哈巴谷书第3章
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2026 粤读圣经参考对照
2上主啊，我听过你嘅作为，心里充满敬畏。上主啊，求你喺呢啲年日，再次施展你嘅作为；喺呢啲年日，让人知道你嘅作为。求你发怒嘅时候，仍然记得施怜悯。
2耶和华啊，我听过你的威名；耶和华啊，我对你的作为充满敬畏。求你如今再次彰显你的作为，求你此时再次显明你的作为，求你发怒的时候仍以怜悯为念。
3上帝由提幔而嚟，圣者由巴兰山而嚟。〔细拉〕佢嘅威荣遮盖诸天，赞美佢嘅声音充满全地。
3上帝从提幔来，圣者从巴兰山来。（细拉）祂的荣耀遮蔽诸天，颂赞之声响彻大地。
4佢嘅光辉好似日光一样，光芒由佢手中射出；佢嘅大能就隐藏喺嗰度。
6佢企定，量度大地；佢一望过去，列国就吓到跳起。自古以嚟嘅大山崩裂，久远嘅丘陵低头俯伏；佢所行嘅路，却永远长存。
6祂停下，大地就震动；祂观看，万民就战栗。古老的山岳崩裂，远古的丘陵塌陷，但祂的作为永远不变。
7我见到住喺古珊帐篷里面嘅人，都受紧苦；米甸地方嘅帐幕布幔，都震动起嚟。
8上主啊，你骑上战马，驾住带嚟拯救嘅战车，係因为你向江河发怒咩？你嘅怒火真係冲住江河，你嘅烈怒真係冲住大海咩？
8耶和华啊，你是向江河发怒吗？你骑著马、乘著得胜的战车而来，是向江河生气吗？是向海洋发怒吗？
9你攞出弓，照住你起誓讲过嘅话，预备好战箭。〔细拉〕你用江河将大地劈开。
9你张弓搭箭，要射出许多箭羽。（细拉）你以江河分开大地。
10群山见到你，就痛苦噉扭动起嚟；洪流奔涌而过。深渊怒吼，浪涛好似双手噉高高举起。
10群山看见你就战栗，大水奔腾而过，深渊鸣响，波浪滔天。
11喺你飞箭嘅光芒、长矛闪耀嘅光之下，日头同月亮停喺高天。
11你射出的箭闪闪发光，你的枪熠熠生辉，以致日月都停在原处。
12你满怀愤怒走过大地，烈怒之下碾压列国，好似打谷噉。
13你出战，拯救你嘅子民，拯救你所膏立嘅人。你击碎恶人家族首领嘅头，将佢剥得赤裸裸，由根基一直露到颈项。〔细拉〕
13你出来是为了拯救你的子民，拯救你膏立的王。你打垮邪恶之人的首领，从头到脚彻底毁灭他。（细拉）
14你用敌人自己嘅武器，刺穿佢啲战士嘅头。佢哋好似暴风噉冲过嚟，要将我卷走；佢哋得意洋洋，好似可以暗中吞噬受苦嘅人噉。
14你用他的矛刺透其勇士的头颅。他们如旋风而至，要驱散我们，他们喜好暗中吞噬贫民。
16我一听见，心里就震颤；听到呢个声音，嘴唇都发抖。我啲骨头好似朽烂咗噉，企喺度都震。我要安静等候，等灾难临到嗰啲入侵我哋嘅人。
16我听到这些，就胆战心惊，嘴唇哆嗦，四肢无力，双腿发抖。但我仍要静候灾难临到入侵者的日子。
17就算无花果树唔开花，葡萄藤冇收成，橄榄树结唔出果，田地出唔到粮食，羊圈里面嘅羊一只都冇，牛棚亦都空晒，
17即使无花果树不发芽，葡萄树不结果，橄榄树无收成，田地不产粮，圈里没有羊，棚里没有牛，
19上主、我嘅主，係我嘅力量。佢令我双脚好似母鹿嘅脚一样稳健，带我行上我嘅高处。呢首诗交畀乐长，用我嘅弦乐器伴奏。
19主耶和华是我的力量，祂使我的脚如母鹿的蹄，稳行在高处。这首歌交给乐长，用弦乐器伴奏。
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译注与文本说明
## 注释
- **3:1 示基约诺：**按希伯来文音译嘅音乐／诗歌用语，确切意思未能确定；正文冇将佢当成已知曲名、速度或必然嘅哀歌类型。
- **3:2 年日与作为：**原文两次讲喺年日之中，係求上主再次使自己嘅工作活现，并让人知道。正文冇将呢度限定为教会复兴，亦冇计算几多年。3:3–15以诗歌描写上主显现，原文交织唔同动词形式，唔宜全篇硬套成同一段历史时序。
- **3:3、9、13 细拉：**原文保留嘅诗歌／音乐标记，确切用途未能确定。
- **3:4 光芒：**原文字面有「角」嘅形象，呢度按光辉由手中射出理解；同时保留大能隐藏嘅描述，唔係话全部力量已经显露。
- **3:5 热症：**原文字眼同焚烧、灼热有关，喺瘟疫旁边译作热症。正文保留前行同跟随脚步嘅次序，冇加入具名神魔。
- **3:6 量度与道路：**正文按原文字根取量度大地嘅理解，唔係进行单位换算。后面连住上主令列国震动、古山崩裂嘅威势；结尾係佢永远长存嘅行动／道路，同看似长存嘅山丘形成对照。
- **3:7 帐篷：**古珊同米甸保留原文地名；帐篷嘅困苦带出其中居民嘅处境，布幔震动则保留诗歌画面。
- **3:9 弓、誓言与战箭：**中间嘅希伯来文係「誓言／杖或武器／话语」三组词，互相嘅句法关係唔容易确定。「杖」亦可以指支派。正文按弓箭战斗嘅上下文，选择武器义，并补出按誓言预备战箭嘅连接，使句子可读；原文呢组词本身冇明写「预备」动词。呢个係同一原文嘅解释选择，唔係两套底本有异文，亦冇加上十二支派或指定战役。
- **3:10–11 水与天体：**深渊被拟人化，原文讲佢举起手；正文以浪涛补明形象。11节按飞箭发光、长矛闪耀理解浓缩嘅句法，将日月停喺高处同武器光芒相连，冇另加日月继续照常运行。
- **3:13 首领与根基：**原文交织「头、家、根基、颈项」嘅身体同建筑形象，末句由根基一直剥露到颈项。正文将「恶人家嘅头」理解为邪恶家族嘅首领，并保留由根基到颈项嘅彻底剥露；「根基」係刻意交织建筑同身体嘅诗歌形象，唔係人体结构嘅说明，亦冇另加拆毁整座房屋嘅事件。「你所膏立嘅人」保留单数，冇自行指定为某位历史君王或另加专名。
- **3:14 敌人嘅武器：**原文係「佢嘅杖」，正文理解为上主将敌人自己嘅武器反用喺敌人身上。战士一词喺此较难确定，按暴风般进攻嘅场景采用军事义。UXLC同MAM保留嘅写法／读法资料指向复数；「要将我卷走」按暴风形象译出强行驱离；原文係第一人称单数嘅「将我驱散」，正文冇改成「我哋」。
- **3:16 等候灾难：**末句嘅句法同代词关係较难确定。正文按2:8侵略者终被反攻嘅上下文，理解为先知等候灾难临到入侵者；亦可以理解为等候入侵自己人民嘅灾难。两套底本喺此冇提供另一句清晰原文。先知仍然震惊，下一节亦容许灾荒真实临到，唔係保证自己嘅人民完全唔受苦。
- **3:17–19 失去与信靠：**六项缺乏分别係无花果、葡萄、橄榄、田产、羊群同牛只，正文逐项保留。母鹿双脚同高处描写上主畀人稳健站立同行走嘅力量，唔係保证物质丰盛。19节最后嘅乐长及弦乐指示，属原文章节内嘅文字，冇省略。
## 原文来源及使用说明
本章直接由希伯来文译为香港粤语，保留原文19节嘅次序及分节，包括篇首、细拉标记及最后嘅音乐指示。原文根据 **Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC）2.6，build 27.7，2026年10月版**，并逐节对读 **Miqra according to the Masorah（MAM）**；冇以现代圣经译本作语义或措辞中介。专名只核对《和合本修订版》嘅个别名称。
- UXLC：Tanach.us Inc., West Redding, CT, USA。[哈巴谷书原文](https://tanach.us/Books/Habakkuk.xml)；希伯来经文可不受限制地阅读及复制。
- MAM：Hebrew Wikisource，[Miqra according to the Masorah](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)，资料按 [CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/) 提供。本次核对保存于MAM资料库commit `80c1b4ec03e6b15bda48d9fd5b638182e68b3294`。MAM係现代编订嘅马所拉／阿勒颇传统读者版，唔等于直接查阅完整存世阿勒颇抄本。
本粤语译文及原创注释按 CC BY-SA 4.0 提供；相对所列希伯来资料所作嘅改编係粤语翻译、标点及解释注释。以上来源说明唔代表查阅咗全部古译本、抄本影像或完整校勘资料。
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