彼得後書 2 · 粵讀聖經

## 譯註及底本取捨 - **2:1–3** 「歪理」按假教師暗中引入嘅教導理解αἱρέσεις；呢個字亦可以指持有某種見解嘅派系，正文冇把兩義疊成兩件事。「主人」對應δεσπότης，保留買入同所屬關係；原句未直接寫耶穌嘅名字，亦冇交代買入嘅代價。「迅速滅亡」保留ταχινή嘅迅速，唔指定日期。第3節保留判決唔閒置、滅亡唔打盹嘅擬人法，唔將警告改成含糊嘅「總有一日」。 - **2:4** 本稿採THGNT嘅σειροῖς，指坑，譯「黑暗嘅深坑」；SBLGNT係σειραῖς，指繩索／鎖鏈。兩種囚禁意象唔混合。ταρταρώσας係掟落Τάρταρος嘅動詞，本稿用「掟落幽冥」，由隨後拘禁、等候審判講明本句功能；唔將佢同新約其他「陰間」或「地獄」原詞當成同一詞，也唔補火、刑具或最終刑罰已完成。採坑讀法係本稿喺兩個已驗底本之間嘅選擇，並非聲稱有完整抄本證據證明另一讀法錯誤。 - **2:4–10上** 原文係一個列舉多項事例嘅長條件句，第9節先作結論。本稿分句列出上帝冇放過同救出人嘅事例，再用「既然係噉」接結論；冇把例證變成假設冇發生過。第5節「挪亞，連同另外七個人」共八人；「淹沒」表達帶來洪水嘅具體效果，洪水施事仍係上帝，冇補方舟情節。 - **2:6** 本稿採THGNT嘅μελλόντων ἀσεβεῖν，警告以後會唔敬畏上帝嘅人；μελλόντων同不定式相連。SBLGNT係μελλόντων ἀσεβέσιν，後者為與格複數，可理解為畀不敬畏上帝嘅人睇到將來事態嘅例子。兩者警戒功能相關，句法焦點唔同；本稿保留TH指向未來行不敬之事者嘅焦點。兩版都有判處毀滅嘅καταστροφῇ，冇採校記所列省略讀法。「判咗……要毀滅」嘅「要」係判處內容；隨後燒成灰仍係已發生嘅事，唔係把刑罰推成尚未實施。 - **2:7–9** 羅得三次被描述為義／正直，第8節仍保留佢嘅心正直。希臘文以羅得為第8節主語，眼見耳聞嘅不法行為折磨佢嘅心；粵語按呢個感知與受苦關係分句，唔加自虐。第9節κολαζομένους係現在式被動分詞，本稿按佢同τηρεῖν嘅相對關係，保留拘禁期間受罰，唔只寫留到審判嗰日先受罰；呢個相對時間關係唔等於已詳定全部死後時序。 - **2:10–11** 「有榮耀嘅靈體」係按第11節天使嘅對比，把δόξας理解為超人間嘅尊榮者；原字本身未寫「靈體」，亦冇指明善惡或個別身份。第11節κατ᾽ αὐτῶν嘅代詞按近接承呢啲尊榮者，正文重提「嗰啲有榮耀嘅靈體」，讓聽眾聽明本稿所選對象；亦有回指傲慢假教師嘅可能，呢個明示唔代表希臘文已排除別解。本稿採THGNT嘅παρὰ κυρίῳ，譯「喺主面前」；SBLGNT冇呢兩字。這是保留TH所明示嘅控告場合，唔同校記中παρὰ κυρίου「從主而來」嘅另一格混合。「權柄」冇限定為某個政府或教會職位。 - **2:12** ἄλογα／φυσικά保留動物冇理性、憑本能嘅比較；「等畀捉、等住滅亡」表達εἰς ἅλωσιν καὶ φθοράν嘅兩個歸宿；動物語境中φθορά包括死亡，但本句未指定由人殺害，所以唔將施事同死亡方式寫死。「等住」係粵語嘅歸宿表達，唔係聲稱原文另有等待動詞，亦冇加吃掉牠們。αὐτῶν本稿承前面嘅動物，所以寫假教師會同動物一樣滅亡；亦可理解為佢哋喺自己嘅敗壞中滅亡。呢個代詞嘅歧義仍保留喺註解，唔以選讀抹去。φθορά／φθείρω嘅毀壞詞族喺本節同第19節「敗壞」相呼應，但唔係第1、3節ἀπώλεια嘅同一原詞。 - **2:13、15** 第13節採THGNT嘅κομιούμενοι，未來式中動分詞，承接滅亡而「收返……報酬」，並同第15節巴蘭貪愛嘅μισθὸν ἀδικίας保留同一「作惡嘅報酬」說法，讓報酬與報應嘅反諷留喺上下文。SBLGNT嘅ἀδικούμενοι係被動受損；可理解為以傷害作作惡嘅報酬，亦有遭剝奪不義所得工價嘅句法理解。本文選TH明示領取嘅結構，唔把SBL被動語義假裝譯成同一句，也唔宣稱已證明哪種抄傳更早。第13節兩版都係ἀπάταις「欺騙」，冇從校記嘅ἀγάπαις另讀補入「愛筵」。「享受自己嘅騙局」按ἐντρυφάω嘅縱享／以某事為樂用法理解ἐν＋與格，保留自己的欺騙同一齊宴飲，唔加靠騙局搵食或獲利，亦唔限定為自欺。實讀LSJ條目支持呢個動詞用法，但佢喺本節所引係ἀγάπαις異讀，唔能當成ἀπάταις本文證據；實讀Abbott-Smith則直接以ἐν-τ. ἀπάταις例引本節。 - **2:14** 「對眼充滿通姦嘅慾念」保留眼同通姦嘅意象；μοιχαλίς字面可指通姦嘅女人，詞典亦記本節以人代通姦行為嘅用法，唔加娼妓身份。「上釣」同第18節呼應δελεάζω嘅誘餌意象。「個心已經練到貪得無厭」保留訓練意象，亦同第3節貪得無厭呼應；「受咒詛嘅人」唔係叫讀者去咒罵人，也唔把τέκνα當成兒童。 - **2:15–16** 第15節離開正路採THGNT嘅καταλείποντες現在式分詞，描述離開正路嘅走法，冇另加「先離開咗」；SBLGNT係καταλιπόντες不定過去式分詞，整體呈現離開嘅動作。兩版都寫Bosor（Βοσόρ／Βοσὸρ），唔係Beor（Βεώρ）。中文沿用已核和修人物名「比珥」，只為同一人物嘅慣用名稱；呢個做法唔表示兩種希臘名字同音，也冇改寫希臘底本。民數記22:5希伯來文בְּעוֹר及希臘文Βεώρ提供人物背景，SBL版本校記亦列Beor另讀。「驢」按ὑποζύγιον嘅實得詞義同民數記22:21–35背景理解；新約本句冇講母驢、擊打次數、天使或劍，所以正文冇補。制止瘋狂行為唔等於宣告巴蘭永久悔改，亦唔係現代醫學診斷。 - **2:17–19** 兩版第17節都係「霧」，冇採校記中「雲」嘅另讀，亦冇補「直到永遠」。第18節採THGNT嘅ὄντως「真係」，同現在式ἀποφεύγοντας「正喺度逃離」一齊保留，唔改成從前已完成、永不會再陷。SBLGNT嘅ὀλίγως偏向程度微少／勉強；「啱啱逃離」係另一個語境理解，唔係本次詞典已獨立列明嘅時間義。本稿選TH以真實逃離同後文再陷作對照，仍保留SBL讀法及義項疑問。第18節把被引誘者先作一個完整分句，講清佢哋逃離嘅係另一群行錯路嘅人；引誘施事仍係假教師。第19節採TH較短讀法，冇SBL喺奴役結果前嘅καὶ「也」；兩版嘅制服同奴役關係相同，本稿用「就」表達對應，冇加入另一個主人。ᾧ同τούτῳ嘅形式可係陽性或中性，容許「邊個」或「乜嘢」嘅理解；本稿按前句做敗壞奴隸嘅語境，選「乜嘢」表達支配人嘅力量或事物，唔將制服者限為一個人。呢個係語境選讀，唔係話代詞形式只可能係中性，也唔係把佢當成同陰性φθορά直接配合嘅關係代詞。 - **2:20–22** 第20節主同救主係同一位耶穌基督；兩版本節都冇「我哋嘅」。主語沿用「佢哋」，唔加明文限定只係假教師或只係被引誘者；希臘文省略主語，亦可作概括所有如此再陷者嘅條件警告。第21節保留認識後轉離，唔把比較改成叫人唔好認識。第22節狗句同箴言26:11有共同意象；希伯來原文、Swete希臘原文同本節用字並非完全一樣。三端都未明寫食返嘔吐物，所以正文只寫返回。「母豬沖完涼」按λουσαμένη保留洗過澡，冇加邊個幫佢洗；打滾嘅圖像照存。豬句更早出處本次未核實，唔冒稱同樣出自箴言26:11。 ## 原文及查核來源 - **THGNT**：Tyndale House Greek New Testament，2017；本章實讀使用者提供嘅THGNT材料，同已驗收嘅STEP正文，完整2:1–22。[STEP版本資料](https://www.stepbible.org/version.jsp?version=THGNT)。模組text version 1.0、生成日期2018-02-14，唔等於已核以後所有勘誤。© Tyndale House, Cambridge 2017。本章STEP實際顯示0項校記，冇取得完整印本校勘；本稿唔附受保護希臘全文。 - **SBLGNT**：The Greek New Testament: SBL Edition，Michael W. Holmes編，©2010 Society of Biblical Literature及Logos Bible Software；v1.2，固定commit c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c。[官方資料庫](https://github.com/Faithlife/SBLGNT)，按[CC BY 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)提供。完整2:1–22、實際段落片段及全部22項版本比較校記已讀；呢啲校記唔係完整手稿校勘，當中其他版本標籤亦唔等於本次親讀咗各版全章。 - **名稱**：[香港聖經公會和合本修訂版彼得後書2章](https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/2PE/2/)，本次只用已核人名、地名及稱號資料，唔以現代中文經文作語義或措辭中介。 - **詞彙**：[Logeion](https://logeion.uchicago.edu/)實得LSJ、Abbott-Smith及Pape有界詞條，包括αἵρεσις、δεσπότης、σειρός／σιρός／σειρά、ταρταρόω、δόξα、κολάζω、μισθός、ἀδικέω、μοιχαλίς、ὀλίγως／ὄντως、ὑποζύγιον、φθορά，以及修訂時補查嘅ἐντρυφάω、ἀπάτη等；所提供詞典欄位由主譯親讀，唔冒稱已核完整印本或未取得嘅BDAG。詞典出版語言只用作詞彙證據。 - **舊約背景**：親讀Swete希臘舊約民數記22:5、21–35，並親視[印頁304](https://archive.org/download/oldtestamentingr01swetuoft/page/n335.jpg)、[305](https://archive.org/download/oldtestamentingr01swetuoft/page/n336.jpg)、[306](https://archive.org/download/oldtestamentingr01swetuoft/page/n337.jpg)嘅相關原文；箴言26:9–12，包括Swete額外11a，及印頁470相關原文。亦親讀OSHB所承載WLC希伯來原文相同有界經節。舊OCR有漏字，直接用於本章嘅名字、驢說話同狗句已對實際原文／掃描覆核；未宣稱讀過完整舊約校勘。 - **初稿封存後嘅譯本對照**：獨立參考員讀咗使用者提供、標作Book197／1906嘅粵語資料，實際只有2:3末至15前；r1、r1.1同r2屬同一編輯譜系，原印掃描、年代同作者未獨立核實。另讀[World English Bible Classic本章及三條註](https://ebible.org/eng-web/2PE02.htm)。主譯親讀其完整比較報告同實讀範圍，再直接回查希臘文；冇將參考員嘅親讀冒稱為自己讀過全部參考載體，亦冇按譯本票數或措辭改稿。 本稿由主譯直接按THGNT及SBLGNT希臘文寫成香港粵語，係本項目譯稿，唔係上述機構嘅官方中文譯本。實質雙底本差異逐項見上文；其餘拼寫、重音、大小寫、標點及分段差異唔硬套成粵語差異。意思分段由本稿按論證安排，唔冒稱完全複製任一底本布局。未取得本章UBS6／GNT6或NA29正文／校勘。呢份係整合稿v002。獨立參考比較、第一稿嘅原文／廣播覆核同真實問答已完成；本版全章獨立重讀、末編同最終批准仍待進行。AI文字審閱唔等於真人試讀或學者審定。節號、譯註及來源唔需要讀出聲。

粵語廣播稿完整整合版v002。2026年10月12日。底本：THGNT＋SBLGNT。本版獨立全章重讀、末編及最終批准尚待完成。