何西阿书第10章
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2026 粤读圣经参考对照
1以色列好似一棵茂盛嘅葡萄树,为自己结出果子;果子越多,祭坛就越多;土地越肥美,佢哋嘅神柱就整得越华美。
1以色列是茂盛的葡萄树,硕果累累。可是,他结果越多,建造的祭坛就越多;土地出产越丰富,他就把神柱装饰得越美丽。
2佢哋心怀诡诈,而家要承担罪责;上主会拆毁佢哋嘅祭坛,摧毁佢哋嘅神柱。
2他们心怀诡诈,必受惩罚。耶和华要拆毁他们的祭坛,打碎他们的神柱。
3而家佢哋会话:「我哋冇王,因为我哋唔敬畏上主;就算有王,佢又可以为我哋做啲乜嘢呢?」
3那时他们会说:「我们没有君王,因为我们不敬畏耶和华。君王能为我们做什么呢?」
4佢哋讲空话,发假誓,立盟约;审判就好似毒草咁,喺田间嘅犁沟长出嚟。
4他们说虚话,起假誓,立空盟,因此不法之事滋长,犹如田间犁沟中蔓延的毒草。
5撒玛利亚嘅居民会为伯‧亚文嘅牛犊惊恐。崇奉牛犊嘅人会为佢哀哭,连曾经因佢嘅荣耀而欢腾嘅祭司亦会哀哭,因为佢嘅荣耀已经离开咗。
5撒玛利亚的居民要因伯·亚文的牛犊偶像而惊恐;祭拜它的人要哀伤,供奉它的祭司要痛哭,因为它的荣耀将离开他们。
6牛犊本身亦要被带去亚述,作为贡物献畀耶雷布王。以法莲要蒙羞,以色列亦要因自己嘅计谋感到羞耻。
6它要被带到亚述去,作为贡物献给强大的亚述王。以法莲因此而受人嘲笑,以色列因自己的偶像而蒙羞。
7撒玛利亚和它的君王要被毁灭,像漂浮在水面上的枯枝一样消逝。
8亚文嘅邱坛,呢啲以色列犯罪嘅所在,都要被毁灭;荆棘同刺草会长满佢哋嘅祭坛。以色列人会向山岭讲:「遮盖我哋啦!」又向山丘讲:「倒落我哋身上啦!」
8以色列犯罪之地——亚文的邱坛要被拆毁。他们的祭坛上要长满荆棘和蒺藜。他们要向高山说:「遮盖我们吧!」对小丘说:「倒在我们身上吧!」↗
9以色列呀,你从基比亚嗰阵时就犯罪,你哋一直停留喺嗰度。攻击恶人嘅战争,唔会喺基比亚追上你哋咩?
9耶和华说:「以色列人啊,从基比亚的日子以来,你们一直不断地犯罪,从未改变。难道战祸没有临到基比亚的邪恶之辈吗?
10上主讲:「我要照我嘅心意惩戒佢哋;佢哋因两项罪孽受捆绑嗰阵,列国嘅人会聚集起嚟攻击佢哋。
10我要按自己的心意惩罚你们。列国要联合攻击你们,惩罚你们的双重罪恶。
11以法莲係一只受过训练、钟意踩谷嘅小母牛;我曾经顾惜佢健美嘅颈项,但而家我要叫以法莲拉犁。犹大要耕田,雅各要为自己耙地。
11以法莲本是驯服的母牛犊,喜欢打谷,现在我要把轭套在牠肥美的颈项上。我要驾驭以法莲,犹大必耕田,雅各必耙地。」*
12你哋要为自己播种公义,按忠诚嘅爱收割;要开垦自己嘅荒地!而家係寻求上主嘅时候,直至祂嚟到,将公义好似雨水咁降畀你哋。
12你们要为自己种植公义,就能收获慈爱。现在是寻求耶和华的时候,你们要犁开刚硬的心田,等祂来使公义如雨浇灌你们。
13你哋耕种邪恶,收割不义,食咗虚假结出嘅果子;因为你倚靠自己嘅路向,同你众多嘅勇士。
13可是,你们种的是邪恶,收的是不义,吃的是谎言的果实。因为你们倚靠自己的力量,仰仗众多的勇士。
14战争嘅喧嚣会喺你嘅人民当中响起,你所有堡垒都要被摧毁,好似沙勒幔喺战争嘅日子摧毁伯‧亚比勒嗰阵一样;母亲连同儿女一齐被摔碎。
14因此,战争的喧嚣将从你们中间传出,你们的一切堡垒将被摧毁,恰如沙勒幔在战争之日摧毁伯·亚比勒,将城中的母子一同摔死。
15伯特利会令你哋遭遇呢一切,因为你哋罪大恶极。天一光,以色列嘅王就会彻底灭亡。」
15伯特利啊,你罪大恶极,必遭遇同样的下场。那日来临时,以色列的王将被彻底消灭。*
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译注与文本说明
## 注释
1. **第1–4节:繁盛同诡诈。** 第1节「茂盛」按葡萄树、果子增多嘅上下文同取得嘅词义选择;开头形容词亦有较负面嘅分析,唔只凭一个字根就断定空虚或冇果子。「为自己结出果子」嘅动词亦有唔同分析,正文选产出果子,唔加经济制度。神柱係宗教性柱石,唔因名称断定具体仪式。第2节选「诡诈」而唔係「心分两边」;原文破坏祭坛嘅主语係「祂/他」,正文按审判语境补明上主,唔係原文另有明写名字,亦冇加祭坛角。第3节「就算有王」表达反问嘅让步关係,原文冇另外一个假设事件。第4节司法、公义败坏或刑罚结果嘅连接可以有唔同理解,正文保留「审判」同毒草意象;毒草未鉴定为现代某个品种。
2. **第5–6节:牛犊、祭司同贡物。** 第5节开头原文牛犊係复数,之后转用单数「佢/佢嘅子民/荣耀」。中文牛犊唔标明数量,后面跟随单数形象,唔声称原文由头到尾同一数。正文把「佢嘅子民」按祭祀对象理解为崇奉牛犊嘅人。祭司、欢腾、荣耀离开嘅句法确实难解;正文将欢腾读成祭司过去因牛犊荣耀而欢腾,再承接哀哭,係上下文嘅连接选择,唔係原文额外写咗「曾经」或欢腾一词本身解作哀哭。亦有其他连接同反讽理解。伯‧亚文与伯特利可能有名字双关,词库亦有地点主张,但正文唔因此改原名或加入考古结论。第6节「耶雷布」可能係名字,亦可能係称号,未能唯一确定,唔当成已知某位亚述王;本章暂以音译处理;实际有界线名字核对冇相同音译字头可供认证,所以呢一处仍係未获名字字形认证嘅称号/名字例外,唔係已核准嘅普通王名。核对亦唔能够决定呢个语义问题,唔因此强行改用另一个称号。「计谋」依所收原文嘅读法;亦有木头/偶像等分析,正文冇暗改成另一件物品。
3. **第7–10节:木屑、山岭同两项罪孽。** 第7节选浮水木屑嘅词义,亦有人理解为泡沫;係脆弱、消逝嘅比较,唔係另讲一次王遇溺。第8节邱坛係祭祀场所,唔一定靠个名就能证明高度;「犯罪嘅所在」係将「以色列嘅罪」按地方语境连接。开口求山岭遮盖嘅主语原本只係复数,正文补明以色列人,避免误听成祭坛讲话;冇加地震。第9节罪、停留、基比亚同战争「唔追上」嘅关係难解,正文选带否定嘅反问,原文冇明写疑问词;亦可以按陈述句分析。原文对以色列用单数「你」,后转第三人称复数,正文为连续指责同一群体用「你哋」,唔係新增另一班人,亦唔加基比亚事件细节。第10节「上主讲」係按神圣第一人称加嘅可听提示,原文冇呢句公式;捆绑、受管束、套上役具等分析仍有差异,正文选因罪受捆绑嘅时间关係。书写עינתם/诵读עוֹנֹתָם係同一位置,正文跟诵读嘅「罪孽」;两项罪孽未被指明,唔擅自指定两件历史罪行。
4. **第11–12节:受训母牛同耕种。** 第11节「钟意踩谷」连住受训母牛理解;原生形式אֹהַבְתִּי较特别,唔只见结尾字母就当成另一句「我爱」。之后原文明确转「而我经过/越过佢美好嘅颈项」,正文按随后受役嘅对比理解为曾经顾惜,唔係词库唯一证明嘅过去事件。「拉犁」按取得嘅使役拉动词义同耕田语境具体化,原文冇另外一个「犁」名词,亦冇指定某种套具;「但而家」係对比提示。以法莲、犹大同雅各各个主语保留。「为自己」按雅各耙地嘅单数代词理解,亦有其他所指分析。第12节按忠诚嘅爱收割唔係交换条件或精确比例计算;荒地係未耕地,唔一定完全冇植物。最后选公义如雨降下,亦可以按教导公义理解,唔把其中一个选择讲成唯一文法。耕种意象唔构成实际农时或日期预言。
5. **第13–15节:依靠勇士同毁灭。** 第13节耕种、收割、食果子都延续道德结果嘅比喻;复数「你哋」转单数「你」照保留群体称呼,唔係突然换咗一位有名字嘅人。「路向」照所收原文,唔暗改成战车。第14节沙勒幔身份、伯‧亚比勒位置同事件日期都未确定,词库列出嘅王名或加利利地点主张唔等于已证明,正文只保留事件暗示。母亲同儿女嘅暴烈死亡照保留,唔加武器或战术,亦唔係对读者嘅指令。第15节照所收原文把伯特利读成带来后果嘅一方,另有唔同主语或古译分析;「罪大恶极」表达原文重复恶行嘅强度,唔等于已指明第10节嗰两项罪。「彻底灭亡」表达重复动词,天光唔附加日期。第10–15节嘅中文引号係所选神圣话语框架,唔係古抄本原有引号或唯一分段证据。本章12个普通人名/地名字头、21处正文出现已按另行采用嘅有文件记录2010《和合本修订版》来源完成有界线字形核对;第6节「耶雷布」仍係未认证嘅称号/名字例外,唔係全部22处均获认证。第8节第二次「以色列」係上下文提示,共用一个原文字头,唔因此增加原文出现次数。呢个核对唔决定历史身份、伯特利主语或其他语义;当前网站HTTP500、DOM未取得,唔声称已证明现时网站字节相同。未有整章FINAL批准。
## SOURCE
**作者、先后次序同范围。** PRIMARY独自写成本章全部15节,公开第10章逐一对native10:1–15。先完整读两套原生10章、完整相邻11章同编者资料,封存自己判断,再提出明列15节157字头tests嘅有界线有限请求。初始128全项阅读封存90166e01c04f6dee815fb0573e84b79a8d0a9a6a1eaa21d208fb052fb97e80bc,同其后精确六项全读、合计134封存9a0fe9340527beb503aa3862b79181c5f28a700e9e82ddf512dcfe5681f2fb9e分开;ORIGINAL亦有独立完整134封存。ROOT10:33:40确认两方完成后先释出意思交流。PRIMARY亲读ORIGINAL完整134报告6632d6409076d93cfdc285af9f68dc17a3e4a75274b51c595db35bb91654659a(5ae9ce)、整份初始128/15判断87340afeb0045e8682f9abe941d4832c5e1af44845c81b9b1b401f03b6fae911同native-first2d19905b(5744c0),逐15比较e19bb5d45b8e5c0c950b59e802193561947d5e617fe89fec1d32f08f12bc7e31保存后先写正文。对方完整postexchange比较bb907dec亦亲读90104a。冇用完整现代译句作中介,唔用多数票代替作者判断。首次送审v1及四份真实初审完整保留;PRIMARY已逐份全文亲读,四席各自范围内未建立必须正文修复,唔等于唯一语义共识。今次当前版本係正文/map/inventory不变嘅行政后继,只更新注2称号核对状态、注5普通名字状态同本SOURCE;注1/3/4不变,唔声称全部注释byte相同。真正当前整体回读/callbacks及独立FINAL仍须完成。
**原生来源同实读。** UXLC2.5/build27.6与MAM commit926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4,完整XML子节点/尾文、未压平C/D/E、完整wiki呈现同编者资料照保留。Native10/full11 gate7905ca643becd13e8828f1fbd359d1f92dba6a50ad8ea0c4b5d40204dc5601b9、CURRENT mandatorye09a90e90e455ac5588674f3f006e3c86f5521ad99e9c40e3f42234dbee9c9e3、ROOTscope/权利先亲读。完整26units XML新读3b42c4、全26未压平CDE及完整wiki4aa498、全headers/markerNotes/MAM revisions/真正零scopedNotes及corrections/权利c48d15;机械proof2f22e597341b0b933a00fb18dddcd5a4c5e9bf581b4160cc5db7afc3bb45d286核81manifestmembers、59rawslices、52nativepins/六readers,唔以hash取代个人阅读。自己firstseal b79c90deb2780d04b2280bbd0ce720184369d4102ae9b660ffe0a3e967a40b0b先于有限10语义;有限取得后、交流前又完整新读10章XML及CDE b4262f。
10:10书写עינתם/诵读עוֹנֹתָם係同一个K/Q位置,唔係两个事件;10:8UXLCsamekh对MAM10:9petuhah、10:14segolta、10:12seder,11:3/7/9meteg及11:11分段差异保留。零scopedpublisherNotes唔等于冇apparatus。UXLC header extent92818与cachedHosea.xml实际92812bytes分开,唔错归MAM;历史2:16字面ס־同实际על<x>c</x>/MAMעל־分开,c係标记。12:5/10历史header说明唔构成作者取得native12权限。共同Twelve其他书只係transport,唔构成读者权限。原生11全文係相邻语境,唔因此假定公开11章边界或已取得native12尾段。
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合计134独立IDs/123parents/221独立完整Notes/267呈现/164当前refs/54空parents。三个两字compound各係一个approvedID,两个פניםIDs语义不同;词库地点、加利利、双关同座标只係来源主张,唔变成本地考古证明。十二原始literal gaps仍保留,冇暗补אין/עין/עבר或particles。完整134proof608bd3b0789d5163bfa7337da8358ea91e048d3f35e5d180a25039281c2f260d钉住初始128全项精确重用同六新读;初始同合并封存先后保留,唔倒写128成134。
**取舍、话语同跨章。** 五注交代繁盛/空虚、诡诈/分心、诗歌单复数、祭司欢腾同哀哭、耶雷布称号/名字、计谋/木头、木屑/泡沫、基比亚否定句、两项罪孽、母牛颈项、降雨/教导、伯特利主语同历史难处。第9节PRIMARY较偏向否定反问,ORIGINAL自己封存较开放,唔伪称唯一共识。第11节作者native-first一句「唔好抹走我」係未定解析嘅警告,自己有限128封存已明确收窄:אֹהַבְתִּי唔係已定嘅第一人称动词,明确神圣第一人称喺וַאֲנִי;呢个係作者自己交流前嘅厘清,唔冒称peer新发现。第2节上主、第8节以色列人、第9节群体称呼同第10节上主讲係披露咗嘅上下文提示,唔係新增原文字。第3节人声引语收束,第10–15节所选神圣话语框架用中文引号,唔当成唯一古文分段。第9章17节原有完整句;本章15亦完整。PRIMARY同四席初审各自亲读实际第9章17个单位接本章15个单位:第9章16引号收束、17完整评论接第10章1重新明说以色列,未发现掉尾、重复、未完时间从句或继承未闭引号。呢个係确切两份正文嘅32个编号单位核对,唔冒称只有32个文法子句,亦唔倒写第9章本来唔完整;唔係唯一古文分段或全书批准。未有target11,唔批准未见嘅10→11接续。
**3453至3455隔离时间同完整历史。** 初始128取得用3453BOTH cee7b823c2eb2795d9c5b931d4648910b19a5196c56b035bbe2dc548e4a417ee:初始29(15明确引文/14保守片段)加后来28修复,加整个先前3396有序纪录。精确六取得同今次组装用3455BOTH c8cbf201e1ee3c27885c1e6f285139901f9b44ab673a1ca2becf1e828a4700f9:两个ROOT预审保守005922selectors加完整3453,唔係另一个独立HOLD。NOTE3bb2e6684d9d0f804ef9795bc930e7bab04357409bec72189f262c069e8633f1同FIELD c416fe27b4d3218e9e5e456e7d7b6f6170aad8012a1b7a3dde191874b49e45d9同行最后套用,唔去重历史。CURRENT2493de3a与initial80f3977f、HOS9exactseven783e8dd5/initialb104及所有祖先一起适用;旧reader3453或3396backlinks唔覆盖当前权限。往后另一章接受新bundle唔倒改本章取得/组装时点,唔造成美容refreeze。
保留000568c1独立MT/HOTTP来源资格、006418字面NEW NOTE占位、先前007795missing001/Notes=[]及005248placeholder历史,唔补造注文。18家族/PENDING/FIELD005944/007634/001555归属在遮罩内、669误删后完整恢复、bridge/Daniel12真实HOLD、HOS6真实HOLD/ROOT漏查/3333从未接受/两片段修复、全部较早暴露同行。保守相关片段唔全部冒称已证实现代逐字引文;唔由标签、sensecode、残留Hebrew还原关係。保留古希腊、拉丁、MT、HALOT/DCH等意见唔代表自己亲验古抄本或可以暗改本地原文。当前修复唔抹掉历史接触。
**节位、名字、暴露同权利。** Public10:native10一对一15列安全coordinate gateaad16e158dfa68c6a3f018199a470a1ae6ff8af9c2e56be3579e473abd398aaa、完整mandatory19d266d24c461fcf08786f1181f8fe62cef041ac43e0e03370956fdb326b579c同ROOT另采用1b94815945bda1798a04d154533162f9ba75e142bc993f7808895b129b43e8bb已由PRIMARY全文亲读,ownreceipt9ae037bbbd0ea0cf2bcf39d28c54801379fc4ba5f1028322bd4967c7e621bd49保存;安全15map a0a51607同30pins已核。完整现代语境阅读属DATA/ROOT,PRIMARY冇打开现代章句或私人upstreamraw;冇冒称重新全文读过22KB恢复来源链。当前canread10 HTTP500、DOM=NULL,只分章采用有文件连结标示2010《和合本修订版》snapshot30487ed45733707b628e9e768b9015d22ed4a708ea75b1b93fcc14e092842a1e,唔声称现时部署bytes相同。本章独立名字gate8f412c8f3a937f551a6bd0e3770bcc42ae2f39c9f3d71a8114f33d5c60a35777、完整mandatory1079297612566d04544da119d08584d7db95b1796a8b8d30be333a25a4790922由PRIMARY全文亲读24ab9c,完整安全15target/native-head列亲读194cd7,准备资格及独立proof亲读cad979。12普通字头21targetspans对20sourceheadspans获有界线字形认证;第6节耶雷布一处未获音译字头认证,仍係作者按自己来源选择嘅title/name例外,唔係all22PASS,亦唔由现代称号强制代换。第8节第二次以色列共用一个sourcehead,三个两字compound各係一个名,实际重复照保留,唔造一对一。呢个gate绑住不变body/map/inventory,唔批准语义、牛犊数量、伯特利主语、加利利位置或王身份;此前章节名字合资格冇自动移植到呢章。
BROADCAST/PLAYWRIGHT真实初审先读正文再读全部注释及SOURCE;ORIGINAL有独立完整134,AFTER-DRAFT自己有界线8objects/12Notes,唔借134。PRIMARY完整四份初审阅读b54abb/7e434a及实际取舍保存于PRIMARY-initial-four-report-and-names-adjudication-20261102.md。当前版本仍要各席实读,唔把初审PASS搬作未见后继批准。合并DATA/FINAL席独立于作者但唔係全球盲读:已知完整现代何西阿1–11 DATA暴露;11係HOS9FINAL之后,唔倒写HOS9当时1–10。PRIMARY无现代译句接触,但有自己先前章节来源/目标接触。今次按ROOT要求全文读ORIGINAL native-first报告时亦读到对方11章相邻语境判断;呢个係自己原有独立full11判断封存后嘅peer11-context接触,日后11章封存须保留时序,唔再声称从未接触。未有人声录音测试,语感审查唔冒称实测。
MAM/HebrewWikisource、Kadish、Segal-Halevi、Denckla署名,CC BY-SA4文字/衍生条件与程式GPL、附属资产分开;UXLC经文与附属资料亦分开。短权利声明亲读,长法律文件hash唔等于全法律研究;先前legalcode403冇绕过。能取得来源唔等于本译文已获公开出版权利,唔随章附私人原始词库或完整现代译文。仍须真实初审、必要修复、当前整体回读、独立FINAL同作者另行批准。
**作者组装回读修复。** 未交付嘅reader-v2曾将body本有嘅章标题再加一次,PRIMARY自己完整回读3c28e3发现。保留该中间档,operative reader-v3移除重复标题,15节正文、五注、map同inventory不受影响;呢个係作者组装发现,唔係四席初审发现或正文语义HOLD。SOURCE另存v3记录此先后,唔暗改旧版本。
## 原始全卷阅读说明
# 何西阿书|香港粤语阅读稿
本套阅读稿由希伯来文原文起稿,用香港粤语表达。全卷十四章、一百九十七个正文单位,每章包括正文、译注及来源说明。难句、诗歌人称转换、比喻同不能唯一确定嘅地方,按实际选择翻译并加注,唔当成已经消除所有歧义。
## 阅读同编号
章档名由 HOS_001.md 至 HOS_014.md。公开节号同原生希伯来文编号有以下分别:
- 公开1:10–11,对应原生2:1–2。
- 公开2:1–23,对应原生2:3–25。
- 公开11:12,对应原生12:1。
- 公开12:1–14,对应原生12:2–15。
- 公开13:16,对应原生14:1。
- 公开14:1–9,对应原生14:2–10。
其余按当章实际对应呈现。原生14:10就係全书结尾,冇加第15章。呢啲跨章编号唔代表内容删去或重复。
第6章11节嘅「当我……嗰阵」接到第7章1节,神圣第一人称说话亦延续到第7章16节。唔好单凭章末换页就当句子或说话已经完结。其他段落嘅说话者提示同引号,係按原文语境作嘅粤语编辑选择,唔声称古代文字有同样标点。
## 词语、名字同度量
上帝专名 YHWH 暂译「上主」;Elohim 按语境处理为「上帝」或神明称呼。叙述者嘅判断、人物讲出嘅声称,同被否定或拒绝嘅称呼,要连同完整句子分辨,唔机械地逐字替换。
普通人名、地名按指定 canread.bible 所用2010《和合本修订版》作拼写参照。本次十四章页面均回复HTTP500,未取得当前页面内容;因此逐章另外核对并采用有文件连结证据嘅同版上游资料。呢个唔代表网站已恢复,亦唔证明现时网站部署同上游档案完全相同。
专名拼写唔决定人物身份、地理位置、历史时间、语法或讲者。「耶雷布」喺第5、10章保留名称/王号嘅解释问题,唔冒称係和修普通名字核对已证实嘅人名。为咗粤语指涉清楚而重提嘅名字,亦唔当原文同一节多咗一个名字。第13章「撒玛利亚」係经专名覆核后修正嘅拼写。
第3章2节嘅两项大麦容量用约二百二十公升同约一百一十公升,保留两者比例同古量估值限制。「十五舍客勒银子」係另有译注交代嘅惯用单位补明,原句冇明写该单位;唔当成十五枚硬币,亦唔擅自换成现代货币价格。其他日数、数量、时间比喻唔硬套成现代日期。
## 比喻同未能唯一确定嘅地方
婚姻、亲子、猛兽、农耕同树木形象都按语境保留;严厉嘅审判同伤害描述唔係向今日读者发出行动命令。人物、群体同第一/第三人称有时会转换,正文作咗有据选择,译注保留真正其他理解。
末章嘴唇同祭牛、荫下居民、栽种五谷、以法莲嘅讲者划分,以及花木品种,都有各自嘅语境或词义限制。常用植物名称唔等于已经精确鉴定古代生物品种;译注亦唔代替正文应有嘅清楚表达。
## 来源同权利
主要原文资料係 [Unicode/XML Leningrad Codex(UXLC)](https://tanach.us/Tanach.xml),并对读 [Miqra according to the Masorah(MAM)](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah)。UXLC係列宁格勒抄本嘅现代数码转录;MAM係有编订说明嘅马所拉传统读者版,唔冒称完整现存阿勒颇抄本逐字转录。各章交代实际版本、原生标记、读法同取舍;资料或档案核对唔等于亲验古抄本。
MAM材料署名归于 [Hebrew Wikisource](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning),由Seth(Avi)Kadish编订,Erel Segal-Halevi同Benjamin Denckla提供主要技术协助,适用材料须按其 [CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/) 条件保留署名、来源、修改说明及相同方式分享要求;程式同附属资产嘅权利另行分辨。UXLC经文同网站其他材料嘅权利亦唔混作一项。本套唔附私人词库全文、研究原始材料或现代参照译本全文。内容审阅唔代表已经取得所有第三方公开出版、网站部署或其他再利用权利。
## 版本同完成状态
各章来源段落保留该版本组装时嘅纪录;当中「待审」「待核」或尚未取得后续资料等字眼,应按该章实际时间理解,唔倒改成当时已经完成。章稿批准、整卷连贯阅读同套件验收係分开嘅工作,不能只加埋各章合格结果就当整卷完成。
2026年11月2日整卷后核时,作者发现原已交付第二章开头欠缺即时可听嘅讲者提示,因而喺本选定神圣说话框架下补「上主讲」。原生2:3冇另写呢个公式;先知先劝告、其后先转入神圣直接说话,仍係另一个可能分析。第二章今版另外同步注释同来源后记,其余二十二节正文不变;唔倒写成早期所有审稿者已经指出同一问题,亦唔覆写原先交付档案。
本说明记录2026年11月2日嘅整合版本。十四章逐章审阅同各自批准已完成;第二章后核修订亦经实际整合回看、独立末编及另行作者批准。全卷套件采用呢份修订第二章,唔再混用早前已交付嘅第二章版本;其余十三章沿用各自已批准嘅确切档案。原先交付版本保留作历史,唔被覆写。整卷是否通过最终放行,须以针对实际十四章、README同干净套件嘅独立整卷末编及另行作者批准纪录为准;本说明或逐章合格结果本身唔代替嗰两项判断。正式套件嘅SHA256SUMS只供核对档案完整性,唔代替内容、来源或权利判断。
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