以斯帖記第1章
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2026 粵讀聖經參考對照
1呢件事發生喺亞哈隨魯嘅日子。呢位亞哈隨魯統治一百二十七個省，疆域由印度一直去到古實。
亞哈隨魯王大宴群臣
1亞哈隨魯在位期間，統治從印度到古實的一百二十七個省。
3喺佢在位第三年，佢為所有官員同臣僕設宴。波斯同瑪代嘅軍方、貴族，以及各省領袖，都喺佢面前。
3他在執政第三年大宴群臣，波斯和瑪代的將領、各省的貴族和官長都在場。
4佢向眾人展示王國有幾富有、幾咁輝煌，同自己有幾尊貴、幾咁威嚴，一連好多日，足足一百八十日。
4整整一百八十天，他展示自己帝國的財富和王權的威榮。
5呢段日子過咗之後，王又喺御花園嘅院子裏，為所有身在書珊城堡嘅人設宴七日，無論地位高低，都有份參加。
5之後，他又一連七天在御花園宴請書珊城裡所有的居民，無論尊卑。
6院子掛住白色棉布同藍紫色嘅幔子，用細麻繩同紫色繩索繫喺銀環同白色石柱上。地面用斑岩、白色石料、珍珠母同另一種名貴石料鋪成，上面擺住金同銀嘅躺椅。
6御花園裡有白色的棉帳和藍色的彩帳，用細麻繩和紫色繩繫在大理石柱的銀環上。有金銀製成的床榻擺在各色斑巖、大理石、珍珠貝殼及其他貴重石頭鋪成的地上。
7飲酒用嘅金杯有唔同款式；御用嘅酒供應充足，盡顯王嘅慷慨。
7飲酒用的是各式各樣的金器皿，御酒大量供應，足顯王的慷慨。
8飲酒有個規定，唔可以勉強人飲。王已經吩咐所有宮廷管事，要隨每個人嘅意願供應。
8喝酒有個規矩，不許勉強人，因為王吩咐過宮裡所有的侍從，招待各人要隨其所願。
10第七日，王飲酒飲得好開心，就吩咐喺佢面前服事嘅七個太監：米戶幔、比斯他、哈波拿、比革他、亞拔他、西達同甲迦，
瓦實提王后被廢
10第七天，亞哈隨魯王喝得心中暢快，就吩咐在王身邊服侍的米戶幔、比斯他、哈波拿、比革他、亞拔他、西達和甲迦七位太監，
11要王后瓦實提戴住王后冠冕，由佢哋帶到王面前，向各族嘅賓客同官員展示佢嘅美貌，因為佢容貌美麗。
11去請瓦實提王后戴著后冠到王面前，向百姓和官員展現她的美貌，因為她非常美麗。
12但王后瓦實提唔肯照太監傳達嘅王命過嚟。王非常憤怒，怒火喺心裏燒起嚟。
12但瓦實提王后違抗太監所傳的諭旨，拒絕前來，王非常生氣，怒火中燒。
13王就問嗰班通曉時務嘅智者。按慣例，王嘅事都會交畀熟悉法例同裁決嘅人商議。
13王有事習慣徵求通曉律例和法則之人的意見，於是他去問精通時務的哲士。
14最接近王嘅七個大臣係甲示拿、示達、押瑪他、他施斯、米力、瑪西拿同米慕干。佢哋係波斯同瑪代嘅大臣，可以直接見王，喺國中地位最高。
14那時，靠近王的有甲示拿、示達、押瑪他、他施斯、米力、瑪西拿和米慕干七位波斯和瑪代的大臣，他們常見王的面，在國中身居高位。
15王問：「王后瓦實提唔肯聽從亞哈隨魯王經太監傳達嘅命令，照法律應該點樣處置佢？」
15王問他們：「瓦實提王后違抗太監所傳的諭旨，按律該如何處置她？」
16米慕干當住王同大臣答：「王后瓦實提得罪嘅，唔單止係王，仲有王治下各省所有大臣同各族百姓。
16米慕干當著王和大臣們的面說：「瓦實提王后不但冒犯了王，而且有害於王舉國的臣民。
17王后呢件事一傳到所有女人耳中，佢哋就會睇唔起自己嘅丈夫。大家會講：『亞哈隨魯王叫人帶王后瓦實提嚟見佢，王后都唔肯嚟。』
17因為王后的事必傳到所有婦女耳中，致使她們藐視自己的丈夫，因為她們會說，『亞哈隨魯王命人請瓦實提王后到他面前，她卻不去。』
18就喺今日，波斯同瑪代嗰啲聽到王后呢件事嘅貴婦，就會照樣同王嘅所有大臣講，到時就會惹嚟好多輕蔑同怒氣！
18今天，波斯和瑪代的貴婦聽到王后這事，也會這樣對待王的大臣，藐視和惱怒的事必層出不窮。
19如果王認為好，就請王頒旨，寫入波斯同瑪代嘅法律，唔可以更改：瓦實提唔可以再嚟見亞哈隨魯王；請王將佢嘅王后地位賜畀另一個比佢好嘅女人。
19王若願意，就請降旨不准瓦實提再到王面前，把她王后的位分賜給比她更好的女子，並將此諭旨寫入波斯和瑪代的律法，永不更改。
20王嘅諭旨一傳遍呢個廣大嘅王國，所有女人就會尊重自己嘅丈夫，無論丈夫地位高低都一樣。」
20王的諭旨傳遍王遼闊的國境後，所有的婦女，無論丈夫貴賤，都必尊重他們。」
21王同大臣都認為呢個建議好，王就照米慕干嘅話去做。
21王和大臣們都贊同米慕干的建議，王便依照他的建議，
22王向各省發出文書，每個省都用當地嘅文字，每個民族都用自己嘅語言，吩咐每個男人喺自己屋企作主，講自己民族嘅語言。
22用各省的文字和各族的語言寫諭旨，通告各省，丈夫要做一家之主，說話有權柄。
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譯註與文本說明
# 第1章譯註
1. 本讀本保留原生第1章全部22節，按已核實的完整內容位置對應，逐節列作公共第1章第1至22節，沒有合併、補節或移動經文。中文專名採已驗收的和修有限字頭表記；原文寫讀、指涉及詞義仍按獨立原文判斷，不以現代字頭代替來源。 第19節按波斯與瑪代的法律來表達國名，沒有機械套入官方族稱字頭「瑪代人」的後綴；第15節原文明寫亞哈隨魯王，即使另一載體未另列名稱，正文仍保留。 本版為《以斯帖記》全卷最後覆核定稿，全卷10章、167節；章內內容審閱及全卷最後標準覆核均已完成。這不表示本定稿已部署或已核實上線。
2. 第1至4節保留一百二十七省、由印度至古實、在位第三年及一百八十日。書珊的城堡／宮城與後文城市不是一概同一範圍。第3節的軍方與貴族按並列參與者處理；沒有另取軍政制度資料，也沒有把一百八十日限定為每位賓客連續在席的日數。第4節以「有幾……」表達展示的程度，分別保留王國的富有與輝煌，以及王自己的尊貴與威嚴；這是把原文兩組抽象名詞改組為粵語述句，沒有增加另一場展示、與別王比較或新的數值。
3. 第5節七日宴席在前述日子過後；對象是當時身在書珊城堡、地位高低各等的人，不把另一時段的婦女宴席取消。園、院子及王宮空間保留為御花園的院子，未套入現代考古平面圖。
4. 第6節的חור／כרפס／תכלת採白色棉布與藍紫色幔子的組合表達。חור本身可指白色棉或麻布，כרפס有棉布與細麻布的詞義選項；白色棉布是本稿的選讀，不是兩詞都毫無歧義地等於棉布。歷史BDB把תכלת說為紫羅蘭色布料，把ארגמן說為紫／紅紫色；固定UBS兩條的英文顏色定義卻相同。本稿保留顏色區分，不假稱來源一致，也不指定精確染料配方或現代色碼。
5. 第6節細麻繩、紫色繩索與銀製固定件、石柱的關係均保留。גליל可理解為環或杆，本稿選銀環，未宣稱唯一確定形狀。שש在兩個位置屬建築石材，不是數字六或細麻；白色石柱／白色石料以功能及色澤表達詞典所說白色方解石質雪花石，不把它強等同石膏。金銀躺椅仍是宴席家具，不硬說整件由實心金銀鑄成。
6. 第6節四種鋪地材料按四項保留：בהט選斑岩，是歷史BDB的可能解釋，UBS也明說確義未定，並列斑岩／雲石等可能，故不作已確認礦物證據；שש為白色裝飾石；דר選珍珠母，但歷史詞典保留珍珠／珍珠母的問號；סחרת確切種類未明，只作另一種名貴鋪地石料。沒有無據添加紅、黑等石色或假裝每項已獲現代地質鑑定。原文四個名稱不能簡單合併刪成「各種石料」。
7. 第7節金杯款式有別，沒有推成每一隻都獨一無二；酒的豐盛與王的手／能力以慷慨表達，不另加現代容量。第8節不強迫飲酒及按各人意願供應，沒有加所有人禁酒或人人必須喝醉的命令。第9節婦女宴席的主持者仍為瓦實提。
8. 第10至12節保留七名太監、戴王后冠冕及展示美貌的命令。原文沒有說只戴冠冕、沒有其他衣服，也沒有交代王后拒絕的動機；不添裸露情節或猜測理由。怒火意象保留，未變成已執行處罰。
9. 第13至15節智者通曉時務與熟悉法例裁決是所據稱謂，不額外指定占星術。七名親近大臣、見王資格及國中地位保留。第15節仍由王提出問題，以亞哈隨魯王第三人稱自稱的原有形式保留，沒有把問題移交給大臣。
10. 第16至18節是米慕干的論述和預測，不是敘述者證實所有女人必然如此。第16節米慕干的寫讀形式分存，正文只採一個讀法，不加第二位大臣。第17節婦女將講的話是內嵌引語；第18節今日、貴婦、大臣以及輕蔑與怒氣都保留，不另造一段指定回覆。
11. 第19至21節禁止再見王、給另一位較好的女人王后地位，是建議經王接納而執行；沒有補王后被處死。不可更改法律的表述保留其敘述作用，不以外部法律史替換。第20節明說「丈夫地位高低」，把高低的範圍接到丈夫，沒有縮減「所有女人」的範圍。這仍是米慕干對諭旨效果的預測，不作對今天讀者的新增命令。
12. 第22節各省文字、各族語言、男人在家作主及自己的民族語言均保留。末項句法有壓縮，本稿按男人在家使用本族語言理解，不加現代民族同化政策或聲稱已唯一排除其他接法。第6節大字、legarmeih與鋪地詞的元音／發音註是實際MAM編訂資料，不增加陳設數量；UXLC與MAM、同版衍生simple的差別分存，不當成三份古抄本。完整出處、署名與適用授權說明見下；本稿不附原始詞典或現代譯本，也不授予發布許可。
## 來源、版本與使用說明
本讀本由所保存的希伯來原文翻譯，再以已驗收的有限資料處理節號、中文專名及數量核對；沒有用現代譯本的連續經文代替原文分析。本卷定稿涵蓋《以斯帖記》全卷10章、167節，已完成內容審閱及全卷最後標準覆核。第1至3章所用的來源資料批次含三章，各有22、23、15節，合共60節。已核實的完整位置對應是一節對一節，並不表示各譯本逐字或意思完全相同。該批原文第4章第1節只作必要上下文；現代資料只保存下一節的邊界識別，沒有據此宣稱已核完整第4章或全書結尾。上述範圍只描述該來源批次，不把本卷定稿限為第1至3章。本定稿不表示已部署或已核實上線；來源的適用權利條件仍須遵守。
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另一原文參照是 Miqra according to the Masorah（MAM），採 https://github.com/bdenckla/MAM-basics 固定提交 f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c 的 plus 及 simple 有限資料。這是現代編訂的馬所拉／阿勒頗傳統讀本，不是完整存世阿勒頗抄本的直接抄錄；simple 是同版的非完整衍生形式，不算另一份獨立古抄本。署名保留 Hebrew Wikisource、Seth（Avi）Kadish，以及提供主要技術協助的 Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla；來源說明：https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning 。適用的正文、校注及指定產生文件採 CC BY-SA 4.0：https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ 。使用相關受保護材料時仍須保留署名、來源、授權連結、修改說明及適用的相同方式分享要求；程式碼 GPL 3 與字體 GPL 2／嵌入例外不能混作一項授權。本次保存有限原文、卷首、邊界及相關說明的原始位元組，沒有改寫來源；譯文、譯註及對照記錄是另作的成果，不能由此自動推定它們的最終授權。
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