘅雙手所做嘅事呢?

6

不要在言語上犯罪,也不要在祭司面前說許錯了願。為什麼用言語惹上帝發怒,以致祂摧毀你手中的工作呢?*

7

夢多、話多,都有好多虛空;你卻要敬畏上帝。

7

多夢多言都是虛空。你只要敬畏上帝!

8

如果你喺一個省見到窮人受欺壓,公平同公義被奪去,唔好對呢件事驚訝;因為高官之上有更高嘅官監察,佢哋之上仲有更高嘅官。

財富虛空

8

若你在某地看見窮人受欺壓,公平正義被踐踏,不要震驚,因為官上有官,在眾官之上還有更高的官鑒察。

9

土地嘅出產使眾人受益,連王都靠耕種嘅田地得供養。

9

況且,地的出產滋養萬人,就是君王也需要從田地得到供應。

10

愛銀錢嘅人唔會因銀錢而滿足,愛財富嘅人亦唔會因收入而滿足;連呢樣都係虛空。

10

貪愛錢財的,金銀不能使他滿足;貪圖富裕的,再多的收益也不能叫他稱心。這也是虛空!

11

財物增加,消耗財物嘅人亦增加;財物嘅主人除咗親眼睇住,仲有乜所得呢?

11

財富增加,消費的人也增加,這對財富的主人有什麼益處呢?只是過眼雲煙罷了!

12

做工嘅人無論食得少定食得多,都瞓得香甜;有錢人嘅飽足,卻令佢瞓唔着。

12

勞力的人不管吃多吃少,總是睡得香甜;富人的家財卻害得他不能成眠。

13

我見到太陽底下一件極痛苦嘅事:有人積存財富,反而害咗自己。

13

我看到日光之下有一件可悲的事:有人積攢財寶,反而害了自己。

14

呢啲財富因一件不幸嘅事而失去;佢生咗個仔,手裏卻一無所有。

14

經營不善,財富盡失,什麼也不能留給子孫。

15

佢點樣赤身從媽媽腹中出嚟,亦會點樣赤身離去;佢勞碌所得嘅,冇一樣可以攞喺手裏帶走。

15

人怎樣從母腹空空而來,也必照樣空空而去;勞碌一生,什麼也不能帶走。

16

呢樣亦係極痛苦嘅事:佢點樣嚟,就點樣走。佢為風勞碌,究竟有乜益處呢?

16

這是極大的悲哀!人怎樣來,也要怎樣去,為風勞碌有什麼益處呢?

17

佢一生都喺黑暗中食飯,有好多煩惱、病痛同怒氣。

17

他一生活在黑暗中,飽受煩惱、病痛和憤怒的困擾。

18

我見到,人喺上帝賜畀佢有限嘅一生裏,食飯、飲嘢、享受喺太陽底下一切勞碌中嘅美好,係美好而合宜嘅,因為呢個係佢所得嘅份。

18

我認為人生最美最善的是,在上帝所賜的短暫歲月中盡情吃喝,享受自己在日光之下勞苦得來的成果。因為這是人當得的。

19

上帝賜畀人財富同產業,又使佢有能力享用,領受自己所得嘅份,因勞碌而歡喜;呢個係上帝嘅恩賜。

19

上帝不單給人財富和產業,也叫他能吃能喝,享用自己所當得的,並在勞碌中得到快樂,這都是上帝的恩賜。

20

佢唔會成日惦記自己一生嘅日子,因為上帝使佢專注於心裏嘅喜樂。

20

他不用擔憂自己壽命的長短,因為上帝使他心裡充滿喜樂。

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譯註與文本說明
## 翻譯註釋 1. **第1–7節:走近上帝、說話同許願。** 本章第1節對應希伯來原生4:17,其餘依次對應原生5:1–19,根據已核實嘅 SIL 明文對照,唔係刪去上章末節。第1節腳嘅書寫形式複數、誦讀形式單數,本文用腳步表達行走時謹慎;קרב 所供係走近,聆聽比愚蠢人獻祭好係比較結構嘅語境展開,原文冇另一個好字。末句原來唔知道作惡嘅關係壓縮,本文採唔察覺自己作惡,唔改成愚蠢人唔識作惡。第3節事務、夢及多話用作對照,唔推成所有夢都由同一原因產生。第6節使者可以係人或超自然使者,本文冇獨斷為祭司、收款人或天使;嘴同身體嘅責任按整個人表達,無心之失係許願者提出嘅辯解,唔係講者替佢判定清白。第7節夢、虛空同多話原來係壓縮累積,本文補足關係,保留最後敬畏上帝嘅重點。 2. **第8–12節:權力、土地同財富。** 高官之上仲有高官按行政層級理解;可以涉及監察,亦可能描寫互相支撐嘅欺壓結構,原文複數高位者唔直接等於上帝。第9節係難句,本文採土地供養眾人、連王亦依賴耕作;另一理解係關心農業嘅王對國土有益。所供 עבד 指耕種,包含被動形式,唔足以唯一證明整句王、田地、利益嘅關係;正文冇直接將被動改成王親自耕田。第10節保留財富不能滿足嘅對照,後半補足滿足關係。第11節 כשרון 本處所供係成效、成果,唔照搬先前技巧嘅另一詞義。財物增加同享用者增加,主人只可觀看,唔無據指定某種稅制或僕人人數。第12節飽足可以涉及食物或財富豐盛,本文保留對比,唔另下失眠嘅醫療診斷。 3. **第13–17節:失去財富、赤身離去。** 極痛苦嘅事按原來患病般嘅惡事形容,唔淡化成小小失望。第14節不幸事務可能係失敗嘅生意或其他變故,本文冇加原文未指明嘅事件。手裏一無所有按原來財主理解,亦有指所生兒子嘅可能;正文唔聲稱代詞已排除另一讀法。第15節赤身出生、赤身離去係死亡與無法攜走財富嘅對照,唔指人字面返回媽媽腹中。第16節為風勞碌保留勞而無所得嘅形象。第17節黑暗中食飯、煩惱、病痛同怒氣逐項保留,唔改成單一心理診斷。 4. **第18–20節:所得嘅份同享用能力。** 食飲、享受勞碌中嘅美好係上帝賜予嘅份,唔取消前面死亡同損失嘅限制;第18節美好而合宜按時間、生活同享受語境表達,唔假稱本次另取得一個唯一證明合宜嘅詞典定義。第19節財富同享用財富嘅能力分開,下一原生章會明說有人有前者而冇後者,唔係凡有錢就必定蒙福快樂。第20節 ענה 本處所供係使人專注、忙於某事,本文採上帝使人專注心裏喜樂,唔用另一個回答或使受苦嘅意思。唔常惦記日子唔等於失去記憶或忘記自己一生。 ## 原文、核對範圍同版本說明 完整希伯來文原生第5章及第6章上下文均已親讀,本章開首所用原生4:17亦已連同完整第4章讀過,來源為 UXLC 2.5/build 27.6(Tanach.us)與 Miqra according to the Masorah(MAM,固定版本 926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4)。UXLC 來源:https://tanach.us/Tanach.xml 。MAM 係現代馬所拉傳統編輯本,製作者包括 Seth (Avi) Kadish、Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla;來源說明:https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning ,採 CC BY-SA 4.0:https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ 。本稿為另行製作嘅粵語翻譯,加入中文標點、指涉及註釋,保留來源署名、授權及相同方式分享條件,冇以現代譯句作中介,亦冇重刊私人詞典或被剔除嘅現代譯文引句。 本稿明確採已獨立核實嘅 SIL English 公眾章節編號:本章第1節對應原生4:17,第2–20節逐節對應原生5:1–19,共20個完整單位,冇漏掉原生4章末節,亦冇重複上章已列嘅原生4:1–16。依據係固定版本 b4f7a6da7b868f9ae909e40fb0708f5fd4efd782 嘅明文規則,唔單由節數推算,亦唔冒稱香港聖經公會已提供逐句對照證明。來源:https://github.com/sillsdev/libpalaso/blob/b4f7a6da7b868f9ae909e40fb0708f5fd4efd782/SIL.Scripture/Resources/eng.vrs.txt 。每個公開節次都保留兩個原生來源座標與身份對照。 原生4:17腳嘅書寫/誦讀分支保留;原生5:8代詞、5:10觀看、5:17生命嘅書寫/誦讀形式亦全部保留,本文按相應誦讀理解。原生5:1點號及 UXLC 行內註號、5:4 shin 點、5:7 he 點、5:17 hataf 與重音呈現差異,以及完整第6章內嵌說明已讀。原生6:10現行書寫/誦讀分支,唔因所報某些別本冇分支就刪去;6:2重音及元音、6:8 yod 點號討論都係版本或編者報告層次,冇冒稱主譯親驗所引影像。 本章原生5範圍有限詞義4個完整獲准物件、4個請求項目、4次本章實際索引呈現;全部所選義、所屬資料、空白欄及4項合資格附註已讀。公開第1節另沿用已完整讀過嘅原生4:17 קרב 物件,唔計入原生5四個物件之內。כשרון 本處成效詞義同原生2:21技巧詞義分開;ענה 本處使人專注亦唔同先前另一形式。עבד 三項附註係耶利米書15:14、2:20及以斯拉記6:11;ענה 唯一附註係撒母耳記下22:36,唔當本章異文或句法證據。主譯早期書名簡記曾有誤,已在準備紀錄明文更正,完整附註及非本章限制保留。非本章完整索引列表未冒稱逐項親讀;現代譯文引句保持剔除,冇用作意思中介。 主譯完整原文及有限詞義先自行封存,再讀獨立見證比較,之後由唯一主譯寫成正文;使者身份、王與田地關係、代詞同省略關係均保留真實限制。全卷專名、量度、數值與跨章回歸仍待卷末統一覆核。 版本 v1:首次交審完整稿,正文及註釋分開封存;尚待真正正文首讀、整合覆核、獨立終審及主譯另行正式核准。 最新狀態:本章實際 v1 已完成原文覆核、兩位語言審閱者完整覆讀、獨立終審及主譯另行正式核准。以上較早待審記錄保留作歷史,唔代表本章仍未核准。全卷最後檢查仍待卷末完成。 ## 原始合輯說明(含來源及授權;狀態文字反映交付時點) # 粵讀聖經:《傳道書》 香港粵語翻譯,八步流程 v2.7。全卷12章、222節,每章包括正文、翻譯註釋及來源說明。原文有不同讀法或解釋時,取捨與限制保留在註釋,並非聲稱已唯一解決所有難句。 ## 閱讀與節次 依 ECC_001 至 ECC_012 排列。公開第4章16節、第5章20節,採明示的 SIL 節次對應:希伯來文原生4:17對應公開5:1,原生5:1–19對應公開5:2–20。其餘章節相同;全部222個原生單位各保留一次,沒有漏節或重複。這是明示的節次選擇,不冒稱香港聖經公會已認證逐句對應。實際卷末為12:14;出版者另列的結尾重讀13節安排不是額外第15節。 各章保留較早逐章審閱及交付時的歷史狀態文字。本合輯選用全卷內容覆核及主譯核准的12份章稿,正文及註釋沒有在打包時更改;實際版本以 MANIFEST.json 及校驗碼為準。網站發布是獨立步驟,本合輯交付不代表已部署。 人物、地名依有限專名字頭資料核對,沒有把傳道者暗改為所羅門。神的稱呼按原詞及語境處理:YHWH譯上主,Elohim/Eloah按語境譯上帝,不按新舊約全域替換。原文的數字、次數與比較保留,沒有虛構公制或現代貨幣換算;陌生器具按語境交代功能,來源不明確的形象不強改為解剖學名稱。 ## 來源與授權(適用於全部12章) 1. Unicode/XML Leningrad Codex(UXLC)2.5,build27.6;Tanach.us Inc.,2026年4月。來源:https://tanach.us/Tanach.xml 。依所取得的來源條件使用希伯來文經文,沒有把網站其他檔案或外觀一概視為可任意重用。 2. Miqra according to the Masorah(MAM),Hebrew Wikisource的現代馬所拉傳統編訂本。製作者包括Seth (Avi) Kadish、Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla。來源:https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning 。固定版本926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4。採Creative Commons Attribution–ShareAlike 4.0 International(CC BY-SA 4.0):https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ 。本合輯保留適用署名、授權連結及相同方式分享條件。 3. 專名字頭及結構參考:香港聖經公會《和合本2010(和修)》有限資料,例如 https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/ECC/1/ 。未以其整句譯文作翻譯中介,專名字形不裁決原文語法。 變更說明:本合輯依實際查讀的原文另製香港粵語翻譯,加入中文標點、必要而有據的指涉及翻譯註釋。MAM並非完整現存阿勒頗抄本的直接謄本;出版者的古抄本報告不冒稱本次親見影像。沒有收入私人詞典全文、被剔除的現代譯文引句、內部審閱報告或研究檔案。
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