多比傳 第8章
香港粵語核對修訂版。全卷AI文字核對及末編完成;真文本疑難與來源限制見當前譯註。原初稿保留。
正文
大家食完飲完,準備去瞓,就帶多比雅入新房。
多比雅記起利法益嘅話,由隨身嘅袋攞出魚肝同魚心,放喺燒香嘅灰燼上。
魚嘅氣味擋住鬼魔,鬼魔就逃去埃及上游地區。利法益跟住去,即刻喺嗰度制住佢,綁起佢。
其他人出去,閂上房門。多比雅由床上起身,對撒拉講:「姊妹,起身啦,我哋一齊祈禱,懇求我哋嘅主憐憫我哋、拯救我哋。」
撒拉就起身,兩個人開始祈禱,求上帝拯救。多比雅開口話:「我哋祖先嘅上帝,你係應當受頌讚嘅,你嘅名世世代代都應當受頌讚。願諸天同你所造嘅一切,都永遠頌讚你。
你造咗亞當,又造咗佢妻子夏娃,幫助佢、扶持佢。人類嘅後代都由佢哋兩個而出。你話過:『嗰個人得自己一個,係唔好嘅。我哋要為佢造一個同佢相配嘅幫手。』
而家我娶呢位姊妹,唔係貪圖情慾,而係出於真誠。求你施憐憫畀我同佢,讓我哋一齊白頭到老。」
佢哋一齊講:「阿們,阿們。」
嗰晚,佢哋就瞓咗。
流珥起身,叫埋僕人一齊出去,掘咗個墳墓。因為佢話:「萬一多比雅死咗,我哋就會畀人嘲笑同侮辱。」
墳墓掘好,流珥返入屋,叫妻子過嚟,
話:「派個婢女入去,睇吓多比雅係咪仲在生。如果佢死咗,我哋就埋葬佢,唔好畀人知。」
佢哋派咗個婢女去,點起燈,打開房門。婢女入去,見到兩個人一齊瞓得好熟。
婢女出返嚟,話畀佢哋知,多比雅仲在生,乜嘢事都冇。
佢哋就頌讚天上嘅上帝,話:「上帝,你係應當受頌讚嘅。願人用一切純潔嘅頌讚,永遠頌讚你!
你係應當受頌讚嘅,因為你令我歡喜,事情冇照我擔心嗰樣發生,反而你以豐富嘅憐憫待我哋。
你係應當受頌讚嘅,因為你憐憫咗呢兩個獨生仔女。主宰啊,求你憐憫佢哋、拯救佢哋,讓佢哋一生充滿喜樂同憐憫,直到終結。」
流珥就吩咐僕人,天光之前要填返個墳墓。
佢又叫妻子整好多餅,自己去牛群嗰度,帶返兩隻牛、四隻公綿羊,叫人宰咗。大家就開始準備。
佢叫多比雅過嚟,話:「十四日之內,你唔可以走,要留喺呢度,同我一齊飲食,等我受盡痛苦嘅女兒開心返。
我所有財產,你攞走一半,之後平平安安返爸爸嗰度。另一半,等我同妻子死咗,就屬於你哋。仔,放心啦,我就係你爸爸,以德拿就係你媽媽。由而家開始,直到永遠,我哋都會喺你同你妻子身邊。仔,放心啦。」
當前譯註
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8:3採埃及上游地區,不推定現代城名;制伏和捆綁邪靈的是天使。8:4出去關門的複數主語按新房語境作其他人,不編造姓名。
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8:6引語只在原意相同的短句與現行創世記2:18協調,採『嗰個人得自己一個,係唔好嘅』及『同佢相配嘅幫手』;本底ποιήσωμεν仍保留『我哋要造』,沒有搬入創世記的單數『我要』,也不是以另一底本替換本節。8:7『貪圖情慾/出於真誠』表達πορνεία與ἀλήθεια的對比,是對不端婚配動機的否定,不是對一切婚內情慾的否定。
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8:15–17敘事說『佢哋』禱告,引語又有『我/我哋』。照來源保留單複數,不補流珥領禱或另一個未交代的說話場面。
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8:19兩牛四隻公羊、8:20十四日、8:21兩次各半財產均保留。8:21不再加『而家』作即刻離開的時間限定,與留下十四日的要求分清。
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8:21:παρὰ σοῦ用屬格,連同父母宣告,正文以「喺你同你妻子身邊」表達親情歸屬/支持,不宣稱屬格本身等於地理位置,也不說兩家永遠同屋。由現在到永遠的承諾保留。
來源與界線
CATSS LXXM Unicode TobitS,S系長本電子資料。不等於直接親閱西奈抄本,也不是哥廷根GII或Rahlfs–Hanhart 2006全卷定本。
S:https://github.com/nathans/lxxmorph-unicode/blob/fddec9bd17e4eeeb2ed9410650923692601a4f13/22.TobitS.txt
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