马加比一书 第1章
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马其顿人亚历山大係腓利嘅仔,佢从基提地出发,击败咗波斯同玛代王大流士。佢本来已经统治希腊,之后取代大流士作王。
佢打咗好多场仗,攻占堡垒,杀咗各地嘅王。
佢一直进军到地极,掠夺好多国家。大地喺佢面前安静落嚟,佢就骄傲起嚟,心高气傲。
佢召集咗一支非常强大嘅军队,统治各地、各国同各个君主,佢哋都向佢进贡。
后来,亚历山大病到卧床,知道自己就快死。
佢召咗从细同自己一齐长大、身居高位嘅臣仆嚟,趁自己仲在生,就将王国分咗畀佢哋。
亚历山大作王十二年,就死咗。
佢嘅臣仆各自在自己嘅地区掌权。
佢死咗之后,佢哋都戴上王冠。之后佢哋嘅子孙又承接王位好多年,令地上嘅祸患越嚟越多。
呢班人当中生出一条罪恶嘅根,就係安提阿古王嘅仔安提阿古・伊比凡尼。佢曾经喺罗马做人质,喺希腊人王朝一百三十七年登位。
嗰阵,以色列出现咗一班违背律法嘅人,游说好多人话:「不如我哋去同周围嘅外族立约啦!自从我哋同佢哋分开,就遇上好多灾祸。」
呢个提议啱晒佢哋心意。
民众当中有啲人热心去见王,王就批准佢哋采用外族嘅规例。
佢哋按照外族嘅习俗,喺耶路撒冷建咗一座体育馆。
佢哋设法令自己嘅身体回复好似冇受割礼噉,离弃圣约,同外族结合,将自己卖畀邪恶,任意作恶。
安提阿古巩固咗王权之后,就打算统治埃及,将两个王国都掌握喺手。
佢带住庞大嘅军队、战车、大象、骑兵同大舰队进入埃及。
佢同埃及王托勒密交战。托勒密败退,喺佢面前逃走,好多人受伤倒地。
安提阿古嘅军队攻占埃及境内嘅坚城,佢就掠走埃及嘅财物。
一百四十三年,安提阿古击败埃及之后回程,率领大军上以色列,进入耶路撒冷。
佢狂妄噉闯入圣所,抢走金祭坛、照明用嘅灯台同灯台全部器具,
仲有摆陈设饼嘅桌、奠酒器、碗、金香炉、幔子、冠饰,同圣殿正面嘅金饰。金饰畀佢剥到一干二净。
佢又抢走金银同贵重器皿,凡係搵到嘅隐藏宝物,都攞走晒。
佢攞晒呢一切,就返自己国家去。佢大肆屠杀,讲咗极其狂妄嘅说话。
以色列各处都陷入深深嘅哀痛。
领袖同长老叹息,少女同青年都衰弱无力,妇女失去咗美丽嘅容貌。
所有新郎都放声哀哭,坐喺新房入面嘅新娘满心悲伤。
大地因为居民嘅遭遇而震动,雅各全家都披上羞耻。
过咗足足两年,王派一个征税长官去犹大各城。佢带住大军嚟到耶路撒冷,
假意向居民讲和,居民就信咗佢。佢突然袭击呢座城,狠狠打击佢哋,杀咗好多以色列人。
佢掠走城里嘅财物,放火烧城,拆毁房屋同四围嘅城墙。
士兵掳走妇女同细路,霸占佢哋嘅牲畜。
佢哋用高大坚固嘅城墙同坚固嘅塔楼围起大卫城,作为自己嘅堡垒。
佢哋安排一群罪人、违背律法嘅人住喺嗰度,巩固自己喺城里嘅势力。
佢哋储备武器同粮食,将喺耶路撒冷掠夺嘅财物收埋喺嗰度。呢班人成为一个巨大嘅陷阱。
呢座堡垒成为伏击圣所嘅地方,长期做以色列嘅恶毒敌人。
佢哋喺圣所周围流无辜人嘅血,玷污圣所。
耶路撒冷嘅居民因为佢哋而逃走,呢座城成为外人嘅住处,对土生土长嘅人嚟讲反而成为异乡,佢自己嘅儿女都离开咗。
城里嘅圣所荒凉到好似旷野,节期变成哀悼,安息日变成耻辱,尊荣变成藐视。
佢从前几咁荣耀,依家就几咁受辱;佢嘅尊贵变成悲哀。
王颁布诏书畀全国,命令所有人合成一个民族,
各自放弃本身嘅习俗。各族都接受王嘅命令。
以色列亦有好多人接受佢嘅敬拜方式,向偶像献祭,亵渎安息日。
王派使者带住诏书去耶路撒冷同犹大各城,叫佢哋跟从当地本来冇嘅外来规矩,
禁止喺圣所献燔祭、其他祭物同奠祭,亵渎安息日同节期,
玷污圣所同圣洁嘅人,
建造异教祭坛、圣区同偶像庙,献猪同不洁净嘅牲畜做祭物,
唔畀自己嘅仔受割礼,用各样污秽同亵渎嘅事玷污自己,
务求令人忘记律法,改变所有规例。
凡係唔遵从王命嘅人,都要处死。
王按照以上一切要求,向全国颁布诏书,设立监督管理全民,又命令犹大各城逐个城献祭。
民众当中有好多人投向佢哋,凡係离弃律法嘅人都嚟咗。佢哋喺境内作恶,
逼到以色列人匿埋,躲藏喺各个避难地方。
一百四十五年基斯流月十五日,王喺祭坛上建起带嚟荒凉嘅可憎之物。佢哋又喺犹大周围各城建造异教祭坛,
喺屋门口同街道上烧香。
佢哋搵到律法书,就撕烂放火烧。
无论喺边个手上搵到约书,或者边个坚持遵从律法,都要按王嘅判决处死。
佢哋凭住权势,一个月又一个月噉喺各城对付畀佢哋捉到嘅以色列人。
嗰个月二十五日,佢哋喺圣坛上面嗰座异教祭坛献祭。
至于畀自己孩子行割礼嘅妇女,执行王命嘅人将呢啲妇女处死,
将婴儿挂喺母亲颈上,亦杀埋佢哋嘅家人同替孩子行割礼嘅人。
不过,以色列有好多人仍然坚定,决心唔食不洁净嘅食物。
佢哋宁愿死,都唔肯因食物玷污自己,亦唔肯亵渎圣约。佢哋就噉死咗。
以色列承受咗极大嘅震怒。
译注与保留疑难
- 1:1 πρότερον ἐπὶ τὴν Ἑλλάδα 暂理解亚历山大先统治希腊,再取代大流士;开头重复击败的句法已整合,历史称号不另修订。
- 1:6 παῖδες 按王臣语境译「臣仆」,不作亲生儿子;1:9 才明说其儿子。1:15 ἀκροβυστίας 指掩除割礼痕迹,未增补手术方法。
- 1:10、20、54 保留原文王朝纪年137、143、145,不直接换算公元前日期;原文称「希腊人王朝」,历法起点与月份对应待核。
- 1:17 στόλος 暂采舰队义;1:22 θυΐσκας 器物种类暂采香炉,并非考古定案。1:29 ἄρχοντα φορολογίας 按实际字形译征税长官,不换成别的官职读法。
- 1:36 διάβολος 按敌对者语境译敌人,不译作魔鬼。1:46 ἁγίους 暂指圣洁的人,圣物解亦待辨。1:54 单数「建造」暂承王为主语,原文未再写姓名;βδέλυγμα ἐρημώσεως 不加造像名称。
- 1:59 原文只说「月之二十五」,本轮改为嗰个月二十五日,不从1:58的每月迫害推成每月献祭。1:61 最后两组受词承1:60「处死」,不把家人也说成挂颈。
- 人名、月份、城名按卷末专名及来源说明分清已核和修字头、工作音译及原文敏感例外。暴力与迫害按叙述保留,不增添细节。
- 1:60 将处刑者明示为执行王命的人,分清妇女是受害者。
- 1:35 ἐγένοντο为复数,陷阱比喻承住城的人;1:36转单数ἐγένετο,才按堡垒作主语。
本轮逐节局部修订理由
- 1:1:专名字头:腓力→腓利;RCUV ACT 8:5,只借有据字头,身份界线另注。;专名字头:米底亚→玛代;RCUV DAN 5:28,只借有据字头,身份界线另注。
- 1:35:35的ἐγένοντο为复数,按住城的人理解,不提前换成36单数堡垒。
- 1:59:本节τοῦ μηνός只指该月,不能由上节月月迫害扩成固定每月祭期。
- 1:60:分清处死者与妇女,不让两个同数佢哋互相倒转。
来源与状态
主译与独立原文员已亲读本章完整CATSS LXXM Unicode及相连上下文,两位粤语角色已各自先读纯正文。本稿已完成本轮独立原文、香港粤语文字审阅、末编及实际修改回读;本章注明的文本例外仍然保留,不表示一切原意争议或权利问题均已解决。
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