尼希米记第6章
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2026 粤读圣经参考对照
1参巴拉、多比雅、阿拉伯人基善,同其余我哋嘅敌人,听到我已经建好城墙,墙上再冇缺口。不过,直到嗰阵,我仲未喺城门口装上门扇。
敌人阴谋阻挠重建
1参巴拉、多比雅、阿拉伯人基善和我们其余的敌人听说我已修完城墙,没有留下任何缺口——那时我还没有为城门安上门扇——
2参巴拉同基善派人嚟对我讲:「嚟啦,我哋去阿挪平原嘅村落一齐见面。」但佢哋其实打算害我。
2参巴拉和基善就派人告诉我说:「来,我们在阿挪平原的一个村庄见面吧。」其实他们想要害我。
3我派使者覆佢哋:「我做紧一项大工程,唔能够落去。点可以因为我放低工程、落去见你哋,就令工程停顿呢?」
3我派使者回复他们说:「我正在做一件大工程,不能下去见你们。我怎能停止工作下去见你们呢?」
5第五次,参巴拉再派佢嘅随从嚟讲同样嘅话,随从手上攞住一封冇封口嘅信。
6信上写住:「列国之间都传紧,迦施慕亦噉讲,话你同犹太人打算反叛,所以你先至建造城墙。照呢啲传闻,你要做佢哋嘅王。
6上面写著:「各国都在谣传,基善也说,你和犹太人计划谋反,因而才修建城墙,据说你要做他们的王。
7你又安排先知喺耶路撒冷为你宣告:『犹大有王喇!』呢啲传闻会传到而家掌权嘅王耳中。嚟啦,我哋一齐商量吓。」
7你还派先知在耶路撒冷指着你宣讲说,『犹大有王了。』如今王必听到这些传闻。所以你还是来与我们一同商议吧。」
8我派人覆参巴拉:「你讲嘅呢啲事根本冇发生过,都係你自己作出嚟嘅。」
8我就派人答复他说:「你所说的并非事实,是你心里捏造的。」
9佢哋全部都想吓我哋,话:「佢哋双手会冇力做嘢,工程就做唔成。」我就向上帝祈求:「而家求你使我双手有力!」
9因为他们想恐吓我们,以为我们会吓得手发软,无法完成工程。但上帝啊,求你使我的手有力量!
10我去咗示玛雅屋企。佢係第来雅个仔、米希大别个孙,嗰阵佢困喺屋里。佢对我讲:「我哋去上帝嘅殿,喺殿堂里面会合,闩埋殿堂啲门啦。有人嚟杀你,夜晚会嚟杀你!」
10我到米希达别的孙子、第来雅的儿子示玛雅的家中,那时他正闭门不出。他对我说:「我们在上帝的殿里会面,要关上殿门,因为他们要来杀你,要在夜间杀你。」
11我话:「我噉嘅人,点可以逃走?好似我噉嘅人,有边个入咗殿堂仲能够保住条命?我唔入去!」
11但我回答说:「像我这样的人岂能逃跑?岂能进入殿里保命?我决不进去。」
12我察觉,上帝根本冇差示玛雅嚟;佢对我讲嗰番预言,係因为多比雅同参巴拉雇用咗佢。
12我察觉上帝并没有差派他,他是被多比雅和参巴拉收买才说预言攻击我的。
13佢哋雇用佢,就係要吓我,等我照佢嘅话去做,犯下罪;噉佢哋就有把柄败坏我嘅名声,羞辱我。
13他们收买他是为了恐吓我,使我依从他去犯罪,好毁坏我的名声来羞辱我。
14我嘅上帝啊,求你按多比雅同参巴拉做过嘅呢啲事记念佢哋,亦记念女先知挪亚底,同其余嗰啲吓我嘅先知。
14我的上帝啊,多比雅、参巴拉、女先知挪亚底及其他先知企图恐吓我,求你记住他们。
16我哋所有嘅敌人听到消息,周围嘅各族亦睇到工程做成,佢哋对自己嘅信心都大受打击;佢哋知道,呢项工程係靠我哋嘅上帝完成嘅。
16我们的敌人和周围各国听说后,都感到惧怕和气馁,因为他们知道这工作是在上帝的帮助下完成的。
17嗰段日子,犹大嘅贵族亦经常写信畀多比雅,多比雅亦有信寄返畀佢哋。
17在那些日子,多比雅和犹大贵族之间多有书信来往。
18原来犹大有好多人向多比雅起咗誓,因为多比雅係亚拉个仔示迦尼嘅女婿,而多比雅个仔约哈难又娶咗比利迦个仔米书兰嘅女。
18在犹大有很多人与多比雅结盟,因为他是亚拉的儿子示迦尼的女婿,他儿子约哈难又娶了比利迦的儿子米书兰的女儿为妻。
19呢啲同多比雅来往嘅人,又喺我面前讲多比雅嘅好话,亦将我讲嘅话传畀多比雅。多比雅就寄信嚟吓我。
19他们常告诉我有关多比雅的善行,并把我的话告诉他。多比雅不断写信恐吓我。
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译注与文本说明
# 第6章译注
1. 第1节完成的是墙体、没有缺口,并不包括已装好所有门扇。直到当时「仲未」的时间及否定仍在。本章第一人称沿用尼希米;敌人所听到的消息与叙述者补充的未装门情况分清。
2. 第2节 בַּכְּפִירִים 暂按村落的复数理解;也有作某个地点名称的可能。本稿未命名一条原文未交代的村,也没有指定行害方法。第2节寄邀请的是参巴拉和基善,不把第1节所有敌人都加成寄件人。第3节「落去」保留下降的方向及因离开而停工的反问,不缩成单纯「我很忙」。
3. 第4节四次,接第5节第五次,没有另外加一个不计算的第一次。「冇封口嘅信」表达开放、未封闭的信,不指定现代信封、卷轴形制、谁曾拆封或特定传阅名单。
4. 第6至7节都是信内指控,不是尼希米承认反叛或自立为王。第6节原文名字形为 גַשְׁמוּ,暂以迦施慕表记;第1至2节 גֶשֶׁם 暂以基善表记。这可能是同一名字的不同形式,不据此制造两个已确定不同的人,亦不默删实际字形差异。本稿已核对独立验收嘅和修有限字头:和修主文第6节用「基善」,注释另列「迦施慕」。正文仍保留原文实际 גַשְׁמוּ 形式,以注释所存「迦施慕」表记,作明示嘅来源敏感名称例外,唔由现代主文字头决定两种原文形式必然完全同一。
5. 第7节先知宣告亦属指控;「而家掌权嘅王」补明与所指控要做王的尼希米不同,是前文朝廷的在位统治者,没有补国名、王名或第二位已证实的犹大王。末尾仍是对手邀请商议。第8节明说覆参巴拉,以免长引语后「佢」混到信中其余人物;「你自己作出嚟」表达原文从自己心里捏造的意思,没有把心的身体意象直接说出来,也不是否定曾有传言,而是否定所指控的事情确曾发生。
6. 第9节前半敌人企图使建造者双手乏力、工程不成,后半求自己双手有力,保留「手」的呼应及不完成的否定。原文后半有第二人称命令语式,未在当节另写上帝的称呼;「我就向上帝祈求」按全段第一人称祷告模式补明转场,不冒称另有写出的呼格,也没有加入众人一同祷告。
7. 第10节示玛雅是第来雅之子、米希大别之孙,两代关係分清。עָצוּר 表示受限制、被关住的状态,原因和施加者未说明;正文按到他家中的场景表为「困喺屋里」,没有加监狱、病因或假装疾病。殿堂指 הֵיכָל,本稿没有指定为至圣所;关门、夜间来杀人的说法都在示玛雅提议之内,没有报道杀手确已到场。两次「杀你」的强调保留。
8. 第11节第二个反问的 וָחָי 有进入仍可存活、或进去保命等理解。正文暂采入殿之后能否保住生命的表达,未补明尼希米不是祭司、某条法规或必受死刑的判决,也没有说他实际已逃入殿中。拒绝「我唔入去」仍是明确否定。
9. 第12节上帝没有差遣示玛雅,与多比雅、参巴拉雇用他是两个不同施事。正文把讲预言与受雇的因果联起,未额外指定酬金或把受雇者改成两个敌人之一。第13节害怕、照办、犯罪、败坏名声、羞辱是敌人的目的链,不是叙述尼希米已经犯罪;「佢哋雇用佢」明示前文已确定的雇用者与受雇者。「把柄」表达让对手用来羞辱的理由,不新增某件已被查获的证物。
10. 第14节直接向上帝求记念,没有补指定刑罚。原文 כְּמַעֲשָׂיו 是单数「他的作为」,在并列多比雅、参巴拉后,正文暂按分配到所指人物的上下文表达为「佢哋做过嘅呢啲事」,不是把来源字形改成复数。挪亚底的女先知身份明说;其余先知与对尼希米的恐吓也保留。
11. 第15节以禄月二十五日是历日,五十二日是工期,没有转成猜测的公历日期或某个在位年份。MAM D栏的节号及 סדר 是标签,不另翻成叙事。
12. 第16节实际所存 וַיִּרְאוּ 为看见,没有默改为「害怕」的另一字形。正文补明看见工程完成,是承接前节的对象。「对自己嘅信心大受打击」暂按「在自己眼中大大下降」的内在评价/信心理解;没有把跌倒当身体倒地或敬拜,也没有直接说出眼睛的身体意象。知道这项工作出于上帝的认知仍在,不表示工人完全没有出力。
13. 第17节来往信件的两个方向与双方身份分清。第18节誓约对象为多比雅;两个婚姻关係是多比雅为示迦尼之婿,以及多比雅之子约哈难娶米书兰之女。正文保留誓约关係及婚姻背景的因由,「向多比雅起咗誓」按原文仍有誓约约束的人理解,不将所有犹大人都列作盟誓者,不改造成父子关係,也未指定正式婚书内容。
14. 第19节「同多比雅来往嘅人」承接前段贵族与有誓约关係者的交往,不无据扩为全城居民。说多比雅的好话、把尼希米的话传给多比雅、再由多比雅寄信恐吓,三个方向分清;这不是尼希米替传话者的赞誉作全部事实担保。
15. 原文实际差异与文件限制:本章没有K/Q对;第11节 UXLC יָבוֹא 与MAM יָבֹא 属拼写差别,不改人称。第7节MAM所选 כַּדְּבָרִ֖ים 的实际重音符为tipeha,注文却用自己的重音标签描述,两者分开记录,未替注文改字。第19节UXLC的 x=t 是转录不确定的注码,不是希伯来正文;MAM记录shewa/hataf的疑问及编者观察,本次没有亲看抄本影像,不把所引观察当自己的古卷检查。第4、7节后UXLC的setumah与MAM后续petuhah有别;13、15节后分段及章末差异保留,不把重复的simple栏位和marker当成多次分段。第17节legarmeih及第15节标签均不增加一个说出的字或事件。
## 资料来源与使用说明
本章由希伯来原文翻译。正文采通行读者版第6章1至19节;已核实嘅有限内容位置对照将原生6:1至19逐节对应RCUV及Project Gutenberg各自嘅第6章1至19节,唔只因节号一样而推定相同,亦唔表示逐字相同。本章冇接入第7、8章正文。人名、地名同族群字形参照香港圣经公会《和合本2010(和修)(神版)》RCUV1嘅有限字头,唔由现代字头决定原文读法或语义。第10节及相关译注统一为「第来雅」、「米希大别」;第6节「迦施慕」保留来源敏感例外,详注4。上帝同上主继续按原文称呼区分。
本章冇写法与读法嘅K/Q对;第11节拼写、第7节注文同实际重音标记、第19节转录疑问,以及各分段资料按完整原文处理。第9节祷告转场、14节作为所指同16节信心表达嘅选择已分别交代,唔由现代载体额外明示嘅名字倒推原文另有一字。四次同第五次分开;以禄月二十五日係历日,五十二日係工期,唔猜测公历日期。有限数量表亦含字内或多义词候选,唔将所有命中当作新数量或物理单位。
原文使用 Unicode/XML Leningrad Codex(UXLC)2.6、build 27.7,并核对 Miqra according to the Masorah(MAM)plus及simple。UXLC唔係WLC;MAM係现代编订嘅马所拉/阿勒颇传统读本,唔係完整现存阿勒颇抄本嘅逐页转录。Simple係同一版本经plus整理而成嘅未完成衍生形式,唔当作另一份独立抄本。正文所需嘅写法、读法、注记同分段按完整原文处理,唔将两种读法串成两次事件。
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