撒母耳記上第6章

## 譯註 ### 1．七個月、送返個櫃同贖愆祭（6:1–4） 七個月係上主嘅櫃留喺非利士地區嘅時間，唔係單指其中一個城。祭司同占卜嘅人係兩組受邀者，唔同發問嘅非利士人混為一談。第2節問用乜嘢送返去，第3節再講唔可以空手送返；正文「唔好淨係送個櫃」係講要有供物同行，唔係話櫃裏面原本冇嘢。אשם 譯「贖愆祭」，保留為過犯作補償嘅祭儀意思，唔降成普通手信；呢度獻嘅係金像，唔自行添上《利未記》嘅祭牲或整套程序。 第3節 הָשֵׁב תָּשִׁיבוּ 加強一定要獻返嘅要求。後面「會好返」「會知道」都係祭司同占卜者嘅話，唔係敘事者保證儀式必定有效。最後原文問「點解佢嘅手未離開你哋」，正文保留否定，譯「佢點解仲未收手」。呢個知悉原因嘅預告同受擊未止之間有時間上嘅難處，唔擅改成肯定句「就知道佢已經收手」。本章亦冇另加一句話所有人已經痊癒。 ### 2．金腫塊像、老鼠、尊崇同硬心（6:4–6、11、17） 第4節五個腫塊形金像同五隻金老鼠對應非利士五個首領；同一場災亦包括首領，唔將佢哋排除。第4、5節分別有寫法（ketiv）עפלי／עפליכם，同讀法（qere）טחרי／טחריכם；第11、17節用後一組字，唔係另外兩組寫讀分支。正文以「腫塊」保留較廣嘅身體腫起範圍，沿用本系列第5章已核對嘅用語。有限度重用嘅數碼詞條係 OSHB HebrewLexicon 嘅 LexicalIndex jrb、epz，同 BDB p.ee.ac、i.ar.ab；短詞條唔等於讀過完整紙本文章。唔指定痔瘡、鼠疫、病原、身體部位或者致病機制。 第5節破壞土地嘅係老鼠，唔係金像；原文冇喺呢度解釋老鼠點樣傳病。「尊崇」承接將榮耀歸畀以色列上帝嘅要求。「或者」保留 אוּלַי 嘅不確定，唔改成必然奏效。上帝放輕手嘅對象依次包括佢哋、佢哋嘅神、佢哋嘅地；「神」保留原文可作單數或複數理解嘅範圍，唔自行列神名。 第6節硬住個心同埃及人、法老嘅頑抗作比較。原文用心「沉重」同前後上帝嘅「重手」、人畀上帝嘅「尊榮」互相呼應；正文用香港粵語嘅「硬住個心」「落輕啲手」「尊崇」，唔強迫三處用同一個字。「狠狠整治」保留 הִתְעַלֵּל 嚴厲、使對方受辱嘅處置，唔寫成中性接觸。上帝係呢個動詞嘅語境施事，獲放走嘅係以色列人；兩者喺正文補明，唔聲稱本節又印咗相應神名或「以色列」。放行同離開兩個環節都保留。 ### 3．母牛、牛仔、車、櫃同箱（6:7–12） 一架新車、兩隻仲餵緊奶而且從未套軛嘅母牛、牛仔帶返屋企，全部係試驗嘅具體條件。「軛」係套喺牲畜身上用嚟拉車或負重嘅橫架。第7節唔畀牛仔跟住母牛，第10節再明說將牛仔關喺屋企；唔省成普通分開，亦唔擅加牛仔數目、年齡、牛棚或者母牛嘅內心掙扎。第12節母牛一路行一路叫，唔係只叫一聲；佢哋行同一條大路，唔偏左右，首領只係跟隨觀察，冇加司機、鞭打或引路者。 櫃、車同另外裝金器嘅箱係三件唔同嘅物件。第8節「放喺櫃旁邊」承接裝金器嘅箱；第11節依原文列出櫃、箱、金老鼠同腫塊像，第15節再明說箱裏面裝住金器，唔據此添加另一個箱。送走並讓佢上路嘅陽性代詞按櫃及其載運物理解，唔係將陰性嘅「車」改成原文明說嘅主語。 第9節個櫃走返自己地方嘅路、上去伯示麥，係試驗嘅第一種結果；之後作大災嘅施事係上帝，唔係車或者牛。「如果唔係」後面有第二種判斷：唔係上帝出手，係偶然。兩種結果都係建議者嘅說話，正文唔替敘事者宣布第二種結果真確，亦唔用試驗去補寫本章未記嘅治癒。 ### 4．到埗、卸櫃同獻祭嘅次序（6:13–16） 伯示麥喺第13節代表嗰度收割小麥嘅人；谷地、小麥、抬眼、見櫃先歡喜各項都保留。第14節約書亞係伯示麥人，唔自行當佢係較早帶領以色列嘅約書亞。架車到田裏面停低，嗰度有嚿大石；之後劈車木同獻母牛係兩項動作，原文冇逐個指明行動者，正文「眾人」亦唔將佢哋全部指定為利未人。 第15節開頭另用明說主語同完成式介紹利未人卸櫃，容許作前面場景嘅補充交代。正文用「之前已經」表明呢個背景讀法，避免聽成車已經劈開、櫃先搬落嚟；呢個係語篇時序選擇，唔聲稱原文另有一個「之前」副詞，亦冇將第15節內容搬去第14節。箱裏面有金器，櫃同箱擺上大石。燔祭同宰殺祭牲嘅獻祭唔合併成同一個祭名。五個非利士首領睇到就喺當日返以革倫，原文冇話佢哋改信或者當時已經痊癒。 ### 5．五城清單、老鼠數目同大亞伯（6:17–18） 第17節五個城市各一個金腫塊像，重複嘅「一個」保留。第18節金老鼠按五個首領所轄全部城鎮嘅數目，由有防禦嘅城到冇城牆嘅村都包括在內。呢個較廣嘅城鎮數目同第4節吩咐做五隻金老鼠一併保留，唔靜默改任何一邊去抹平張力。 第18節下半非常簡縮，兩份已取得希伯來版本都係 וְעַד אָבֵל הַגְּדוֹלָה，唔係寫 אֶבֶן「石」。正文將 אָבֵל 作地標名稱音譯「亞伯」，配上「大」，並將 וְעַד 按範圍到達嘅終點處理。「大亞伯」係按原文作嘅暫定名稱處理，唔係已獨立確認嘅古地點身分，亦唔聲稱有《和合本》或《和合本修訂版》字符證據。呢度唔同《創世記》人名 הֶבֶל 自動認同。 正文「嗰嚿叫大亞伯嘅大石」採取較具體嘅上下文解讀：將呢個名稱同第14、15節反覆提到、用嚟擺櫃嘅大石聯繫。陰性代詞 עָלֶיהָ 同擺櫃關係提供支持，但本節本身仍然寫 אָבֵל，唔係 אבן。因此「大石」嘅身分同「叫大亞伯」嘅稱呼關係都係本譯選擇嘅解釋，唔係獨立確認嘅石名，唔添出命名儀式，亦唔聲稱原文喺呢度直接印咗「石」字。正文講明同一嚿石，係要讓承托櫃嘅物件喺整句內清楚，唔只靠註釋補救所指。 「放喺嗰嚿石上」保留 עָלֶיהָ 嘅上面關係；「直到今日，嗰嚿石都仲喺……田裏面」係為簡縮句補足地標仍在嘅述句。呢個補足、範圍終點嘅接法同石嘅身分都係有界解讀，唔係原文另敘一件新事。本譯唔把 אָבֵל 靜默改寫成 אבן，亦唔把 וְעַד 改成「作證」而冒稱原文有嗰個名詞。若要聲稱另一抄本嘅讀法，就要有實際取得嘅相應見證；本章冇作呢種聲稱。 「直到今日」按地標仍在嘅意思處理，唔係話上主嘅櫃一直留喺田裏面。第21節同下一章第1節明說之後有人嚟將櫃帶走。「今日」仍然係敘事者當時嘅今日。 ### 6．望櫃、兩組人數同聖潔（6:19–21） 第19節先後兩次講打擊，後面明說上主係施事，所以正文開頭補明上主。רָאוּ בַּאֲרוֹן 同第13節單純見到櫃所用嘅受詞結構唔一樣；正文選「向……裏面望」呢個解讀，但原文可討論看、察看同向內望嘅範圍。唔加入掀開櫃蓋、觸摸、偷取或者好奇心等未敘述嘅行為及動機。「死咗」係按下文民眾哀悼嘅語境，將打擊理解為致命；唔聲稱原文喺呢度另外用咗一個「死」嘅動詞。 兩份已取得希伯來版本都保留 שִׁבְעִים אִישׁ「七十人」，跟住 חֲמִשִּׁים אֶלֶף אִישׁ「五萬人」，中間冇連詞。正文以「七十人同五萬人」保留兩個數量，選並列相加嘅讀法，合計五萬零七十人；「同」係粵語連接所補，唔聲稱原文有 ו。呢個次序、結構同數量規模唔尋常，唔藉此擅刪五萬、將七十變成五萬之內嘅一部分，或者改成籠統嘅「好多人」。本章冇引用未親讀嘅古代譯本或抄本去判定較早原文；呢度交代嘅係實際採用底本及本譯選擇。 第20節聖潔所修飾嘅係上主呢位上帝。後面「佢要離開我哋」嘅陽性代詞，原文喺上帝嘅臨在同櫃之間保持緊密關係；正文唔添入搬運上帝本體嘅動作。第21節實際要基列耶琳居民帶走嘅係櫃，並保留「落嚟」同「帶上去你哋嗰度」兩個方向。下一章先敘述對方到來，唔搬入本章當成已完成。 ### 7．節位、名字同實際原文差異 本章21節按已獨立驗收嘅 PG8009 與原生完整單元一一對應，唔係只憑節數相同推斷。已知《和合本》3:21／4:1嘅分配差異保留作來源界線，唔改本章內容。名字字符用已隔離核實嘅《和合本》資料同本系列用法，唔聲稱係《和合本修訂版》。伯示麥人嘅居民詞形、約書亞嘅身分界線、法老嘅稱號性質都按原文語境判斷；字符本身唔提供呢啲語義。第4節補明非利士人作發問者、第6節補明獲釋嘅以色列人，另記為語境承接，唔當作新增原文名字。 已完整讀本章 UXLC、MAM parsed-plus 全部 C／D／E 根陣列同遞迴子項，以及同版 simple；第5、7章亦完整讀作上下文，唔算另外完成兩章譯文。MAM-simple 係同版衍生表示，唔係第三個獨立古代見證。第4、5節完整寫讀分支分開保存。第9節 UXLC 嘅 וְאִם 後有 c 記號，MAM 用 וְאִם־לֹא 連寫；c 係數碼轉錄說明，唔係經文另一個字。第12節 UXLC וַיִשַּׁרְנָה 同 MAM וַיִּשַּׁרְנָה 有指點差異，唔係另一組牛或者另一個動作。第19節 UXLC 結尾冇印 sof pasuq，但 XML 節界仍在，唔因此補字。 MAM 第14節 D 欄有 seder 資料；第17節完整 נוסח 註解記錄清單版式，第8、15、18節有 legarmeh。MAM 喺第1、3節前嘅段標、第17節清單內嘅五個分界，同 UXLC 嘅呈現唔完全一樣；第20節後 UXLC 有 samekh，MAM 冇對應新段標。呢啲重音、段落、註解同編訂描述都保持原樣，唔當成香港粵語必須停頓或吸氣嘅命令，亦唔冒稱親眼核對過阿勒頗抄本圖像。冇新增 CATSS、死海古卷或西乃抄本查閱；本章保留已取得希伯來底本，唔提出未核實嘅替代讀法。 ### 8．原文來源、署名同授權 主底本係 [Tanach.us 嘅 Unicode/XML Leningrad Codex](https://www.tanach.us/Pages/XMLFiles.html)，UXLC 2.6、build 27.7。《撒母耳記上》喺2026年10月20日由已取得並核實嘅官方 archive 擷取；檔內 edition 日期係19 Oct 2026，build 時間係18 Oct 2026 06:43，分別保留。[官方授權通知](https://www.tanach.us/License.html)准許查看同複製聖經希伯來文字；唔擴張成網站字型、程式、版面或所有材料都係公有領域。署名：Tanach.us Inc., West Redding, CT, USA。UXLC 唔同 WLC 混稱。 第二層係 Hebrew Wikisource 嘅 [Miqra according to the Masorah（MAM）](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)，由 Seth (Avi) Kadish 及社群建立，Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla 提供主要技術協助。使用 MAM-basics 固定 commit `f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c` 嘅完整 parsed-plus，同版 simple 只作衍生核對，唔當另一個獨立古代見證。兩種 MAM 原始檔都包含撒母耳上、下兩部分；本章選第一部分，simple 檔內分節代碼實際係 vtmam。[固定資料授權](https://github.com/bdenckla/MAM-basics/blob/f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c/MAM-parsed/LICENSE.md)列明 corpus 採 [CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)，唔同 repository 程式授權混淆。 本章有限度重用 [Open Scriptures Hebrew Bible Project 嘅 HebrewLexicon](https://github.com/openscriptures/HebrewLexicon/tree/21c9add13bc727d3a951361778e97e3ff7afd1ce)，固定 commit `21c9add13bc727d3a951361778e97e3ff7afd1ce`，只用上面明列嘅四項腫塊詞條，唔把第5章動詞條目當成本章另有嘅動詞。[README](https://github.com/openscriptures/HebrewLexicon/blob/21c9add13bc727d3a951361778e97e3ff7afd1ce/readme.md)說明數碼 BDB 仍在整理，檔案採 [CC BY 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)；署名 Open Scriptures Hebrew Bible Project。數碼檔案授權同底層歷史字典文字嘅公有領域狀態分開。 呢份粵語譯文、選讀同註解係新作處理，唔暗示來源編者認可。