何西阿書第4章
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2026 粵讀聖經參考對照
1以色列人,你哋要聽上主嘅話!上主要同呢片土地嘅居民爭辯,因為呢度冇誠信、冇忠愛,亦冇人認識上帝。
耶和華指控以色列
1以色列人啊,你們要聽耶和華的話。祂指控住在這片土地上的居民,說:「這片土地上的人不忠不信,毫無良善,不認識上帝。
2詛咒、講大話、殺人、偷竊、通姦,樣樣都肆無忌憚;流血事件接二連三。
2他們賭咒、撒謊、兇殺、偷竊、通姦,為所欲為,血案纍纍。
3所以,呢片土地悲哀,住喺上面嘅全都衰殘,連同野獸、天上嘅雀鳥,甚至海裏嘅魚都會消失。
3所以,這片土地要哀鳴,所有的居民都要消亡,田間的野獸、空中的飛鳥、水裡的魚類也要滅絕。」
4不過,邊個都唔好爭辯,亦唔好責備人;你嘅人民就好似同祭司爭辯嘅人。
4耶和華說:「誰都不要指控別人,誰都不要責備別人,因為我要指控你們這些祭司。
5上主講:「你會喺日頭跌倒,先知亦會喺夜晚同你一齊跌倒;我會毀滅你嘅母親。
5你們白天黑夜都要跌倒,先知也要跟你們一起跌倒,所以我要毀滅你們的母親。
6我嘅子民因為冇知識而滅亡。你既然唔要知識,我亦唔要你再做我嘅祭司;你忘記咗你嘅上帝嘅教導,我亦會忘記你嘅兒女。
6我的子民因無知而遭滅。因為你們拒絕認識我,我也要拒絕讓你們做我的祭司;因為你們忘記你們上帝的律法,我也要忘記你們的兒女。
7佢哋越多,就越得罪我;我會將佢哋嘅榮耀變成羞辱。
7你們祭司越增多,所犯的罪也越多,所以我要使你們的尊榮變為羞恥。
9人民點樣,祭司亦會點樣。我會按佢哋嘅行為懲罰佢哋,按佢哋所做嘅報應佢哋。
9將來,我的子民如何,你們祭司也如何。我要照你們的所作所為懲罰你們、報應你們,
10佢哋會食,卻食唔飽;佢哋行淫,卻唔會增多,因為佢哋離棄上主,唔再順從佢。
10使你們吃卻不得飽足,行淫卻不得後代。因為你們背棄耶和華,*
12我嘅子民向木頭求問,佢哋嘅木杖就向佢哋指示。淫亂嘅心使佢哋迷失,佢哋行淫,離棄咗自己嘅上帝。
12「我的子民祈求木頭,隨從木杖的指引。淫亂的心使他們走入歧途,他們不忠不貞,背棄他們的上帝。
13佢哋喺山頂獻祭,喺山丘上焚燒祭物,喺橡樹、安息香樹同篤耨香樹下面獻祭,因為嗰度嘅樹蔭好。所以,你哋嘅女兒行淫,你哋嘅新抱通姦。
13他們在山頂和高崗上的橡樹、楊樹和栗樹下獻祭燒香,因為樹蔭怡人。「所以,你們的女兒淫亂,你們的兒媳通姦。
14你哋嘅女兒行淫,我唔會因此懲罰佢哋;你哋嘅新抱通姦,我亦唔會因此懲罰佢哋,因為你哋啲男人自己都走去同妓女廝混,同廟妓一齊獻祭。唔明白事理嘅人民,終會敗亡。
14但我不會因此而懲罰她們,因為你們也與娼妓苟合,與廟妓一起獻祭。無知的民族必走向滅亡。
15以色列呀,就算你行淫,猶大都唔好跟住犯罪。你哋唔好去吉甲,唔好上伯‧亞文,亦唔好起誓講:『我指住永活嘅上主起誓!』
15「雖然以色列如同妓女,對我不忠,但不要使猶大犯罪。不要到吉甲去,不要到伯·亞文去,不要憑永活的耶和華起誓。*
16以色列好似一隻倔強嘅母牛咁頑固。上主而家點可以好似牧養羊羔咁,帶佢哋去寬闊嘅地方放牧呢?
16以色列桀驁不馴,如同桀驁不馴的母牛。耶和華怎能牧養他們,如同在草場上牧養羊羔呢?
18佢哋飲完酒,就放肆行淫;佢哋嘅領袖一味貪愛可恥嘅事。
18他們酒足興盡之後,便不住地行淫;他們的首領戀慕羞恥之事。
19風用翅膀將佢哋捲住;佢哋會因為自己獻嘅祭而羞愧。」
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譯註與文本說明
## 註釋
1. **爭辯、母親、祭司(4–9節)**:第4節原文保留「你嘅人民好似同祭司爭辯嘅人」呢個難解比較;「你」所指嘅祭司或群體並唔完全清楚,正文冇改成另一種直接控告祭司嘅句子。第5節起採用上帝第一人稱說話;正文補出「上主講」做聽得見嘅說話者提示,根據第5–6節嘅神聖第一人稱上下文,唔係原文另有一句說話公式,亦冇新增一次說話場合。呢個提示唔會決定第4節「你」嘅身份;引號同樣係編輯標點。母親可以係群體或國家嘅比喻;正文保留母親形象。第6節對祭司職分嘅責備,係第8節補出「祭司」做主語嘅上下文根據;原文第8節冇再寫出呢個名詞。「吞食……罪」可使人聯想到祭司靠贖罪祭生活,但原文同時指向人民嘅罪,正文冇將佢限死做某種祭物。後半句複數動詞配上單數「佢嘅心/慾望」,正文按分配意思譯做「個個」,唔代表原文冇數目上嘅難處。
2. **離棄、心智、木頭(10–12節)**:第10節末尾「遵守/留心」同前後句嘅關係有爭議。正文按離棄對上主嘅順從處理;亦有將呢個詞同下一節連讀嘅可能,唔應單靠現代標點決定。第11節「心」包括理解、判斷同意欲,正文用「心智」,冇加上醫學診斷。「新酒」唔等於已證實完全冇酒精;所用詞條有一個註號,但資料庫原有 Notes 陣列係空,呢個缺失冇被補寫。第12節求問木頭同木杖屬占問語境,但具體器具同方法未有交代。「淫亂嘅心」對應「淫亂嘅靈」,正文採取內在傾向嘅意思,唔係已確定某個獨立鬼靈;離棄上帝亦包含唔再服喺佢權下嘅關係。
3. **樹木同廟妓(13–14節)**:三個樹名分別按所採詞義資料嘅橡樹、Styrax、terebinth 辨認,中文用橡樹、安息香樹、篤耨香樹;古代植物嘅精確品種仍唔宜當成已經實地證明。燒祭物嘅動詞唔限於燒香。第14節分別用普通妓女同宗教場合相關女性嘅稱呼;正文「廟妓」採取傳統祭儀性稱呼,唔表示呢一節已經敘述咗一場生育儀式或其中嘅性交。詞條對古代制度嘅重構唔等於本節實際事件嘅證據。正文「你哋啲男人」係按複數男性主語同前文對女兒、新抱嘅責備作出嘅指涉提示;重點唔係認可女人嘅行為,而係男人同樣有責任。「敗亡」所譯嘅罕見動詞,細義仍有不確定。
4. **地方、起誓同母牛(15–17節)**:伯‧亞文係一個複合地名,唔係兩個地方。詞義資料認為佢可能同伯特利形成文字遊戲;呢點唔足以將正文直接改成伯特利,亦唔能夠單靠詞條座標證明實際地點。第15節嘅禁令唔等於否認上主永活。第16節原文冇明寫問句標記;正文按倔強母牛同受牧養羊羔嘅對比譯成反問,陳述或諷刺讀法仍有討論空間。第17節按當地責備語境譯作「由得佢」,唔機械套用某個詞義分類嘅「賜安息」,亦冇加上永遠唔能夠悔改嘅斷言。
5. **酒、領袖、風(18–19節)**:第18節原文十分難解,開頭大意係酒飲過/飲宴結束;之後係加強語氣嘅行淫。後半有 אָהֲבוּ הֵבוּ קָלוֹן מָגִנֶּיהָ 呢組難接嘅字。正文把前兩個形式按重複加強愛慕處理,譯成「一味貪愛」,並把最後一詞按「佢嘅盾牌/保護者」引申為領袖;呢個係上下文讀法,唔係唯一確定嘅語法。所採索引另連到一個明言意思不確定、可能關乎禮物嘅詞義,亦不足以證明呢度發生咗送禮或賄賂,正文冇加上呢類交易。呢啲困難唔可以靠流暢中文掩蓋。第19節原文先以陰性單數形象指群體,再轉用複數;正文以「佢哋」連貫指人民,保留風同翅膀包捲嘅形象,冇指定軍隊、流放地點或日期。
6. **讀法同名字核對範圍**:第6節 MAM 保留寫法/讀法兩層,UXLC 用單一詞形呈現;兩個版本冇被偷偷統一。第18節 MAM 編者對古抄本重音筆畫有帶問號嘅說明,呢度只係保留編者觀察,唔聲稱親眼檢查古抄本。當前版本普通人名、地名、族名共五個字頭、七處拼寫已按獨立核准嘅同版參考核對;第15節「伯‧亞文」已補回分隔號。呢個係拼寫核對,唔係目前 canread 網頁內容已恢復或語義獲核准。呢項核對唔會決定樹種、廟妓制度、代名詞指涉或者難句解釋。
## SOURCE
**範圍、次序同版本。** 本章係公開呈現第4章,全19節對應原生希伯來文 Hosea4:1–19,冇加入第5章。PRIMARY先讀合資格原生第4章及完整第5章語境,保存自己判斷,再讀獲准嘅有限詞義資料;獨立 ORIGINAL 亦先完成自己嘅原文同有限詞義閱讀。兩方全135來源封存完成後,ROOT先准許交換意思。PRIMARY再完整讀 ORIGINAL 報告,逐節比較,獨自寫本章;唔係由現代譯本逐句改寫。本文係經初始審核、兩個實際候選同當前名字重綁後嘅整合版本(正文v2/SOURCE路由v3),仍待實際完整版本回讀同獨立 FINAL,唔係整卷或公開出版核准。
**原生來源。** UXLC 2.5/build27.6 同 MAM pinned commit926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4,保留 XML 原詞、子節點、尾文、MAM C/D/E 未壓平資料及 Wikisource 原生呈現。共同 Twelve 載體 book39只授權當前何西阿範圍,唔因載體含其他書就准許讀其他書。合資格 native4/full5 gate a161f3e0307168d1a4c7a739356b1486dbbc84e2e2edcd15805df9999b5c129f,完整 mandatory b049ee429863a16a0f8e2ee8094c3c654dda1eb803441e9a39162cbe44196ed2。共34單位/每版、六完整呈現、68原生單位 pins;97 manifest成員、75 transport slices已作機械核對。PRIMARY自己原先完整讀第4章 CDE/wiki嘅記錄同今次精確檔案雜湊相同,47項重用比較有獨立保存;今次亦重新讀完整19節UXLC4、完整15節UXLC5/MAM5及完整wiki5、所有相關註解、標頭、修訂、來源同權利資料。唔借用另一位審核者嘅讀完聲明。其後完成有限詞義閱讀再重新讀完整19節兩版(8471a0)。
MAM4:6保留寫法ואמאסאך/讀法וְאֶמְאָֽסְךָ֙;UXLC以單一וְאֶמְאָֽסְאךָ֙詞形呈現,唔假裝兩者都有相同K/Q標籤。4:18 MAM對 הַזְנֵה 重音有帶問號嘅古抄本觀察,保留整段同巢狀模板,並非本計劃直接檢驗古抄本。第5章重音/段落分別只作原文語境,唔係有限第5章權限。當前範圍UXLC零項地方修訂,唔抹去先前2:16.8歷史記錄字面ס־同實際על<x>c</x>/MAMעל־嘅區別;c係標記唔係經文。UXLC標頭嘅 extent 欄標示92818,而實取嘅 Hosea.xml 為92812 bytes;呢個來源中繼資料差異連同 cache/headers 完整證據仍保留,唔從數字推斷缺經文。
**實際有限詞義閱讀。** 所採公開來源索引/詞條經獨立 DATA逐項核准先供語義讀取,唔係完整資料庫或每個詞所有可能解釋。初始133個 selected IDs gate3d140e933f0024f846a2eb9b59c6be305488e532bf1f16e47e64b2acb8f844cf,完整 current mandatory43074f38cdc16a0d9e2bf7207382864af3526948a284b5d8907946bf233b93f0;兩個額外明確身份 gate32d4f1642e066d797c6099a1abd60d51d474fe212df353d6a3bd69f440538d39,完整 mandatoryf5759b2043968c4299cfccdefbaec03503c732899cb7d8e542deb74b0e0bb969,先讀後讀取。總計135個呈現/135獨立selected IDs、128parents、259個按parent計完整註解/296註解呈現、183當前引用;初始152個非純數字引用有親自閱讀。41個字面查詢空缺保留,唔擅自新增其他詞義。007795嘅001註號喺原來源確實冇內容,Notes=[],唔係擷取工具遺漏,亦冇捏造補註。
PRIMARY全部133項當前parent metadata、所選意思、當前同非純數字引用、個別scope親自閱讀;30組新完整base/selected fields、16個新/改變嘅完整Notes親自讀,其餘完整欄位同Notes只喺能證明自己先前完整讀過、現時精確hash相同時重用。唔用ROOT、DATA或ORIGINAL嘅讀完代替自己。個別相同共同scope先比對全部133項再每批完整顯示一次;唔刪掉個別語義或Notes。非當前、純數字嘅全域reference目錄只作機械確認,唔聲稱全部親自閱讀。兩項額外reader全部欄位、七個全域引用同真正空Notes均重新完整閱讀。自己reuse ledger1c46f9a2、完整機械與順序歷史proof90fa5266、完整source-first seal1188f56803cab1db0c85ac6a41ba54de93c4b329a08c2400c4a859167300af6e有記錄;hash核對唔代替實際閱讀。一次嘗試嘅supplement mandatory檔名唔存在,喺任何supplement語義顯示前改讀gate明列嘅實際檔案,冇跳過資格。
兩項額外000932001002000/006400001002000係根據實際原生複合字同女性詞形、同節索引核准,唔把base形容詞/男性lemma變成正文男性。002015名詞本來已喺133內,唔係第三額外項;早期proposal嘅推測字眼已喺PRIMARY核准前改成v2並保存舊歷史。BethAven可能係Bethel文字遊戲、詞條地理座標及祭儀性性行為制度重構,都係來源主張,唔係已證實當地事件。索引所選義唔壟斷上下文;第17節局部命令唔因分類叫「賜安息」就強譯安慰,第18節可能「禮物」亦唔足以強加交易。植物辨認同所有難句只係有根據而帶限度嘅判斷,唔由普通名字核對授權。
**雙方source-first及當前選擇。** PRIMARY native-first0c703e2f先於有限詞義135 seal1188f568;ORIGINAL自己native-first33d06c4a及全135報告d6325ffb72ad70451f79a2fe1e20e04d486126332386b3c927eca18d4c1f4be6同樣先完成,ROOT確認後先釋出。PRIMARY完整讀後保存逐19節比較7565b12a,唔以多數票證明意思。實際小差異係第13節ORIGINAL摘要用「香」,PRIMARY按所採動詞較廣嘅範圍用焚燒祭物,唔限某種物質。第4、8、10、14、16、18、19節嘅人稱、連接、語義或句法難處如註釋;第8節祭司、第14節男人係有上下文根據嘅指涉提示,唔係聲稱本節原文重寫咗呢啲名詞。第18節採用嘅連貫讀法仍須接受實際譯稿審查,唔聲稱上游詞義資料已完全解決。第5節起嘅說話引號係編輯處理;當前v2加上「上主講」作有上下文根據、聽得見嘅說話者提示,唔聲稱原文多咗一句說話公式或新場合,亦唔決定第4節受話者。初稿完成前,第14節原先籠統「廟裏嘅女人」收窄成傳統稱呼「廟妓」,保存pre-freeze working-v0,並同步註明制度重構限度;呢個係PRIMARY自己交稿前決定,唔係任何同工審核發現或已獲候選審核批准。
**隔離及累積歷史。** 本章實際來源讀取同整合v2組裝當時最後套用BOTH c7bf3f2b5c910eb2d3205bf1d4e4b005b08b4b6470054605600019189d635fe1,NOTE92ccf514共3238個有序記錄=15個新保守相關片段+完整3223個先前記錄,順序後綴自行機械驗證,冇刪重;唔把全部15個稱作已證實直接引文或新污染家族。FIELD c416fe27不變。額外兩項mandatory隨同套用,冇新切割/序列化。當前HOS4、HOS3、HOS2及四項補充、HOS1初始/三補充/bridge及exact-one、Daniel12/11/10全部current及祖先資格繼承。18家族/19caller、PENDING004402/004658/000295、005944無caller欄位遮罩、007634狹義precedence、001555c4原歸屬藏喺歷史遮罩內不可冒稱可見、669個歷史記錄曾錯誤去重後恢復、bridge8+ONE誤抄Exact24、Daniel12實際HOLD/保守修復、較早讀者接觸及checker/routing漏查歷史,全部保留。歷史reader反連HOS3 a7fe5acd唔取代最新當前義務;冇重建被遮內容,冇換章重設或「從未受影響」宣稱。
**公開節位及名字參考。** Public3/4獨立coordinate gate4e7dd894d060dd17a8337595e0bfe8542c722480000c77c30464dc4b29d7a206、完整mandatory4a7816f4、ROOT獨立採用ad8222171c9036c80b398aefae969c37ea5fef51adedb58bb6fb2a0c1018f62f,根據實際24個安全對應記錄確認本章native4:1–19全部逐節對應public4:1–19。PRIMARY完整讀安全map及每個nativepin,冇讀完整現代譯文句子。當時canread第3/4章請求均HTTP500、current DOM=NULL;使用canread有文件連結嘅同一標示2010《和合本修訂版》upstream snapshot30487ed45733707b628e9e768b9015d22ed4a708ea75b1b93fcc14e092842a1e。呢個係有界線採用嘅節位參考,唔係目前部署內容已核實或byte相等嘅證明。當前v2實際body18810a64/map6d093659/inventory66e48fd3已經獨立重綁:gate e016fc9ca46f1e4149502e787f6b37b4006248556f0afd10f89fe3609262851d,完整mandatory2fef27852abb70b8ced4a993af790258d96490a5ee04b43d4b7f63e01514c607,全部19語境/38nativepins/五字頭七處拼寫有核對。初稿第15節「伯亞文」缺U+2027分隔號嘅真實HOLD807c5cf0仍保留;現為「伯‧亞文」,唔將舊六處吻合+一處差異追認成七處吻合。原生兩個child13/14係一個複合名字;早期candidate嘅compound旗標誤為false,現已改true,唔係兩次地名。第5節語境亦有更新,但名字gate唔批准說話者意思。gate當時只綁body/map/inventory,冇預先批准未組裝嘅reader/freeze;本reader仍需自己實際完整回讀同FINAL。名字權限唔涉及神名、祭司稱號、樹種、祭儀、句法或難句。
**角色、暴露同權利。** 唯一PRIMARY作譯稿;ORIGINAL完整135來源先行;BROADCAST/PLAYWRIGHT先讀正文,再讀註釋同SOURCE;AFTER-DRAFT有自己先封存嘅八個objects/十一Notes有界線依據,唔冒充全135。合併DATA/FINAL同PRIMARY獨立,但當前已有完整現代Hosea1–6 DATA以及原生/有限詞義工作接觸,唔聲稱全球盲讀。第6章coordinate審核係HOS3 FINAL之後完成,呢個較後暴露唔被倒填入已交付HOS3嘅當時歷史。後續實際審核同初稿須分開記錄,唔借用上一章PASS。文本聽感評估唔係真人錄音試聽。來源權利只保留實際條件:MAM/HebrewWikisource及Kadish、Segal-Halevi、Denckla等來源署名與條件CC BY-SA4、程式GPL同其他資產權利分開;UXLC經文同附屬資料亦分開。先前短權利文字閱讀可精確重用,長法律檔hash保留唔係已完整法律研究。較早legalcode403冇繞過;可取得來源唔等於本翻譯獲公開出版授權。唔隨reader發放私人原始詞庫或完整現代參考譯文。
**實際初始審核、候選同整合歷史。** 四份初始完整報告分別係ORIGINAL f67ad67e、BROADCAST454d3034、PLAYWRIGHT4297764c、AFTER-DRAFT11abc11c。語言初審冇無條件必改;BROADCAST提出第5節說話者提示係optional,PLAYWRIGHT保留4→5疑問。ROOT另提出首聽問題後,PRIMARY根據自己原生上下文同v2.7判定第5節提示必要;唔把後來決定改寫成初始一致HOLD。第4節受話者難處仍然保留,唔加祭司呼格。ORIGINAL初審另確實指出SOURCE把UXLC92818/92812錯寫成MAM;PLAYWRIGHT有提出歸屬疑問,ROOT及PRIMARY重讀實際header/cache確認,原v1錯誤留存。BROADCAST初審未發現呢個錯誤,唔追認成當時來源事實PASS。呢個係出處更正,唔係希伯來正文修訂。
PRIMARY完整讀四份報告後保存39101804裁決;兩個實際完整候選(第5節說話者提示、第15節分隔號)各有全六註釋、完整鄰近BASE及nativepins。三角色分別實讀兩個候選嘅六份報告,PRIMARY亦全部讀後保存06c89513整合裁決。只改正文5/15,其餘17節逐字相同;註1提示解釋同註4地名同步合併,註6另作當前名字狀態更新,唔聲稱全註釋byte相同。SOURCE另作上述真實歸屬及當前暴露更正。候選接受只涵蓋實際候選,唔借作整合全文或FINAL批准。所有未解語義、SOURCE權限、隔離同權利限制持續有效。
**後續路由時間點。** 上述實際135讀取/名字重綁同未送審嘅整合reader-v2/freeze-v2完成後,HOS5初始108資料於07:06獲獨立接納。PRIMARY隨即完整讀新gate1650c13d、完整currentmandatory44a6b1dd8ccc755509b43c88483f976a8fb9bb16674e6276f6380be74abda9f3及BOTH9995506051ddd60a2b6a6dc6d0d8802d96c520cc6e4ff4672c15116d1bd742d5,先喺本次送審前保存呢個SOURCE-only路由繼任版。未送審中間版本仍保留,唔隱藏覆寫。當前及以後隔離應最後套用3298有序NOTE=39個明確引文+21個保守相關片段+完整3238先前記錄,FIELD不變,所有currentHOS5/HOS4 exacttwo同祖先義務持續。呢個係較後隔離路由,唔將本章歷史135讀取偽稱喺3298下完成,亦唔表示已讀HOS5語義或獲任何第5/6章譯稿批准。正文、六註釋、map同inventory完全冇因此再改。
## 原始全卷閱讀說明
# 何西阿書|香港粵語閱讀稿
本套閱讀稿由希伯來文原文起稿,用香港粵語表達。全卷十四章、一百九十七個正文單位,每章包括正文、譯註及來源說明。難句、詩歌人稱轉換、比喻同不能唯一確定嘅地方,按實際選擇翻譯並加註,唔當成已經消除所有歧義。
## 閱讀同編號
章檔名由 HOS_001.md 至 HOS_014.md。公開節號同原生希伯來文編號有以下分別:
- 公開1:10–11,對應原生2:1–2。
- 公開2:1–23,對應原生2:3–25。
- 公開11:12,對應原生12:1。
- 公開12:1–14,對應原生12:2–15。
- 公開13:16,對應原生14:1。
- 公開14:1–9,對應原生14:2–10。
其餘按當章實際對應呈現。原生14:10就係全書結尾,冇加第15章。呢啲跨章編號唔代表內容刪去或重複。
第6章11節嘅「當我……嗰陣」接到第7章1節,神聖第一人稱說話亦延續到第7章16節。唔好單憑章末換頁就當句子或說話已經完結。其他段落嘅說話者提示同引號,係按原文語境作嘅粵語編輯選擇,唔聲稱古代文字有同樣標點。
## 詞語、名字同度量
上帝專名 YHWH 暫譯「上主」;Elohim 按語境處理為「上帝」或神明稱呼。敘述者嘅判斷、人物講出嘅聲稱,同被否定或拒絕嘅稱呼,要連同完整句子分辨,唔機械地逐字替換。
普通人名、地名按指定 canread.bible 所用2010《和合本修訂版》作拼寫參照。本次十四章頁面均回覆HTTP500,未取得當前頁面內容;因此逐章另外核對並採用有文件連結證據嘅同版上游資料。呢個唔代表網站已恢復,亦唔證明現時網站部署同上游檔案完全相同。
專名拼寫唔決定人物身份、地理位置、歷史時間、語法或講者。「耶雷布」喺第5、10章保留名稱/王號嘅解釋問題,唔冒稱係和修普通名字核對已證實嘅人名。為咗粵語指涉清楚而重提嘅名字,亦唔當原文同一節多咗一個名字。第13章「撒瑪利亞」係經專名覆核後修正嘅拼寫。
第3章2節嘅兩項大麥容量用約二百二十公升同約一百一十公升,保留兩者比例同古量估值限制。「十五舍客勒銀子」係另有譯註交代嘅慣用單位補明,原句冇明寫該單位;唔當成十五枚硬幣,亦唔擅自換成現代貨幣價格。其他日數、數量、時間比喻唔硬套成現代日期。
## 比喻同未能唯一確定嘅地方
婚姻、親子、猛獸、農耕同樹木形象都按語境保留;嚴厲嘅審判同傷害描述唔係向今日讀者發出行動命令。人物、群體同第一/第三人稱有時會轉換,正文作咗有據選擇,譯註保留真正其他理解。
末章嘴唇同祭牛、蔭下居民、栽種五穀、以法蓮嘅講者劃分,以及花木品種,都有各自嘅語境或詞義限制。常用植物名稱唔等於已經精確鑑定古代生物品種;譯註亦唔代替正文應有嘅清楚表達。
## 來源同權利
主要原文資料係 [Unicode/XML Leningrad Codex(UXLC)](https://tanach.us/Tanach.xml),並對讀 [Miqra according to the Masorah(MAM)](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah)。UXLC係列寧格勒抄本嘅現代數碼轉錄;MAM係有編訂說明嘅馬所拉傳統讀者版,唔冒稱完整現存阿勒頗抄本逐字轉錄。各章交代實際版本、原生標記、讀法同取捨;資料或檔案核對唔等於親驗古抄本。
MAM材料署名歸於 [Hebrew Wikisource](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning),由Seth(Avi)Kadish編訂,Erel Segal-Halevi同Benjamin Denckla提供主要技術協助,適用材料須按其 [CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/) 條件保留署名、來源、修改說明及相同方式分享要求;程式同附屬資產嘅權利另行分辨。UXLC經文同網站其他材料嘅權利亦唔混作一項。本套唔附私人詞庫全文、研究原始材料或現代參照譯本全文。內容審閱唔代表已經取得所有第三方公開出版、網站部署或其他再利用權利。
## 版本同完成狀態
各章來源段落保留該版本組裝時嘅紀錄;當中「待審」「待核」或尚未取得後續資料等字眼,應按該章實際時間理解,唔倒改成當時已經完成。章稿批准、整卷連貫閱讀同套件驗收係分開嘅工作,不能只加埋各章合格結果就當整卷完成。
2026年11月2日整卷後核時,作者發現原已交付第二章開頭欠缺即時可聽嘅講者提示,因而喺本選定神聖說話框架下補「上主講」。原生2:3冇另寫呢個公式;先知先勸告、其後先轉入神聖直接說話,仍係另一個可能分析。第二章今版另外同步註釋同來源後記,其餘二十二節正文不變;唔倒寫成早期所有審稿者已經指出同一問題,亦唔覆寫原先交付檔案。
本說明記錄2026年11月2日嘅整合版本。十四章逐章審閱同各自批准已完成;第二章後核修訂亦經實際整合回看、獨立末編及另行作者批准。全卷套件採用呢份修訂第二章,唔再混用早前已交付嘅第二章版本;其餘十三章沿用各自已批准嘅確切檔案。原先交付版本保留作歷史,唔被覆寫。整卷是否通過最終放行,須以針對實際十四章、README同乾淨套件嘅獨立整卷末編及另行作者批准紀錄為準;本說明或逐章合格結果本身唔代替嗰兩項判斷。正式套件嘅SHA256SUMS只供核對檔案完整性,唔代替內容、來源或權利判斷。
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