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以斯帖記第8章

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2026 粵讀聖經參考對照
1

嗰日,亞哈隨魯王將猶太人嘅敵人哈曼嘅家產賜畀王后以斯帖。末底改亦嚟到王面前,因為以斯帖已經講明佢同末底改嘅關係。

猶太人獲拯救

1

當天,亞哈隨魯王把猶太人的仇敵哈曼的家產賜給以斯帖王后。末底改也來到王面前,因為以斯帖陳明了他們的親屬關係。

2

王除低自己隻戒指,即係之前由哈曼嗰度收返嗰隻,交畀末底改。以斯帖就派末底改管理哈曼嘅家產。

2

王摘下自己的戒指,就是從哈曼手中取回的,賜給末底改。以斯帖派末底改管理哈曼的家產。

3

以斯帖再向王求情,跪伏喺佢腳前,一邊喊,一邊懇求佢阻止亞甲人哈曼嘅惡行,挫敗哈曼針對猶太人所定嘅陰謀。

3

以斯帖又俯伏在王的腳前,流淚哀求王廢掉亞甲人哈曼加害猶太人的陰謀。

4

王向以斯帖伸出金杖,以斯帖就起身,企喺王面前。

4

王向以斯帖伸出金杖,以斯帖就起來站在王面前,

5

佢講:「如果王認為好,如果我蒙王喜愛,王又認為呢件事合宜,亦喜悅我,就請王發出文書,撤回哈米大他個仔、亞甲人哈曼所寫嘅信,阻止佢消滅王各省猶太人嘅陰謀。

5

說:「王若願意,我若得到王的恩寵,王若認為好,並且喜悅我,就請王降旨,廢除亞甲人哈米大他的兒子哈曼陰謀滅絕各省猶太人的諭旨。

6

因為我點忍心睇住自己嘅族人受災呢?又點忍心睇住自己嘅親族滅亡呢?」

6

我怎能忍心看我本族的人受害?我怎能忍心看我的親族被殺?」

7

亞哈隨魯王對王后以斯帖同猶太人末底改講:「睇吓,我已經將哈曼嘅家產賜畀以斯帖,又因為哈曼向猶太人下毒手,將佢掛喺木架上。

7

亞哈隨魯王對以斯帖王后和猶太人末底改說:「我已把哈曼的家產賜給以斯帖,並把他吊在木架上了,因為他想害猶太人。

8

至於猶太人嘅事,你哋認為點樣好,就奉王嘅名寫信,再用王嘅戒指蓋印;因為奉王嘅名寫成、用王嘅戒指蓋咗印嘅文書,係唔可以撤回嘅。」

8

現在,你們盡可奉王的名寫諭旨給猶太人,用王的戒指蓋印,因為奉王的名所寫、用王的戒指蓋印的諭旨是不可廢除的。」

9

當時係三月,即係西彎月二十三日。王嘅書記被召嚟,照末底改一切吩咐寫信,寄畀猶太人,同由印度到古實一百二十七省嘅總督、省長同各省領袖;每一省用自己嘅文字,每一族用自己嘅語言,寄畀猶太人嘅亦用佢哋自己嘅文字同語言。

9

三月,即西彎月二十三日,王的書記被召來,按照末底改的一切吩咐用各省的文字和各族的語言,包括猶太人的文字和語言寫諭旨,傳給從印度到古實的一百二十七省的猶太人、總督、省長和官員。

10

末底改奉亞哈隨魯王嘅名寫信,用王嘅戒指蓋印,交畀騎馬嘅信差送出。信差騎住由御用馬場所繁殖嘅皇家快馬。

10

末底改奉亞哈隨魯王的名寫諭旨,用王的戒指蓋印,讓信差騎王室快馬送往各地。

11

信中准許各城嘅猶太人集合起嚟,保護自己嘅性命,將各族、各省攻擊佢哋嘅武裝人員連同婦孺一齊殺害、消滅,徹底剷除,並且掠奪佢哋嘅財物。

11-12

諭旨上說,王准許各城的猶太人在十二月,即亞達月十三日,聚集起來自衛,剷除、殺光、滅盡各族各省攻擊他們的軍隊及其兒女、妻子,奪取仇敵的財物。

12

呢件事要喺同一日,即係十二月亞達月十三日,喺亞哈隨魯王所有省份實行。

本版本第 11-12 節合併顯示,見上面對應行。

13

呢份文書嘅副本要喺每一省頒為法令,向各族公開,使猶太人準備好喺嗰日向敵人報仇。

13

諭旨的抄本頒佈到各省,昭告各族,使猶太人在那天預備好向仇敵報仇。

14

信差騎住皇家快馬,奉王嘅命令急速出發,趕緊傳送文書;法令亦喺書珊城堡頒布。

14

信差接到王的命令,急忙騎上王室快馬上路。在書珊城也頒佈了諭旨。

15

末底改着住藍紫色同白色嘅王服,戴住大金冠,披住細麻同紫紅色布做嘅長袍,由王面前出嚟。成個書珊城都歡呼喜樂。

15

末底改身穿藍色和白色朝服,頭戴大金冠,披著紫色細麻布外袍,從王那裡出來,書珊城的人都歡呼雀躍。

16

猶太人有咗光明、歡喜、快樂同尊榮。

16

猶太人高興歡喜,感到快樂光榮。

17

王嘅命令同法令傳到每一省、每一城,當地嘅猶太人都歡喜快樂,設宴慶祝。各族中好多人都成為猶太人,因為佢哋都懼怕猶太人。

17

各省各城,凡諭旨所到之處,猶太人都歡喜快樂,設宴慶祝。許多當地人因懼怕猶太人而入了猶太籍。

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譯註與文本說明
# 第8章譯註 1. 本讀本保留原生第8章全部17節。已驗收和修8:11–12是共同顯示窗口,包含兩個原生單位並調整次序;本譯仍按原生11、12分節,兩節各自連到同一完整官方窗口,不虛構官方內部分界或複製重排文字。其餘節位按完整位置資料對應。中文專名採官方有限字頭表記,第15節採完整名稱書珊城,仍保留全城歡喜的範圍;寫讀、人物身分及意思不由現代名稱決定。主譯自己的原文及詞彙判斷先行封存,原生採納及實際取捨另存;本版為《以斯帖記》全卷最後覆核定稿,全卷10章、167節;章內內容審閱及全卷最後標準覆核均已完成。這不表示本定稿已部署或已核實上線。原文姓名重述保存在來源層,譯文可用代詞或同一主語承接,不宣稱逐次字面重複。 2. 第1至2節「家產」表達哈曼的家/產業;以斯帖受賜,末底改受委派管理,不混作末底改獲轉贈全部所有權。以斯帖交代親屬關係,使末底改來到王前;本節不重添第2章的親屬細節。戒指是王原先由哈曼取回的,不說哈曼仍在場歸還。第2節去除戒指、交付、任命三事分清。 3. 第3節再求、伏於腳前、哭泣懇求與阻止惡謀全保留;第4節金杖、起身、站在王前承接。第5節四個條件分存,喜悅/蒙恩不是另加婚姻感情分析。撤回書信是她的請求,不是敘事宣告王已成功撤銷。第6節兩次反問及族人/親族的重疊語域保留,不把後者限定為父母子女。 4. 第7節王向兩人說話,家產受領者仍是以斯帖;掛木架的受事明示為哈曼。原文被掛的執行者為未具名複數,本稿在王的概述中省略執行人,不宣稱王親手行刑。下手侵害猶太人的意思保留,不以此斷言滅族令此前已全面執行。木架不指定繩索、十字形或刺穿方式。 5. 第8節容許兩人按自己認為好的方式奉王名寫信及用戒指封印;不得撤回針對符合兩項條件的文書,不擅將第一道王令刪除,也不替敘事中的法律張力作史實驗證。王的第三人稱自稱是詔令語域,中文保留王名義而非另加一位君王。 6. 第9節三月西彎二十三日、一百二十七省、印度至古實,以及書記、受信猶太人及三類官員分明。每省文字、每族語言及猶太人自己的文字/語言不省掉。沒有換算現代公曆或假定所有群體共用同一文字。第10節以末底改承接單數寫信/蓋印/派送的動詞,沒有改成書記獨立頒令。 7. 第10節騎馬送信者及三個坐騎詞作完整短句處理。רכש採快馬,אחשתרן採皇家,בני הרמכים採御用繁殖場出產的馬;後一詞UBS作繁殖場所,歷史BDB明標確義有疑並列通常理解為母馬所生。正文採前一有據解讀,不宣稱已排除另一解釋,亦不把它拆成馬、騾、駱駝三種坐騎或把全部坐騎說成母馬。第14節只有重提皇家快馬,沒有擅補繁殖子句;迫切出發與王命保留,傳送文書是已明示的信差任務。 8. 第11節是文書准許猶太人集合保命及毀滅攻擊力量、婦孺與掠物;三重毀滅動詞的強度保留,不美化成不傷人的制服。「婦孺」隨敵對力量承接,採作受攻擊一方的群體;原文沒有在婦孺前再寫所有格,與前句關聯有解釋差異,本稿不宣稱原文形態唯一排除猶太婦孺受襲等其他句法理解。它不是當代暴力指示,也不借倫理評價刪掉原文婦孺。第12節保留所有省份同一日、十二月十三日,沒有把它改成當日立即開始或兩天。 9. 第13節副本、逐省法令、公開、準備好及報仇各項保留。第14節緊急行動與書珊城堡頒令並存,不把馬的速度或信差行程添成數值。第11節與12節原生邊界保留;不得因外部現代版本合窗就聲稱看過其內部逐節分界。 10. 第15節王服的藍紫/白色、金冠的大、細麻與紫紅色外袍及出王前、城中歡呼都保留。בוץ為細麻;תכריך採外袍,不因前有冠就改成頭巾,不把詞典常見羊毛材質加進本節,也不增加拖地長度。歷史BDB該條可見印成Est9:15,與UBS/OSHB及原文8:15座標不同,原資料保留不暗改。現有白色語境不沿用1:6棉料解釋作確定材質。 11. 第16節保留光明意象及歡喜、快樂、尊榮,沒有變成實際照明或省成單一開心。第17節各地法令到達、猶太人的歡宴及各族因恐懼而成為猶太人連貫;יהד可表歸入/自認猶太身分,不能證明內心信仰、永久歸化或某套正式儀式。正文不加割禮;UBS提及LXX的內容只是詞典記載,不冒稱本次親讀該古譯。 12. 原文K/Q第1、7及13兩項、MAM編訂註與特殊記號在來源中完整保留,不把讀法分支雙重輸出為多一批人。第11節連詞異讀及第14節混合文字尾部不漏讀;simple與plus是同一編訂體系,不冒充獨立古卷。主譯已親讀完整獲准歷史詞條、有限UBS成員及附註、可得OSHB片段、補充邊緣圖與來源權利記錄,自己的閱讀判斷在其他詞彙意見之前另行封存;OSHB是節錄,不能宣稱完整歷史BDB。完整來源署名、適用授權與本批有限資料資格見下;來源資料的驗收不等於全球權利保證。 ## 來源、版本與使用說明 本讀本由保存的希伯來原文翻譯,再以獨立驗收的有限資料核對節號、中文專名和數量;沒有用現代譯本連續經文代替原文分析。本卷定稿涵蓋《以斯帖記》全卷10章、167節,已完成內容審閱及全卷最後標準覆核。第7至10章所用的原文資料批次分別有10、17、32、3節,共62個原生單位。和修實際有60個完整顯示窗口:8:11–12及9:16–17各合為一個窗口,並有內容次序調整;不能把共同窗口虛構成兩個已核實的內部分界。PG另按其實際單位對應。本譯保留原生內容與來源定位,合節關係另明示,不因節號相似就宣稱各載體逐字或意思相同。實際末章與緊接的書卷邊界已在有限範圍保存,但不據此宣稱核過整個網站、壓縮檔、載體檔尾或下一卷。上述範圍只描述該來源批次,不把本卷定稿限為第7至10章。本定稿不表示已部署或已核實上線;來源的適用權利條件仍須遵守。 原文採 Unicode/XML Leningrad Codex,實際卷首標示 UXLC 2.6、build 27.7,版面日期2026年10月19日、建置日期10月18日;署名 Tanach.us Inc., West Redding, CT, USA。沿用的取得記錄 HTTP Date 為2026年10月18日15:40:40 GMT,Last-Modified 為同日11:22:21 GMT,早於卷首日期,彼此照實分開,不稱為最新版本。來源是 https://www.tanach.us/Books/Tanach.xml.zip 中指定 Esther.xml 的有限部分,沒有重新核整個壓縮檔或全卷。官方聲明容許瀏覽和複製聖經希伯來正文,不等於全部網站資料皆屬公共領域;非經文編訂資料、網站資料及字體有各自條件,不能一概轉授。 另一原文參照是 Miqra according to the Masorah(MAM),採 https://github.com/bdenckla/MAM-basics 固定提交 f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c 的 plus 及 simple 有限資料。這是現代編訂的馬所拉/阿勒頗傳統讀本,不是完整存世阿勒頗抄本的直接抄錄;simple為同版衍生,不另算一份獨立古抄本。署名保留 Hebrew Wikisource、Seth(Avi)Kadish,以及提供主要技術協助的 Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla;來源說明:https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning 。適用的正文、校注及指定產生文件採 CC BY-SA 4.0:https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ 。使用受保護材料仍須保留署名、來源、授權連結、修改說明及適用的相同方式分享要求;程式碼 GPL 3 與字體 GPL 2/嵌入例外不是同一項授權。本次有限擷取的plus及simple工具呼叫時段分別為2026年10月24日11:10:47.120至47.665秒、11:10:48.428至48.848秒;這是取得操作記錄,不冒稱HTTP回應日期、作品出版日期或條目修訂日期。來源原始位元組另存不改寫,譯文、譯註與對照記錄是另作成果,最終授權仍須另核。 中文專名按香港聖經公會《和合本2010(和修)(神版)》RCUV1第7至10章已驗收的有限字頭作表記慣例,來源為 https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/EST/7/ 、https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/EST/8/ 、https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/EST/9/ 及 https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/EST/10/ 。本次保存回應的HTTP Date分別為2026年10月24日14:36:17、14:36:22、14:36:27及14:36:33 GMT。正文名稱、載體為明確指涉而補名、註釋及標題名稱、族稱後綴與未印出的字頭分開處理;全部有界名稱不等於全部都是斜體,斜體邊界也不必等於完整名稱邊界。第9章27節的一個族稱在官方正文沒有另印字頭,不代表原文沒有這個群體或缺節;現代註釋及補名亦不能裁定原文身分、寫讀或句法。完整現代正文、標題與註釋不在本譯主譯閱讀或再分發許可範圍內,本載體不被宣稱為公共領域。 Project Gutenberg有限對照來源為eBook8017《The Bible, King James version, Book 17: Esther》,https://www.gutenberg.org/cache/epub/8017/pg8017-images.html 。這是KJV載體,不是和合本或和修;先前和合本取得失敗及受限路徑,不被改稱原文缺節或以另一版本冒充。載體印列發行日期2005年4月1日、更新日期2020年12月26日;沿用歷史HTTP Date為2026年10月24日12:56:54 GMT、Last-Modified為10月4日08:17:38 GMT,彼此不互代。第7至10章有限資料從已持有載體重新有界擷取,並非本批重新下載正文;頁首及完整授權證據沿用。此前二進位掃描越過核准停止位置至檔尾、後續標記檢查失敗及官方第4章重複回應在使用前被覆寫等歷史仍記錄,沒有把未解碼、未顯示、未保存的掃描段落當作主譯已讀正文,也不倒寫成所有嘗試均一次成功。本批驗收另有按固定核准範圍的檢核重跑,不是主譯現代全文閱讀。原載體列 David Widger、Derek Andrew於1992年1月的文字及 Bryan Taylor於2002年11月的工作。 PG的美國個別作品條件、彙編權利與商標條件須分開;美國以外仍須核當地法律,不代表全球任意使用。保留PG關聯時須依完整授權保留顯著聲明、授權連結或即時存取,不得任意剝除條款;移除全部PG關聯只是在符合1.C條件時的另一途徑,本說明不作該判定。額外權利人條件、其他格式的完整授權及免費原格式存取、收費的1.E.8條件或1.E.9書面許可仍適用,包括相關情況下20%毛利權利金、稅務申報準備後60日付款、30日不接受條款退款及90日瑕疵補救。免責、州法保留與彌償條款不因此消失。完整授權見 https://www.gutenberg.org/license 。這不是完整授權替代、法律意見或全球使用批准。 本批有限詞彙證據採 United Bible Societies的 UBS Dictionary of Biblical Hebrew v0.9.4 English JSON,從 Semantic Dictionary of Biblical Hebrew 抽取;持有來源 https://github.com/ubsicap/ubs-open-license 固定提交 a15a96cfaa4ca18a6c0339016645ba1e534db3c8,提交記錄2026年10月21日與每條目本身版本、編訂日期分開。保留 Reinier de Blois、Enio R. Mueller/United Bible Societies及原作者與免責資料,2023及2026版權標示不擅統一。適用 CC BY-SA 4.0:https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ ,保留署名、來源、修改說明及相同方式分享條件。Open Scriptures Hebrew Bible Project有限詞條/索引採 CC BY 4.0:https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/ ,固定提交21c9add的歷史2019年資料;節略XML不代替完整歷史文章。Brown–Driver–Briggs完整有界文章及連續欄頁圖像另讀,初版1906年、所持1939年印本/2008年掃描及本次取得日期分存;其歷史公共領域標示有原產地、作者死後70年或以下地區及例外地域限制,不是全球或現代增訂版的通用授權。第8章服飾條目歷史頁面印出的經節引註與UBS/索引定位有差別,按實際記錄保留,不偷偷改字。本次沒有閱讀未列的Realia、Fauna補充或其他全頁/父檔。第7章高度另沿用主譯先前親讀的有限希伯來אמה II完整證據及已說明的工作近似,不藉本批非衡制詞彙資料宣稱新增精確波斯量尺認證。驗收、hash及別人閱讀紀錄均不代替主譯本人的實質閱讀。
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