傳道書第6章
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2026 粵讀聖經參考對照
1我看見日光之下有一件可悲的事,重重地壓在人身上:
2有人蒙上帝賜財富、產業同尊榮,佢心裏想要嘅一樣都唔缺;但上帝唔畀佢有能力享用,反而由一個陌生人享用。呢個係虛空,係痛苦嘅禍患。
2上帝賜給人財富、產業和尊榮,叫他擁有所渴望的一切,卻使他無法享用,倒讓別人享用。這是虛空,是極大的悲哀。
3就算一個人生咗一百個仔女,活好多年,年日再多,但佢仍然享受唔到美好,最後連安葬都冇,我話,一個胎死腹中嘅嬰孩比佢更好。
3人若有一百個兒子,並且長壽,但心中卻從未因福樂而滿足,死後又不得安葬,我看這樣的人還不如流產的胎兒。
4因為呢個嬰孩喺虛空中嚟,喺黑暗中去,佢嘅名亦被黑暗遮蓋。
4這胎兒在虛空中來,在黑暗中去,名字隱沒在黑暗中,
5沒有見過天日,一無所知,然而這胎兒比那人更享安息。
6就算嗰個人活兩個一千年,卻享受唔到美好,又有乜用呢?大家唔係都去同一個地方咩?
6就算那人活了千年,又活千年,卻不能享受福樂,又如何呢?世人最終豈不都同歸一處嗎?
8智慧人比愚蠢人有乜優勝呢?窮人就算識得同世人相處,又有乜優勝呢?
8那麼,智者比愚人有什麼優勢呢?貧窮人即使懂得如何處世,又有什麼益處呢?
9眼前所見,好過慾望四處遊走;連呢樣都係虛空,都係追風。
9滿足於眼前所有的,勝過心中貪想的。這也是虛空,如同捕風。
10已經存在嘅,早已有咗名;人係乜,亦早已知道。人唔能夠同比自己強大嘅爭辯。
10一切存在的事物都已命名,人的本質也被識透;人無法與比他更強的較量。
12人虛空而有限嘅一生,好似影咁過去,邊個知道佢一生有乜係好呢?邊個能夠話畀佢知,佢身後喺太陽底下會發生乜事呢?
12人生短暫虛空,如影飛逝,有誰知道什麼對人有益?誰能告訴人死後日光之下會發生什麼事?
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譯註與文本說明
## 翻譯註釋
1. **第1–3節:有財富卻不能享用。** 第1節禍患可以指沉重壓在人身上,亦有普遍存在嘅理解,本文採沉重。第2節上帝賜予財富,同上帝唔畀人享用嘅能力兩方面都保留,唔因神學上覺得難解就刪去後者。陌生人冇被指定為某個國家、繼承者或侵略者。第3節一百個仔女同好多年保留誇張數量;נפל 所供係胎中已死亡嘅嬰孩,唔改成仍然活着嘅早產嬰孩。比較係針對不能享福、連安葬都冇嘅一生,唔係教人傷害生命,亦冇增添兒女謀害爸爸嘅情節。
2. **第4–6節:黑暗、安寧同共同終點。** 第4–5節佢指前節胎死腹中嘅嬰孩,正文重說嬰孩避免轉錯人物;更安寧係對照嗰個長壽而不能享福嘅人,唔斷言胎中死亡者有意識地欣賞幸福。第6節兩個一千年即二千年,照樣保留原來兩次一千嘅說法,唔當兩次投胎。正文補「又有乜用呢」展開假設嘅反問力,唔假稱原文另有呢一問;同一個地方保留共同死亡終點,冇新添來世地理。
3. **第7–10節:慾望同人嘅限制。** 第7節口腹同不能滿足嘅慾望保留食物與欲求嘅關係,唔全改成抽象野心。第8、9節實際索引都歸入 הלך 行為/人生旅程嘅詞義;第9節請求標形 מהלך 唔等於本次另外獲供一個同名名詞定義。第8節同世人相處按喺活人面前行走展開,另一理解係識得生活;比較問題嘅關係仍然壓縮。第9節眼前所見與慾望四處遊走保留圖像,唔加原文冇明寫嘅財產所有權。第10節強大者可以按上下文理解為上帝,但所供 תקיף 亦可形容其他強者,正文唔補一個原文未明寫嘅神名。人嘅名稱同已知處境,唔直接改成有專名嘅亞當或一套完整宿命論。
4. **第11–12節:多話同未知。** 第11節 דברים 可以指話語或事情,本文按前面爭辯採話語,保留另一可能。第12節人生好似影,日子有限,問乜係好、身後會發生乜事;呢啲係人知識限制嘅問題,唔改成根本冇任何美好、亦冇未來。過去日子嘅主體同代詞關係按人嘅一生展開,唔假稱原來已寫成完全相同嘅現代句法。
## 原文、核對範圍同版本說明
完整希伯來文第6章及第7章上下文均已親讀,來源為 UXLC 2.5/build 27.6(Tanach.us)與 Miqra according to the Masorah(MAM,固定版本 926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4)。UXLC 來源:https://tanach.us/Tanach.xml 。MAM 係現代馬所拉傳統編輯本,製作者包括 Seth (Avi) Kadish、Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla;來源說明:https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning ,採 CC BY-SA 4.0:https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ 。本稿為另行製作嘅粵語翻譯,加入中文標點、指涉及註釋,保留來源署名、授權及相同方式分享條件,冇以現代譯句作中介,亦冇重刊私人詞典或被剔除嘅現代譯文引句。
本章12個原生節次全部分別保留,公開與原生編號一致。第10節兩版本現行都保留書寫 שהתקיף 同誦讀 שתקיף,本文按誦讀強大者表達;MAM 內嵌其他版本冇分支嘅報告唔冒充本次現行字形。第2節元音/重音與 qamats 欄位、第8節兩個 yod 點號嘅版本差異同內嵌討論全部保留在來源,冇主譯親驗抄本影像嘅聲稱。
完整第7章29個原生單位同內嵌欄已讀,包括第1節字體大小、第3節元音字母、第8節點號位置、第21節現行 tevir 與舊輸入 merkha 報告、第22節書寫/誦讀、第29節 resh 點號差異;版式或註號唔增加經文,報告所引外部書籍唔當作本次另行親讀。
有限詞義共3個完整獲准物件、4個請求項目、5次本章實際索引呈現。הלך 同時索引第8及9節,תקיף 第10節兩項參照係書寫/誦讀呈現,唔當作兩個不同強者或兩個獨立抄本。全部所選義、所屬資料、空白欄及10項合資格附註已讀;הלך 八項係非本章書寫/誦讀或省略報告,תקיף 兩項係本章分支說明。附註所指另一 תקף 詞條未擴讀成額外定義。非本章完整索引列表未冒稱逐項親讀,現代譯文引句保持剔除,冇用作意思中介。
主譯完整原文及有限詞義先自行封存,再讀獨立見證比較,之後由唯一主譯寫成正文;第8–12節指涉、詞義與省略關係保留真實限制。全卷專名、量度、數值與跨章回歸仍待卷末統一覆核。
版本 v1:首次交審完整稿,正文及註釋分開封存;尚待真正正文首讀、整合覆核、獨立終審及主譯另行正式核准。
最新狀態:本章實際 v1 已完成原文覆核、兩位語言審閱者完整覆讀、獨立終審及主譯另行正式核准。以上較早待審記錄保留作歷史,唔代表本章仍未核准。全卷最後檢查仍待卷末完成。
## 原始合輯說明(含來源及授權;狀態文字反映交付時點)
# 粵讀聖經:《傳道書》
香港粵語翻譯,八步流程 v2.7。全卷12章、222節,每章包括正文、翻譯註釋及來源說明。原文有不同讀法或解釋時,取捨與限制保留在註釋,並非聲稱已唯一解決所有難句。
## 閱讀與節次
依 ECC_001 至 ECC_012 排列。公開第4章16節、第5章20節,採明示的 SIL 節次對應:希伯來文原生4:17對應公開5:1,原生5:1–19對應公開5:2–20。其餘章節相同;全部222個原生單位各保留一次,沒有漏節或重複。這是明示的節次選擇,不冒稱香港聖經公會已認證逐句對應。實際卷末為12:14;出版者另列的結尾重讀13節安排不是額外第15節。
各章保留較早逐章審閱及交付時的歷史狀態文字。本合輯選用全卷內容覆核及主譯核准的12份章稿,正文及註釋沒有在打包時更改;實際版本以 MANIFEST.json 及校驗碼為準。網站發布是獨立步驟,本合輯交付不代表已部署。
人物、地名依有限專名字頭資料核對,沒有把傳道者暗改為所羅門。神的稱呼按原詞及語境處理:YHWH譯上主,Elohim/Eloah按語境譯上帝,不按新舊約全域替換。原文的數字、次數與比較保留,沒有虛構公制或現代貨幣換算;陌生器具按語境交代功能,來源不明確的形象不強改為解剖學名稱。
## 來源與授權(適用於全部12章)
1. Unicode/XML Leningrad Codex(UXLC)2.5,build27.6;Tanach.us Inc.,2026年4月。來源:https://tanach.us/Tanach.xml 。依所取得的來源條件使用希伯來文經文,沒有把網站其他檔案或外觀一概視為可任意重用。
2. Miqra according to the Masorah(MAM),Hebrew Wikisource的現代馬所拉傳統編訂本。製作者包括Seth (Avi) Kadish、Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla。來源:https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning 。固定版本926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4。採Creative Commons Attribution–ShareAlike 4.0 International(CC BY-SA 4.0):https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ 。本合輯保留適用署名、授權連結及相同方式分享條件。
3. 專名字頭及結構參考:香港聖經公會《和合本2010(和修)》有限資料,例如 https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/ECC/1/ 。未以其整句譯文作翻譯中介,專名字形不裁決原文語法。
變更說明:本合輯依實際查讀的原文另製香港粵語翻譯,加入中文標點、必要而有據的指涉及翻譯註釋。MAM並非完整現存阿勒頗抄本的直接謄本;出版者的古抄本報告不冒稱本次親見影像。沒有收入私人詞典全文、被剔除的現代譯文引句、內部審閱報告或研究檔案。
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