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约伯记第11章

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2026 粤读圣经参考对照
1

拿玛人琐法回答话:

琐法的回答

1

拿玛人琐法回答说:

2

「咁多说话,难道就冇人回答?一个人净係口多,就可以算有理咩?

2

「难道滔滔不绝就无人反驳?难道唠唠叨叨就证明有理?

3

你啲空话就可以令人唔出声咩?你嘲笑人,竟然冇人令你羞愧?

3

你喋喋不休,岂能使人缄默不言?你嘲笑讥讽,岂不该有人使你羞愧?

4

你话:『我所教嘅係纯正嘅;上帝啊,我喺你眼中係清白嘅。』

4

你自以为信仰纯全,在上帝眼中清白。

5

但愿上帝亲自开口,同你讲话,

5

唯愿上帝发言,开口驳斥你,

6

将智慧隐藏嘅奥秘话畀你知,因为真智慧係加倍丰富嘅。你要知道,上帝已经放过咗你一部分嘅罪孽。

6

告诉你智慧的奥秘,因为真智慧深奥难懂。要知道,上帝没有追究你全部的罪愆。

7

你查得透上帝嘅奥秘咩?你搵得到全能者嘅极限咩?

7

「你能测度上帝的深奥,查明全能者的极限吗?

8

上帝嘅智慧高到天上,你可以做啲乜嘢?深过阴间,你又识得几多?

8

那可比诸天还高,你能做什么?那可比阴间还深,你能知道什么?

9

呢份智慧嘅尺度比大地更长,比大海更阔。

9

那可比大地还宽广,比海洋还辽阔。

10

如果上帝经过,将人囚禁,召集众人,有边个可以阻止佢?

10

祂若来囚禁你,开庭审判,谁能阻拦?

11

因为佢知道边啲人虚假;佢睇见罪恶,难道会唔理会咩?

11

祂洞悉诡诈之人,看见罪恶,岂会不理?

12

冇头脑嘅人要变得明白事理,就好似野驴仔一出世就係人一样。

12

愚蠢人若能变得聪明,野驴驹也可生成人样。

13

如果你整顿好自己嘅心,向上帝张开双手;

13

「你若把心安正,向祂伸出双手;

14

如果你手上有罪恶,就除去佢,唔好畀不义住喺你啲帐棚里。

14

你若除去手中的罪恶,不容帐篷里有任何不义,

15

噉你就可以毫无污点噉抬起头,企得稳,唔使惊。

15

就必能无愧地仰起脸,站立得稳,无所畏惧。

16

你会忘记苦难;就算记起,都只係好似流走咗嘅水一样。

16

你必忘记自己的苦楚,它从你记忆中如流水逝去。

17

你嘅人生会比正午更明亮;黑暗都会变得好似早晨一样。

17

你的人生将比正午还光明,生命中的黑暗也必像黎明。

18

因为有盼望,你就可以安心;就算蒙羞,你都可以安稳噉瞓低。

18

你必安稳,因有盼望,你必得到保护,安然歇息。

19

你可以瞓低,冇人会吓你;好多人都会向你求恩。

19

你睡觉时必无人惊扰,许多人必求你施恩。

20

但恶人望穿双眼,亦无路可逃;佢哋所盼望嘅,只剩低断气。」

20

但恶人必眼目失明,无路可逃,他们的指望只有死亡。」

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译注与文本说明
## 译注 1. 本章係拿玛人琐法回应约伯,第2–20节都係佢嘅说话,第12章先由约伯再开口。琐法嘅责备、推论同应许唔等于叙述者或上帝已经裁定约伯有罪。第4节係琐法概括约伯嘅立场,唔声称逐字引用较早某一节;「喺你眼中」本译取向上帝说话,喺内层引语明示「上帝啊」,唔係琐法自称清白。原句呢度只有第二人称,神名係为交代所选受话者而明示;引号係中文编排。 2. 第5–6节係但愿上帝开口嘅愿望,唔係记载上帝已经向琐法启示。כפלים 保留「双倍/加倍」嘅丰富图像,תושיה 指有实效嘅智慧;压缩句法亦有人理解为智慧有多重层面。本译冇由此计算约伯应受几倍刑罚。「放过咗你一部分嘅罪孽」取 נשה 嘅忘却/不追究义,保留 מ־ 嘅部分关係,唔係全数赦免;亦有把难句理解为追讨罪责嘅读法。呢句仍係琐法对约伯嘅断言,唔将佢提升为全书结论。 3. 第7–9节用探究、极限同天地海洋尺度反问约伯能否穷尽上帝,唔係话人完全唔可能认识上帝。第8–9节本译承接第6节智慧同第7节探究上帝嘅范围,正文补明「上帝嘅智慧/呢份智慧」,使高、深、长、阔有清楚承接,唔係量度上帝有几高几阔嘅肉身。呢两节原句冇再写「智慧」,亦可概括理解为神圣奥秘嘅范围;明示名词係本译嘅篇章取法,唔係新增一项原文物件。「阴间」保留 שׁאול 嘅下界图像,唔直接改成后世具体刑罚场所。呢度冇实际计量单位可作公制换算。 4. 第10节嘅经过、囚禁同召集以神为主体,本译补明上帝同动作涉及嘅人,冇新增法官、陪审团或监狱程序。第11节「难道会唔理会咩」保留否定反问:佢睇见罪恶,必会留意;亦可将原句理解为唔使仔细查究就知道,唔宜反过来讲成上帝对作恶毫不在意。 5. 第12节「冇头脑」对应原文「空心」嘅无知图像,唔係医学诊断;「变得明白事理」保留取得心智/智慧嘅意思。本译把两句连成带讽刺嘅不可能比较:空心人得智慧,如同野驴仔出生竟然係人。「就好似」係对句子关係嘅判断,原文冇直接写「永不可能」。יִוָּלֵד 係被动「出生」;唔係野驴仔自己怀孕生出人。亦有人理解成野性初生嘅人后来得到智慧,故唔把呢个难句说成只有一种解法。 6. 第13–15节係条件同结果,唔係约伯已经认罪嘅叙述。「张开双手」取向神祈求嘅姿势;两版第13节写作 כַּפֶּךָ/כַּפֶּיךָ,冇将字母差别抹去,亦唔单凭有冇 yod 判成两种手数。「帐棚」保留原文复数,唔擅定单一家庭罪行。抬头无污点、企稳同不惧怕係琐法所许嘅恢复,唔另保证皮肤病痊愈。 7. 第16节同时讲忘记苦难同记起流水。本译保留两者,取苦难如流去嘅水,不再困住人嘅图像,唔解作所有记忆被抹去。 8. 第17节 חלד 喺呢度取人生/一生,唔取其另一个世界义。תעפה 嘅意思同形式分析有难处;本译取黑暗变得如早晨,配合正午嘅光明对照。所读词义资料明言此义未确定,亦保存「你会发光」等理解,唔用该资料嘅名词索引冒称已经解决原词形态。正文唔另加具体复原日期。 9. 第18节 וְחָפַרְתָּ 係难点。本译保留所读直接索引嘅「蒙羞」,将佢同安全躺卧连成让步:「就算蒙羞……都可以……」。呢个让步关係係本译对上下文嘅取法,唔係原文另有一个「就算」字。另有四顾、挖掘/筑防、得到保护等解释;本译冇据此补出巡营、护城壕沟或坟墓。蒙羞而仍获安歇嘅张力保留,唔假装难句已完全消除。 10. 第19节多人「向你求恩」係求佢眷顾/好意,唔新增约伯已经获封官或众人跪拜嘅场面。第20节眼睛衰竭、逃路消失,同盼望只剩断气形成反面结尾。「望穿双眼」取盼望落空嘅眼睛图像;מַפַּח־נֶפֶשׁ 指最后呼气、死亡,唔另指明自杀、死法或死后灵魂状态。 ## 原文及资料使用 本章由希伯来文原文翻译,正文20节逐节对齐。本人完整阅读 UXLC 同 MAM 第11章、有限第12章1–6节及全部原生附注、分支同边界;前面第9–10章沿用本人完整读过而现行身份相同嘅资料。先保存本人独立原文首判,再完整阅读本章所需有限词义资料、保存自己嘅取法,之后先比较独立原文分析同版本见证。冇以现代译本句子作翻译中介,本档只交付第11章。 UXLC 为 Unicode/XML Leningrad Codex 2.5(27.6),2026年4月1日版,Tanach.us Inc.;MAM 为 Miqra according to the Masorah 现代编辑马所拉版本,使用 MAM-basics 固定版本 926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4 嘅 parsed-plus 资料。MAM-simple 唔係另一个独立见证,亦唔声称本人亲读完整阿勒颇古抄本。 本章两版都冇写法/读法(K/Q)分支。第13节 UXLC 嘅特殊 deḥi/revia 重音组合及 c 注、第13节两版实际字母差别,与 MAM 完整重音说明均分别保留。c 表示相对 LC 正确而有特殊情况,唔係 t 嘅不确定转录。第17节 qamats 两个分支各含两个 deḥi 显示形式,四个完整形式均已读,唔串成四段经文。MAM 第19节 D 栏嘅书卷/节号/seder 标签唔係正文;第11章结尾同第12章换人发言嘅边界保留。附注所引古本或印本属版本编者嘅记录,唔冒称本人另外看过其图像。 拿玛、琐法沿用已独立核对嘅官方和合本2010(和修)神版第2章有限名字字形,并核对本章原文人物,唔借现代译文决定佢嘅论证。名字来源只用字形:[RCUV1 约伯记2章名字参照](https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/JOB/2:11-13/)。上帝称呼按原文及语境处理,שדי 译「全能者」。本章冇新增需要换算嘅实际量值。 UXLC 声明希伯来经文可供阅览及复制;其他网站档案、版面同字体权利另计。MAM 资料按来源要求注明希伯来维基文库及 MAM 项目,保留 CC BY-SA 4.0 适用条件。来源:[UXLC](https://tanach.us/)、[MAM-basics](https://github.com/bdenckla/MAM-basics)、[希伯来维基文库(Hebrew Wikisource)Miqra according to the Masorah 项目](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)、[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。沿用本人先前完整阅读、现行身份未变嘅权利说明,唔声称一概第三方再发布许可。本档唔附私用原文资料库或图像。 本章实读 UBS Dictionary of Biblical Hebrew v0.9.4 英语 JSON 嘅 כפלים 所属 כפל、תושיה、נשה、נבוב、לבב、עיר、פרא、חלד、תעופה、מפח 十个可得完整条目;另读 בין 一个、ילד 一个、חפר 四个完整相关义项及三个大型条目全部身份/基础词形同附注,唔声称读咗其余17个义项。所有保留嘅22个义项同10则原有附注均已阅读,包括非本章嘅比较。נשה 作者为 Steve Berneking,בין 为 Theo van der Louw,לבב/ילד 为 Enio R. Mueller,其余为 Reinier de Blois。直接索引唔等于上下文已裁定,参照代码亦唔代表所指每节经文都另行读过;野驴物种等描述只係来源主张,冇另作动物学查证。 上述英语资料由 Semantic Dictionary of Biblical Hebrew(SDBH)抽取,载于 [ubsicap/ubs-open-license](https://github.com/ubsicap/ubs-open-license),固定版本 a15a96cfaa4ca18a6c0339016645ba1e534db3c8;係持续更新资源嘅有限可得部分,唔等于完整 live SDBH 或历史 BDB。本人沿用先前完整读过并再次核对身份未变嘅 README/LICENSE,保留 CC BY-SA 4.0、作者署名、来源、选取及编排修改说明、适用相同方式分享同免责条件;根目录2026年及希伯来文子目录2023年版权说明分别保留。词条附注中嘅现代版本标签属词义资料本身,唔係本人另读现代经文;冇因附带连结而追读其他条目,亦冇复制词典例句作正文。 本章已完成 v2.7 八步流程章内验收;全卷最后内容及一致性覆核已完成。网站部署及公开逐节核对另行处理。
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