以斯拉记第10章
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2026 粤读圣经参考对照
1以斯拉喺上帝殿前一边祈祷认罪，一边喊住俯伏嗰阵，一大群以色列人聚集到佢身边，有男人、女人同细路，百姓都喊得好伤心。
终止杂婚
1以斯拉祷告、认罪、哭泣、俯伏在上帝的殿前时，一大群以色列人，包括男女和孩子，都聚集到他那里，与他一起痛哭。
2以拦嘅后代、耶歇个仔示迦尼回应以斯拉，话：「我哋对唔住我哋嘅上帝，娶咗当地各族嘅外族女子。不过，喺呢件事上，以色列仍然有盼望。
2以拦的后裔耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说：「我们对我们的上帝不忠，娶这地方的外族女子为妻，但以色列还有希望。
3而家，让我哋同我哋嘅上帝立约，照主同敬畏我哋上帝诫命嘅人所提出嘅劝告，将所有呢啲妻子同佢哋所生嘅子女送走，按律法办理。
3现在，我们来与我们的上帝立约，听从你和那些敬畏我们上帝诫命之人的指示，遵照律法行事，送走这些妻子和她们的儿女。
4起身啦！呢件事係你嘅责任，我哋会支持你。你要坚强，去做啦！」
4起来吧！这事由你处理，我们支持你，放胆去做吧！」
5以斯拉就起身，叫祭司嘅首领、利未人同全以色列起誓，照呢番话去做。佢哋就起咗誓。
5于是，以斯拉起来，要祭司长、利未人和所有以色列人起誓照这话去做，他们就都起了誓。
6以斯拉由上帝殿前起身，去咗以利亚实个仔约哈难嘅房间。佢到咗嗰度，冇食饭，亦冇饮水，因为佢为返乡群体背信嘅事哀伤。
6以斯拉从上帝的殿前起来，进了以利亚实的儿子约哈难的房间。他在那里不吃不喝，为流亡归来者的不忠而忧伤。
7之后，有人喺犹大同耶路撒冷发出通告，叫所有返乡嘅被掳者聚集到耶路撒冷。
7他们在犹大和耶路撒冷发出通告，要求所有流亡归来的人在耶路撒冷集合。
8按官长同长老嘅决定，任何人如果三日之内唔到，所有财产都要充公，佢本人亦要被逐出返乡群体嘅会众。
8按照众首领和长老的决定，三天之内未到者，其财产会被没收，还要把他本人从流亡归来的会众中逐出。
9犹大同便雅悯所有男人，都喺三日之内聚集到耶路撒冷。嗰日係九月二十，众人坐喺上帝殿前嘅广场，因为呢件事，又因为大雨，浑身发抖。
9三天内，所有的犹大人和便雅悯人都聚集在耶路撒冷。九月二十日，民众都坐在上帝的殿前面的广场上。因为这事，加上当时下大雨，众人都战战兢兢。
10祭司以斯拉企起身，对佢哋讲：「你哋背信，娶咗外族妻子，加重咗以色列嘅罪责。
10以斯拉祭司站起来对他们说：「你们对上帝不忠，娶外族的女子为妻，加重了以色列的罪恶。
11而家，你哋要向祖先嘅上帝上主认罪，遵行佢嘅旨意，同当地各族及外族妻子分开。」
11现在，你们要向你们祖先的上帝耶和华认罪，遵行祂的旨意，与这地方的人和你们的外族妻子断绝关係。」
12全体会众大声回答：「係呀！我哋应该照你嘅话去做。
12会众都高声回答说：「你说的对，我们必照你的话做。
13不过，人数好多，而家又係雨季，我哋冇办法一直企喺外面。呢件事唔係一日、两日就办得完，因为我哋喺呢件事上犯嘅罪实在好多。
13可是，人这么多，又逢雨季，我们不能总站在外面，并且这事一两天也解决不了，因为我们在这事上犯了大罪。
14请我哋嘅官长代表全体会众处理。我哋各城里面，凡娶咗外族妻子嘅人，都要按指定嘅时间，连同本城嘅长老同审判官一齐嚟，直到我哋上帝因呢件事而发嘅烈怒离开我哋。」
14不如让我们的首领为全体会众处理这事，让那些娶了外族女子为妻的人在指定的时间，与本城的长老和审判官一起来找首领解决，直到我们的上帝因这事而发的烈怒离开我们。」
15只有亚撒黑个仔约拿单同特瓦个仔雅哈谢反对呢个安排，米书兰同利未人沙比太支持佢哋。
15只有亚撒黑的儿子约拿单和特瓦的儿子雅哈谢反对这事，支持他们的还有米书兰和利未人沙比太。
16返乡嘅被掳者照住去做。祭司以斯拉同各家族嘅族长，都按家族、按名字被选出嚟。佢哋喺十月初一坐低，开始查究呢件事。
16流亡归来的人都遵命而行。以斯拉祭司按家族选出各族长，都是点名指定的。他们从十月一日开始著手查办这事，
17到正月初一，佢哋完成咗对所有娶外族妻子嘅男人嘅查究。
18祭司嘅后代当中，发现以下嘅人娶咗外族妻子：约萨达个仔耶书亚同佢啲弟兄嘅后代当中，有玛西雅、以利以谢、雅立同基大利。
18祭司中娶外族女子为妻的有耶书亚的子孙约萨达的儿子及其弟兄玛西雅、以利以谢、雅立和基大利。
19佢哋承诺送走自己嘅妻子；因为有罪，佢哋为自己嘅罪献上一只公绵羊。
19他们起誓答应休掉自己的妻子，并从羊群中献上一只公绵羊为自己赎罪。
21哈琳嘅后代，有玛西雅、以利雅、示玛雅、耶歇同乌西雅；
21哈琳的子孙中有玛西雅、以利雅、示玛雅、耶歇和乌西雅。
22巴施户珥嘅后代，有以利约乃、玛西雅、以实玛利、拿坦业、约撒拔同以利亚萨。
22巴施户珥的子孙中有以利约乃、玛西雅、以实玛利、拿坦业、约撒拔和以利亚撒。
23利未人当中，有约撒拔、示每、基拉雅，即基利他，仲有毗他希雅、犹大同以利以谢。
23利未人中有约撒拔、示每、基拉雅——又名基利他、毗他希雅、犹大和以利以谢。
24歌唱者当中，有以利亚实；守门人当中，有沙龙、提联同乌利。
24歌乐手中有以利亚实。殿门守卫中有沙龙、提联、乌利。
25其余以色列人当中，巴录嘅后代，有拉米、耶西雅、玛基雅、米雅民、以利亚撒、玛基雅同比拿雅；
25其他以色列人中有巴录的子孙拉米、耶西雅、玛基雅、米雅民、以利亚撒、玛基雅和比拿雅。
26以拦嘅后代，有玛他尼、撒迦利亚、耶歇、押底、耶列末同以利雅；
26以拦的子孙中有玛他尼、撒迦利亚、耶歇、押底、耶利末和以利雅。
27萨土嘅后代，有以利约乃、以利亚实、玛他尼、耶列末、撒拔同亚西撒；
27萨土的子孙中有以利约乃、以利亚实、玛他尼、耶利末、撒拔和亚西撒。
29巴尼嘅后代，有米书兰、玛鹿、亚大雅、雅述、示押同拉末；
29巴尼的子孙中有米书兰、玛鹿、亚大雅、雅述、示押和耶利末。
30巴哈‧摩押嘅后代，有阿底拿、基拉、比拿雅、玛西雅、玛他尼、比撒列、宾内同玛拿西；
30巴哈·摩押的子孙中有阿底拿、基拉、比拿雅、玛西雅、玛他尼、比撒列、宾内和玛拿西。
31哈琳嘅后代，有以利以谢、伊示雅、玛基雅、示玛雅、西缅、
31哈琳的子孙中有以利以谢、伊示雅、玛基雅、示玛雅、西缅、
33哈顺嘅后代，有玛特乃、玛达他、撒拔、以利法列、耶利买、玛拿西同示每；
33哈顺的子孙中有玛特乃、玛达他、撒拔、以利法列、耶利买、玛拿西和示每。
43尼波嘅后代，有耶利、玛他提雅、撒拔、西比拿、雅玳、约珥同比拿雅。
43尼波的子孙中有耶利、玛他提雅、撒拔、西比拿、雅玳、约珥和比拿雅。
44呢啲人都娶咗外族妻子；其中有啲妻子已经有子女。
44以上这些人都娶了外族女子为妻，其中有些还生了子女。
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译注与文本说明
## 翻译注记
1. 第1节转返第三人称叙事；以斯拉祈祷认罪、喊住俯伏嘅同时，男女同细路聚集，唔係话佢已经讲完全部祷告先有人嚟。第2–4节係示迦尼向以斯拉提出建议，唔係新一段上帝直接说话。示迦尼嘅「我哋」係群体认罪，唔单凭呢句就判定佢自己有外族妻子。
2. 第2节家族名按读法 עילם 写作以拦，写法 עולם 另存喺原文资料。娶外族女子係婚配语境，唔係普通接待旅客。第3节「所有呢啲妻子」承接第2节嘅外族妻子，唔係所有以色列妇人；子女亦係明文，冇删去，亦冇增写目的地、抚养安排、死亡或其后法律身份。
3. 第3节「主」按原生元音 אֲדֹנָי 选上帝称谓；若将相同辅音理解成向以斯拉讲「我主」，係另一个称呼、读音及所指嘅分析，唔係原文明写以斯拉名字。主同敬畏诫命者嘅劝告仍然喺示迦尼建议里面，唔因此新增一段已颁布嘅神谕。最后「按律法办理」冇硬指定一条未列出嘅经文。
4. 第5节起誓者包括祭司首领、利未人同全以色列，唔只係祭司。起誓表达承诺，唔代表所有个案已经完成分离。第6节保留冇食同冇饮两项，唔加禁食长度；原文两次讲去嗰度，本文顺成前往同抵达，冇改成过夜。约哈难係房间所属嘅人，唔係呢段禁食行动嘅主角。
5. 第7节发通告係未指名嘅复数行动，本文用「有人」而唔硬指定以斯拉一人。第8节三日係到场期限，唔係监禁长度；财产被置于 חרם 同本人被排除两项都保留。「充公」係对财产被剥夺使用权嘅选定理解，唔宣称原文已交代收归边个库房，亦唔改成财产已烧毁或当事人要被处死。
6. 第9节保留九月二十，同因事件、大雨而战抖两个原因，唔换成公历。第10–11节以斯拉向会众讲话；「认罪」取 תודה 喺呢个语境嘅承认意思，唔加动物感谢祭或金钱。分开嘅对象既有当地各族，亦有外族妻子，冇删去其中一项。
7. 第12节「你嘅话」按读法单数，写法复数另存；答话係会众大声回应以斯拉，唔係上帝嘅声音。第13–14节係会众提出分期处理嘅安排，保留人多、雨季、唔能够久站外面同罪多嘅理由；唔係撤回承诺或话两日已经完成。每一城各自嘅长老、审判官同有关男人按指定时间来，唔硬合成一次总聆讯。
8. 第15节 עמדו על־זאת 嘅立场有歧义：可以分析为反对，也可以分析为承担、站出嚟处理。本文暂按开头「只有／但是」嘅对照取「反对呢个安排」，冇增加佢哋反对嘅动机，亦唔断言係反对整套律法。米书兰同利未人沙比太支持嘅係前面两人；「利未人」未硬加喺米书兰身上。呢个係有语境支持嘅选择，唔係声称另一种分析已被排除。
9. 第16节原文係复数被动「被分别／选出」，本文保留以斯拉同族长被选出嘅群体，唔改成以斯拉自己一人主动任命全部人。十月初一係开始查究，正月初一係完成对有关男人嘅查究；唔换成精确现代日数，亦唔声称已逐一记录所有送走妻子嘅行动。第16节 לדריוש 係查究嘅动词形式，唔係突然出现大利乌王。
10. 第18节耶书亚同约萨达係家族关係，唔係额外列作当时四名违规者。第19节「承诺」表达给手作保，紧接嘅公绵羊同罪责关係省略咗献祭动词，本文按祭祀语境补出「献上」，冇声称原文逐字有呢个动词。冇写成每人各一只，亦冇硬套到后面每一个名单成员。
11. 第20–24节保留祭司家族、利未人、歌唱者、守门人分类。第23节原文有「佢就係」，所以基拉雅同基利他係同一个人嘅两个名称，唔计成两个人。第24节只有以利亚实係歌唱者，后面三个係守门人。UXLC喺守门人一词标有转录不确定，MAM保留其所判断嘅字母加强点；呢个差别冇变更职务。
12. 第25节玛基雅出现两次，照两个原文位置保留，唔自行当错字删去；第29、34节亦保留两次巴尼家族标题。第31–32节承接同一段哈琳名单，便雅悯係人名，冇新增便雅悯支派标题。第38节係巴尼、宾内、示每三个人名，冇将它改成原文未写嘅「宾内嘅后代」。第39、41节原文分别係较短嘅 שלמיה 同较长嘅 שלמיהו；本文按已核官方字形，两处都写「示利米雅」，但仍保留两个名单位置同原文形式差别，唔因此断定係同一人。
13. 第29节最后一名按读法 רמות 写作拉末，写法 ירמות 另存；第35节共同读法 כלוהו 写作基禄，UXLC写法 כלהי 同MAM写法 כלוהי 唔係逐字相同。第37节按读法 יעשי 当人名，唔将写法 ויעשו 误当成名单中突然插入嘅「佢哋就做」。第43节按读法 ידי 写作雅玳，写法 ידו 另存，唔因熟悉另一位易多就改用嗰个人嘅身份。
14. 第44节第一句按读法 נשאו，保留全部被列者娶外族妻子；写法 נשאי、抄本后手改字及早期数码录入修正嘅记录，只係所读编者注嘅证言，唔冒称亲看抄本。后半 ויש מהם נשים וישימו בנים 係难句，本文取部分妻子已有子女嘅概括理解，冇声称 וישימו 逐字就係普通「生育」动词，亦冇增写已将妻子同子女全部送走嘅完成行动。子女或婚姻总数未有交代。
15. 本章原生44节连同实际结尾已保留。UXLC喺呢度有以斯拉记书卷同文件结束；MAM两形式喺呢度係以斯拉部分结束，随后只有下一个对象嘅尼希米身份资料获准阅读，唔係整个以斯拉—尼希米载体结束，该批核对亦冇阅读尼希米正文。本章人名字头同有限公开版映射已整合；原文所选读法及世系关係唔由现代字头决定；本卷最后统一覆核现已完成。
## 来源及使用说明
本章直接由所持希伯来文原文译成粤语，采原生第10章1至44节。已逐节阅读本章有限内容对照、数量角色同书卷／部分结尾控制，唔单凭各版四十四节同号就推定内容相等。第18节祖先关係、名单分类、同名重复同第44节难句都按原文处理。UXLC嘅以斯拉记书卷及文件结尾，同MAM嘅以斯拉部分结尾分开；后者获准阅读嘅下一个对象身份唔等于已读尼希米正文，亦唔係整个合载本结尾。PG电子书结束标记同官方第10章网页结束，亦唔用嚟冒充原文合载本终点。
所据原文係已保存嘅 Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC 2.6，build 27.7）、Miqra according to the Masorah（MAM）固定版本及其 simple 衍生表示。UXLC 係现代数码转录，唔混称 WLC；档内版本日期为2026年10月19日，build 时间为10月18日，沿用档案嘅 HTTP 日期比版本标示早，呢个差异照实保留。MAM 固定提交係 f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c，係现代编订嘅马所拉／阿勒颇传统版本，唔係对一份完整现存阿勒颇抄本嘅逐字抄录。simple 係同版嘅不完整衍生，唔算另一份独立古卷。写法、读法、分段同编辑注记分开处理；本文冇新增对古代抄本影像、希腊文或死海古卷嘅核查。
主译使用经独立接纳嘅有限原文资料，冇另行下载原文。MAM 保存嘅连接器取得时段係2026年10月24日03:30:46–03:30:55及03:30:55–03:31:05 UTC；呢啲係呼叫至传回嘅时段，唔係 HTTP 回应日期，亦唔係出版日期。已保存嘅有限片段有独立核对，但唔冒称今次重新核完整上层档案或最新网站。
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中文专名以香港圣经公会《和合本修订版》官方 RCUV1 网页嘅已核有限字头为字形惯例；原文上帝名仍用本计划既定「上主」。第22节「以利亚萨」同第25节「以利亚撒」对应不同原文名形；第25节两次玛基雅、第29同34节巴尼家族标题、第38节三个个人名，同第39／41节两个示利米雅位置都保留。第23节基拉雅即基利他仍係原文所指同一人，官方为解释而重提字头唔变成另一名。第2、29、35、37、43节人名写读法同第44节异读／修订记录唔由现代字头裁定；第3节「主」係称谓所指嘅原文选择，唔係专名字头替换。只读获准有限字头同对照资料，冇取用现代译本连续正文作翻译底稿，亦冇取得其全文再发布权。
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呢份係本卷最后覆核版，十章二百八十节均已覆核。专名字形、度量衡、跨章指涉、粤语自然度、译注同步、逐节对准同来源及使用说明已完成最后检查。公制数值仍係有注明假设嘅近似值；原文合理歧义、不同衡制估值同来源使用限制继续保留。可按已授权流程制作本卷发布档案；交接、部署同公开逐节内容核对要另按实际完成状态记录，唔以本说明冒称已上线。
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