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新约 · 粤读圣经

马太福音 12

更新日期 2026-10-05

简体字形显示;粤语措辞与繁体稿相同。

粤读圣经当代译本开放资源 · 参考
1

嗰阵,耶稣喺安息日穿过麦田。佢嘅门徒肚饿,就开始摘麦穗嚟食。

安息日的问题

1

安息日的时候,耶稣经过一片麦田。祂的门徒饿了,便掐些麦穗吃。

2

法利赛人见到,就同耶稣讲:「你睇吓,你嘅门徒喺度做安息日唔准做嘅事!」

2

法利赛人看见后,对耶稣说:「你看,你的门徒做了安息日不准做的事!」

3

耶稣回答佢哋话:「大卫同跟住佢嘅人肚饿嗰阵,大卫做过乜嘢,你哋冇读过咩?

3

耶稣回答说:「你们没有读过大卫的事迹吗?当时他和随从饿了,

4

佢入咗上帝嘅殿,佢哋食咗摆喺上帝面前嘅饼。呢啲饼只有祭司先准食,大卫同跟住佢嘅人都唔准食㗎。

4

他进入上帝的殿,他们吃了献给上帝的供饼。这饼只有祭司才可以吃,大卫和随从是不准吃的。

5

又或者,你哋冇喺律法读过,祭司喺安息日喺圣殿里面,虽然违反安息日嘅规定,仍然係无罪嘅咩?

5

此外律法书又记载,在安息日,祭司在圣殿里干犯安息日的规条也不算有罪。你们没有读过吗?

6

但我话畀你哋知,呢度有比圣殿更大嘅。

6

我告诉你们,这里有一位比圣殿更伟大,

7

『我想要嘅係怜悯,唔係祭祀。』如果你哋明白呢句说话嘅意思,就唔会定无罪嘅人有罪喇。

7

如果你们明白『我要的是怜悯,而非祭物』这句经文的意义,就不会冤枉无辜了。[参1]

8

因为人子係安息日嘅主。」

8

因为人子是安息日的主。」

9

耶稣离开嗰度,去到佢哋嘅会堂。

9

耶稣离开那里,走进犹太人的会堂,

10

嗰度有个人,有一只手萎缩咗。有啲人想控告耶稣,就问佢话:「喺安息日医病,係咪容许嘅呢?」

10

里面有个人,一只手是萎缩的。法利赛人企图控告耶稣,就问祂:「在安息日可以医病吗?」

11

耶稣回答佢哋话:「你哋当中,如果有个人养咗一只羊,只羊喺安息日跌咗落坑,佢边会唔捉住只羊,将只羊拉返上嚟呢?

11

耶稣回答说:「你们如果有一只羊在安息日掉进坑里,难道不把牠拉上来吗?

12

人比羊贵重几多呀!所以,喺安息日做善事,係容许嘅。」

12

人比羊要贵重多了!所以在安息日行善合情合理。」

13

跟住,耶稣同嗰个人讲:「伸只手出嚟。」嗰个人伸出只手,只手就复原,同另一只手一样健康。

13

然后,耶稣对那人说:「把手伸出来!」那人一伸手,手就复原了,跟另一只手一样健康。

14

法利赛人出去,商议点样杀死耶稣。

14

法利赛人却走了出去,策划怎样除掉耶稣。

15

耶稣知道咗,就离开嗰度。有好多人跟住佢,佢将佢哋全部医好,

上帝的仆人

15

耶稣知道了,就离开那里。很多人跟随祂,耶稣治好了所有患病的人,

16

又严厉噉吩咐佢哋,唔好公开宣扬佢。

16

叮嘱他们不要泄露祂的身分。

17

呢啲事係要应验上帝藉住以赛亚先知所讲嘅话:

17

这是要应验以赛亚先知的话:

18

「睇吓,我揀选咗嘅仆人,佢係我所爱嘅,我心里喜悦嘅。我会将我嘅灵放喺佢身上,佢会向外邦人宣告公义。

18

「看啊!我所揀选、所眷爱、所喜悦的仆人,我要将我的灵赐给祂,祂要向万邦宣扬正义。

19

佢唔会争吵,亦唔会喊叫;喺大街上,冇人会听到佢嘅声音。

19

祂不争竞,不喧嚷,街上也听不见祂的声音。

20

压伤咗嘅芦苇,佢唔会折断;冒住烟嘅灯芯,佢唔会熄灭,直到佢使公义得胜。

20

压伤的芦苇,祂不折断;将残的灯火,祂不吹灭;祂终必使正义得胜。

21

外邦人会将盼望寄托喺佢嘅名上。」

21

普世都要仰望祂的圣名。」[参2]

22

嗰阵,有人带咗一个畀鬼附身、又盲又哑嘅人嚟见耶稣。耶稣医好咗佢,嗰个哑嘅人就讲得出声,亦都睇得见。

22

有人带一个被鬼附身、又瞎又哑的人来见耶稣,耶稣便医治他,使他能说能看。

23

群众个个都好惊讶,话:「唔通呢个就係大卫之子?」

23

众人都很惊奇,就说:「这人会不会是大卫的那个后裔?」

24

法利赛人听到,就话:「呢个人只不过係靠鬼王别西卜赶鬼咋。」

24

法利赛人听见后却说:「祂不过是靠鬼王别西卜赶鬼罢了。」

25

耶稣知道佢哋心里谂紧乜,就同佢哋讲:「任何一个国,如果自己内部分裂、互相对抗,就会变得荒凉;任何一座城或者一个家,如果自己内部分裂、互相对抗,都企唔住。

25

耶稣知道他们的心思,就说:「一个国内部自相纷争,必然灭亡;一座城、一个家内部自相纷争,必无法坚立。

26

如果撒但赶走撒但,就係自己分裂、同自己对抗。噉佢嘅国仲点企得住呢?

26

若撒旦驱逐撒旦,就是自相纷争,牠的国怎能维持呢?

27

如果我係靠别西卜赶鬼,噉你哋嗰边嘅人又係靠边个赶鬼呢?所以,佢哋就会做审判你哋嘅人。

27

我若是靠别西卜赶鬼,你们的子弟又是靠谁赶鬼呢?因此,他们要审判你们。

28

但係,如果我係靠上帝嘅灵赶鬼,噉上帝嘅国就已经临到你哋喇。

28

但我若是靠上帝的灵赶鬼,就是上帝的国已降临在你们中间了。

29

又或者,一个人如果唔先绑住个大力士,又点能够入佢间屋,抢佢嘅财物呢?绑住咗,先可以抢掠佢间屋。

29

「人如何进入壮汉家里抢夺他的财物呢?除非先把那壮汉捆绑起来,才能抢劫他的家。

30

唔同我企喺同一边嘅,就係反对我;唔同我一齐聚集嘅,就係喺度分散。

30

「谁不与我为友,就是与我为敌;谁不和我一起收聚,就是在拆散。

31

所以我话畀你哋知,人所犯嘅各种罪同亵渎,都会得到赦免;但係亵渎圣灵,就唔会得到赦免。

31

所以我告诉你们,一切罪和亵渎的话都可以得到赦免,但亵渎圣灵的罪必得不到赦免。

32

无论边个讲话反对人子,都会得到赦免;但係讲话反对圣灵嘅,无论喺今世定来世,都唔会得到赦免。

32

说话得罪人子的,还可以得到赦免;但说话冒犯圣灵的,今生永世都得不到赦免。

33

你哋要唔係就认定棵树同佢嘅果子都好;要唔係就认定棵树同佢嘅果子都坏。因为睇棵树结嘅果子,就认得棵树。

树与果

33

「好树结好果子,坏树结坏果子,看果子就能知道树的好坏。

34

你哋呢班毒蛇嘅后代!你哋咁邪恶,又点讲得出好嘅说话呢?因为心里充满乜嘢,口就讲出乜嘢。

34

你们这些毒蛇的后代!你们既然邪恶,又怎能讲出好话呢?因为心里充满的,口里自然会说出来。

35

好人心里积存嘅係善,攞出嚟嘅就係善;恶人心里积存嘅係恶,攞出嚟嘅就係恶。

35

善人心存良善,就从他里面发出良善;恶人心存邪恶,就从他里面发出邪恶。

36

但我话畀你哋知,人所讲嘅每一句唔负责任嘅说话,喺审判嗰日,都要逐句交代。

36

我告诉你们,在审判之日,人将为自己所说的每一句闲话负责,

37

因为会凭你讲嘅话,判你係义人;亦会凭你讲嘅话,定你嘅罪。」

37

因为将凭你口中的话来判断你是否有罪。」

38

嗰阵,有啲文士同法利赛人回应耶稣话:「老师,我哋想睇你行一个神迹。」

求神迹

38

当时,有几个律法教师和法利赛人对耶稣说:「老师,我们想要看你行个神迹。」

39

耶稣回答佢哋话:「邪恶又淫乱嘅一代人,要求睇神迹;但係除咗约拿先知嘅神迹,唔会有其他神迹畀呢一代人。

39

耶稣回答说:「一个邪恶淫乱的世代想看神迹,但除了约拿先知的神迹以外,再没有神迹给他们看。

40

因为约拿喺大鱼肚里面三日三夜,人子亦都会噉样喺大地深处三日三夜。

40

约拿在大鱼腹中三日三夜,人子也要在地里三日三夜。

41

喺审判嗰阵,尼尼微人会同呢一代人一齐起嚟,定呢一代人嘅罪,因为尼尼微人听咗约拿嘅宣讲,就悔改喇。睇吓,呢度有比约拿更大嘅。

41

在审判的日子,尼尼微人要起来定这个世代的罪,因为他们听到约拿的宣告,就悔改了。看啊!这里有一位比约拿更大。[注3]

42

喺审判嗰阵,南方嘅女王会同呢一代人一齐起嚟,定呢一代人嘅罪,因为佢由大地嘅尽头嚟,要听所罗门嘅智慧。睇吓,呢度有比所罗门更大嘅。

42

在审判的日子,南方的女王和这世代的人都要起来,她要定这个世代的罪,因为她曾不远千里来听所罗门王的智言慧语。看啊!这里有一位比所罗门王更大。

43

污灵离开一个人之后,会行过干旱、冇水嘅地方,想搵个地方歇息,但係搵唔到。

乘虚而入

43

「有个污鬼离开了牠所附的人,在干旱无水之地四处游荡,寻找安歇之处,却没有找到。

44

噉佢就话:『我要返去我间屋,就係我离开咗嘅嗰间。』佢返到去,见间屋空置住,已经扫干净,收拾整齐。

44

于是牠说,『我要回到老地方。』牠回去后,看见里面空著,打扫得又干净又整齐,

45

佢就去带埋另外七个比佢更邪恶嘅灵,一齐入去住喺嗰度。嗰个人最后嘅情况,比起初仲差。呢邪恶嘅一代人,亦都会係噉。」

45

就去带来七个比自己更邪恶的鬼一起住在那里。那人的下场比从前更惨了。这个邪恶的世代也会这样。」

46

耶稣仲喺度同群众讲紧嘢嗰阵,佢阿妈同佢嘅兄弟企喺外面,想同佢讲嘢。

真正的亲属

46

耶稣还在和众人说话的时候,祂的母亲和兄弟站在外面,想要跟祂说话。

47

有个人话畀耶稣知:「你阿妈同你嘅兄弟企喺外面,想同你讲嘢。」

47

有人告诉祂:「你的母亲和兄弟站在外面有话要跟你说。」

48

耶稣回答嗰个报信嘅人话:「边个係我阿妈?边啲人係我嘅兄弟?」

48

耶稣说:「谁是我的母亲?谁是我的兄弟?」

49

跟住,耶稣伸手指住自己嘅门徒,话:「睇吓,呢啲就係我阿妈同我嘅兄弟!

49

祂伸出手来指着门徒说:「看啊,我的母亲和我的兄弟!

50

因为无论边个遵行我天父嘅旨意,嗰个人就係我嘅兄弟、姊妹同阿妈。」

50

凡遵行我天父旨意的人都是我的弟兄、姊妹和母亲。」

译注与文本说明
## 译注及来源 - **12:1–8**:第4节按底本保留大卫入去、佢哋食嘅单复数分别;所食嘅係摆喺上帝面前嘅饼,通常称为「陈设饼」。其他底本有单数「佢食」嘅读法。「上帝嘅殿」对应上帝嘅居所,冇指定建筑式样。第5节保留祭司违反安息日规定但仍然无罪嘅张力,冇补佢哋做紧边一项工作。第7节呼应何西阿书6:6,按马太嘅引文翻译;怜悯同祭祀嘅对照冇改成只係程度差别。 - **12:9–21**:第10节原文冇明写问话者姓名,正文唔另定为某一个人。第16节吩咐唔好公开宣扬嘅对象係耶稣本人,冇缩窄成只係佢嘅神迹或者身份。第17节加明「上帝」,係按引文内容澄清说话者;以赛亚係传话嘅先知,唔係话先知自己嘅灵。第18–21节呼应以赛亚书42:1–4;「仆人」按呢段引文嘅角色翻译。「公义」喺第18、20节对应同一个希腊词,包含公正嘅判断同施行,唔只係抽象美德。第20节保留芦苇同灯芯嘅画面,冇喺正文指定象征边类人;「直到」亦唔係话之后就会折断芦苇或者熄灭灯芯。第21节保留外邦人寄望于佢嘅「名」。 - **12:22–30**:第22节按恢复说话嘅下文,将 κωφός 译成哑;医治结果有说话同视力两项,冇另加听觉。第23节保留群众带住疑问嘅问句,唔改成确定宣认。第27节「你哋嗰边嘅人」原文字面係「你哋嘅仔」,喺呢个论证入面指同对方有关联、会赶鬼嘅人;可能包含子弟、门徒或者自己一方嘅人,正文冇定为亲生仔或某个特定门派。「做审判你哋嘅人」保留审判角色,冇限定正式职位。第28节係上帝嘅国已经临到。第29节只称力量强大嘅人,冇定为士兵或者职业武士;先绑住、后抢掠嘅次序保留。第30节冇另加朋友、敌人或者聚集乜嘢嘅说明。 - **12:31–37**:第31–32节保留赦免与不赦免、人子与圣灵、今世与来世嘅对照,冇加原文未讲嘅条件。第33节两次命令,本稿采「要认定」嘅判断读法,要求对树同果子作一致判断;原词亦可理解为使树及果子成为好或坏。第35节「心里」按第34节嘅心与口关係澄清积存之处,原节冇重复「心」字。「善/恶」冇限定为金钱、某种物品或者单一行为。第36节原词有无用、空洞嘅意思,本稿按审判问责嘅语境译「唔负责任嘅说话」;范围唔只係故意讲大话或者恶意言论,亦唔等于将所有日常闲谈都定罪。第37节保留凭说话判为义、凭说话定罪嘅两面。 - **12:38–42**:「文士」係熟悉经书同律法嘅人。第39节「淫乱」保留婚姻不忠嘅用语及其对呢一代人嘅指责,冇弱化成普通嘅坏,亦冇指称每个人都犯咗同一项性行为。第40节冇指定大鱼品种;「大地深处」对应「地嘅心」,冇另定为墓穴、阴间或者现代地质学嘅地核。两次「三日三夜」保持原样,唔换成七十二小时或推算日期。第6、41、42节嘅「更大嘅」保留原文中性比较,冇单凭文法强定只係某个人或者某件事。第41–42节都保留同呢一代人一齐喺审判时起嚟,再定呢一代人嘅罪。南方女王嚟自「大地嘅尽头」,原文冇量值,唔换算公里,亦冇补女王姓名。 - **12:43–50**:污灵寻歇息、返屋、发现空置、扫净同整齐,然后再带七个更恶嘅灵入去,次序同数目都保留;冇增加总数八,亦冇加「冇圣灵入住」嘅解说。第47节按SBLGNT收录;所附简式校勘资料亦记有省略全节嘅底本。第48–50节保留耶稣对报信者回答、指住门徒及兄弟、姊妹、母亲三种关係,冇补否定血亲嘅评语。本章冇实际物理度量衡单位,冇作公制换算。 原文来源:[SBLGNT官方资料库](https://github.com/Faithlife/SBLGNT),v1.2,固定版本 c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c。希腊底本编者 Michael W. Holmes,©2010 Society of Biblical Literature and Logos Bible Software,[CC BY 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)。本稿係本项目嘅粤语翻译。 版本比较参考:[《和合本修订版》马太福音第12章](https://www.bible.com/zh-TW/bible/139/MAT.12.RCUV)、[《现代中文译本2019》繁体版马太福音第12章](https://www.bible.com/bible/3283/MAT.12.TCV2019T),以及本项目已接受嘅《圣经当代译本》授权来源(Biblica,CC BY-SA 4.0)。主译参考独立译本比较报告,正文按希腊底本翻译。