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新約 · 粵讀聖經

約翰福音 19

更新日期 2026-10-08
粵讀聖經當代譯本開放資源 · 參考
1

於是,彼拉多將耶穌接過嚟,叫人鞭打咗佢。

1

於是彼拉多命人鞭打耶穌。

2

士兵用荊棘編咗個冠,戴喺耶穌頭上,又將件紫袍披喺佢身上。

2

士兵用荊棘編成冠冕戴在祂頭上,又拿紫袍給祂穿上,

3

佢哋一次又一次走到耶穌面前,話:「猶太人嘅王,萬歲!」仲摑佢。

3

來到祂面前說:「猶太人的王萬歲!」然後又用手掌打祂。

4

彼拉多又行到出面,同佢哋講:「睇吓,我帶佢出嚟畀你哋睇,等你哋知道我搵唔到任何理由定佢罪。」

4

彼拉多又走到外面對眾人說:「我把祂帶到你們面前,好讓你們知道我查不出祂有什麼罪。」

5

耶穌於是行咗出嚟,頭上戴住荊棘冠,身上披住紫袍。彼拉多同佢哋講:「你哋睇吓呢個人。」

5

於是,耶穌戴著荊棘冠冕、穿著紫色長袍走出來。彼拉多對眾人說:「你們看這個人!」

6

祭司長同啲差役一見到耶穌,就大聲嗌:「釘佢上十字架!釘佢上十字架!」 彼拉多同佢哋講:「你哋自己帶佢去釘十字架啦,因為我搵唔到任何理由定佢罪。」

6

祭司長和差役一看見耶穌,就喊道:「把祂釘在十字架上!把祂釘在十字架上!」彼拉多說:「你們自己把祂帶去釘十字架吧!因為我查不出祂有什麼罪。」

7

嗰班猶太人答佢:「我哋有律法,按呢個律法,佢應該死,因為佢自稱係上帝嘅仔。」

7

猶太人回答說:「我們有律法,按照那律法,祂理當被處死,因為祂自稱是上帝的兒子。」

8

彼拉多聽到呢番話,就更加驚。

8

彼拉多聽了這話,更加害怕,

9

佢再入返總督府,問耶穌:「你係由邊度嚟嘅?」耶穌冇答佢。

9

又將耶穌帶回總督府,問祂:「你到底是從哪裡來的?」但耶穌沒有回答。

10

彼拉多就同佢講:「你唔答我?你唔知我有權放你,亦都有權將你釘上十字架咩?」

10

彼拉多說:「你不回答我嗎?難道你不知道我有權釋放你,也有權把你釘在十字架上嗎?」

11

耶穌答佢:「如果唔係由上面賜畀你,你就冇任何權力處置我。所以,將我交畀你嗰個人,罪比你更大。」

11

耶穌回答說:「若非從天上賜下權柄給你,你根本無權處置我。因此,把我交給你的那人罪更大。」

12

由嗰刻開始,彼拉多就設法放耶穌。但係嗰班猶太人大聲嗌:「如果你放咗呢個人,你就唔係凱撒嘅朋友!邊個自稱係王,就係同凱撒作對!」

12

從那時起,彼拉多想要釋放耶穌,可是猶太人卻一直喊叫:「你如果釋放這個人,就不是凱撒的忠臣。凡自以為王的,就是背叛凱撒。」[註1]

13

彼拉多聽到呢啲話,就帶耶穌到出面,然後坐上審判席。嗰個地方叫「鋪華石處」,希伯來話叫「厄巴大」。

13

彼拉多聽了這話,就帶著耶穌來到一個地方,名叫「鋪石地」,希伯來話叫厄巴大。彼拉多在那裡開庭審判祂。

14

嗰日係逾越節嘅預備日,時間大約係中午。彼拉多同嗰班猶太人講:「睇吓,你哋嘅王!」

14

那天正是逾越節的預備日,大約正午,彼拉多對猶太人說:「看,你們的王!」

15

佢哋大聲嗌:「帶佢走!帶佢走!釘佢上十字架!」 彼拉多問:「要我將你哋嘅王釘上十字架?」 祭司長答:「除咗凱撒,我哋冇第二個王!」

15

眾人喊道:「除掉祂!除掉祂!把祂釘在十字架上!」彼拉多說:「我可以把你們的王釘在十字架上嗎?」祭司長答道:「除了凱撒,我們沒有別的王!」

16

於是,彼拉多將耶穌交咗畀佢哋,等佢畀人釘上十字架。佢哋就將耶穌接咗過去。

16

於是,彼拉多將耶穌交給他們去釘十字架,他們就把耶穌帶走了。

17

耶穌自己揹住十字架,行咗出去,去到「髑髏地」,即係「頭骨嘅地方」。嗰度用希伯來話叫「各各他」。

釘十字架

17

耶穌背著自己的十字架出來,前往髑髏地,那地方希伯來話叫各各他。[註2]

18

士兵喺嗰度將耶穌釘上十字架,仲釘咗另外兩個人,一邊一個,耶穌喺中間。

18

他們在那裡把耶穌釘在十字架上。同時還釘了兩個人,一邊一個,耶穌在當中。

19

彼拉多亦都寫咗塊牌,放喺十字架上,上面寫住:「拿撒勒人耶穌,猶太人嘅王。」

19

彼拉多寫了一個告示,安在十字架上,上面寫著:「猶太人的王,拿撒勒人耶穌。」

20

有好多猶太人讀咗呢塊牌上面嘅字,因為耶穌被釘十字架嗰個地方,就喺城附近。啲字係用希伯來文、拉丁文同希臘文寫嘅。

20

因為耶穌被釘十字架的地方離城不遠,告示上面的字是用希伯來、羅馬、希臘三種文字寫的,所以很多猶太人讀了上面的字。

21

猶太人嘅祭司長就同彼拉多講:「唔好寫『猶太人嘅王』,要寫『呢個人話自己係猶太人嘅王』。」

21

猶太人的祭司長對彼拉多說:「不要寫『猶太人的王』,應該寫『這人自稱是猶太人的王』。」

22

彼拉多答:「我寫咗嘅,就係寫咗。」

22

彼拉多說:「我寫了就寫了。」

23

士兵將耶穌釘上十字架之後,就攞咗佢啲衫,分成四份,每個士兵一份。佢哋仲攞埋耶穌件內袍。嗰件內袍冇接縫,係由上到下成件織出嚟嘅。

23

士兵把耶穌釘在十字架上,又把祂的衣服分成四份,每人一份。剩下的內衣從上到下是一塊布,沒有縫口。

24

佢哋就互相講:「唔好撕爛佢,抽籤睇吓歸邊個啦。」呢件事係要應驗聖經呢句話:「佢哋分咗我啲衫,各自攞咗一份,又為我件衣服抽籤。」 士兵就係噉做嘅。

24

他們就商量說:「不要撕破它,讓我們抽籤決定給誰吧。」這件事是要應驗聖經上的話:「他們分了我的外衣,又為我的內衣抽籤。」士兵果然這樣做了。[參3]

25

耶穌嘅阿媽、佢阿媽嘅一位姊妹、革羅罷嘅老婆馬利亞,同埋抹大拉嘅馬利亞,都企喺耶穌嘅十字架旁邊。

25

耶穌的十字架旁邊站著祂母親、祂母親的姊妹、革羅罷的妻子瑪麗亞和抹大拉的瑪麗亞。

26

耶穌見到阿媽,同埋企喺旁邊嗰個佢所愛嘅門徒,就同阿媽講:「阿媽,你睇,呢個係你個仔。」

26

耶穌看見祂的母親和祂愛的門徒都站在旁邊,就對母親說:「女士,看啊,他是你的兒子。」

27

跟住,佢同嗰個門徒講:「你睇,呢個係你阿媽。」由嗰刻開始,嗰個門徒就接咗佢返自己屋企。

27

然後對那門徒說:「看啊,她是你的母親。」從那天起,那個門徒就把她接到自己家裡去了。

28

之後,耶穌知道一切都已經完成。為咗應驗聖經嘅話,佢就講:「我口渴。」

耶穌之死

28

之後,耶穌知道一切都完成了,就說:「我渴了。」這是要應驗聖經上的話。

29

嗰度放住一個裝滿酸酒嘅容器。有人就將一塊浸滿酸酒嘅海綿放喺牛膝草上,送到耶穌嘴邊。

29

那裡有一個器皿盛滿了酸酒。有人用海綿蘸滿了酸酒,綁在牛膝草上送到祂嘴邊,

30

耶穌飲咗啲酸酒,就話:「完成喇。」佢低下頭,交出咗自己嘅生命。

30

耶穌喝了那酸酒,然後說:「成了!」就垂下頭來,將靈魂交給了上帝。

31

嗰日係預備日,而嗰個安息日又特別重要。所以嗰班猶太人唔想被釘嘅人喺安息日仲留喺十字架上,就請彼拉多吩咐人打斷佢哋嘅腳,再將佢哋搬走。

31

因為那天是預備日,第二天的安息日是個大日子,為了避免在安息日有屍首留在十字架上,猶太人便求彼拉多叫人打斷他們的腿,把他們搬走。

32

士兵就過嚟,將同耶穌一齊釘十字架嗰兩個人嘅腳打斷,先一個,再另一個。

32

於是,士兵上前把與耶穌同釘十字架的兩個人的腿都打斷了。

33

但係佢哋行到耶穌嗰度,見佢已經死咗,就冇打斷佢嘅腳。

33

但是他們來到耶穌那裡時,發現祂已經死了,就沒有打斷祂的腿,

34

不過,有個士兵用長矛刺咗耶穌身體側邊,隨即有血同水流出嚟。

34

只是有一個士兵用矛刺了一下祂的肋旁,頓時有血和水流了出來。

35

親眼見到呢啲事嗰個人已經作咗見證,佢嘅見證係真嘅。佢知道自己講嘅係真話,為嘅就係要你哋亦都信。

35

看見這事的人為此作見證,他的見證是真實的,他知道自己所說的是事實,好讓你們可以相信。

36

呢啲事發生,係要應驗聖經呢句話:「佢一條骨都唔會畀人打斷。」

36

這些事的發生是為了應驗聖經上的話:「祂的骨頭一根也不會折斷。」[參4]

37

另一處聖經又講:「佢哋會望向自己刺穿咗嗰個人。」

37

還有經文說:「他們必仰望自己所刺的那位。」[參5]

38

呢啲事之後,有個亞利馬太人叫約瑟,佢係耶穌嘅門徒,不過因為怕嗰班猶太人,所以冇公開呢個身份。約瑟向彼拉多請求,想攞走耶穌嘅遺體。彼拉多准咗,約瑟就過嚟,攞走咗耶穌嘅遺體。

安葬耶穌

38

事後,有一個名叫約瑟的亞利馬太人請求彼拉多讓他為耶穌收屍。他因為畏懼猶太人,只是暗中做耶穌的門徒。彼拉多批准後,他就把耶穌的遺體領去。

39

尼哥德慕亦都嚟咗,佢最初係喺夜晚去見耶穌嘅。佢帶嚟咗沒藥同沉香混成嘅香料,大約重三十三公斤。

39

曾經夜訪耶穌的尼哥德慕也來了,他帶來了沒藥和沉香調成的香料,重約三十四公斤。

40

佢哋就攞咗耶穌嘅遺體,用麻布連埋香料包好,照猶太人安葬嘅習俗去做。

40

他們按照猶太人殯葬的習俗,用細麻布加上香料把耶穌的遺體裹好。

41

耶穌被釘十字架嗰個地方有個園,園入面有座新墳墓,裏面從來都未葬過人。

41

在耶穌被釘十字架的地方有一個園子,裡邊有一座新墳墓,從來沒有安葬過人。

42

因為嗰日係猶太人嘅預備日,而嗰座墳墓又近,佢哋就將耶穌安放喺嗰度。

42

因為那天是猶太人的預備日,這座新墳墓也在附近,他們就把耶穌安放在那裡。

譯註與文本說明
香港粵語廣播稿。節號、譯註同來源唔使讀出聲。 ## 譯註 - 19:1–7:彼拉多係鞭打嘅責任主體,正文用官員叫人執行嘅自然講法,唔斷定佢親手落鞭。第3節連串未完成式同複數掌摑,呈現反覆走近、嘲弄及擊打;「萬歲」係王號招呼喺呢個場景嘅反諷用法。第5節未明講說話者,承第4、6節取彼拉多。第6節兩次釘十字架嘅命令全部保留;彼拉多嘅話唔等於新授予對方合法死刑權。第7節上帝之子嘅說法係控告者所提出嘅理由。 - 19:9–12:第11節「上面」保留原有來源說法,唔另指某位地上官員;交耶穌畀彼拉多嘅人冇具名。「罪比你更大」唔係宣布彼拉多無罪。第12節開頭原句可表「由此時起」或「因此」,本稿取時序;設法釋放唔係已經放人。凱撒嘅「朋友」保政治忠誠壓力,唔斷定係正式官銜。 - 19:13–18:第13節「坐上審判席」取彼拉多為坐低嗰個,跟住連續主語同審理場景理解;原動詞亦容許「使人坐低」,因此另有彼拉多安置耶穌坐席嘅解法,唔係兩版文字不同。第14節原文係約第六時,按日間計時約當中午;保約數,唔同其他福音強行調成同一時間。第14、31、42節都保「預備日」,第14節與逾越節嘅關係按原句保留,唔另定現代日期。第16節交付同接管分開保留,冇替未具名嘅接收者加身份;第17節先講耶穌出去。「髑髏地」意思係頭骨之地。第18節按第23節明講嘅同次行刑者,用「士兵」補清指稱。 - 19:13、17、20:希伯來話/文照原文嘅語言稱呼;呢個稱呼喺當時亦可能涵蓋亞蘭話。羅馬文用「拉丁文」表示,三種文字嘅次序照保。地名同人名用已核實嘅和合本修訂版字形,唔由名字反推其他人物身份。 - 19:19–24:第19節彼拉多寫牌及安放,保佢嘅責任主體,唔限定親手做。第21節以自然轉述呈現祭司長要求改寫嘅意思,牌上實際所寫同佢哋要求寫嘅內容分清;第22節保已寫同維持已成事實嘅重複。第23節「內袍」係當時貼身穿嘅衣物,與分成四份嘅其他衫分開;無縫同由上到下整件織成照保。第24節抽籤方法冇指明,唔改成擲骰;應驗係敘事者說明,唔塞入士兵嘅計劃。引文與詩篇22:18相關(希伯來編節22:19)。 - 19:25–27:第25節本稿採四位婦女嘅列舉,亦採革羅罷與馬利亞為夫妻嘅常見理解。原句亦可以將第一位馬利亞同位解作耶穌阿媽嘅姊妹,成為三人列舉;革羅罷與馬利亞之間只用屬格,冇明寫「妻子」。正文以「一位姊妹」保單數,唔判長幼。第26節原呼語係「婦人」,唔係母親稱謂;本稿按已明示母子關係,用香港自然稱呼「阿媽」,放下原呼語嘅形式差別,同第2章嘅有界處理一致。「呢個」指所愛門徒,冇替門徒加名。第27節由嗰時開始接納母親到自己家中,唔另加兩人即刻離開十字架或法律收養程序。 - 19:28–30:第28、30節「完成」保原詞重現;第28節應驗經文嘅目的接到耶穌說話,唔改成所有舊約預言已逐項完成。口渴同酸酒與詩篇69:21相關(希伯來編節69:22);唔把同篇嘅苦膽加落呢度。第29節施事用複數但未具名,正文「有人」唔指定係邊個或只有一人。牛膝草照兩底本保留,唔換成蘆葦或標槍,亦唔另定長度。第30節接受酸酒因已送到口邊而作「飲咗」,冇加份量;低頭之後「交出生命」保死亡同主動交出嘅意象。πνεῦμα亦有生命之氣、人的靈嘅義域,本稿用「生命」,未重現全部氣息/靈嘅形式意象;唔另指定將聖靈交畀某位受者,亦唔將「完成」改作付清債務。 - 19:31–37:第31節用「被釘嘅人」講仍留架上嘅身體,唔提前宣布三人全部已死;第33節先明說耶穌已死,所以冇折佢嘅腳,第34節再刺身側,次序照保。第35節見證人未具名,正文唔改作作者自報姓名;向讀者所講「你哋亦都信」照保。第36節骨唔被打斷,與出埃及記12:46、民數記9:12及詩篇34:20相關(希伯來編節34:21),唔斷定只逐字引其中一處。第37節與撒迦利亞書12:10相關;保約翰此處實際嘅第三人稱引句,冇加入未引出嘅哀哭等內容。 - 19:38–42:第39節夜晚修飾尼哥德慕最初探訪,唔係話安葬發生喺夜晚。原重約一百羅馬磅,按一羅馬磅約327克折算,總量約三十三公斤;係近似換算,唔係兩種香料各有呢個重量。ἀλόη喺呢個語境指芳香木材,本稿作沉香,唔係護膚用嘅蘆薈葉,亦冇指定植物物種。第40節麻布與香料都保留,原文麻布係複數,冇交代塊數同包裹細節。新墓同從未用過兩項都保;第42節預備日及墳墓近兩個理由齊備。 ## 原文來源 逐節對照 [THGNT 約翰福音19章](https://www.biblegateway.com/passage/?search=John%2019&version=THGNT)同 [SBLGNT 官方固定文本](https://github.com/Faithlife/SBLGNT/tree/c4d241a9c1c479a55b989ba35a4976c1d0b8052c)。本章採 THGNT 實際頁面讀法。兩版第4、21節有語序差別,第17節反身詞形式不同;其餘拼寫、重音、標點同分段差別另核,冇因此另造人物或事件。第13、25節嘅歧義係語法解釋問題,並非兩版異文。 詞義另核 [CLD/LSJ καθίζω](https://cld.bbaw.de/lemma/grc/καθίζω)、[ῥάπισμα](https://cld.bbaw.de/lemma/grc/ῥάπισμα)、[πνεῦμα](https://cld.bbaw.de/lemma/grc/πνεῦμα)及實際取得嘅 λίτρα、ἀλόη、ὕσσωπος、παρασκευή、ὄξος、Ἑβραϊστί 詞條;有關詞條同時顯示 TBESG,係以 Abbot-Smith 為本嘅具名改編,唔冒稱 BDAG。重量參照 [Roman Inscriptions of Britain 砝碼記錄](https://romaninscriptionsofbritain.org/inscriptions/Brit.19.68)。六處舊約背景按 [Open Scriptures Hebrew Bible/WLC 固定版本](https://github.com/openscriptures/morphhb/tree/3d15126fb1ef74867fc1434be1942e837932691f)原文核對;只核列明嘅經節,未取得七十士譯本作逐字比較。 THGNT 頁面標示2017版,©2017 Tyndale House, Cambridge,經 Crossway 許可使用,保留所有權利;本章實得9則頁面校記,唔當完整印本校勘。SBLGNT v1.2 由 Michael W. Holmes 編,©2010 Society of Biblical Literature and Logos Bible Software,按 [CC BY 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/) 提供;本章48項簡明校記唔等於完整抄本校勘。未取得完整 BDAG、UBS6/GNT6 或 NA29 本章資料。完整受保護希臘原文同校記不附喺本稿。