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全套次經:香港粵語最終編輯版

版本:final-v1,2026年11月7日。

本版以已完成全套實讀及59項局部修訂的總校版為基線,完成最後註釋整理。全部5,740個顯示單元的經文句子、節號及次序保持不變;本次新增或修訂157個註釋單位,分卷、分章/分篇及含註合卷已同步。

部分底本及文本疑難未完全解決。 本版按目前證據採用讀法,未決異讀、句法、指涉及範圍差異已在相關經節註說明。沒有單一確解,不阻止本次最終編輯定稿,也不把未決處寫成已有定論。

成品

範圍與審閱說明

5,740是顯示單元,不是通行經節數。多比傳246單元涵蓋248節;便西拉有六段序言;耶利米書信含未編號題記;以斯帖補篇90來源單元對應105通行位置。原生缺號、合節和三童歌次序照實保留,沒有另建網站導入格式。

前次全套正文已作AI文字實讀,本次再實讀各卷現行譯註、相關來源及對照附錄,回讀受影響正文和實際整合後的註釋。這不等於重新親校全部古抄本或校勘版。未作真人或錄音試聽。中文參考書僅作後置學術/術語核查,不作翻譯底稿。

「最終編輯版」指本次文字和註釋已定稿,不表示公開、商用或原材料再散布權利已全部核清。各卷來源條款及致謝仍適用。本包不附完整原文庫、現代參考譯文全卷、參考PDF或私人研究紀錄。沒有部署網站。


文本疑難與本版選讀索引

部分底本及文本疑難未完全解決。本版保留有據選讀,相關說明已放在各卷相應經節註。以下定位包括真正歧義、不同見證、傳承範圍及需分辨的敘事張力;不是每項都屬底本錯誤,也不是所有古抄本異文的窮盡目錄。

「補訂」表示本次新增或改寫註釋;「保留」表示現有註釋已足夠。經文句子全數維持前次總校版。

以斯拉一書

以斯拉二書

多比傳

猶滴傳

以斯帖記補篇

所羅門智訓

便西拉智訓

巴錄書

耶利米書信

但以理書補篇

瑪拿西禱文

馬加比一書

馬加比二書


次經引文與平行經文:本輪對照附錄

本輪僅在原意相同的短句或術語上協調措辭。以下十節的原稿不因本次協調而被判作錯譯;人稱、時態、敘事差別與文本傳統均保留。公開網站經文核對於2026年11月6日。

採用的十節

  1. 多比傳2:6|明示引文:「節期/歌聲」協調為「節慶/歌」。仍為「會變成哀悼」,不搬入阿摩司的「我要將」,也不補「日子」。阿摩司書8:10

  2. 多比傳8:6|明示引文,文本形式不同:採「嗰個人得自己一個,係唔好嘅。我哋要為佢造一個同佢相配嘅幫手。」保留本節複數「我哋」,不改成創世記的「我要」。創世記2:18

  3. 便西拉智訓1:14|智慧格言平行:「智慧嘅起頭」協調為「智慧嘅開端」。保留本書「主」的稱謂及後半句;不改成「知識」。詩篇111:10

  4. 馬加比一書7:17|明示詩篇引文:「聖民」協調為「忠信者」,「周圍」為「四圍」,明示「冇人埋葬佢哋」。保留本節肉與血共同被傾倒的壓縮引述,不補飛鳥、野獸。詩篇79:2–3

  5. 馬加比一書14:12|和平意象近引:協調為「人人坐喺自己嘅葡萄藤同無花果樹下面,冇人令佢哋驚怕。」保留歷史敘事,不搬入彌迦的將來應許。彌迦書4:4

  6. 蘇撒拿傳53節|明示律法引文:「唔可以殺無辜同正直嘅人」協調為「唔可以殺害清白同正直嘅人」。只統一相同短句,不補前後文。出埃及記23:7

  7. 瑪拿西禱文1:7|神屬性公式平行:「耐心寬容」協調為「唔輕易發怒」。其餘憐憫與回心轉意的選讀不變。出埃及記34:6;約珥書2:13

  8. 以斯拉一書1:17|歷史平行敘事:「無酵節」統一為「除酵節」,其他句式不改。「無酵餅」仍是食物名稱,不隨節名替換。歷代志下35:17

  9. 以斯拉一書7:14|歷史平行敘事:同樣採「除酵節」,保留「喺主面前歡喜快樂」。以斯拉記6:22

  10. 以斯拉一書7:8|獻祭術語平行:「為全以色列贖罪」協調為「為全以色列獻作贖罪祭」。仍保留希臘本的「十二位支派首領」,不縮作「十二支派」。以斯拉記6:17

保留差異的代表例

範圍說明

本附錄只摘列10項採用及6項保留差異的代表例;完整案例另見79例簡表。79個候選/例證是本輪逐項覆核數;以斯拉一書全九章的23段平行映射是另一種段落範圍,不另算作23個逐節全校案例。這不是次經所有暗引的窮盡索引。新約與較早次經相近,不自動表示次經引用新約。原有研究工作本、文本疑難及出版權利限制維持。


新舊約對照79例簡表

選定79個候選/例證;不是所有暗引的窮盡索引。以斯拉一書23段平行映射是另一種段落範圍,不額外算成23個已逐節全校的案例。

所有對照依本輪實取的canread.bible/data現行章檔;採用代表本輪同義短句或術語協調,不表示原稿錯譯。

1. TOB 2:6

類型:明示引文;自由引述
處理:採用有界措辭協調
本節點名阿摩司。στραφήσονται為被動將來,網站為「我要將…」主動第一身,不可連主語搬入。可統一節慶/歌/哀歌用詞,保留本節引述形式。
參照:AMO 8:10

2. TOB 8:6

類型:明示引文;文本形式不同
處理:採用有界措辭協調
ποιήσωμεν係「我哋要造」複數,不能依網站「我要」改單數;第一分句及相配幫手可統一。
參照:GEN 2:18

3. TOB 4:15

類型:倫理教訓平行;非引用新約
處理:保留本卷現行表達/文本差異
GI補文為否定式「自己憎…唔好做」;新約為積極式希望別人做甚麼便做。亦須保留飲酒後半句,不能為統一變更倫理命題;未證作者直接依賴關係。
參照:MAT 7:12
參照:LUK 6:31

4. TOB 6:13

類型:聲稱依律法;無相同刑責條文
處理:保留本卷現行表達/文本差異
數36限制承產女兒婚配以保支派產業,並沒有本節「拒嫁最近親屬即有死罪」完整條文。此敘事人物說法不可改成數36,也不可宣稱網站已提供相同死刑依據。
參照:NUM 36:6,7,8,9

5. TOB 14:4

類型:點名預言傳統;文本版本差異
處理:保留本卷現行表達/文本差異
本底本TobS為那鴻,不得因其他Tobit文本有約拿或熟悉尼尼微故事改名;不是逐字引用拿3:4,也不應補四十日。
參照:NAM 1:1
參照:JON 3:4

6. JDT 9:2

類型:敘事重述及引語改寫
處理:保留本卷現行表達/文本差異
創34:7以敘述評斷「不應如此」,本節直接向神說「你講過」。本卷採人物禱告中的詮釋,不能把神說話框架刪掉;複述強暴及報仇的細節不等於正典逐字引文。
參照:GEN 34:7

7. JDT 16:17

類型:末世意象暗引
處理:保留本卷現行表達/文本差異
都有火與蟲;賽66:24對象是屍體,本節εἰς σάρκας及κλαύσονται ἐν αἰσθήσει為肉身與有感覺哀哭。不可把本節改成屍體或反過來。
參照:ISA 66:24

8. WIS 2:12

類型:強烈語詞暗引;LXX與MT差異
處理:保留本卷現行表達/文本差異
希臘賽3:10有「綁住義人,因為佢礙手礙腳」;本節ἐνεδρεύσωμεν為設伏,並非δήσωμεν綁住。網站MT傳統卻是對義人說好處,絕不可用網站正面宣告取代本節敵人陰謀。
參照:ISA 3:10

9. WIS 2:18

類型:新約後來呼應/共同詩篇傳統
處理:保留本卷現行表達/文本差異
義人/上帝兒子/拯救對手構成強平行,但本節並無「如果上帝喜愛佢」條件句,主語、條件不同;不能標成智訓引用新約,更不能換成「耶穌」。
參照:MAT 27:43
參照:PSA 22:8

10. WIS 7:26

類型:共同希臘關鍵詞;非逐句引用
處理:保留本卷現行表達/文本差異
ἀπαύγασμα與來1:3同用光輝,現稿已一致;智訓是永恆之光、鏡、良善形象,來1:3為榮耀、本質印記。不得移植來1:3完整基督論句子。
參照:HEB 1:3

11. WIS 13:1

類型:論證主題平行
處理:保留本卷現行表達/文本差異
都從可見受造推論造物者,尚不足證逐字引用。技師/真正存在者與羅1:20永能神性不可互換。
參照:ROM 1:20

12. WIS 16:26

類型:曠野神學暗引/改述
處理:保留本卷現行表達/文本差異
本節是地產果實、你的話、信靠者;申8:3是餅、上主口所出一切、人。相近教訓不是可整句替換。
參照:DEU 8:3

13. SIR 1:14

類型:智慧格言平行
處理:採用有界措辭協調
與詩111:10同為智慧起點,可統一「開端」。箴1:7是知識,不可改本節為知識。κύριος保留本書「主」稱謂政策,不把網站YHWH標示機械搬入。
參照:PSA 111:10
參照:PRO 1:7

14. SIR 5:11

類型:新約後來相近勸勉;未證直接引述
處理:保留本卷現行表達/文本差異
便5:11是聽快/耐心回答,雅1:19另有慢說、慢怒。不要補第三項或把耐心答覆改為單純少說話。
參照:JAS 1:19

15. SIR 17:3

類型:創造傳統暗引
處理:保留本卷現行表達/文本差異
按神形象造人相同;本節另有披上力量,沒有創1:27男女對句。保留本節擴寫。
參照:GEN 1:27

16. SIR 28:2

類型:新約後來相近教訓;未證直接引述
處理:保留本卷現行表達/文本差異
鄰舍過錯、禱告時自己的罪獲赦免,與太6:14天父赦免不同句法;不把本節祈求條件刪掉或補天父。
參照:MAT 6:14

17. SIR 48:10

類型:複合暗引/預言應用
處理:保留本卷現行表達/文本差異
ἐπιστρέψαι καρδίαν πατρὸς πρὸς υἱὸν為單數父親向兒子,下一句καταστῆσαι φυλὰς Ιακωβ近賽49:6。不可照瑪4:6補兒女向父輩回轉,也不可補列國之光。
參照:MAL 4:6
參照:ISA 49:6

18. BAR 1:15

類型:共同認罪禱告平行
處理:保留本卷現行表達/文本差異
巴錄由你哋應說引入、第三身「主我哋嘅上帝」,但9直接第二身向主。公義/滿面羞愧已一致,不能整句搬而改人稱。
參照:DAN 9:7

19. BAR 2:6

類型:共同認罪禱告平行
處理:保留本卷現行表達/文本差異
本節明列祖先;但9:8另有君王首領。不能為一致擴增本節人物。
參照:DAN 9:8

20. BAR 2:9

類型:共同認罪禱告平行
處理:保留本卷現行表達/文本差異
巴錄有「主所吩咐…」及本節複數災禍,與但9:14「所做…」及不聽從句不同;同詞族不等於全節同源文本。
參照:DAN 9:14

21. BAR 2:11

類型:共同認罪禱告平行
處理:保留本卷現行表達/文本差異
本輪不作同義措辭替換。χειρὶ κραταιᾷ可按網站統一大能嘅手;其餘神蹟、奇事、大能、高舉手臂是本節真有文字,不因但9較短而刪掉。
參照:DAN 9:15

22. BAR 2:19

類型:共同認罪禱告平行
處理:保留本卷現行表達/文本差異
本節πατέρων…βασιλέων是祖先及君王的義行,不能照但9的我哋自己嘅義行改人稱,也不把後者憐憫正面分句補入。
參照:DAN 9:18

23. BAR 2:21

類型:明示先知引語;自由複合改述
處理:保留本卷現行表達/文本差異
本節τὸν ὦμον是肩膀,網站耶27是頸與軛;居地與活命亦不同,不能把脖頸軛套入本節。相同服侍巴比倫王可保留既有用詞。
參照:JER 27:11,12

24. BAR 2:23

類型:明示先知引語;複合改述
處理:保留本卷現行表達/文本差異
歡喜、快樂、新郎新娘聲近耶利米多處。巴錄有耶路撒冷外圍、全地無人居住,網站7:34為街道;不機械選一節覆蓋,也不補磨聲燈光。
參照:JER 7:34
參照:JER 16:9
參照:JER 25:10

25. BAR 2:24

類型:明示先知應驗;改述
處理:保留本卷現行表達/文本差異
同有君王骨頭被移出,但本節不逐項列祭司、先知、月星曬骨;保留節內因果與摘要範圍。
參照:JER 8:1,2

26. BAR 2:29

類型:明示摩西傳統;複合引述
處理:保留本卷現行表達/文本差異
人數少是律法咒詛及分散傳統;本節各條應許不能當成單一申命記節逐字引用,應保留自有次序。
參照:DEU 28:62
參照:DEU 4:27

27. BAR 2:35

類型:立約公式暗引
處理:保留本卷現行表達/文本差異
永約/作神作民共同,但本節末句不再移走與耶32不離棄施恩不同;不可互相替換神學承諾。
參照:JER 32:38,40

28. BAR 3:29

類型:登天尋智慧暗引;非引用新約
處理:保留本卷現行表達/文本差異
本節受詞是智慧,申命記是誡命,羅馬書另指基督。不可把智慧改成律法或基督來統一。
參照:DEU 30:12
參照:ROM 10:6

29. BAR 3:30

類型:渡海尋智慧暗引;非引用新約
處理:保留本卷現行表達/文本差異
本節跨海尋智慧,羅10已改為下深淵及死人復起。保留智慧價格/取得圖像,不混同不同作品的再詮釋。
參照:DEU 30:13
參照:ROM 10:7

30. BAR 5:7

類型:歸回意象暗引
處理:保留本卷現行表達/文本差異
高山降低、山谷填平共通;巴錄ἵνα使以色列安全行走,賽40有崎嶇平坦及萬有見神榮耀。原文不同,不應套全文。
參照:ISA 40:4,5

31. EPJ 1:2

類型:被擄傳統平行;數量差異
處理:保留本卷現行表達/文本差異
本書原生書信2(不是把題記算入的3)明文ἕως γενεῶν ἑπτά七代;網站耶25七十年。不能換算一代十年,也不能把七代改七十年。
參照:JER 25:11

32. 1MA 2:52

類型:亞伯拉罕傳統複合改述
處理:保留本卷現行表達/文本差異
考驗與算為義將創22及15聯繫,希臘πιστὸς指忠信。不能為吻合創15刪掉考驗,或由雅2補以撒祭壇;不稱瑪上引用新約。
參照:GEN 15:6
參照:GEN 22:1
參照:JAS 2:21,23

33. 1MA 3:18

類型:戰爭信心格言暗引
處理:保留本卷現行表達/文本差異
能以多人或少人拯救共通;本節「上天」並非網站上主,句法是人數無分別,撒上是無事攔阻。保留敘事時點與神稱。
參照:1SA 14:6

34. 1MA 4:24

類型:詩篇禮儀公式引述
處理:保留本卷現行表達/文本差異
希臘ὅτι καλὸν ὅτι εἰς τὸν αἰῶνα τὸ ἔλεος αὐτοῦ與詩篇稱謝公式同義;引文「因為佢美善,佢嘅慈愛永遠長存」已一致,無須改。不能補詩篇開頭命令。
參照:PSA 118:1

35. 1MA 7:17

類型:明示引文;壓縮組合詩句
處理:採用有界措辭協調
前節有「正如經上所寫」。本節將肉與血同受傾倒動詞,詩79分肉餵獸與血如水兩節;不可整段搬入鳥獸。可統一ὅσιοι為忠信者、地點四圍,保留壓縮結構與死者受詞。
參照:PSA 79:2,3

36. 1MA 7:41

類型:歷史事件暗引
處理:保留本卷現行表達/文本差異
擊殺十八萬五千人數已同網站;本節為禱告中的你嘅天使,網站為敘事上主使者。不可搬入清早發現屍體或改代詞。
參照:ISA 37:36

37. 1MA 9:21

類型:哀歌公式呼應
處理:保留本卷現行表達/文本差異
勇士倒下對應撒下哀歌,但本節δυνατὸς ὁ σῴζων τὸν Ισραηλ是單數拯救以色列者,不能改成複數勇士或加入掃羅約拿單。
參照:2SA 1:19,25,27

38. 1MA 14:12

類型:和平意象近引
處理:採用有界措辭協調
葡萄樹/無花果樹及無人驚嚇可對齊詞語;瑪上敘事是過去,彌迦是將來承諾,保留本節時態,不搬入萬軍上主宣告。
參照:MIC 4:4

39. 2MA 1:29

類型:明示摩西引述;禱告改寫
處理:保留本卷現行表達/文本差異
本節祈求栽植子民於聖地;出15:17為神將領入栽植產業山及居所。保留請求與簡短形式,不補山上聖所全文。
參照:EXO 15:17

40. 2MA 7:6

類型:明示摩西之歌引文;譯義選擇差異
處理:保留本卷現行表達/文本差異
παρακληθήσεται在此安慰/憐憫僕人,網站按希伯來נחם譯回心轉意。本節前後兩個同詞根明示相同安慰盼望,未足理由僅為中文一致把一個改成回心轉意;保留並註出差別,不指初稿錯引。
參照:DEU 32:36

41. 2MA 8:19

類型:歷史事件暗引
處理:保留本卷現行表達/文本差異
西拿基立軍十八萬五千同網站,屬摘要不是直接引文,無需補天使或清早情節。
參照:ISA 37:36

42. DAN_ADD_AZARIAH 3:29

類型:共同認罪禱告公式
處理:保留本卷現行表達/文本差異
犯罪、違法、離棄共享語彙,補篇自成Th3:29並非MT3:29。不可把網站但3同號當平行;亦不按但9填入作惡悖逆等不同清單。
參照:DAN 9:5

43. DAN_ADD_AZARIAH 3:36

類型:明示祖先應許;摘要
處理:保留本卷現行表達/文本差異
天星海沙後裔同源且文字已近;本節是向上帝重述你曾應承、複數祖先,創22是第一身向單一亞伯拉罕應許,不能整句搬。
參照:GEN 22:17

44. DAN_ADD_AZARIAH 3:39

類型:禱告祭儀意象暗引
處理:保留本卷現行表達/文本差異
本節συντετριμμένῃ ψυχῇ/πνεύματι ταπεινώσεως與詩51痛悔靈/心不是相同兩詞組,亦加入如祭牲之喻;保留自己的結構,不能拿詩篇替換。
參照:PSA 51:17

45. DAN_ADD_SONG 3:62

類型:創造讚美詩體平行
處理:保留本卷現行表達/文本差異
日月召喚讚美同詩148,但三童歌每節副歌「永遠讚美、高舉」及頌讚動詞自成禮儀,不宜把詩148兩節合一句或刪副歌。
參照:PSA 148:3

46. DAN_ADD_SUS 1:53

類型:明示律法短句引用
處理:採用有界措辭協調
ἀθῷον καὶ δίκαιον οὐκ ἀποκτενεῖς與出23:7短句同義,可直接統一「殺害清白同正直嘅人」。只換引號內,不補前後虛假/不判惡人無罪。
參照:EXO 23:7

47. DAN_ADD_SUS 1:5

類型:有引語標誌但未定位正典原句
處理:保留本卷現行表達/文本差異
本節聲稱主論罪惡出自巴比倫長老審判官;本輪未定位新舊約可逐字對照的原句。不可為完成引文清單而虛配章節。保留,記為未識別來源。

48. DAN_ADD_BEL 1:31

類型:同類敘事題材;不同事件
處理:保留本卷現行表達/文本差異
同為但以理獅坑故事,彼勒補篇本節六日與但6一夜不是同一逐字文本。不可用網站但6替寫。
參照:DAN 6:16,19,22

49. PRM 1:7

類型:神屬性信條公式暗引
處理:採用有界措辭協調
μακρόθυμος可統一「唔輕易發怒」,與出34、珥2同一概念。εὔσπλαγχνος/πολυέλεος仍保留慈悲、憐憫,不機械補恩典/信實;末句人之災禍亦保留。
參照:EXO 34:6
參照:JOL 2:13

50. 2ES 1:30

類型:後期基督教層與新約強呼應
處理:保留本卷現行表達/文本差異
本書1–2章屬5 Ezra。母雞聚雛強呼應太23:37;拉丁collegi為已聚集,太為多次想聚集且人不肯,不能把已行動改未遂願望。
參照:MAT 23:37

51. 2ES 1:33

類型:後期基督教層與新約強呼應
處理:保留本卷現行表達/文本差異
你家荒涼近太23:38,但本節有風捲禾秸和趕逐,主動命令/未來也不同;不能當逐字引文覆寫。
參照:MAT 23:38

52. 2ES 13:3

類型:異象傳統暗引
處理:保留本卷現行表達/文本差異
本節人與天雲飛翔、使萬物戰抖;但7人子駕雲來到亙古常在者前。不能把本節人物直接改稱人子、補來到神前;正文所選拉丁版本有自身限制。
參照:DAN 7:13

53. SIR 24:23

類型:律法傳統近引
處理:保留本卷現行表達/文本差異
摩西吩咐律法、雅各會眾產業與申33:4近同;本節συναγωγαῖς複數保留各會眾,上半又將智慧辨作約書,不刪去或補入網站原句沒有的前言。
參照:DEU 33:4

54. BAR 2:3

類型:上節明示摩西律法;咒詛改述
處理:保留本卷現行表達/文本差異
本節從律法威嚇改述為已實現的災情,仍有自己子女之肉。不可把網站將來警告時態搬到本節,也不補圍城細節。
參照:LEV 26:29
參照:DEU 28:53

55. BAR 2:5

類型:律法咒詛反轉意象
處理:保留本卷現行表達/文本差異
上面/下面對比近申28外僑居上本民居下;本節沒有外僑、借貸、頭尾,不把另一段的對象與細節補入。
參照:DEU 28:43,44

56. 1ES 7:14

類型:歷史平行敘事;術語協調
處理:採用有界措辭協調
僅統一同一節期名,無酵餅不改;其他句法時態不變。
參照:EZR 6:22

57. 1ES 1:1

類型:歷史平行敘事;須保希臘本差異
處理:保留本卷現行表達/文本差異
本輪不作同義措辭替換。可統一「逾越節嘅祭牲」;不可整句搬,ἔθυσεν 為單數,αὐτοῦ 保留「佢嘅」。主/上主屬全書稱謂政策,不在本次局部強改。
參照:2CH 35:1

58. 1ES 1:17

類型:歷史平行敘事;須保希臘本差異
處理:採用有界措辭協調
僅統一同一節期名,無酵餅不改;其他句法時態不變。
參照:2CH 35:17

59. 1ES 1:20

類型:歷史平行敘事;須保希臘本差異
處理:保留本卷現行表達/文本差異
同一第十八年及逾越節事件;兩句同義,本輪保留原稿,不增加歷史年份。
參照:2CH 35:19

60. 1ES 1:26

類型:歷史平行敘事;須保希臘本差異
處理:保留本卷現行表達/文本差異
希臘明寫 Ιερεμιου προφήτου(先知耶利米),而非網站尼哥;亦無網站「喬裝」同一表述,不能照搬。
參照:2CH 35:22

61. 1ES 1:32

類型:歷史平行敘事;須保希臘本差異
處理:保留本卷現行表達/文本差異
Ιεχονιαν 為耶哥尼雅,非網站約哈斯;23歲置於本節,對應網站下一節,不能按單節同號合併。
參照:2CH 36:1,2

62. 1ES 2:1

類型:歷史平行敘事;須保希臘本差異
處理:保留本卷現行表達/文本差異
本輪不作同義措辭替換。可統一元年、應驗、感動、心靈等;πνεῦμα支持心靈。保留原稿主稱謂,不把網站「派人」當成希臘明說。
參照:EZR 1:1

63. 1ES 2:9

類型:歷史平行敘事;須保希臘本差異
處理:保留本卷現行表達/文本差異
χίλια 為一千非三十;σπονδεῖα 奠酒器、θυίσκαι 香爐不同於網站盆/刀,器物譯法仍可專門研究,不得因網站改數。
參照:EZR 1:9

64. 1ES 2:10

類型:歷史平行敘事;須保希臘本差異
處理:保留本卷現行表達/文本差異
δισχίλιαι τετρακόσιαι δέκα 為2410,不能換410;原文無網站雙倍大小。
參照:EZR 1:10

65. 1ES 2:11

類型:歷史平行敘事;須保希臘本差異
處理:保留本卷現行表達/文本差異
πεντακισχίλια τετρακόσια ἑξήκοντα ἐννέα 為5469,非5400;Σαναβασσάρου專名須按字形/既有命名政策,不以數字修補清單。
參照:EZR 1:11

66. 1ES 5:41

類型:歷史平行敘事;須保希臘本差異
處理:保留本卷現行表達/文本差異
ἀπὸ δωδεκαετοῦς 有十二歲起;歌者 διακόσιοι τεσσαράκοντα πέντε 為245,網站200。總數42360一致不能掩蓋下項差異。
參照:EZR 2:64,65

67. 1ES 6:1

類型:歷史平行敘事;須保希臘本差異
處理:保留本卷現行表達/文本差異
本輪不作同義措辭替換。可統一講預言/傳講預言及共同專名;希臘有大流士第二年,不能搬網站整句而刪時間;末尾 ἐπ᾽ αὐτούς 的譯法需專項判斷,不自動增網站管治句。
參照:EZR 5:1

68. 1ES 7:5

類型:歷史平行敘事;須保希臘本差異
處理:保留本卷現行表達/文本差異
τρίτης καὶ εἰκάδος 為二十三日,網站初三;保留三王批准內容及其在本節位置。
參照:EZR 6:14,15

69. 1ES 7:8

類型:歷史平行敘事;須保希臘本差異
處理:採用有界措辭協調
ὑπὲρ ἁμαρτίας於獻祭語境明說贖罪祭,保留φυλάρχων支派首領。
參照:EZR 6:17

70. 1ES 8:42

類型:歷史平行敘事;須保希臘本差異
處理:保留本卷現行表達/文本差異
ἐκ τῶν υἱῶν τῶν ἱερέων καὶ ἐκ τῶν Λευιτῶν 同時未找到祭司後裔及利未人,不能改作只有利未人。
參照:EZR 8:15

71. 1ES 9:4

類型:歷史平行敘事;須保希臘本差異
處理:保留本卷現行表達/文本差異
δυσὶν ἢ τρισὶν 為兩日或三日;κτήνη牲畜、ἀνιερωθήσονται歸聖,不可改三日及全部財產。
參照:EZR 10:8

72. 1ES 9:10

類型:歷史平行敘事;須保希臘本差異
處理:保留本卷現行表達/文本差異
本輪不作同義措辭替換。共同為全體大聲回應及照話行;可統一回應句,須依本卷引號連到9:11–13,不能把網站節末閉引號直接移入。
參照:EZR 10:12

73. 1ES 9:14

類型:歷史平行敘事;須保希臘本差異
處理:保留本卷現行表達/文本差異
ἐπεδέξαντο 接受/承擔、συνεβράβευσαν協同裁定,不可改網站反對;Λευις 有獨立 καί 並列人名,不可吞併為沙比太職稱。
參照:EZR 10:15

74. 1ES 9:36

類型:歷史平行敘事;須保希臘本差異
處理:保留本卷現行表達/文本差異
ἀπέλυσαν αὐτὰς σὺν τέκνοις 明說連孩子送走,與網站其中妻子有子女不同。
參照:EZR 10:44

75. 1ES 9:38

類型:歷史平行敘事;須保希臘本差異
處理:保留本卷現行表達/文本差異
τοῦ πρὸς ἀνατολὰς τοῦ ἱεροῦ πυλῶνος 明為聖殿東門,不能寫水門。可局部採同心聚集。
參照:NEH 8:1

76. 1ES 9:40

類型:歷史平行敘事;須保希臘本差異
處理:保留本卷現行表達/文本差異
ἀρχιερεὺς 大祭司及 πᾶσιν τοῖς ἱερεῦσιν 所有祭司均清楚;不可降稱祭司並改為所有聽得明者。
參照:NEH 8:2

77. 1ES 9:47

類型:歷史平行敘事;須保希臘本差異
處理:保留本卷現行表達/文本差異
本節只一次 αμην;不補阿們兩次,也不照搬網站上半節以斯拉頌讚而重複9:46。
參照:NEH 8:6

78. 1ES 9:52

類型:歷史平行敘事;須保希臘本差異
處理:保留本卷現行表達/文本差異
ὁ γὰρ κύριος δοξάσει ὑμᾶς 是主使你們得榮耀,不是主的喜樂是保障;這是最應阻止誤統一的名句。
參照:NEH 8:10

79. 1ES 9:53

類型:歷史平行敘事;須保希臘本差異
處理:保留本卷現行表達/文本差異
本輪不作同義措辭替換。μὴ λυπεῖσθε 可統一為唔好憂愁;不加網站「靜落嚟啦」,本節希臘無此命令。
參照:NEH 8:11

以斯拉一書:23段平行映射