马加比一书 第4章
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高尔基亚带住五千步兵同一千精锐骑兵,夜晚离开军营,
打算突然袭击犹太人嘅军营。堡垒里面嘅人帮佢带路。
犹大听到消息,就同勇士出发,去攻击王驻喺以马忤斯嘅军队,
趁敌军仲分散喺军营以外嘅地方,先行出击。
高尔基亚夜晚嚟到犹大嘅军营,见唔到任何人,就去山区搵佢哋,心谂:「佢哋一定係避开我哋逃走咗。」
天啱啱光,犹大带住三千人喺平原出现,不过佢哋冇足够嘅盾牌同刀剑。
佢哋见到外族军队强大,身披盔甲,骑兵喺四周巡行,而且个个受过作战训练。
犹大对跟住自己嘅人话:「唔好怕佢哋人多,亦唔好畀佢哋嘅攻势吓亲。
记住我哋祖先喺红海点样得救,当时法老正带兵追赶佢哋。
依家我哋向上天呼求啦!但愿佢眷顾我哋,记住同祖先立嘅约,今日喺我哋面前击碎呢支军队。
噉各国就会知道,以色列有一位救赎者同拯救者。」
外族士兵抬头一望,见到犹大嘅人迎面而嚟,
就出营迎战。犹大嘅人吹响号角,
双方交战,外族军队溃败,向平原逃走。
所有落后嘅人都死喺刀下。犹大嘅人一直追到基色,同以土买、亚实突、雅麦尼亚嘅平原。敌军大约有三千人倒下。
犹大同军队追击完,返转头。
佢对众人话:「唔好急住贪战利品,前面仲有仗要打。
高尔基亚同佢嘅军队就喺附近嘅山上。依家要迎住敌人,同佢哋作战,之后先放心去攞战利品。」
犹大仲讲紧呢番说话,就见到有一队敌军喺山上露面。
敌军睇到自己人已经败走,军营正畀人放火烧;升起嘅烟已经清楚显出发生咗乜嘢。
佢哋见到呢个情况,极之惊慌,再见到犹大嘅军队喺平原列阵,准备作战,
就全部逃去非利士地。
犹大返去收取军营嘅战利品,佢哋攞到大量金银、蓝紫色布料、海贝紫染嘅布料,同大批财物。
回程嗰阵,佢哋唱诗颂赞上天:「因为佢美善,佢嘅慈爱永远长存!」
嗰日,以色列得到极大嘅拯救。
逃过一劫嘅外族士兵嚟见吕西亚,将发生嘅事一五一十话畀佢听。
吕西亚听完,心慌意乱,灰心丧气,因为以色列嘅遭遇唔係佢想要嘅结果,亦冇达到王交畀佢嘅要求。
第二年,佢召集六万精兵同五千骑兵,要彻底击败以色列人。
佢哋进入以土买,喺伯‧夙扎营,犹大带住一万人迎战。
犹大见到敌军强大,就祷告话:「以色列嘅救主,你当受称颂!你曾经藉住你嘅仆人大卫,粉碎勇士嘅攻势,又将非利士军队交喺扫罗嘅仔约拿单同佢嘅兵器侍从手中。
求你照样将呢支军队交喺你嘅子民以色列手里,令佢哋为自己嘅兵力同骑兵羞愧。
求你令佢哋胆怯,令佢哋仗住力量嗰份胆气消融,令佢哋因为自己嘅溃败而震惊。
求你用爱你嘅人手上嘅刀剑打倒佢哋,愿所有认识你名嘅人都唱诗赞美你!」
双方交战,吕西亚嘅军队有大约五千人倒下,倒喺犹大嘅人面前。
吕西亚见自己嘅部队溃败,而犹大嘅部队勇气倍增,无论生存定战死都准备英勇面对,就退返安提阿,招募更多雇佣兵,准备再次进入犹大。
犹大同兄弟话:「睇吓,我哋嘅敌人已经溃败。我哋上去洁净圣所,重新奉献畀上帝啦!」
全军集合,上咗锡安山。
佢哋见到圣所荒凉,祭坛畀人亵渎,门全部烧毁,院子里面长满植物,好似树林,又好似山野,旁边嘅房间亦都拆毁咗。
佢哋撕裂衣服,放声大哭,将灰撒喺自己身上。
佢哋面伏于地,吹响发号令嘅号角,向上天呼求。
之后,犹大派人同堡垒里面嘅守军作战,直到圣所洁净为止。
佢揀选咗一啲无可指摘、热爱律法嘅祭司。
祭司洁净圣所,将受玷污嘅石头搬去不洁净嘅地方。
至于畀人亵渎嘅燔祭坛,佢哋商量应该点样处理。
佢哋认为最好拆咗佢,免得因为外族曾经玷污过,继续成为佢哋嘅耻辱。于是佢哋拆咗祭坛,
将石头安放喺圣殿山一个合适嘅地方,等先知嚟裁定应该点样处理。
佢哋按照律法,用完整未经凿过嘅石头,照旧式样起咗一座新祭坛。
佢哋修复圣所同圣殿内部,将院子重新分别为圣。
佢哋制造全新嘅圣器,将灯台、香坛同陈设饼桌搬入殿里。
佢哋喺坛上烧香,点著灯台上嘅灯,照亮圣殿。
佢哋将饼放喺桌上,挂起幔子,完成晒手头上所有工作。
一百四十八年九月,即係基斯流月二十五日,佢哋一早起身,
按照律法,喺新造嘅燔祭坛上献祭。
正正喺从前外族亵渎祭坛嘅同一时节、同一日,佢哋重新奉献祭坛,有歌声、弦琴、竖琴同钹伴奏。
全体人民面伏于地敬拜,称颂令佢哋顺利成功嘅上天。
佢哋用八日庆祝祭坛重新奉献,欢欢喜喜献上燔祭,又献平安祭同感恩祭。
佢哋用金冠饰同小盾牌装饰圣殿正面,修整大门同房间,安上门扇。
民众极其欢喜,外族加畀佢哋嘅羞辱终于除去。
犹大、佢嘅兄弟,同以色列全体会众决定,以后每年都要由基斯流月二十五日起,一连八日,欢欢喜喜庆祝祭坛重新奉献嘅节期。
嗰阵,佢哋喺锡安山四周起高墙同坚固塔楼,免得外族再嚟,好似从前噉践踏圣所。
犹大派军队喺嗰度守卫,又加强伯‧夙嘅防御,留兵把守,等人民有一座面向以土买嘅堡垒。
译注与保留疑难
- 4:1 五千步兵、一千精骑;4:6三千;4:15约三千敌军倒下;4:28六万、五千;4:29一万;4:34约五千,均按本档,不以另一卷或现代历史估计修数。
- 4:6 καλύμματα 泛指遮护物,暂采盾牌。4:15 地名字头Γαζηρων暂采基色,字头与地理同一性界线见卷末专名说明。4:20 复数敌军败走及焚营者省略主语,正文明示观察者,没有说高尔基亚在此已遭近战。
- 4:23 蓝紫与海产紫两色分开;没有加布料价格。4:24 καλόν 与慈爱颂句暂依神圣称颂读「佢美善」,不用中性形态机械判作物品。
- 4:30 巨人只称「勇士」,原文未列歌利亚名字。4:36 为首次聆听将重新奉献的对象明示上帝,原文动词未明写对象。
- 4:46 等待先知裁定,并非已取得先知指示。4:47 ὁλοκλήρους 直义完整,未经凿过由律法祭坛语境解读,后核。
- 4:52 原生纪年148、九月/基斯流25日;4:56和59八日,与1:54设可憎物15日分开,不混作同一天。4:54「同一时节、日」不意味同一年。
- 4:61的αὐτό与守卫伯‧夙的句子衔接不整齐。本版按上下文分述锡安驻军与伯‧夙防御,将「面向以土买」接堡垒;这个安排使中文指涉清楚,但原句代词及句法仍有解释余地。
本轮逐节局部修订理由
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4:18:πολεμήσατε是与敌作战的命令,不是已确定的打败结果。
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4:19:μέρος τι保一部分军队,ἐκκύπτον保露出可见,不把全军写成探头动作。
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4:29:专名字头:伯夙→伯‧夙;RCUV JOS 15:58,只借有据字头,身份界线另注。
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4:61:将面向以土买附于堡垒,不附于人民;原句法难点仍于注保留。;专名字头:伯夙→伯‧夙;RCUV JOS 15:58,只借有据字头,身份界线另注。
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4:32本轮实稿再修:τῆξον保消融意象,θράσος与ἰσχύος保胆气及力量的关係;修正瓦解胆量搭配,不另加兵力或骄横评价。
来源与状态
主译与独立原文员已亲读本章完整CATSS LXXM Unicode及相连上下文,两位粤语角色已各自先读纯正文。本稿已完成本轮独立原文、香港粤语文字审阅、末编及实际修改回读;本章注明的文本例外仍然保留,不表示一切原意争议或权利问题均已解决。
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