撒母耳記上第13章

## 譯註 ### 1．掃羅嘅年歲、兵數同地名（13:1–5） 第1節係本章一個明顯難處。兩個實際採用嘅希伯來文產品都寫 בֶּן־שָׁנָה，按年歲公式係「一歲」，後面亦都寫「兩年」。正文保留呢兩個數字，唔改成其他成年歲數或在位年數。掃羅已經有帶兵作戰嘅仔，「一歲登基」同敘事情況明顯唔相稱；呢度忠實保留傳來嘅字句，唔表示問題已經解決，或者證實咗一歲嬰兒統治以色列。取得嘅原文冇留一個明示缺數字嘅空位，本譯亦冇取得足以補返某個數字嘅古代見證，所以唔自行補數字、刪節，亦唔將年歲公式悄悄改成「做王一年之後」。「兩年」冇另外加「只有」或指定起訖事件。 第2節三千人分成跟掃羅嘅兩千人，同跟約拿單嘅一千人；密抹同伯特利山區共同屬前一組，唔係每個地方各有兩千人。「駐喺」展開軍隊所在嘅關係，唔添加建軍、正式編制或特種部隊身份。其餘人各自返帳篷，保留原文嘅居所意象，唔表示本章已交代每人實際屋舍嘅建築方式。第5節照實保留「三萬」戰車、「六千」騎兵，同人數多如海沙嘅比較；即使戰車數字令人疑惑，兩個已讀原文都冇寫成三千，本譯唔以歷史推算代替底本。 「便雅憫嘅基比亞」係原文地名同便雅憫嘅聯屬關係；第3、16節另用「迦巴」，唔因字形相近就合併兩個名字。第5節係非利士人喺密抹、伯亞文東面紮營；伯亞文唔換成伯特利，方位亦唔移去以色列軍營。中文字符只取自已接受嘅名字字形材料，地理關係由本章原文判定，唔靠中文名猜位置。 ### 2．消息、號角同逃匿（13:3–7） 第3、4節 נְצִיב 可以指派駐者、官員或軍事據點。本譯依兩軍對峙、打擊同駐紮嘅語境，選「駐軍」嘅集體軍事所指；唔聲稱已確定一位無名官員被殺，亦唔把呢個詞固定為每處都只能譯駐軍。第3節實際出手嘅係約拿單，第4節傳到以色列人耳中嘅消息就話掃羅擊敗駐軍；正文保留敘事同消息中唔同嘅主語，唔替消息改名，也唔加掃羅搶功或講大話嘅動機。 號角原詞 שׁוֹפָר 係角號；正文「吹號角」唔指定現代銅管樂器。「要畀希伯來人聽見」表達召喚聽聞，唔自行增寫一篇勝利宣言。第4節以色列人「發臭」係畀非利士人憎惡嘅意象，正文用「喺非利士人心目中亦都臭晒」保留臭味比喻，同時展開對方點睇佢哋嘅關係。「心目中」唔係原文另有一個心理器官詞；「臭晒」係粵語嘅比喻表達，唔添加一項衛生狀況或可以量度嘅臭味程度。百姓應召到吉甲跟隨掃羅，唔擅自加徵兵方式或召集人名。 第6節五種藏身處逐項保留。חֲוָחִים 選荊棘叢嘅詞義；צְרִחִים 選地下洞室嘅解讀，兩者尤其有詞義難度，唔冒稱考古上已逐樣識別建築。岩石間、地下洞室同坑亦唔合併成同一類山洞，坑唔另加有水或乾涸嘅情況。第7節「有希伯來人」指出過河去迦得、基列嗰一批，唔宣稱所有人都已經離開；掃羅仍喺吉甲，跟隨佢嘅人驚到震，兩組關係要分開。呢度冇替佢哋新增一次潰逃。 ### 3．等候、祭牲同掃羅嘅解釋（13:8–12） 第8節「照撒母耳定好嘅日子」把較壓縮嘅 לַמּוֹעֵד אֲשֶׁר שְׁמוּאֵל 組成完整粵語關係句；「定好」係按所指時間同第10章8節嘅吩咐補足關係，唔聲稱呢度另有一個完整嘅「撒母耳約定」動詞句。第10章吩咐包括等七日、等到撒母耳嚟同指示要點做。本章保留等咗七日、撒母耳未到、百姓四散，唔由此自行算出第八日、某個鐘點，或者裁定撒母耳失約。 第9節要求拎嚟嘅有燔祭同平安祭兩類，正文「祭牲」按獻祭語境展開祭物所指；實際敘述只話掃羅獻咗燔祭，唔加佢已經完成平安祭。原文把獻祭行動歸畀掃羅，正文照保留，唔另創祭司代辦或詳列屠宰、焚燒等程序。佢啱啱完成，撒母耳就到，時間緊接；唔改成撒母耳全程旁觀。第10節 בּרך 喺迎接情境選問候嘅用法，譯「問好」，唔替掃羅指定喜悅或欺騙嘅心理。 第11、12節係掃羅自己向撒母耳解釋。百姓四散、撒母耳冇照日期嚟、非利士人集結，都留喺佢嘅說話範圍；唔把佢嘅辯解升格為敘事者認可。「我就諗」引出佢預想敵人將落嚟攻打，唔係已經發生嘅戰況。「求上主施恩」展開懇求上主面容／恩待嘅慣用語，唔指觸摸上主面孔。וָאֶתְאַפַּק 選「勉強自己」，保留掃羅講自己迫使自己去做嘅意思，唔改成上主命令佢做，或客觀上毫無選擇。 ### 4．王權、合心意嘅人同撒母耳離開（13:13–16） 第13節責備掃羅做咗糊塗事、冇守上主命令。後面「上主本來會使……永遠穩固」係按第14節「但而家……唔會長存」嘅對照，將王權本可確立嘅未實現結果表達出嚟；原句冇另寫一個「如果你遵守」條件，正文亦冇新增一段曾經頒下嘅保證。唔把呢句譯成掃羅而家仍獲無條件永遠作王，也唔把王權長存解作掃羅本人肉身永生。 「合佢心意」表達 כִּלְבָבוֹ 嘅關係，主語係上主，係祂為自己尋得、任命一個人做自己子民嘅領袖。本節未提嗰個人嘅名字，唔提前填大衛，亦唔引申成佢所有行為都完美。王權唔長存同任命另一人嘅宣告，唔等於本節已敘述掃羅即場退位或被捕。原因仍然係掃羅冇守上主命令。 第15節起身、離開吉甲、上基比亞嘅係「撒母耳」，唔係掃羅。正文照兩個已讀原文保留呢個主語，唔補未記載嘅同行者或途中會合。掃羅點算身邊嘅人「大約六百」，唔把約數寫成精確六百，亦唔由三千同六百嘅差額推算死亡人數。第16節掃羅、佢個仔約拿單同跟隨佢哋嘅人喺「迦巴」，跟第15節「基比亞」分開保留；唔為順滑行程私下改地名。 ### 5．三隊搶掠、鐵匠同兵器（13:17–23） 第17、18節講同一支搶掠力量分成三隊，分別朝俄弗拉／書亞、伯和崙，同俯瞰洗波音谷嘅邊境方向走。「頭」依語境譯隊伍，唔係三個另有名字嘅將領。正文把「向曠野」接喺第三隊行進方向，同時用完整句交代邊境俯瞰山谷嘅關係；呢項係所選嘅句法連接，唔新增三個連續抵達嘅目的地。「洗波音谷」按 גֵּי הַצְּבֹעִים 嘅山谷關係組成，唔把名字字符當作另一座城市，亦唔自行認定谷中動物種類。 第19–22節交代軍事背景，正文「嗰陣」唔表示搶掠開始後先頒一條新禁令。חָרָשׁ 按兵器同農具加工嘅情境選「鐵匠」，唔宣稱所有種類嘅工匠都不存在。非利士人唔想畀希伯來人造刀劍或長矛，係佢哋嘅防範意圖；正文冇添屠殺、逐走鐵匠或成文法令。以色列人因此落去非利士人嗰邊磨利自己農具，唔另加具體交易地點。 第22節講打仗嗰日，缺刀劍同長矛嘅係跟住掃羅、約拿單嗰批人，兩位領袖例外。唔擴成任何時候全以色列每個人都冇任何武器，亦唔推論冇弓、石頭、投石器或農具。第23節 מַצָּב 依軍事情境譯一隊駐軍；隘口係密抹附近嘅通道，銜接第14章，唔因前面提過約但河就改成渡口，也唔添一場已經開始嘅戰役。 ### 6．農具、皮姆同有爭議嘅收費句（13:20–21） 第20節四個位置依次係 מַחֲרַשְׁתּוֹ、אֵתוֹ、קַרְדֻּמּוֹ、מַחֲרֵשָׁתוֹ。本譯選「鋤頭、犁頭、斧頭、鶴嘴鋤」保留四項。實際查閱嘅數碼 BDB 同 Strong 詞條對頭尾兩個近形詞有重疊同不確定：Strong 分別提出鋤同鶴嘴鋤嘅可能，BDB 嘅處理包括犁刃。אֵת 係切削用農具，呢度「犁頭」取犁嘅工作刃部所指，唔另加完整機械構造。呢組詞唔係四種已經由考古確定外形嘅現代工具分類。第21節複數 מַחֲרֵשֹׁת 按所選詞形關係接第20節末項「鶴嘴鋤」，同樣保留識別上嘅限制。 第21節 הַפְּצִירָה פִים 非常難解。本譯選擇把前詞理解為加工收費，後詞係一個叫「皮姆」嘅重量單位。呢項唔只靠記憶：實際查閱《古今希伯來語詞典》[פְּצִירָה 甲條](https://benyehuda.org/dict/24412/53174)及[פִּים 完整條目](https://benyehuda.org/dict/24412/52866)，前者提供付款義，後者同時有重量解釋同一段反對將重量讀法套入本節嘅長註。長註質疑各種工作同價、碑銘讀音同經文對應等問題，亦討論刃口、銼磨及其他解法；本譯冇把呢啲異議略去，亦唔把所選解讀講成一致定論。另讀同詞乙、丙條所述後期銼具／堅持義，唔將後期用法自動當成本節唯一詞義。 出土秤砣確有 פים 銘文：[Macalister《Gezer 發掘報告》第二卷](https://etana.org/sites/default/files/coretexts/14871.pdf)，印頁280、284–285及292–293，實際列出並畫出一件重7.27克嘅大理石秤砣；報告將該組列喺波斯／希臘化時期，本譯唔改稱已證明係掃羅時代嘅物件。[Pilcher〈Weights of Ancient Palestine〉](https://doi.org/10.1179/peq.1912.44.4.178)，1912年印頁186–187，亦討論兩件物件同暫定讀音。呢啲材料支持有相應銘文嘅重量用品，唔等於直接證明本節嘅收費句法。原文只寫單位名，正文「一皮姆」係量值嘅自然表達，唔聲稱另有一個「一」字；唔換算成固定幾多舍客勒、幾多銀，唔講成硬幣，亦唔推斷購買力。 原文一個量值之後接農具同工作清單。本譯選同一收費關係統攝列舉項目，以「整好趕牛棒亦都一樣」接最後工作；呢個係句法選擇，唔係已取得逐件價目表、整批總價，或多一個費率。上下文嘅磨利農具供應前面服務動作；最後 לְהַצִּיב הַדָּרְבָן 另有安置／整好趕牛棒嘅動作，所以唔將佢吞併成第五種同樣只磨利嘅工具，亦唔添加更換鐵尖、矯直斷柄等程序。 וְלִשְׁלֹשׁ קִלְּשׁוֹן 保留「三」同工具詞嘅難處。實際查閱 [Klein 嘅 קִלְּשׁוֹן 詞條](https://www.sefaria.org/Klein_Dictionary%2C_%D7%A7%D6%B4%D7%9C%D6%B0%D6%BC%D7%A9%D7%81%D7%95%D6%B9%D7%9F.1)，有叉具解釋，但冇解決呢個組合嘅句法。正文「三齒叉」係把三解作叉齒數目嘅選讀；原句冇另寫「齒」字，詞條同秤砣亦唔能夠證明工具一定有三齒。本譯唔刪三字，也唔將佢改造成另一個銀價。以上係詞義同考古輔助判讀，唔係新取得嘅聖經古代異讀。 ### 7．節位、名字同實際原文記號 本章全23節按已核實嘅 public/native 對應逐節閱讀；呢批每一公開節位各對應每種原文產品一個完整單位，冇跨節拆句配表。完整原文、前後第12及14章上下文，同 MAM 每節 C、D、E 全部分支都已閱讀；第10章8節亦按等候問題作局部重看。原文、語法同詞義判斷由實際內容作出，唔由數量、雜湊或通過標記代替。名字材料只提供 CUV《和合本》嘅有界字符，唔冒稱 RCUV、現代經句對讀或人物／地點識別已經獲名字表證實。便雅憫同基比亞／迦巴嘅聯屬、洗波音谷嘅組合，都由原文關係另作選擇。 本章 MAM 有69個 C／D／E 根陣列同90個遞迴後代節點，D 陣列均為空，唔代表其他兩層可以略讀。第8、19節嘅 ketiv／qere 分支完整保留；正文採可讀語句，唔把兩支連寫成重複事件。第19節兩個產品都有單數寫形 אמר 同複數讀形，讀音編碼有所不同，UXLC 嘅 q 註交代轉寫修正，唔解作第二次說話。 第4節 UXLC 嘅 נִבְאַשׁ 冇重音並有 c 註，MAM 有 merkha；第5、8節 MAM 特別標 legarmeh。第10節 MAM 有 rafe／hataf 嘅讀音註，第21節則保留 qamats 兩個分支同編訂說明；註內引用嘅文獻或抄本記述，唔變成本譯親自看過嗰啲抄本或另讀文法書嘅聲稱。第14節之後 UXLC 用開段 pe，MAM 下一節前用閉段 samekh，呢個差別如實保留，唔話所有段界一致。呢啲重音、讀音、版式差異冇提供另一個掃羅歲數、另一個兵數、改名嘅行動者或已解決嘅收費句；粵語段落同氣口亦唔機械照抄希伯來文重音。 ### 8．原文來源、輔助資料、署名同授權 主底本係 [Tanach.us 嘅 Unicode/XML Leningrad Codex](https://www.tanach.us/Pages/XMLFiles.html)，UXLC 2.6、build 27.7。《撒母耳記上》喺2026年10月20日由已取得並核實嘅官方 archive 擷取；檔內 edition 日期係19 Oct 2026，build 時間係18 Oct 2026 06:43，分別保留。[官方授權通知](https://www.tanach.us/License.html)准許查看同複製聖經希伯來文字；唔擴張成網站字型、程式、版面或所有材料都係公有領域。署名：Tanach.us Inc., West Redding, CT, USA。UXLC 唔同 WLC 混稱。 第二層係 Hebrew Wikisource 嘅 [Miqra according to the Masorah（MAM）](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)，由 Seth (Avi) Kadish 及社群建立，Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla 提供主要技術協助。使用 MAM-basics 固定 commit `f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c` 嘅完整 parsed-plus，同版 simple 只作衍生核對，唔當另一個獨立古代見證。兩種 MAM 原始檔都包含撒母耳上、下兩部分；本章選第一部分，simple 檔內分節代碼實際係 vtmam。[固定資料授權](https://github.com/bdenckla/MAM-basics/blob/f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c/MAM-parsed/LICENSE.md)列明 corpus 採 [CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)，唔同 repository 程式授權混淆。 本章有界查閱嘅數碼 BDB／Strong 詞條來自 [OpenScriptures HebrewLexicon](https://github.com/openscriptures/HebrewLexicon)，固定 commit `21c9add13bc727d3a951361778e97e3ff7afd1ce`；數碼整理按項目 CC BY 4.0 署名 OpenScriptures Hebrew Bible Project，唔把未完備數碼條目講成已讀完整印刷詞典。Project Ben-Yehuda 嘅《古今希伯來語詞典》頁面標示公有領域；條目內方括號編註嘅個別作者，唔單憑網站署名推定。Klein 詞條採 Sefaria 數碼版所列 Carta Jerusalem、1987年第一版及 CC-BY-NC 資訊，只作有界詞義參考，冇轉載整條詞典。Macalister 1912年第二卷同 Pilcher 1912年文章只讀上述相關頁面，唔冒稱全文閱讀；考古物件亦唔係聖經抄本。呢份粵語譯文、選讀同註解係新作處理，唔暗示來源編者認可；冇以未取得嘅古代譯本或抄本替換本章原文。