腓立比书 2 · 粤读圣经
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1所以，如果喺基督里面有鼓励，如果爱带嚟安慰，如果大家同享圣灵，如果有真挚嘅感情同怜悯，
2就要令我满心喜乐：你哋要有一样嘅心意、一样嘅爱，同心一致，怀住同一个心意。
3做任何事，都唔好为自己争出头，亦都唔好贪虚荣；反而要谦卑，将别人睇得比自己高。
6佢有上帝嘅形态，但係冇将同上帝平等当成可以攞嚟益自己嘅优势；
7反而倒空咗自己，取咗奴隶嘅形态，成为同人一样。睇佢嘅样式，就知佢係人；
9所以，上帝将佢升到至高，赐畀佢一个名，比一切名都高，
10好叫所有喺天上、地上同地下嘅，都奉耶稣嘅名屈膝，
11个个都开口承认：「耶稣基督係主！」将荣耀归畀父上帝。
12所以，我亲爱嘅朋友，你哋一向都顺服；唔好净係我喺你哋身边嗰阵先噉，而家我唔喺度，就更加要存住敬畏、战战兢兢噉，努力完成你哋自己嘅救恩。
13因为係上帝喺你哋里面作工，令你哋愿意去做，亦都实际去做，为要成就佢美好嘅心意。
15好叫你哋无可指摘、纯真无邪，喺呢个弯曲、败坏嘅世代当中，作上帝冇瑕疵嘅儿女。你哋喺佢哋当中发光，好似星光照喺世上噉，
16将生命嘅话传畀人。噉样，喺基督嘅日子，我就有得夸口，因为我冇白跑，亦都冇白费心力。
17但係，你哋凭信心献上嘅祭物同事奉，就算我好似献祭嘅酒噉畀倒喺上面，我都欢喜，仲同你哋大家一齐欢喜；
19我喺主耶稣里面盼望，好快就可以派提摩太去你哋嗰度，等我知道你哋嘅情况之后，都可以受到鼓舞。
20因为我冇第二个同我一样心意嘅人，会真心关心你哋嘅事。
22不过，你哋都知道提摩太经过考验嘅为人：佢好似仔陪住阿爸噉，同我一齐为福音做奴仆服事。
23所以，我希望一睇清楚自己嘅情况，就立即派佢去。
24而且，我靠住主深信，我自己都好快会去你哋嗰度。
25不过，我觉得必须派以巴弗提返去你哋嗰度。佢係我嘅弟兄、同工、并肩作战嘅战友，亦都係你哋派嚟嘅使者，照顾我需要嘅人。
26因为佢好挂住你哋大家；又因为你哋听到佢病咗，佢就好焦急。
27佢真係病到差啲死，不过上帝怜悯佢；唔单止怜悯佢，亦都怜悯我，免得我愁上加愁。
28所以，我就更加急住派佢返去，等你哋见到佢，就可以再欢喜，我亦都可以少啲忧愁。
29噉你哋就要喺主里面，满心欢喜噉接待佢，亦都要尊重呢一类人。
30因为佢为咗基督嘅工作，冒住生命危险，几乎死咗，好补足你哋喺服事我方面所欠缺嘅。
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译注与文本说明
## 译注
1. **1–2节：四个「如果」同一份心意。** 四个条件句一齐引出第2节嘅劝勉，係唤起读者喺基督、爱同圣灵里面共同有份嘅经验，唔係话呢啲必定不存在。本译将πνεύματος理解为圣灵，κοινωνία取共同有份；「圣」係指涉选择，唔係本节另有ἅγιος。σπλάγχνα按深切感情嘅用法译出，唔将内脏当成呢度实际谈论嘅对象。第2节ἵνα说明点样令保罗满心喜乐；两次心意、共同嘅爱同同心都保留，唔解作每一个意见必须完全相同。
2. **3–4节：谦卑同逐个人关顾。** ἐριθεία按争逐自己利益／出头嘅取向处理，κενοδοξία係虚荣；「将别人睇得比自己高」保留彼此看待嘅劝勉，唔变成别人每方面能力都客观较高。第4节第一个「每个人」采THGNT嘅ἕκαστος；SBLGNT用复数ἕκαστοι。后半两版都係ἕκαστοι，亦都用复数σκοποῦντες，分配式意思冇变成单独第三者。原句有「亦都」嘅καί，译作「唔好净係……亦都……」，保别人嘅事也要受关注；原文冇另写μόνον，亦唔係禁止合理照顾自己。
3. **5–6节：心意、上帝嘅形态同ἁρπαγμός。** 第5节取基督所展示嘅心意作彼此相处嘅准则，原句省略部分谓语，另有「在基督里」关係嘅理解。第6节嘅否定落喺「当成」，唔係否定「同上帝平等」。ἁρπαγμός有抢夺行动、攫取之物／奖品等真实解释分歧；本译按3–4节不自利同7节自我降低嘅对照，取不把平等攞嚟为自己谋利嘅意思。「益自己嘅优势」係呢个语境选读，唔係声称所读词典只有呢个字面定义；亦冇声称其他解释已被校勘排除。μορφή喺6、7节重复，两处都保「形态」，唔只当外面扮相，亦唔用呢一个词代替一整套后来嘅神学定义。
4. **7–8节：倒空、取奴隶形态同自我降低。** ἐκένωσεν嘅受词係「自己」，原句冇列出倒掉咗边样嘢，所以唔加「放弃神性、能力或意志」。本译将λαβών同γενόμενος作倒空嘅实现／说明，唔写成先清空、之后先成为人嘅固定程序。Burton对λαβών连ἐκένωσεν亦保留不同分析，分词本身唔强迫先后。人嘅相似同样式都保留；「睇佢嘅样式，就知佢係人」将εὑρεθείς嘅被见为人状态用泛指辨认嘅结果式讲出，冇指定某批观察者，也唔係新增一个睇完先学识嘅事件。希腊文呢度冇另写知道动词或叫读者观看嘅命令；7节末同8节仍相连，唔係话基督只係假扮成人。「放低自己」表自降卑微；顺服嘅程度去到死，仲特别强调十字架嘅死，唔补原句未指明嘅顺服对象。
5. **9–11节：上帝高举、耶稣嘅名同普遍宣认。** 上帝係高举同赐名嘅施事，基督係接受者；「升到至高」唔另订比佢之前高几多嘅阶级。名嘅尊位保留，冇改成只有抽象权力。三个领域连每一个屈膝、开口宣认，唔收窄为只讲某一群人，也唔由此另写普遍得救或定罪结论。第11节承认嘅係「耶稣基督係主」，唔係认罪。以赛亚书45:23嘅屈膝／舌头语句係重要近源，但所核Swete印本正文用ὀμεῖται「起誓」，ἐξομολογήσεται「宣认」喺该节校记，唔混为同一正文；所核希伯来文也用起誓词。腓立比书另有耶稣嘅名、三领域同归荣父上帝，唔当逐字抄录。
6. **12–13节：完成救恩同上帝嘅工作。** κατεργάζεσθε保实际做成／实行嘅力度，唔只变成畀人睇见一个外在表现。呢个劝勉紧接「因为」上帝喺读者里面工作，意愿同行动两方面都由上帝作工；唔将两节拆成靠自己赚取救恩，或者上帝只喺旁边提供可有可无嘅帮助。救恩唔缩成单一工作成果或只係团体和气。敬畏同战兢保原文两个名词嘅慎重；εὐδοκία取上帝美好心意嘅目的，冇增添怕被杀嘅威胁或人被逼行动嘅细节。
7. **14–16节：无瑕疵、星光同生命嘅话。** διαλογισμοί取争论，词也可涉及内心思量，呢度唔係一概禁止思想。第15节同申命记32:5嘅弯曲世代语句有明显呼应；申命记儿女／瑕疵句同本节「冇瑕疵」要分清，唔倒改旧约原句。φωστῆρες係发光体，本译用「星光」表达其照耀意象，唔把字义定死为现代天文学某一星类。第16节ἐπέχοντες采把生命嘅话向人奉上／分享嘅理解，两部实得词典都将本节列喺呈出／提供嘅范围。「传畀人」将途径讲得较具体，但唔只限上台口头讲道，也冇新增一次外出宣讲事件；ἐπέχω唔等同κηρύσσω。另有持守嘅理解。保罗到基督日子嘅夸口，连住冇白跑、冇白费心力两项，唔将读者变成夸口者。
8. **17–18节：浇奠同一齐喜乐。** σπένδομαι用将液体倒出作祭嘅图像讲保罗嘅付出。正文以献祭嘅酒解明呢个陌生画面；酒係词典所载常见奠祭图像，唔係本节明写嘅液体，原词也唔只可以指酒。呢度唔新增一场已发生嘅倒酒仪式，也冇指定酒量、祭坛材料或杀害保罗嘅人。「就算」同「畀倒」保让步同未具名被动；呢个现在式可连目前付出，也可指向献出生命，唔武断说保罗已被处决。「凭信心」采信心带出祭与事奉嘅属格解释，另可理解信心本身係所献嘅祭。ἐπί采倒喺祭上嘅比喻关係，所读LSJ本节例有upon，Abbott-Smith亦列附加／伴随范围。正文先提出读者嘅祭物同事奉，再用「上面」回指同一并列，冇另造两场仪式或固定先后。「好似」明示保罗同献祭酒嘅比喻，整句祭祀图像相连，唔当事奉係实体祭盘。保罗嘅浇奠同佢哋相连，唔係保罗代读者赎罪。开头「但係」保ἀλλά转折；两节保欢喜／同欢喜嘅两向呼应。
9. **19–24节：提摩太嘅同心同经验。** 「同我一样心意」取ἰσόψυχος跟保罗同心嘅理解；亦有人将比较点放喺提摩太。第21节「其他人」取眼前可派出人物范围内嘅概括，唔扩成全世界每个基督徒。第22节δοκιμή係经考验显明嘅为人；「好似仔陪住阿爸」係关係比喻，真正动作仍係提摩太同保罗一齐为福音做奴仆服事，唔变成提摩太係保罗私有奴隶或正式被收养。派遣要待保罗看清自己处境，24节係佢喺主里面嘅信心，唔新增一个已获保证嘅日程。
10. **25–28节：以巴弗提嘅身份、病情同返派。** 五项称呼分清保罗嘅弟兄／同工／战友，同读者派嚟嘅使者／服事保罗需要嘅人；ἀπόστολος喺呢度唔自动等于十二使徒职分，战友也唔另造真正军旅经历。第26节焦急嘅原因係读者听到佢病咗，唔係佢得知读者生病；两底本正文都冇校记另列嘅ἰδεῖν。第27节係真实病近死亡同上帝怜悯，唔係已死再复活。第28节采书信式不定过去：由收信者角度讲本次派返，Burton§44实列呢节；读者可再欢喜，保罗只係少啲忧愁，冇译成完全冇忧愁。
11. **29–30节：尊重、冒险同补足。** 命令接待以巴弗提，也包括尊重同类服事者。末节保基督嘅工作、冒生命危险同补足读者对保罗服事嘅关係。「欠缺」唔自行判成懒惰、欠款或道德失败；使者代未能亲身在场嘅群体服事，係可由近文理解嘅情境。两底本正文都係χριστοῦ同παραβολευσάμενος，冇采校记另列嘅「主」或另一动词读法。本章实际三载体都係1–30节，完整第30节保留，冇另补「阿们」。
## 来源说明
1. **两个希腊文底本、三个实得载体。** SBLGNT v1.2（2023-07-10），©2010 Society of Biblical Literature及Logos Bible Software，Michael W. Holmes编，采[CC BY 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)授权；主译亲读[官方固定版本](https://github.com/Faithlife/SBLGNT/tree/c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c)本章完整30节及14条版本对照注。THGNT一份係使用者提供、已恢复相同位元组嘅2017标示STEP语料，text version 1.0、模组生成2018-02-14；另一份係[获授权托管嘅本章页面](https://www.biblegateway.com/passage/?search=Philippians%202&version=THGNT)，2026-10-10取得，亲读完整30节、四条实得页注，包括上标同修订手标记。BibleGateway唔係Tyndale House自营网站。THGNT ©2017 Tyndale House, Cambridge；Used by permission of Crossway Books。SBLGNT授权唔涵盖THGNT。字词、拼写、重音、标点、词序、段落同校记差异各自核读；第4节第一个每人采THGNT单数ἕκαστος，另列SBLGNT复数。原供STEP载体已经平整空白，唔冒称有印本段落；译稿段落另按论述同口读编排。冇声称取得全部古抄本、完整THGNT印本校记、NA29或UBS6／GNT6；受保护完整原文载体唔随译稿分发。
2. **亲读嘅主要词典、文法同旧约证据。** 主译亲读[Logeion](https://logeion.uchicago.edu/)所载本章目标及补充词头，共64份完整实得LSJ／Abbott-Smith词条读本；部分词头只实得其中一部词典。另就ἐπί亲读完整Abbott-Smith条，冇声称读完佢嘅LSJ长条。唔以取得快取冒称读过API其他字典或条目所引嘅完整作品。另亲读Burton[《Syntax of the Moods and Tenses in New Testament Greek》](https://archive.org/details/cu31924021607431)嘅有界段落，核印本21、67、92、156页相关文字：§44书信式不定过去、§139–147及§148开首嘅有界分词讨论、§217补充内容同§394有冠词不定词宾语；尤其2:7分词关係嘅未定性保留，唔係全书阅读。旧约亲读Swete希腊文以赛亚书45:21–25及申命记32:3–6，并核[实际印页187](https://archive.org/download/theoldtestamenti03swetuoft/page/n210.jpg)及[410](https://archive.org/download/oldtestamentingr01swetuoft/page/n441.jpg)嘅目标文字与局部校记；两段亦亲读OSHB／WLC同范围希伯来文。Swete数字编码First1KGreek标CC BY-SA 4.0；申32:3–4数字稿有省字／断词问题，原档保留，目标读法以所核印页控制，唔当新异文。OSHB README标WLC文字为public domain，lemma／morphology资料为CC BY4.0；冇声称读过BHS／BHQ完整校勘。希腊近文另读本信1:19、27–30（三载体）及3:1–2（SBLGNT同使用者THGNT），唔夸称全卷近文已新读。
3. **直接主译、名称同口语风格。** 本章由同一主译亲读完整来源、独立原文分析同实际主要证据，再直接按希腊文意思写成香港粤语，冇经现代译本转译。提摩太、以巴弗提、耶稣、基督只按已核和修名称摘录固定；初稿冻结前冇读本章现代译本语义。主要词典同Burton本身嘅英文释义、历史AV／RV／EV标记或有限引句係实际读到嘅词义／文法材料，唔假称完全冇接触英文，也唔当现代章文比较。使用者七份《马太福音》第1–7章原始粤语稿由同一主译喺以弗所书第3章准备时完整亲读，本章核身份未变后沿用其句法、气口、人物清楚同必要意象说明嘅风格；冇再次校改或冒称今轮全读七份。所有来源实读、沿用、可用校记范围同未取得资料分开记录。
4. **初稿冻结后嘅独立译本参考。** 比较员喺完整初稿冻结后，亲读[和合本修订版（神版）](https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/PHP/2/)同[现代中文译本2019繁体版](https://www.bible.com/zh-TW/bible/3283/PHP.2.TCV2019T)本章各30节，包括全部实得诗行续文同各两条页注；和修页注喺6、26节，现中页注喺6、16节。亦读使用者提供嘅Book197本章原供电子文字、另一份r2校理稿及其来源／疑读记录；可辨认1–29节嘅电子材料同30节开首，但30末缺，原供有错序同疑字，r2推校唔係原印字形证据。档名所标1906未经独立出版年核实，也冇取得原印扫描。主译喺稿后亲读完整比较报告、30项逐节记录、全部译注选读核对及来源范围／身份记录；其中嘅现代译文概括同有限章注係实际稿后接触，唔冒称主译另外全读咗两个现代章文或Book197原稿。比较冇带出新增未解原文问题，实际选读仍由希腊文及已记证据裁决；参考一致唔等于原文证明。受保护嘅现代译本同完整历史电子载体保持私人研究用途，唔随译稿分发。
主译：BrickBearer
