彼得前书 1 · 粤读圣经

## 译注 1. **1–2节｜蒙揀选、寄居同洒血。** 「寄居外地／散居」保留 παρεπίδημοι、διασπορά 嘅身分意象，唔单凭呢两个词判定全部收信人嘅族裔，或者补出某次移民事件。五个地名係当时嘅地域名称；亚细亚唔等于今日成个亚洲。第2节三组介词短语都说明同一批蒙揀选嘅人：按父上帝嘅预知、藉圣灵成圣，并指向顺服同洒血，唔係三个先后阶段。「圣灵」按父、耶稣基督及本章12节嘅关係辨认；本节原字係「灵」。血明确属于耶稣基督；正文亦将顺服嘅对象理解为耶稣基督，但希腊文属格跨两个名词嘅范围有讨论空间。洒血可令人联想到出埃及记24:1–8嘅立约场景，正文仍保留本节嘅意象，冇另加嗰段历史事件。末句係祝愿恩典同平安增多。 2. **3–5节｜重生、产业同保护。** 使「我哋」重生嘅係父上帝，途径係耶稣基督复活；活嘅盼望同产业都连于呢个重生。产业嘅三个形容词分别否定朽坏、玷污同凋谢，正文逐一保留。第4节係产业已经为读者保留，第5节係读者正受到保护，两者嘅受事唔同。「藉住信心」连于上帝能力嘅保护；救恩已预备好，仍要喺末后显明。呢度冇将救恩收窄成免受每一次日常危险，亦冇提供末后嘅日期。 3. **6节｜喜乐、短暂忧伤同标点。** 正文将 ἐν ᾧ 理解为上文整个救恩盼望，用「为呢一切」承接；连到第5节「时候」亦係可讨论嘅读法。ἀγαλλιᾶσθε 嘅形式可作直述或命令，呢段采描写读者欢欣嘅直述。TH实际标点係「ὀλίγον ἄρτι, εἰ δέον ἐστίν,」，逗号喺 ἄρτι 之后；SBL冇 ἐστίν，条件句一样成立。正文按喜乐、试炼同末后盼望嘅对照，将「暂时」连到忧伤；标点本身唔足以排除其他附着。忧伤分词唔必定指一段已经完结、之后先开始喜乐嘅经历。「如果有需要」保留原文嘅必要性条件，唔额外断言每一次苦难都係上帝刻意造成。 4. **7节｜经考验嘅信心同金。** τὸ δοκίμιον…τῆς πίστεως 可分析为信心嘅检验，亦可指经检验显出嘅真实品质；正文采后一解，压缩成「经得起考验嘅信心」，并以「呢份信心」回指同一个受限定嘅信心，唔係话 δοκίμιον 本身就等于「信心」。εὑρεθῇ 有被发现、显出某种情况嘅意思；「得到肯定」嘅正面意味来自本句赞赏、荣耀、尊荣嘅指向。「得到肯定，带嚟」係同一认可同结果关係嘅展开，冇另设一次确认仪式或者两轮授赏。金嘅朽坏同经火考验都修饰金；比较嘅係经考验嘅信心所显出嘅价值。「更宝贵」亦可理解为基督显现时所发现嘅评价，唔因粤语拆句就排除呢个述语读法。 5. **8–9节｜未见而爱、而信，同正在领受嘅救恩。** 第8节所讲嘅「佢」都指耶稣基督；未曾见过同而家睇唔见分别保留，唔改成「唔认识」。第8节「讲唔出嚟／充满荣耀」都形容喜乐。第9节 κομιζόμενοι 係现在嘅领受，τέλος 喺呢度係目标或结果，唔係信心停止。正文保留现在得着救恩，同第5节末后显明嘅关係。ψυχῶν 可指生命、自己或人嘅内在生命，呢度译「你哋嘅生命得救」，唔用呢个词额外划定只有离开身体嘅灵魂先係得救对象。 6. **10–12节｜先知查究嘅对象。** 第10节两个查究动词都保留。第11节 εἰς τίνα ἢ ποῖον καιρόν 采共同连于 καιρόν 嘅读法，即「边个时期，或者係点样嘅时期」；将 τίνα 解作「边个人」亦係真实另解，原连接词仍係「或者」。先知里面基督嘅灵预先见证基督受苦及之后嘅荣耀，唔係先知凭自己编造内容。第12节从天差落嚟嘅係圣灵，福音传达者靠住圣灵传讲；原文与格已可表呢个作用，正文唔需要先采校记另加嘅 ἐν。「唔係自己，而係你哋」係呢啲预告所服事对象嘅对比，唔係宣告先知本人完全无份于救恩。「探身睇个清楚」保留天使想俯身察看嘅图像。 7. **13节｜心思束腰同完全盼望。** 原文係「束起你哋心思嘅腰」。正文以「好似束好腰准备行动噉，准备好你哋嘅心思」将比喻展开成短明喻；「好似／准备行动」唔係另有一个希腊明喻标记或行动命令，亦唔指定体力工作、出发或者战斗。真正准备嘅对象仍係心思。「保持清醒」包括警醒、自制，唔只係冇饮醉。心思整备同清醒都服务于同一主要命令「将盼望……放喺……」，唔係三件互不相干嘅任务。TH标点係「νήφοντες, τελείως ἐλπίσατε」，正文据此将「完全」连到盼望；SBL「νήφοντες τελείως,」容许连到清醒。τελείως 喺此表程度，唔改作「直到最后」。 8. **14–16节｜顺服嘅儿女同圣洁引文。** 「顺服嘅儿女」係以顺服为特征嘅身分称呼；旧日欲望同如今按召唤者嘅圣洁生活形成对比，欲望唔限于性欲。第16节采TH嘅直接引文形式；SBL喺「写住」后有引述用嘅 ὅτι，唔应将佢当成另一个「因为」。ἔσεσθε 虽係将来形式，喺律例引文中带命令作用，所以译「要圣洁」。句式最接近利未记19:2，11:44–45及20:7、26亦有相关说法；本节冇引入利未记句尾嘅「主你哋嘅上帝」。两底本末尾都冇 εἰμι，但希腊文省略系词嘅句子仍完整；粤语「我係圣洁嘅」唔代表采入长读法。 9. **17节｜称父同敬畏。** 被呼求、被称为父嘅，同按每个人行为审判嘅，係同一位上帝。正文保留「如果」嘅条件论证，唔将父嘅称呼译成取消审判嘅保证。「敬畏」保留 φόβος 嘅严肃分量；「寄居嘅日子」呼应第1节嘅身分，唔另指定某种法律上嘅移民身分。 10. **18–20节｜赎价、羔羊同预知。** 「赎返出嚟」保留付代价释放嘅意象，离开嘅係祖传而徒劳嘅生活方式；原文冇另指明赎价付畀边个。银、金同基督宝血形成对比；羔羊嘅「冇缺陷／冇污点」两项都保留，正文冇添祭坛或者具体宰杀场面。第20节嘅被预知同后来显现都指基督；正文按第2节及共文补明预知者係上帝，冇将「预先认识」扩写为原句未明讲嘅「预定为祭物」。「世界建立之前」同「最后呢段日子」係两个唔同时域；ἐπ᾽ ἐσχάτου τῶν χρόνων 喺两底本都係末后阶段，唔限定为最后一日。 11. **21节｜信靠者嘅异文同施受。** SBL读 πιστούς，係形容词；TH读 πιστεύοντας，係「相信／信靠」嘅现在分词。正文采SBL，按本句 εἰς θεόν 嘅指向，将 πιστούς 理解为信靠上帝嘅人，唔係「畀上帝信任嘅人」。TH读法仍係可行异文，现有校记不足以排除佢。读者藉基督信靠上帝；使基督复活、赐荣耀畀基督嘅係上帝，结果係读者嘅信心同盼望朝向上帝，唔好调转施受。 12. **22节｜洁净、纯洁嘅心同彼此相爱。** 前半原文係读者已经洁净自己嘅主动完成分词，顺服真理係其关係，后面先係「彼此相爱」嘅主命令。正文将前半作相爱要求嘅背景同根据，冇加一套先完成若干步骤先可以爱人嘅程序。「弟兄姊妹」指信仰群体，唔限同血缘。TH有 καθαρᾶς，SBL冇；正文采TH嘅「纯洁嘅心」，并保留SBL只读「心」嘅异文。两底本喺「真理」后都冇校记另见嘅「藉住灵」短语，正文亦冇加入。 13. **23节｜重生、种子同长存嘅话。** 完成被动分词 ἀναγεγεννημένοι 表读者已重生而有嘅身分，作第22节相爱要求嘅根据，唔係相爱换取重生。可朽坏／唔会朽坏嘅种源比喻保留。διὰ λόγου ζῶντος θεοῦ καὶ μένοντος 中，「话」同「上帝」都係阳性属格，所以「活／长存」附着有歧义。正文按第25节「主嘅话……长存」嘅解说，将两个分词都连到上帝嘅话；连到上帝本身亦係可行另解。呢段嘅话喺第25节连到所传嘅福音，唔因 λόγος 一词就自动改成耶稣嘅另一个名字。两底本喺本节冇另加「永远」短语，第25节引文先明写永久时域。 14. **24–25节｜草花引文同福音。** 呢段引自以赛亚书40:6–8，但正文按彼得前书实际希腊文翻译：第24节「佢哋一切嘅荣耀」承 αὐτῆς 对「有血有肉嘅人」嘅指涉；第25节係「主嘅话」，唔改回旧约希腊文「我哋上帝嘅话」。σάρξ 喺草花比较中指人短暂嘅生命，唔係专指邪欲；草枯、花落两个图像都保留，与主嘅话长存对照。引文喺「永远长存」结束；之后「呢啲就係……」係作者将引文连到已传畀读者嘅福音。第23节 λόγος 同第25节 ῥῆμα 喺呢个共文指同一信息，唔据两个唔同词硬分成只能书写同只能口讲。 ## 来源及实际取舍范围 1. **THGNT原供稿。** Tyndale House Greek New Testament，Copyright © Tyndale House, Cambridge 2017；所收载体标示STEP模组THGNT 1.0，生成日期2018-02-14，原提供纪录列2026-10-06取得。主译使用已复原、保留原字串嘅供稿，亲读本章1–25节；本次冇重新由STEP下载，唔将供稿日期说成今次原站取得日期。呢个逐节载体本身冇原印段落或者校勘栏，段落及实际可得校记另按下列载体核对。[STEP THGNT版本页](https://www.stepbible.org/version.jsp?version=THGNT) 2. **SBLGNT官方希腊文。** Michael W. Holmes编，SBL Greek New Testament，Copyright 2010 Society of Biblical Literature and Logos Bible Software；使用官方资料库v1.2（2023-07-10），固定提交c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c，按[CC BY 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)署名。主译亲读本章全部25节、原段落资料、18条实际版本比较校记及相符嘅官方TXT，亦逐一核对校记标记；标记唔当作经文字词。本次重用已核官方快取，冇声称重新取得上游档案。所读係SBL嘅版本比较资料，唔係完整抄本校勘；校记提到其他版本嘅代号，唔等于已取得或读过嗰啲版本嘅全文。[官方SBLGNT资料库](https://github.com/Faithlife/SBLGNT) 3. **BibleGateway承载嘅THGNT核对本。** 资料员于2026-10-12取得本章完整希腊文、实际段落及全部6条显示校记；主译亲读全部25节同6条校记，包括抄手修订层次、残存字母及不确定辨读嘅限定。页面署名係“The Greek New Testament, Copyright © 2017 Tyndale House, Cambridge. Used by permission of Crossway Books, a publishing ministry of Good News Publishers. All rights reserved.” BibleGateway係承载者，唔係Tyndale自营站；页面冇明示更细嘅印次或模组版本。呢份同原供稿係同一THGNT版本嘅两个载体，唔当作两份独立文本证据。三载体各25节嘅全部75组逐节配对均已核对，当中嘅语词、标点、字形同字距差异亦逐一检视，唔只係选出几项异文。未取得TH完整印本校勘、NA29、UBS6／GNT6本章原文及校勘；网页显示嘅6条校记唔代替嗰啲资料。TH原始载体保留作私人工作证据，网页许可声明唔当作可公开再发布整个原文资料库嘅授权。[本章THGNT](https://www.biblegateway.com/passage/?search=1%20Peter%201&version=THGNT) 4. **原文词典同文法。** 使用Logeion所承载嘅Liddell–Scott–Jones及G. Abbott-Smith词典实际条目。主译起稿前亲读43份完整已取得嘅词条档；另外8个词头只亲读完整Abbott-Smith部分，分别係κομίζω、λόγος、μένω、σωτηρία、τέλος、φόβος、ψυχή、ἐπιθυμία，冇把未读嘅LSJ部分算入自己范围。处理第7、13节真实问题时，再补读εὑρίσκω、πολύτιμος、ὀσφύς、διάνοια嘅全部已得条目，并重核δοκίμιον／δοκίμιος／δοκιμεῖον及束腰意象。唔係每个词都取得两本词典内容；「完整已得」亦唔冒称已逐页核过整部印本，部分电子条目嘅末尾标点有不完整处。文法用H. W. Smyth《A Greek Grammar for Colleges》（1920），经Alpheios承载嘅Perseus作者文本；主译亲读§1872、1917、2054–2069全部18个完整单位，包括例子。佢係古典希腊文法，应用到本章须由实际共文核实，唔靠文法例子代替本章句法判断。未取得BDAG或BDF，亦冇用搜寻摘要代替条目。[实读词条接口例：εὑρίσκω](https://anastrophe.uchicago.edu/logeion-api/detail?w=%CE%B5%E1%BD%91%CF%81%CE%AF%CF%83%CE%BA%CF%89&type=normal)；[Smyth分词单位](https://grammars.alpheios.net/smyth/xhtml/body.1_div1.4_div2.22.html#s2054) 5. **旧约原文及影印页。** 比对H. B. Swete编希腊旧约嘅出埃及记24:1–8、利未记11:39–47、19:1–4、20:7–8及22–26、以赛亚书40:1–11；另读OSHB承载嘅WLC希伯来文以赛亚书40:1–11。电子希腊文单元取自已核First1KGreek资料，相关XML按CC BY-SA 4.0署名；有漏字、误识及混入校记之处，唔单靠电子转写决定引文。主译实际看过六张原解像度影印页嘅指定范围：出24:1–8（印本151页）、利11:43–47（210页）、19:1–4（228页）、20:7–8（231页）、20:22–26（232页），以及赛40:1–11（第三卷173页），连同相关局部校记。利11:39–42只读电子单元，冇冒称完成嗰几节影印核对；已取得嘅下一张以赛亚页亦唔算主译实读。呢啲资料用嚟核洒血背景、圣洁引文同草花引文，唔倒灌旧约多出嘅字句入彼得前书。[出24影印页](https://archive.org/download/oldtestamentingr01swetuoft/page/n182.jpg)；[赛40影印页](https://archive.org/download/theoldtestamenti03swetuoft/page/n196.jpg) 6. **专名控制。** 名称摘录实际来自香港圣经公会《和合本2010（和修）神版》本章页面，资料员于2026-10-12只摘取按实际节号定位嘅人名、地名同基督称号。主译亲读全部25列名称摘录及21项希腊文专名出现嘅绑定，用于彼得、耶稣、基督、本都、加拉太、加帕多家、亚细亚、庇推尼嘅字形。未以该页本章语义译文作初稿中介；现代译文另补嘅名称亦唔当作希腊文多出嘅专名。神、主、灵等按实际原文同本项目术语规则处理。[实际名称来源页](https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/1PE/1/) 7. **分析、真实问答、补正同接触范围。** 独立原文员先完成全25节分析，主译再亲读全部分析、三载体原文及自己所需嘅完整原文文献单位，直接写成本章粤语；原文员读过嘅整批档案唔自动算作主译已读。第7、13节曾以完整6–9及12–17节候选提出两个实际问题；同章原文员作有界答复，主译亲读完整答复及所需新增词条后决定保留确句，并喺注4、7记明结构压缩、比喻展开及另解。嗰次答复只针对问题范围，唔係全章或口语批准。第6节旧分析有一处逗号位置描述错误，已另存补正：TH实际係「ὀλίγον ἄρτι,」，逗号喺ἄρτι之后；原底本字串一直正确。另一项资料标签补正指出，SBL全书最后第16个XML段落实有4:1–5:14，唔係空段；呢项全书标签唔扩大本章范围。网页外层出现版本选择标签，亦唔等于本章取得过其他版本正文。资料员另披露，佢为咗查看资料栏位模式而检视一份旧嘅雅各书资料工具脚本时，工具输出意外显示咗脚本内嵌嘅雅各书英语人工智能概览文字；唔应宣称佢跨卷完全零接触。嗰啲文字冇作本章资料或者下游内容，主译冇开启或核算被排除材料。主译同原文员本章初稿前用嘅係原文、词典、文法及准许名称摘录；词典原有英语释义同例证嘅阅读，唔冒称完全冇见过英语，亦唔当作现代章译文比较。用户提供嘅马太福音1–7章原稿沿用作说话声线参考，冇校改，唔作本章语义底本。 8. **初稿冻结后嘅译本参照。** 本章完整初稿喺2026-10-12 01:47 UTC冻结。参照员先核对冻结身份，之后亲读[和合本2010（和修）](https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/1PE/1/)全部25节及6注、[现代中文译本2019](https://www.bible.com/bible/3283/1PE.1.TCV2019T)全部25节及1注，以及[官方粤语《新世界译本》](https://www.jw.org/yue-hant/%E5%A4%9A%E5%AA%92%E9%AB%94%E5%9C%96%E6%9B%B8%E9%A4%A8/%E8%81%96%E7%B6%93/nwt/%E8%81%96%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%9B%AE/%E5%BD%BC%E5%BE%97%E5%89%8D%E6%9B%B8/1/)全部25节及19注，连同A5全文、实际附注延续及九个相关完整词语解释。NWT实际版权页说明由英文2013修订版翻译，呢套参照唔当作另一个希腊底本；其神名处理同词语解释属出版者政策，唔当作本章希腊异文。主译喺冻结后亲读完整比较报告、25行帐册、14注／7来源审核及来源、时序、读域纪录，接触其中嘅引述同转述；冇将参照员读过嘅三套完整章载体、A5全文及词语条目算成自己直接实读。Book197据私人数码载体比对：有25个编辑节行、24段保留来源，但首节开头真係缺，原印同完整节界未核；第25节尾句有由邻章来源片段回接嘅纪录。第7、13、19、22节嘅括号补字仍係推校，原供稿、r1.1同r2属同一传承，唔算三个独立版本，亦唔以编辑节数宣称原书完整。参照员另报取得RCUV时喺网页外层偶见其他经句，冇收作本章比较依据；主译冇开启嗰啲外层载体或被排除材料。所有参照只作初稿后嘅核对，正文仍按原文、共文及真实问答裁决，唔用译本多数决定。