雅歌第6章
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2026 粤读圣经参考对照
1女子们问:「你呢个女子中最美丽嘅人啊,你嘅爱人去咗边度?你嘅爱人转咗去边度?等我哋同你一齐去搵佢。」
1绝色佳人啊,你的良人去了何处?你的良人转往何方?我们好帮你寻找他。
2女方答:「我嘅爱人落咗去佢嘅园子,去到香料花圃,喺园中放牧,采摘百合花。
2我的良人下到自己的园中,在香草花圃中牧放他的羊群,采集百合花。
3我属于我嘅爱人,我嘅爱人亦属于我;佢喺百合花间放牧。」
3我属于我的良人,我的良人也属于我。他在百合花间牧放羊群。
4男方话:「我嘅佳偶啊,你美丽如得撒,秀丽如耶路撒冷,威严如旗帜飘扬嘅军队。
4我的爱人啊,你像得撒一样秀丽,像耶路撒冷一样佳美,像旌旗飘扬的军队一样威严。
5请转开你嘅眼睛,唔好望住我,因为你嘅眼神令我招架唔住。你嘅头发好似一群山羊,从基列山坡落嚟。
5求你把视线移开吧,因为你的眼波使我迷乱。你的秀发像从基列山坡下来的山羊群。
6你嘅牙齿好似一群洗干净上嚟嘅母羊,只只都生孖仔,冇一只失去幼羊。
6你的牙齿如同一群从水里洗净上来的母羊,成双成对,一颗也没有脱落。
9但我嘅鸽子、我完美嘅人,只有一位。佢係妈妈唯一珍爱嘅人,係生佢嘅人所揀选嘅。女子们见到佢,就称佢有福;王后同妃嫔亦赞美佢。
9但我完美无瑕的小鸽子独一无二,她是她母亲的独女和最爱。众女子看见她都夸她有福,王后和妃嫔见了也连连称赞她,说:
10边个好似晨光显露,美丽如月亮,明亮如太阳,威严如旗帜飘扬嘅军队呢?」
10「这位灿烂似晨光,皎洁如月亮,明媚如太阳,亮丽如布满天际之星辰的是谁呢?」*
11女方话:「我落去核桃园,睇山谷中嘅花朵,睇葡萄树有冇开花,石榴树有冇绽放。
11我下到核桃园中,要看看谷中嫩绿的花木,看看葡萄树是否已发芽,石榴树是否正在开花。
12我仲未明白,我嘅心已经将我带到我嘅尊贵族人嘅车队中。」
13「返嚟,返嚟,书拉密女啊!返嚟,返嚟,等我哋望吓你!」——「你哋点解要望住书拉密女,好似睇两队人跳舞咁呢?」
13回来吧,回来吧,书拉密的少女!回来吧,回来吧,好让我们再看看你!你们为何目不转睛地看着书拉密的少女,好像观看玛哈念的舞蹈呢?
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译注与文本说明
## 翻译注释
1. **第1–7节:寻找、互属同再次赞美。** 女子们问、女方答、男方话係按人称同上下文安排嘅提示,原文冇预印角色名。园子、放牧、采百合花可以带亲密诗意,本文唔用单一人体对照取代。互属关係照留,唔补另一位爱人或一场复合事件。第4、10节所供义係持旗军队,本文保留美丽而令人敬畏嘅形象;完整附注另报按观看/景象理解、甚至指星群嘅可能,本文冇采用,亦唔假称已排除。第5节係眼神引起强烈情感,唔加身体袭击;山羊、羊群同石榴形象重现,唔为避重复而删去。
2. **第8–10节:众多同独一。** 六十、八十同数唔清照留,唔当作已核实所罗门后宫嘅名册,亦唔因数字就指定说话者必定係所罗门。妈妈唯一珍爱嘅人按爱惜同揀选嘅语境理解,唔证明佢冇兄弟姊妹。「完美」係爱人嘅赞美,唔变成宗教无罪或医疗结论。第10节问句可延续男方赞美,亦可能係前面众女子嘅声音;本文把佢留喺同一段赞美内,唔添加固定合唱身份。
3. **第11–12节:园中花朵同难解嘅车队句。** 本文按下一节返嚟呼唤,选女方讲述园中经历,提示係编辑判断,唔係原文明说。核桃同花朵依所供完整词义,唔把花朵译成爸爸或成熟果实。第12节保留未明白、心/自己被带到车队嘅突然转折;「心带我」同「车队中」係对压缩句法嘅展开,完整关係仍有难处,唔加掳走、救援、婚礼或驾车者。尊贵族人采普通名词理解;所供附注亦保留古译所报 Aminadab 专名及另一读法,唔假称普通名词已唯一证实。MAM 重音同 UXLC 连字号差异本身唔决定呢个选择。
4. **第13节:返嚟、观看同节号。** 四次返嚟、复数我哋/你哋同两句引语照留;本文用引号同破折号分开呼唤及回问,唔指定一组已知身份嘅舞者或确定係女方自称。书拉密係女子称号,所供义与书念嘅联系带问号,唔因此认定係某位历史人物。两队人跳舞按营/群体同舞蹈词理解,唔重建固定舞步;附注另有玛哈念地名解释,保留为替代,冇另读该地名完整词条。呢一节係原生希伯来编号7:1,本文按固定 SIL English 对 BHS 明文规则列作公用6:13;唔係用章节数目猜测,亦唔声称已证明香港圣经公会采用同一逐句映射。原生7:2–14将逐一列作公用7:1–13,原有26个单位完整保留一次。
## 原文、核对范围同版本说明
完整希伯来原生第6章同第7章前后文、两版全部内嵌栏位均已亲读,来源为 UXLC 2.5/build 27.6(Tanach.us)与 Miqra according to the Masorah(MAM,固定版本 926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4)。UXLC 来源:https://tanach.us/Tanach.xml 。MAM 係现代马所拉传统编辑本,制作者包括 Seth (Avi) Kadish、Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla;来源说明:https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning ,采 CC BY-SA 4.0:https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ 。本稿为另行制作嘅粤语翻译,加入中文标点、指涉及注释,保留来源署名、授权及相同方式分享条件,冇以现代译句作中介,亦冇重刊私人词典或被剔除嘅现代译文引句。
本文公用第6章共13节:1–12逐一对应原生6:1–12,13对应原生7:1。采用已独立核实嘅 SIL 固定版本 b4f7a6da7b868f9ae909e40fb0708f5fd4efd782 嘅 eng.vrs 第274–275行明文 English→BHS 规则,唔改原生来源档。公用7:1–13将对应原生7:2–14;两章合共26个原生单位各用一次。官方有界限资料只核对节标签同名称,唔构成香港圣经公会逐句映射证明。得撒、耶路撒冷、基列山、书拉密名称已按实际有界限官方字形核对,冇读现代译句。
原生第6章两版冇发现书写/诵读分支。第2节 MAM לערגות/UXLC לערוגות,第3节 MAM 第一个 shin 有 dagesh 而 UXLC 无,第8节 UXLC mem 点号及行内 c 而 MAM 无点,第12节 MAM עמי 重音同 UXLC עמי־נדיב 连字号分开保留。第4节闭段嘅完整来源报告有据其他见证作推论嘅限制;《阿勒颇抄本》现存仍只到第3章11节 ציון 字后,唔冒称本章有完整现存抄本。6:8.3固定更正係考虑 mem 点号并加 c,唔係移除点号。
完整原生第7章14节及全部内嵌报告亦读。第3、4节 qamats 呈现同第13节 MAM אם־פרחה/UXLC 分开而有 c 标记嘅差异保留;疑似微小连字号痕迹係出版者报告,唔係本次亲验影像。两版第2节 אמן 均有 mem dagesh,第7节 נעמת 均有 nun dagesh,唔错称一版冇点。主译较早原文记录曾把第2节误列为差异,独立见证亦曾把第7节误列为差异;之后亲读完整实际来源,已追加更正,旧记录照留,本稿唔沿用错误概述。此处唔靠见证摘要代替原文。
原生第6章有限词义5个完整获准物件、5项请求参照,完整所选义实际含6项本章参照,因为 דגל 另含第10节;3项完整附注均读,保留学者另一景象/星群解释、非本章附注及古译专名报告嘅范围,6处现代引句保持剔除。原生7:1亦已另行亲读完整有限词义:书拉密两次、舞蹈、营/群体共4项参照,包含喺完整原生第7章14个获准物件/15项参照呈现/4项完整附注嘅先行阅读中;唔因第6章原生词表而假称已覆盖7:1。实际所有所属、空白同搭配栏均读,相关连结冇另取全文,古译同学者报告唔冒称本人亲读完整版本。
主译先有原生6/7完整原文封存,再完整有限词义封存,之后读独立第6章见证;又完成原生7/8原文同全部第7章有限词义封存,之后读独立第7章见证,才写公用第6章。原生7:1依赖明确完成,未借来源封存作目标核准。内部未交审稿先自行补足第12节「我嘅尊贵族人」所属措辞,唔虚构先前外部首读。
版本 v1:首次完整交审稿,尚待真正正文首读、完整整合覆核、独立终审及唯一主译另行正式核准。全卷、实际 ZIP 同网站部署係分开关口。
## 当前核准状态
本章实际 v1 已完成原文、两位语言审阅者完整覆读、独立终审及唯一主译另行正式核准。以上历次版本记录照实保留;本章核准唔等于全卷、ZIP 或网站部署已完成。
## 原始合辑说明(含来源及授权;状态文字反映交付时点)
# 粤读圣经:《雅歌》
香港粤语翻译,八步流程 v2.7。全卷8章、117节,每章包括正文、翻译注释及来源说明。不同读法、说话者分段与难句的取舍保留在注释,不声称所有问题只有一个答案。
## 阅读、版本与节次
依 SNG_001 至 SNG_008 排列。本合辑采明示的 SIL English 对 BHS 节次规则:原生希伯来文7:1列作公开6:13,原生7:2–14列作公开7:1–13。公开第6、7章各13节,原生第6、7章分别12、14节,两章合共26个单位各保留一次。这不是凭节数推测,也不冒称香港圣经公会已认证逐句对应。其他章次维持逐节对应;实际卷末是8:14,没有新增第9章或额外结尾经节。
八份章稿均已完成逐章及全卷内容覆核。打包没有修改正文、注释或原有版本记录。较早的「尚待覆核」文字保留为历史记录,由各章末的当前核准状态及本合辑选版说明加以区分。MANIFEST.json 记录实际选用档案,SHA256SUMS.txt 提供校验码。网站发布是独立步骤,本合辑交付不代表已部署。
人物提示与引号是按语法、称呼及上下文采用的阅读安排,不冒称古抄本印有相同角色名。正文保留男女恋情与身体、植物、园子等诗歌意象,没有用寓意取代,也没有增添原文未交代的具体事件。第8章未成熟妹妹的家庭场景与成熟女方的自述分开呈现,不强行编成同一年龄、同一时间的故事。
第8章6节按所用词义保留「上主嘅烈焰」,注释亦保留猛烈火焰的加强语气解释;神名不是按新旧约一律替换。各处数字及银子数量保留,没有虚构现代币值、公斤或原文未明写的货币单位。陌生器物及有歧义的植物、宝石等有相应说明。
## 来源与授权(适用于全部8章)
1. Unicode/XML Leningrad Codex(UXLC)2.5,build27.6;Tanach.us Inc.,2026年4月。来源:https://tanach.us/Tanach.xml 。依所取得的来源条件使用希伯来文经文,没有把网站其他档案、外观或所有权一概视作可任意重用。
2. Miqra according to the Masorah(MAM),Hebrew Wikisource的现代马所拉传统编订本。制作者包括Seth (Avi) Kadish、Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla。来源:https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning 。固定版本926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4。采Creative Commons Attribution–ShareAlike 4.0 International(CC BY-SA 4.0):https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ 。本合辑保留适用署名、授权连结及相同方式分享条件。
3. 专名字头与结构参考:香港圣经公会《和合本2010(和修)》有限资料,例如 https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/SNG/1/ 。没有以其整句译文作翻译中介,名称或节标签不单独证明原文语法及逐句映射。
变更说明:本合辑依实际查读的原文另制香港粤语翻译,加入中文标点、必要而有据的指涉及翻译注释。MAM是现代编订资料;所报《阿勒颇抄本》在《雅歌》的现存界线位于3:11「锡安」一词之后,不是整个3:11或第4章仍完整现存。出版者对抄本的报告不冒称本次亲见影像。较早来源概述中的点号误述已按实际数码来源更正,相关限度在章稿交代,没有改动原文档案。
本合辑不收入私人词典全文、被剔除的现代译文引句、内部覆核报告或研究档案。
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