彼得後書 3 · 粵讀聖經

## 譯註及選讀 - **3:1–2** ἐν αἷς係複數，本稿採前後兩封信作指涉；唔宣稱已確認前一封信嘅現存身份。提醒、喚醒同記起互相關連，唔另添收信人已經不忠嘅判斷。主同救主係同一位，命令由使徒傳達；「你哋嘅使徒」保留原文關係，唔改成收信人自己派遣嘅人。 - **3:3–4** 嘲諷者同嘲諷嘅同根重複以「出嚟嘲諷／呢啲嘲諷者」保留。慾望唔只限定性慾。παρουσία譯「嚟」，冇另加「再」；「主」按前文主同救主，講明αὐτοῦ嘅指涉，唔表示呢處另有κύριος一詞。「先輩」唔限定成某幾位族長或第一代基督徒；「長眠」保留死亡嘅睡眠比喻。ἀφʼ ἧς按時間承接長眠以來，冇另指定年代。最後嗰段日子係原文末世用語，唔推算日期。 - **3:5–7** 「有心忽略」按θέλοντας修飾嗰班人，保留意願成分，冇再加心理動機。「靠上帝嘅話」放喺大地形成句內，按τῷ τοῦ θεοῦ λόγῳ同γῆ……συνεστῶσα嘅就近關係處理，唔將佢前置成只修飾天已存在。「從水而出／透過水形成」保留兩個介詞同水嘅重複；唔套入現代宇宙形成機制。第6節διʼ ὧν係複數，先行詞未明定。本稿為首聽指涉清楚，選「透過水同上帝嘅話」，係把前文水與話語合起來嘅選讀；原文冇喺第6節重新寫出呢兩個名詞。較廣承前面天地創造場景嘅理解仍可能，唔宣稱本稿已由語法唯一解定，亦唔縮成只係水。SBL校記另列單數διʼ ὃν，本稿不採。第7節採兩底本相同嘅αὐτῷ「同一」，唔改成校記另讀αὐτοῦ「佢嘅」。保存住、留畀火同等候審判都保留，唔寫成已經燒毀。「唔敬畏上帝」解明ἀσεβῶν，唔表示本節另有θεός字樣。 - **3:8–9** 第8節回應第5節「忽略」，保留一日／一千年兩面比較，唔作末日時間換算。第9節兩底本都係「你哋」ὑμᾶς，冇採校記「我哋」ἡμᾶς。任何人／人人按τινας／πάντας保留，唔用神學預設縮窄或擴闊範圍。耐性與第15節忍耐同屬μακροθυμ-詞族。 - **3:10** 兩底本都冇「夜晚」，唔從另讀補入。ῥοιζηδόν保留呼嘯聲，唔增添爆炸、雷聲或長度。「天地嘅基本成分」採στοιχεῖα嘅組成元素義，唔等同現代化學元素或原子論；詞亦可用於天體，此處未能由詞義唯一排除。λύω在第10–12節一貫「解體」，第12節τήκω另用「熔化」，唔混成同一動作。兩底本末句εὑρεθήσεται譯「會畀發現」，保留未明施事者嘅被動；呢句仍有解釋難度，唔肯定改成「顯露」或「揭露罪行」。冇採校記嘅κατακαήσεται「燒毀」或加否定嘅οὐχ εὑρεθήσεται。後者在實得SBL校記標作em，唔冒稱親查手稿。正文唔補發現者身份或「所有罪行都暴露」等細節。 - **3:11–12** 第11節採THGNT嘅οὖν推論連接，故用「既然」；SBLGNT為οὕτως「噉樣」，兩種讀法冇靜默拼合。正文用自問再接必要生活表現，分拆δεῖ統攝嘅長句，唔將反問變成冷冰冰嘅資訊查問。εὐσέβεια沿本卷前章暫定「敬奉上帝」。第12節σπεύδοντας帶賓語「嗰日嘅來臨」，本稿採促使早啲嚟到嘅及物理解；LSJ亦有熱切追求義，未被排除。原文冇交代具體促成方法，正文唔自行補傳福音、祈禱、立功或計算日子。διʼ ἣν採嗰日來臨帶出後面事態，唔另判定所指只係日子或只係來臨。τήκεται係現在式，置於將來圖景；中文後句不再加「會」，用場景敘述保留生動呈現，唔表示今日已經熔化。 - **3:13–14** 第13節「公義就住喺嗰度」保留δικαιοσύνη作主語同κατοικεῖ居住嘅擬人意象，唔只改成人類守法。「新嘅天同新嘅地」保留新創造應許，唔加新嘅製造方式。第14節αὐτῷ εὑρεθῆναι採「由佢察見／認定」嘅句法理解，用「等主見到你哋……」講明；亦可把與格理解為「喺佢面前／對佢嚟講」。本稿選讀唔表示其他理解被語法排除，也唔冒稱Burton已提供一般被動施事與格規則。「主」係承前篇章指涉嘅明示，避免聽眾誤接上一節嘅公義；本節字面只係代詞αὐτῷ，冇κύριος，代詞本身亦唔唯一指名。冇將RCUV未有希臘稱號綁定嘅「主」當作原文字面依據。污點同無可指責兩層都保留，唔補獻祭身份；平安冇限定只指內心感受或只指人際和好。第10、14節同用εὑρίσκω詞根，可能有修辭呼應；第14節嘅代詞唔可以倒填成第10節未明寫嘅發現者。 - **3:15–16** 「將我哋主嘅忍耐，睇成係拯救」保留ἡγεῖσθε加雙賓格嘅評定關係：把忍耐看作拯救。唔另寫成忍耐必然或自動導致拯救，亦冇另加得救日期或人人已得救嘅結論。「賜畀佢」唔補賜予者名字。第16節採SBLGNT有冠詞ταῖς嘅讀法，THGNT無冠詞，兩者本段都指保羅嘅信；唔由「所有信」確定今日正典收錄範圍。兩底本都用αἷς回指信，冇採οἷς另讀。「有啲嘢」保留τινα，唔變成全部經文都難明。兩底本都係現在式στρεβλοῦσιν「曲解」，冇改成校記嘅將來式。其他經書嘅並列保留，唔倒推完整後世正典。ἀμαθεῖς譯「未學明」係按語境表達缺乏理解／學習所得，唔判定學歷、智力、社會階層，亦唔宣稱曾受教而失敗、未曾獲教或故意唔學。ἀστήρικτοι譯「根基唔穩」，保留不穩固嘅形象，唔限定政治立場。後補親讀完整LSJ ἀμαθής條目，詞義範圍支持知識欠缺，但條目冇直接列本節，粵語選詞仍屬本段語境裁決。 - **3:17–18** 先知道係警戒嘅前提，唔改成預定。「帶住走／由企穩嘅位置跌落嚟」保留被一齊帶走及失足意象，唔自行套入得救能否失落嘅教義結論。第18節喺恩典中成長同更加認識同一位主、救主耶穌基督都保留。「永恆嘅日子」對應εἰς ἡμέραν αἰῶνος嘅特別表達，唔指定一個計時終點。ἀμήν在兩底本都有，故保留「阿們」；校記另列省略讀法。 - **其餘實得差異** 第3節採兩底本共同嘅複數ἐσχάτων及保留ἐν ἐμπαιγμονῇ；第9、10節κύριος／ἡμέρα冠詞另讀不製造新身份；第10節στοιχεῖα配單數λυθήσεται，校記另列複數λυθήσονται；正文按複數成分理解，唔以單數動詞縮成一個物件。第15節δοθεῖσαν αὐτῷ按兩底本共同次序。全部16條SBL版本比較校記及兩底本大小寫、apostrophe、標點／分段差異已讀。意思分段係粵語稿按論證安排，唔宣稱複製任一來源版面；第11–12節嘅問題按TH問句理解，中文拆句後提前收問號。第18節阿們獨立成句。 ## 原文及查核來源 - **THGNT**：使用者提供嘅完整本章希臘文及已驗[STEP彼得後書3章](https://www.stepbible.org/?q=version=THGNT@reference=2Pet.3)，實讀3:1–18。[版本資料](https://www.stepbible.org/version.jsp?version=THGNT)標text version 1.0，模組生成2018-02-14；© Tyndale House, Cambridge 2017。模組日期唔證明已核後來全部勘誤。STEP本章顯示0項校記只係介面可得範圍，唔等於零異文；未取得完整THGNT印本校勘。完整希臘工作副本唔隨本稿再分發。 - **SBLGNT**：The Greek New Testament: SBL Edition，Michael W. Holmes編，©2010 Society of Biblical Literature及Logos Bible Software；v1.2，固定commit c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c。[官方資料庫](https://github.com/Faithlife/SBLGNT)，[CC BY 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)。實讀完整3:1–18及16條官方版本比較校記，唔冒稱完整手稿校勘或各標籤版本全章已讀。 - **專名**：[香港聖經公會和合本修訂版彼得後書3章](https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/2PE/3/)，只用經希臘文綁定核實嘅13組名稱／稱號證據；3:7「神」及3:14「主」兩項未綁定命中不作原文字面依據。神名按項目約定：θεός用上帝，κύριος按語境用主。初稿前冇用現代中文、英文或其他粵語本作本章語義中介。 - **詞彙**：初稿前實讀[Scaife ATLAS所載LSJ](https://atlas.perseus.tufts.edu/dictionaries/)嘅19篇完整詞條，包括[εὑρίσκω](https://atlas.perseus.tufts.edu/dictionaries/entry/urn:cite2:scaife-viewer:dictionaries.v1:lsj-n44964/)、[στοιχεῖον](https://atlas.perseus.tufts.edu/dictionaries/entry/urn:cite2:scaife-viewer:dictionaries.v1:lsj-n96929/)及[σπεύδω](https://atlas.perseus.tufts.edu/dictionaries/entry/urn:cite2:scaife-viewer:dictionaries.v1:lsj-n95898/)。修訂時另親讀[ἀμαθής完整詞條](https://atlas.perseus.tufts.edu/dictionaries/entry/urn:cite2:scaife-viewer:dictionaries.v1:lsj-n4858/)，含全部子義，唔只讀搜尋摘句。ATLAS標LSJ，未藉此斷定某一印本修訂。另讀Logeion所載LSJ／Abbott-Smith相關完整詞條，以及Abbott-Smith（1922）ῥοιζηδόν條目，親視印頁398相應掃描。冇聲稱取得BDAG。 - **文法**：Burton（1893），[Syntax of the Moods and Tenses in New Testament Greek](https://archive.org/details/cu31924021607431)，完整§§8–13、15、58–65、95–98、180–184、366–368、384–387、434–455有界OCR閱讀。希臘OCR有訛，唔用作本章希臘文依據；用清楚嘅文法說明核時體、命令、不定式同分詞，唔冒稱本書提供本章所有冠詞、與格、被動施事或中性複數動詞一致規則。主譯未親視呢批文法掃描。 - **舊約背景**：親讀WLC希伯來文及Swete希臘文有界創世記1:2–10、6:17–22、7:11–24，詩篇90:4（希臘編號89:4），以賽亞書65:17–25及66:22。創世記背景保留上帝話語、水、天地同洪水嘅關係；唔用背景自行填定3:6關係詞。詩篇有一千年好似過去一日及夜更嘅比較，彼後3:8另作雙向比較，唔硬說逐字引用。以賽亞新天新地嘅希伯來文天為複數，所讀Swete清楚行為單數，彼後則複數；只記共同應許，唔宣稱直接翻譯關係。Swete數碼TEI部分創世記行有疑似訛誤、以賽亞65:21–22無獨立節元素而併於65:20，且有混入校記嘅排版限制；不以呢啲可疑希臘行作精確論據。主譯未親視相關Swete印頁，沒有掃描核實聲稱。希伯來來源為[Open Scriptures Hebrew Bible](https://github.com/openscriptures/morphhb)，希臘來源為[OpenGreekAndLatin First1KGreek](https://github.com/OpenGreekAndLatin/First1KGreek)，唔冒稱完整現代舊約批判校勘。 - **完整初稿凍結後嘅參考**：獨立比較員讀咗[WEB Classic彼得後書3:1–18](https://ebible.org/eng-web/2PE03.htm)及使用者Book197實存嘅3:18尾段。主譯親讀完整比較報告與實讀範圍，唔冒稱自己逐頁讀咗參考本。本章歷史材料3:1–17同18前段缺失，r1／r1.1／r2係同一編輯譜系，未核原印及標示年份，唔補缺文或當三票。WEB屬eng-web／ENGWEB，官方標為2020 stable text；[權利說明](https://ebible.org/details.php?id=eng-web)列公有領域及名稱商標。參考只用於提出原文回查問題，唔作中介或措辭模板；3:2、9嘅「我哋」同3:10夜晚／燒毀冇取代本稿兩底本讀法，3:12／14其他詮釋仍保留喺註內。 本稿係由同一主譯直接按希臘文寫成並整合審閱嘅香港粵語第二稿，唔係上述機構嘅官方中文譯本。未取得本章UBS6／GNT6或NA29正文／校勘。AI文字工作唔等於真人試讀、錄音、聽眾測試或學者審定。第一稿已完成獨立原文、廣播及譯本參考審閱；本次整合涉及語義同指涉，須由同一原文員及廣播員按完整第二稿重核，再交末編。未作章級批准或正式交付。節號、譯註及來源唔需要讀出聲。

粵語廣播整合第二稿。2026年10月12日。底本：THGNT＋SBLGNT。由同一本章主譯直接按希臘文寫成並整合審閱；本稿全章重核及章級批准待完成。節號、譯註及來源唔需要讀出聲。