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何西阿书第9章

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2026 粤读圣经参考对照
1

以色列呀,唔好欢喜,唔好好似列国咁欢腾!因为你对你嘅上帝不忠,好似行淫一样;你钟意喺各个禾场收取淫资。

何西阿宣布对以色列的惩罚

1

以色列啊,不要欢喜快乐,不要像外族人那样欢喜快乐!因为你对你的上帝不忠不贞,喜爱在各麦场上接受嫖资。

2

禾场同酒榨唔能够养活佢哋,新酒亦会令佢哋失望。

2

麦场上的谷物和榨酒池的酒将不够养活你们,新酒也必断绝。

3

佢哋唔能够再住喺上主嘅地;以法莲要返去埃及,佢哋亦要喺亚述食不洁嘅食物。

3

你们将不能再住在耶和华的土地上。以法莲要返回埃及,在亚述吃不洁之物。

4

佢哋唔会再倒酒献畀上主,佢哋嘅祭物亦唔会令祂喜悦。呢啲食物对佢哋嚟讲,好似丧家嘅饼;凡食嘅人都会变得不洁。佢哋嘅饼只供自己充饥,唔能够带入上主嘅家。

4

你们将不能再献奠祭给耶和华,你们的祭牲也不蒙悦纳。这些祭物如居丧之人的食物,吃的人都被玷污。你们的食物只能供自己吃,不能带进耶和华的殿。

5

到指定聚会嘅日子,到上主嘅节期,你哋可以点做呢?

5

在节日,在耶和华所定的节期里,你们要做什么呢?

6

睇吓,佢哋逃离灾难,埃及却会聚集佢哋,摩弗会埋葬佢哋。佢哋珍爱嘅银器会畀刺草覆盖,帐篷会长满荆棘。

6

即使你们逃脱毁灭之灾,埃及人也要把你们聚集起来,在摩弗埋葬你们。你们的珍贵银器要散落在荆棘中,你们的帐篷中要长满蒺藜。

7

惩罚嘅日子到喇,报应嘅日子到喇,以色列一定会知道!你哋话:「先知係蠢人,受灵感动嘅人係癫嘅!」因为你哋罪孽深重,敌意亦极深。

7

以色列人受惩罚的日子近了,遭报应的时候到了!你们必知道。因为你们罪恶深重,充满憎恨,先知被当成傻瓜,被灵感动的人被视为疯子。

8

先知同我嘅上帝一齐守望以法莲;但佢所行嘅每条路都有捕鸟嘅网罗,喺佢上帝嘅家亦充满敌意。

8

先知为了上帝做以法莲的守望者,可是他走的路上布满网罗,在他上帝的家里遭人憎恨。

9

呢班人腐败到极点,好似基比亚嗰阵时一样。上主会记住佢哋嘅罪孽,惩罚佢哋嘅罪。

9

你们败坏至极,恰如从前在基比亚的日子。耶和华必记住你们的罪恶,追讨你们的罪债。

10

上主讲:「我遇见以色列,好似喺旷野搵到葡萄;我见到你哋嘅祖先,好似见到无花果树最早熟嘅果子。但佢哋去到巴力‧毗珥,将自己奉献畀可耻嘅偶像,变到好似佢哋所爱嘅一样可憎。

10

耶和华说:「昔日我看见以色列时,像在荒野看见葡萄;看见你们的祖先时,像在无花果树上看见初熟的果子。但他们却祭拜巴力·毗珥,把自己献给可耻的偶像,变得像他们所爱的偶像一样可憎。

11

以法莲嘅荣耀会好似雀鸟咁飞走;唔再有生产、怀胎同受孕。

11

以法莲人的荣耀要如鸟飞逝,你们将不能受孕,不能怀胎,也不能生育。

12

就算佢哋养大咗儿女,我都会令佢哋丧失儿女,一个都唔留低。我离开佢哋嗰阵,佢哋就有祸喇!

12

你们纵然把孩子养大,我也要夺去他们的性命,一个也不留。我撇弃你们的时候,你们就有祸了!

13

我所见嘅以法莲,好似推罗咁栽喺美好嘅草场上;但以法莲要将自己嘅儿女带去杀人者嗰度。」

13

我看见以法莲栽种在草原上,美如泰尔,以法莲却要把儿女交给屠杀者。」

14

我祈求:「上主呀,求你畀佢哋——你会畀佢哋乜嘢呢?求你畀佢哋会流产嘅子宫,同干瘪嘅乳房。」

14

耶和华啊,求你给他们——你要给他们什么呢?求你使他们子宫流产,乳房干瘪。

15

上主讲:「佢哋嘅恶行都喺吉甲,我就係喺嗰度憎恨佢哋。因为佢哋作恶,我要将佢哋赶出我嘅家,唔再爱佢哋;佢哋所有首领都係叛逆嘅。

15

耶和华说:「因他们在吉甲的一切恶行,我已憎恶他们。因他们的恶行,我要将他们逐出我的家,不再爱他们,他们的首领都是悖逆之人。

16

以法莲被击打,根已经枯干,结唔到果子;就算佢哋生儿育女,我都会杀死佢哋心爱嘅儿女。」

16

以法莲要被击打,他们的根将枯干,再也不能结果。就算他们能生儿育女,我也要杀死他们心爱的孩子。」

17

我嘅上帝会弃绝佢哋,因为佢哋唔听祂嘅话;佢哋要喺列国当中流离失所。

17

我的上帝必弃绝他们,因为他们不听从祂。他们必在列国中流离飘泊。

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CC-BY-NC-SA-4.0

译注与文本说明
## 注释 1. **第1–5节:不忠、收成同祭物。** 第1节用行淫、收取淫资比喻离弃上帝,唔因此断言禾场实际举行咗某种性仪式。第2节原文先讲「佢哋」,后讲新酒令「佢/她」失望;正文按以色列群体连续理解用「佢哋」,唔係另有一位已知女性。第3节埃及同亚述都保留,唔合并成一条已证实嘅流放路线。第4节祭物同「唔悦纳」嘅句法可以有唔同分组,正文选祭物唔蒙悦纳,再讲食物好似丧家嘅饼;「丧家」有哀伤/丧事词义依据,但冇补出特定丧礼程序。食物「为自己嘅生命/食欲」按语境译作充饥,唔係由词典断定某一种祭品制度。「上主嘅家」保留原有用语,唔只凭一个字限定建筑或地方。 2. **第6–9节:逃难、先知同敌意。** 第6节摩弗嘅原生字形用mem开头,有限索引用nun开头嘅נֹף字头,并列מֹף为异形;正文冇改希伯来文。银子/珍爱物品同刺草「占有」嘅连接较压缩,正文用银器被刺草覆盖表达荒废景象,唔指定埋藏银器嘅地点。两类有刺植物未作现代品种鉴定。第7节原文冇「你哋话」公式;正文按罪孽、敌意同下一节先知遇到网罗嘅语境,将「先知係蠢人」读成对先知嘅侮辱,补出可听到嘅引语提示。亦有直接指斥假先知等理解,唔声称原文只容许一种说话者。第8节「守望者/以法莲/同我嘅上帝/先知」组合确实难解,正文选先知与上帝一同守望以法莲、自己却遭敌视;唔係词典唯一证明。「我嘅上帝」同「佢嘅上帝」嘅人称照保留。第9节「呢班人」承接被指斥嘅以色列群体,唔係话紧最近提到嘅先知;呢个係上下文提示。基比亚只保留事件暗示,冇加历史叙事。 3. **第10–12节:早熟果子同失去儿女。** 第10节「上主讲」按神圣第一人称补说话提示,原文冇呢句公式。巴力‧毗珥係两个原生字组成嘅一个名字;取得嘅地点、庙宇同座标说明係词库主张,唔用嚟添加建筑、性仪式或考古结论。「可耻嘅偶像」係将羞耻一词按奉献对象补明;「所爱嘅」亦有人作其他名词分析,正文唔因此加一项实际性行为。第11节照原文保留生产、母腹、受孕嘅逆向次序;正文将呢几个介词短语理解为生育断绝,唔冒称有三个独立明写嘅否定词,亦唔将荣耀唯一解作儿女。第12节原文强烈讲丧失儿女、冇人剩低,正文保留严厉程度,唔补病因。离开一词实际用sin字母嘅形式,索引与一般samekh形式嘅关係唔係改写原文或新增永久普遍教义。 4. **第13–14节:难解嘅推罗比较同祷求。** 第13节开头把以法莲、我所见、推罗、栽种同草场连埋,句法唔清楚。正文保留所收原文嘅推罗/栽种读法,用比较关係串连;亦有唔同连接甚至另读成猎物等建议,唔将任何一种当成已证实地理叙事,亦冇暗改希伯来字母。词库有推罗地名字义,唔等于已决定呢个完整难句。后半明讲以法莲将儿女带去杀人者嗰度,唔指定杀人者身份。第14节按向上主呼求嘅转换加「我祈求」,表示人嘅祷求插入,唔係上主向自己祈祷,亦唔另定一位有名字嘅人物;原文冇呢个叙事公式。原词可以形容失去水分而收缩、皱缩,所以正文保留「干瘪」嘅意象;喺生育、哺养语境下,亦可以使人想到乳房不能供养,但「冇奶」唔係原文明写嘅另一个词,唔将呢个语境含意当成唯一医学诊断。流产同干瘪嘅乳房照严厉祷词表达,亦唔将佢变成人应照做嘅命令。 5. **第15–17节:赶逐、枯根同流离。** 第15节按「我憎恨/我嘅家/我唔再爱」再加可听到嘅神圣说话提示;第16节后收引号,第17节回到「我嘅上帝」嘅人声。中文引号係编辑框架,唔係古抄本原有标记或唯一分段证据。吉甲、恶行、赶逐同唔再爱嘅严厉用语保留,唔由呢一段额外推出不分上下文嘅普遍命题。第16节根枯、冇果子同失去心爱儿女两种意象都保留,唔加瘟疫或指定病症;书写/诵读嘅否定异文係一个位置,唔係两次事件。第17节流离唔指定路线。本版九个普通人名/地名、十七处实际字形已经独立合资格核对确认;呢个只係字形核对,唔係整章或语义批准,尤其唔决定第13节推罗难句、第10节巴力‧毗珥嘅身份或第6节原生异形嘅解释。 ## SOURCE **作者、先后次序同范围。** PRIMARY独自写成本章全部17节,公开第9章逐一对native9:1–17。先完整读两套原生来源、相邻完整10章同编者资料,封存自己判断,再提出明列字头嘅有界线有限取得。自己初始122全读封存,同其后精确七项补充全读封存分开;ORIGINAL有自己独立完整129来源封存。ROOT09:43:45确认双方完成后先释出意思交流。PRIMARY完整读ORIGINAL129 successor6815ec65609df20e33cfb538dd70e9ddf6ae57e2796fdda267194eec4fa67e45(e11853),再完整读原初122报告15c522780de1bed3ae80e04d96c04e1f57dd243aa6bbfbe957aa7c90a80cae78同native-first69b6f336(2277e0);逐17比较9dbc01788c3af24daba89e66db6db18edbbbd624dcbd117fc876b94aa4afde30保存后先写正文。其后对方实际比较ab4b8313亦完整读ce8a66。冇用完整现代译句作中介,唔借多数票取代作者判断。原初送审reader-v3嘅四份完整报告已由PRIMARY亲读同裁决;九普通名字/十七字形亦已独立合资格核对。本版只精确化注4干瘪意象、更新注5名字状态同SOURCE,正文/map/inventory不变;仍待当前整体回读、四方callback及独立FINAL,唔係已批准章节或整卷。 **原生来源。** UXLC2.5/build27.6同MAM commit926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4,完整XML子节点/尾文、未压平MAM C/D/E、完整wiki呈现同编者注记照保留。Native9/full10 gate7dca38a17a33d8ee5582f453aaa324ca55f9969e04be8589eb200066148956fb、完整CURRENT 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七项只係000196001001000/004862001001000/007386001001000/001090001002000/003523001001000/007004001001000/006322002001000。Mem/nun、sin拼写同两字一compound照保留,词库座标、庙宇、港口资料唔变成本地考古或历史事实。全部初始122当前readerhash与自己已完成ledger重新核完全相同,自己原有17判断亦全文重读0c8239。合计129独立IDs/124parents/311独立完整Notes/388呈现/166当前refs/55空parents;九原始literal gaps未被后来另批身份抹掉,冇暗补particles、9:16额外sense或未要求9:10בוא。完整129 seal4b1c36717c8c3cedf39413e945d2be22eadf80fd9f9069104bba77682e2e0e45实际09:43:27保存,proof550a82683a570ddab9ed383e58e5ad1780346bc6340f5d093e77ebf8e444135f;先完成自己判断,ROOT再于09:43:45释出两方意思交流。 **取舍同未解处。** 五条注释交代人称、祭物句法、刺草占有、先知受辱/守望关係、羞耻对象、逆向生育阶段同第13节难句。第7/8/13节PRIMARY选定较明确嘅偏好,ORIGINAL独立封存则保留得更开放;唔伪称全体唯一共识。第7节加你哋话、第9节群体提示、第10/15节上主讲、第14节我祈求都係已披露上下文提示,唔係原文额外公式或新人物。第13节保留推罗/栽种选择,唔暗用猎物改文,名字audit亦唔决定此句语义。第16节强烈死亡判词唔增加病因;第17节我嘅上帝唔改成另一位神。中文引号係编辑框架。Native10有实读语境,但未有target10,实际9→10连续阅读仍待后来正文存在;本章17节本身冇刻意留下未完成从句。 **3396隔离同完整历史。** 本章初始及精确七取得、原初组装用3396BOTHbfc69dc77750e5dabdba453151b0f1ca475e5bcf3e2e3eeff5238bcc1cc47725最后同行套用NOTE191208efae825edd92dce0fa8da23e6ed94bce9f1c1673fc522368c9a7fb6e87及FIELDc416fe27b4d3218e9e5e456e7d7b6f6170aad8012a1b7a3dde191874b49e45d9。3396係14新(9明确/5保守)加完整3382有序前身,FIELD不变;七补充冇新cuts。CURRENT783e8dd5必须与initialb104b5f9、HOS8initial4cf7e567/three7ff110c1、HOS7initial/sixd7a3933a、HOS6initial/twoe2eeeaab及所有祖先一齐,唔畀旧readerbacklink覆盖。新来源准备唔倒改已冻结旧章时间或迫使美容refreeze。 007795实际Notes=[]而caller001缺失,唔补造;005248字面NEW NOTE只係占位。DCH生命/古希腊同LXX同义说法係保留学术意见,唔係本地改文许可。18家族/19caller、PENDING004402/004658/000295、005944无callerFIELD、007634precedence、001555c4归属藏于遮罩、669有序记录误删后恢复、bridge8+ONE误抄Exact24、Daniel12真实HOLD、HOS6真实HOLD/ROOT漏查/3333从未接受/两片段修复3335、先前checker及routing错误、较早暴露全部保留。保守相关片段唔全部冒称已证实现代引文;唔从标签、sensecode或残留Hebrew重建遮罩。当前封存唔代表历史上全球无接触。 **节位、名字、暴露同权利。** Public9:native9一对一17列安全coordinate gate36955a970177f4053e4bdfea5e41de61cbf04a422e37cf720018bd2e998fc555、完整mandatoryd6e9eb87a938481af2be8200427e92273d6913de8d70505ed6a3f5a1d08f1424同ROOT另行采用b91b281e2448c67412557bf648fd4ced676bae160abedd12549de38f059602fc已亲读,ownreceipt86004aadd72736837b01baf9ae8d11efd1e3d78ee0c4fadb694bfac1894dd0ba与scopeclarification97bf8c2fbc24afb8bab7217195ed2677872ea7e0edc4d9fe5a35dba6556bbc2d保留:冇冒称自己全文读过22KB来源链;完整现代语境核对归DATA/ROOT。当前canread9 HTTP500/DOM=NULL,只分章采用有文件连结标示2010《和合本修订版》upstream snapshot30487ed45733707b628e9e768b9015d22ed4a708ea75b1b93fcc14e092842a1e,唔声称现时部署bytes相同。PRIMARY冇打开完整现代章句;普通名字按自己实际正文逐项inventory经独立有界线核对:gate5d91ccb45e232684fa3411858903b718dd23e9f124f44d8ffc2b1c0408a26f61、完整mandatory0420883da180c687cf608d3b8fb6aae8999969e811aed2932ad73aff57bf6152已亲读8c7c1a,ROOTscope/proof8276bd、全17安全语境/17字形/native位置6695c2亲读,34nativepins及17offsets核对。九heads/十七literalspans全部确认,冇字形修正;同一body8e316305/mapb66af57e/inventory065d6f4c保留,旧准备pending标签係历史,唔否认后来gate,亦唔冒称gate批准新reader或完整语义。名字核对唔批准推罗分支、说话者、比喻、语义或历史身份。 BROADCAST/PLAYWRIGHT先正文阅读;ORIGINAL独立完整129来源,AFTER-DRAFT自己有界线8objects/10Notes唔借129。合并DATA/FINAL席独立于作者,但有原生/有限词义、target名字及完整现代DATA接触,唔係全球盲读。已知现代何西阿1–10完整DATA暴露;10章09:00:39在HOS7FINAL后、9在HOS6FINAL后、8在HOS5FINAL后,唔倒写旧FINAL时已知。呢个係该席暴露,唔係PRIMARY现代译句阅读。真人录音测试未做,语感审查唔冒称实测。 MAM/HebrewWikisource、Kadish、Segal-Halevi、Denckla署名、CC BY-SA4文字/衍生条件与程式GPL、附属资产分开;UXLC经文与附属资料亦分开。短权利声明亲读及历史自读范围保留,长法律文件hash唔等于全法律研究,先前外部legalcode403冇绕过。能取得来源唔等于本译文已获公开出版权利;唔随章附私人原始词库或完整现代译文。仍要真实交叉审查/修复/完整当前回读/独立FINAL/另行批准。 **作者冻结前回读。** 未送审body/notes-v1完整亲读ca1fe4后,PRIMARY自行把第4节「只够」改「只供」,避免加上原文未明讲嘅数量不足;第7节加明原有因果连接「因为」,第14节去掉额外机率语气「容易」改「会流产」。注2用原生נֹף/מֹף字形交代索引异形,避免额外中文名字误当已核定。呢啲係作者首次冻结前发现,唔係后来peer findings。旧未送审v1保留,SOURCE-v2全文回读709603时,作者再自行发现第7/8/13节偏好差异嘅比较方向写反,现已改正,亦将交流时间嘅「先于」改成准确嘅「再于」。正文/五注唔受呢两项来源叙述更正影响;第一次正式送审係reader-v3(body/notes-v2),未送审reader-v2保留。完整组装reader亲读后先冻结。 **实际初审裁决同本版变动。** PRIMARY完整亲读四份实际初审报告a1a956:ORIGINAL9cc8b1e3、PLAYWRIGHTa0e53a5d、AFTER-DRAFT5a05ad39、BROADCAST8f86184b,各自范围冇提出已成立必改;唔因此假称全员唯一释义或保证所有听众第一次都冇疑问。完整内容裁决95f66e0c88acbd1853829975387550228acf2f91ed4b07d91725ef99fbde4d78与另行名字处理纪录保存。PLAYWRIGHT第14节干瘪/干涸语感query,促使作者新读完整已合资格צמק object006246001001000(08e5b6)同两套原生完整14(e77581);来源确实包括缺水而皱缩、收缩及干涸两方面,所以保留原来有依据嘅正文,注4补分清干瘪意象同哺养语境嘅含意,唔额外加入疾病或字面「奶」词。呢个係解释精确化,唔係注释声称修好不可听懂正文,亦唔倒写PLAYWRIGHT提出必改。 AFTER-DRAFT对第9节「呢班人」保留指示性清晰度疑问;BROADCAST/PLAYWRIGHT实读自然承接先前受指斥群体。PRIMARY自己再读完整7–9(e77581),按7明讲以色列、敌意嘅「你哋」及8单数先知,认为9复数群体回指可听懂,保留正文而唔为配额加新名字。呢个係作者判断,唔係用票数消除AFTER疑问;原注2本已披露所指,唔冒称注释係声音补救或普遍首听证明。第7/8/13真实来源难处及偏好差异照留。今次只注4解释同注5行政状态改,注1–3及正文/map/inventory逐byte相同,唔声称全部五注无变;冇制造body候选或八步重跑。实际当前整体callback同FINAL仍要完成,唔借初审PASS。 ## 原始全卷阅读说明 # 何西阿书|香港粤语阅读稿 本套阅读稿由希伯来文原文起稿,用香港粤语表达。全卷十四章、一百九十七个正文单位,每章包括正文、译注及来源说明。难句、诗歌人称转换、比喻同不能唯一确定嘅地方,按实际选择翻译并加注,唔当成已经消除所有歧义。 ## 阅读同编号 章档名由 HOS_001.md 至 HOS_014.md。公开节号同原生希伯来文编号有以下分别: - 公开1:10–11,对应原生2:1–2。 - 公开2:1–23,对应原生2:3–25。 - 公开11:12,对应原生12:1。 - 公开12:1–14,对应原生12:2–15。 - 公开13:16,对应原生14:1。 - 公开14:1–9,对应原生14:2–10。 其余按当章实际对应呈现。原生14:10就係全书结尾,冇加第15章。呢啲跨章编号唔代表内容删去或重复。 第6章11节嘅「当我……嗰阵」接到第7章1节,神圣第一人称说话亦延续到第7章16节。唔好单凭章末换页就当句子或说话已经完结。其他段落嘅说话者提示同引号,係按原文语境作嘅粤语编辑选择,唔声称古代文字有同样标点。 ## 词语、名字同度量 上帝专名 YHWH 暂译「上主」;Elohim 按语境处理为「上帝」或神明称呼。叙述者嘅判断、人物讲出嘅声称,同被否定或拒绝嘅称呼,要连同完整句子分辨,唔机械地逐字替换。 普通人名、地名按指定 canread.bible 所用2010《和合本修订版》作拼写参照。本次十四章页面均回复HTTP500,未取得当前页面内容;因此逐章另外核对并采用有文件连结证据嘅同版上游资料。呢个唔代表网站已恢复,亦唔证明现时网站部署同上游档案完全相同。 专名拼写唔决定人物身份、地理位置、历史时间、语法或讲者。「耶雷布」喺第5、10章保留名称/王号嘅解释问题,唔冒称係和修普通名字核对已证实嘅人名。为咗粤语指涉清楚而重提嘅名字,亦唔当原文同一节多咗一个名字。第13章「撒玛利亚」係经专名覆核后修正嘅拼写。 第3章2节嘅两项大麦容量用约二百二十公升同约一百一十公升,保留两者比例同古量估值限制。「十五舍客勒银子」係另有译注交代嘅惯用单位补明,原句冇明写该单位;唔当成十五枚硬币,亦唔擅自换成现代货币价格。其他日数、数量、时间比喻唔硬套成现代日期。 ## 比喻同未能唯一确定嘅地方 婚姻、亲子、猛兽、农耕同树木形象都按语境保留;严厉嘅审判同伤害描述唔係向今日读者发出行动命令。人物、群体同第一/第三人称有时会转换,正文作咗有据选择,译注保留真正其他理解。 末章嘴唇同祭牛、荫下居民、栽种五谷、以法莲嘅讲者划分,以及花木品种,都有各自嘅语境或词义限制。常用植物名称唔等于已经精确鉴定古代生物品种;译注亦唔代替正文应有嘅清楚表达。 ## 来源同权利 主要原文资料係 [Unicode/XML Leningrad Codex(UXLC)](https://tanach.us/Tanach.xml),并对读 [Miqra according to the Masorah(MAM)](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah)。UXLC係列宁格勒抄本嘅现代数码转录;MAM係有编订说明嘅马所拉传统读者版,唔冒称完整现存阿勒颇抄本逐字转录。各章交代实际版本、原生标记、读法同取舍;资料或档案核对唔等于亲验古抄本。 MAM材料署名归于 [Hebrew Wikisource](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning),由Seth(Avi)Kadish编订,Erel Segal-Halevi同Benjamin Denckla提供主要技术协助,适用材料须按其 [CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/) 条件保留署名、来源、修改说明及相同方式分享要求;程式同附属资产嘅权利另行分辨。UXLC经文同网站其他材料嘅权利亦唔混作一项。本套唔附私人词库全文、研究原始材料或现代参照译本全文。内容审阅唔代表已经取得所有第三方公开出版、网站部署或其他再利用权利。 ## 版本同完成状态 各章来源段落保留该版本组装时嘅纪录;当中「待审」「待核」或尚未取得后续资料等字眼,应按该章实际时间理解,唔倒改成当时已经完成。章稿批准、整卷连贯阅读同套件验收係分开嘅工作,不能只加埋各章合格结果就当整卷完成。 2026年11月2日整卷后核时,作者发现原已交付第二章开头欠缺即时可听嘅讲者提示,因而喺本选定神圣说话框架下补「上主讲」。原生2:3冇另写呢个公式;先知先劝告、其后先转入神圣直接说话,仍係另一个可能分析。第二章今版另外同步注释同来源后记,其余二十二节正文不变;唔倒写成早期所有审稿者已经指出同一问题,亦唔覆写原先交付档案。 本说明记录2026年11月2日嘅整合版本。十四章逐章审阅同各自批准已完成;第二章后核修订亦经实际整合回看、独立末编及另行作者批准。全卷套件采用呢份修订第二章,唔再混用早前已交付嘅第二章版本;其余十三章沿用各自已批准嘅确切档案。原先交付版本保留作历史,唔被覆写。整卷是否通过最终放行,须以针对实际十四章、README同干净套件嘅独立整卷末编及另行作者批准纪录为准;本说明或逐章合格结果本身唔代替嗰两项判断。正式套件嘅SHA256SUMS只供核对档案完整性,唔代替内容、来源或权利判断。
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