以斯拉記第3章
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2026 粵讀聖經參考對照
1到咗七月,以色列人已經住喺各自嘅城鎮。民眾齊心聚集到耶路撒冷。
重建祭壇
1到了七月,以色列人已安居各城,他們齊心聚集在耶路撒冷。
2約薩達個仔耶書亞同佢啲祭司弟兄,以及撒拉鐵個仔所羅巴伯同佢啲弟兄,起嚟建造以色列上帝嘅祭壇,要照上帝嘅人摩西律法上所寫嘅,喺壇上獻燔祭。
2約薩達的兒子耶書亞及其祭司同僚、撒拉鐵的兒子所羅巴伯及其親屬,一起重新築造以色列上帝的祭壇,為要照上帝的僕人摩西在律法書上的記載在壇上獻燔祭。
3因為佢哋懼怕各地嘅民族,就喺祭壇嘅基座上立起祭壇,喺上面向上主獻燔祭,早晚都獻。
3他們雖然懼怕當地的居民,還是在原來的根基上重建祭壇,並早晚在上面向耶和華獻燔祭。
4佢哋照經上所寫嘅守住棚節,每日按規定嘅數目獻燔祭,盡每日應盡嘅本分。
4他們照律法書的記載守住棚節,每天按規定的數目獻上燔祭。
5此後,佢哋獻上恆常嘅燔祭,又喺每月初一同上主所有分別為聖嘅節期獻祭,亦為每一個甘心向上主奉獻嘅人獻上祭物。
5之後,他們獻上日常的燔祭,並在朔日和耶和華所定的一切節期獻祭,又向耶和華獻上自願獻的祭。*
6佢哋由七月初一開始向上主獻燔祭;嗰陣,上主嘅殿仲未立根基。
6雖然耶和華殿的根基還沒有立好,但他們從七月一日起就開始向耶和華獻燔祭。
7佢哋將銀子交畀石匠同工匠,又將食物、飲品同油交畀西頓人同推羅人,要佢哋將香柏木由黎巴嫩運到約帕海邊。呢項安排係照波斯王居魯士嘅許可辦理。
7他們付給石匠和木匠銀子,並經波斯王塞魯士批准,供給泰爾人和西頓人食物、酒和油,換取他們把香柏木從黎巴嫩經海路運到約帕。
8返鄉嘅人嚟到耶路撒冷上帝嘅殿之後,到咗第二年二月,撒拉鐵個仔所羅巴伯、約薩達個仔耶書亞,同其餘嘅弟兄,即祭司同利未人,以及所有由被擄之地返到耶路撒冷嘅人,開始動工。佢哋委派二十歲或以上嘅利未人,督導上主殿嘅工程。
開始重建聖殿
8在回到耶路撒冷上帝殿的第二年二月,撒拉鐵的兒子所羅巴伯、約薩達的兒子耶書亞及其他祭司和利未親族,以及所有從流亡之地回到耶路撒冷的人,開始重建耶和華的殿,並派二十歲以上的利未人做督工。
9耶書亞同佢嘅仔同弟兄,以及甲篾同佢啲仔呢班猶大嘅後人,一齊起嚟督導喺上帝殿做工嘅人;希拿達嘅後人、佢哋嘅仔同弟兄,即利未人,亦一齊參與督導。
9何達威雅的後裔,即耶書亞及其子孫和弟兄、甲篾及其子孫,與利未人希拿達的子孫及其弟兄,同心協力地監督在上帝殿裡做工的人。↗
10建築工人為上主嘅殿立根基嗰陣,穿住禮服、帶住號筒嘅祭司,同帶住鈸嘅利未人,即亞薩嘅後人,都被安排企好,照以色列王大衛嘅指示讚美上主。
10工人立耶和華殿的根基時,祭司身穿禮服拿著號角,利未人亞薩的子孫拿著鈸各就各位,照以色列王大衛所定的規矩讚美耶和華。
11佢哋彼此應和,讚美感謝上主,唱:「佢本為善,佢對以色列嘅慈愛永遠長存!」全體民眾都大聲歡呼,讚美上主,因為上主嘅殿已經立咗根基。
11他們彼此唱和,讚美、稱謝耶和華,說:「祂是美善的,因為祂向以色列人永施慈愛!」所有人都高聲歡呼讚美耶和華,因為耶和華殿的根基已經立好。
12祭司、利未人同宗族領袖當中,有好多曾經見過先前嗰座殿嘅老人家;當呢座殿喺佢哋眼前立根基嗰陣,佢哋就放聲喊,亦有好多人歡喜噉高聲歡呼。
12許多曾見過舊殿的年長祭司、利未人和族長看見這殿立了根基,不禁放聲大哭,也有很多人高聲歡呼。
13民眾分唔清歡呼嘅聲同喊聲,因為大家大聲歡呼,喺好遠嘅地方都聽到佢哋嘅聲音。
13人們無法分辨是痛哭聲還是歡呼聲,因為眾人都大聲呼喊,聲音傳到遠處。
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譯註與文本說明
## 翻譯註解
1. 第1、6、8節分別交代七月聚集、七月初一開始獻祭,以及到埗第二年二月動工;本文冇將呢幾個時間合成同一件事。第8節沿用原文「嚟到……上帝嘅殿」嘅地點稱呼,唔表示當時殿宇已經重建完成。月份按原文曆法保留,未換成公曆日期。第8節到埗嘅係返鄉建殿群體,唔係前節嘅西頓人同推羅人。
2. 第2節兩組「弟兄」分別連住耶書亞同所羅巴伯,唔一定全部都係親生兄弟。「上帝嘅人」係摩西嘅稱號。建造嘅係祭壇,獻燔祭係建壇嘅目的,唔係已經起好整座聖殿。
3. 第3節按原文 כי 嘅因由關係,將恐懼同立壇相連;呢句冇解釋獻祭點樣保障軍事安全。亦有讓步式理解,強調佢哋雖然害怕,仍然立壇。基座屬於祭壇,唔係第6節仲未立好嘅聖殿根基。獻祭動詞採讀法嘅複數;寫法 ויעל 保留單數形態嘅可能,但冇指明係邊一個人。UXLC實際存嘅讀法係 וַיַּעֲלֻ֨ו,附有q註;MAM作 וַיַּעֲל֨וּ。本文冇將兩個原始字串偷偷改成一致,亦冇聲稱親自檢視抄本圖像。
4. 第4節每日按數獻祭,唔表示每日數目相同;原文冇列牲畜數目。第5節承接前文補出獻祭動作,分開恆常燔祭、月朔、節期同甘心奉獻,唔將自願奉獻變成徵收。UXLC將「此後」存作一個帶t註嘅混合文字元素;MAM以連字線相連,並保留完整轉錄討論,呢個儲存差別唔係另一個事件。
5. 第7節分開畀石匠、工匠嘅銀子,同畀西頓人、推羅人嘅食物、飲品、油。「要……運到」交代運木目的,唔額外斷定木材已經抵達。末句保留波斯王居魯士嘅許可;原文用複數代詞,冇喺句末再具名受許可群體。敘事脈絡較自然連住返鄉建殿群體,但本文唔將確切受許可者硬定為唯一解釋,改用「呢項安排」承接已講嘅籌備同運木事項,亦唔補一份獨立運木批文或金額。本文保留香柏木、黎巴嫩同約帕海邊,冇加木筏、船隻、里數或木材體積。專名字形已按本批官方有限字頭核對,唔用中文對照決定原文意思。
6. 第8節嘅二十歲門檻修飾被委派督導工程嘅利未人,唔係所有返鄉者嘅年齡。動詞喺呢度指督導工程,唔係打勝仗,亦唔限定為帶領歌唱。UXLC喺第8節後分段;MAM註記交代呢個抄本分段,但其採用排法冇喺呢度另開一段。
7. 第9節係壓縮嘅人員名單。本文將「猶大嘅後人」連住甲篾同佢啲仔呢組,並將希拿達後人嗰組理解為一同督導嘅利未人,唔額外建立上下級制度。原文實寫 יהודה,本文保留「猶大」,冇因第2章40節嘅相近名單而改成何達威雅。官方有限資料喺本節正文列「何達威雅」,註釋字頭列「猶大」;本文保留原文字形嘅選擇,唔當成兩個新增人物。呢度嘅耶書亞冇父名,利未人督導嘅語境亦提醒我哋,唔可以單憑同名就認定佢一定係第2節約薩達個仔。上述組別銜接係所選理解,唔係一份毫無歧義嘅完整家譜。
8. 第10節三種所讀原文都用使人站立、安排人站好嘅動詞。本文用被動句交代安排,冇額外指明邊個親自下令。「禮服」按祭司著裝及獻祭讚美嘅語境表達原文「穿著」;原文冇列衣料、顏色或每件服飾。號筒屬於祭司,鈸屬於利未人,即亞薩嘅後人;大衛係所依循指示嘅來源,唔係當時在場嘅人。
9. 第11節「彼此應和」表達回應式讚美,唔指定詩班數目或一套完整輪唱程序。「慈愛」係上主對以色列長存嘅恩慈信實。歡呼嘅原因係殿已經立根基,唔係整座殿已經完工。MAM所附應和動詞嘅重音資料,以及歡呼用詞嘅qadma/pashta轉錄史討論,屬編訂者保存嘅證據,唔係本文作者新檢視墨跡所得。
10. 第12節將「喺……立根基嗰陣」理解為眼前呢座殿嘅奠基,唔係話老人家親眼見過先前殿宇最初施工。原文冇講佢哋點解喊,亦冇斷言新殿較細、老人家冇信心,或者只有年輕人歡呼。第13節係分唔清混合嘅聲音,唔係聽唔到聲。MAM喺第13節附嘅「סדר ב」係分段標記,唔係正文或新增經節。
## 來源及使用說明
本章由希伯來文原文翻譯。開首三章按已接納嘅原文同有限公開載體內容映射,分別保留十一、七十、十三節,採逐節同號。官方和修第2章2節嘅兩部分同第3章11節嘅四部分,各自仍屬同一節,唔另加節號。第4章1節只作本批前後文邊界核對,唔加進本章;該批資料本身唔聲稱已核完整書卷結尾。
所據原文係已保存嘅 Unicode/XML Leningrad Codex(UXLC 2.6,build 27.7)、Miqra according to the Masorah(MAM)固定版本及其 simple 衍生表示。UXLC 係現代數碼轉錄,唔混稱 WLC;檔內版本日期為2026年10月19日,build 時間為10月18日,沿用檔案嘅 HTTP 日期比版本標示早,呢個差異照實保留。MAM 固定提交係 f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c,係現代編訂嘅馬所拉/阿勒頗傳統版本,唔係對一份完整現存阿勒頗抄本嘅逐字抄錄。simple 係同版嘅不完整衍生,唔算另一份獨立古卷。寫法、讀法、分段同編輯註記分開處理;本文冇新增對古代抄本影像、希臘文或死海古卷嘅核查。
主譯使用經獨立接納嘅有限原文資料,冇另行下載原文。MAM 保存嘅連接器取得時段係2026年10月24日03:30:46–03:30:55及03:30:55–03:31:05 UTC;呢啲係呼叫至傳回嘅時段,唔係 HTTP 回應日期,亦唔係出版日期。已保存嘅有限片段有獨立核對,但唔冒稱今次重新核完整上層檔案或最新網站。
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本批專名字形優先參照香港聖經公會官方《和合本2010(和修)(神版)》RCUV1 嘅有限字頭,入口:https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/EZR/ 。第3章9節原文 יהודה 保留作「猶大」,唔因官方正文另一個字頭而改選原文。官方有限資料包含正文、註釋字頭同額外重複字頭嘅區分;字形對照唔決定人物身份、原文分支或句子意思,亦唔刪除原文中冇獨立對應字頭嘅內容。主譯冇讀取現代譯本連續正文作翻譯底本,亦冇取得官方全文公開轉載授權。
有限對照亦包括 Project Gutenberg《King James Version》以斯拉記電子書8015,https://www.gutenberg.org/ebooks/8015 。已保存頁首列2005年4月1日發布、2020年12月26日更新;正文、邊界、頁首同完整附錄授權證據屬今次已保存擷取,唔借用其他書卷嘅取得日期。附條件使用、商標、再發布及美國以外地區須遵守當地法律等限制保留,唔聲稱已核實全球各地均可自由使用。另行嘗試取得嘅維基文庫和合本載體因 HTTP 403 未能核實,冇當成經節不存在,亦冇用 PG 或官方和修冒充該載體。官方第1至4章頁面保存嘅 HTTP 日期分別為2026年10月24日03:54:28、03:54:32、03:54:36、03:54:39 UTC;PG 為03:53:48 UTC,均唔係出版日期。
第1章器皿同第2章單位嘅有界研究另用已接納嘅完整詞條:UBS Dictionary of Biblical Hebrew v0.9.4 英語 JSON(由 Semantic Dictionary of Biblical Hebrew/SDBH 抽取;Reinier de Blois;darkemon 詞條作者 Enio R. Mueller)、Open Scriptures Hebrew Bible 所提供嘅數碼 BDB 資料,以及 Brown、Driver、Briggs 歷史詞典完整相關詞條影像。UBS 資料按 CC BY-SA 4.0 使用,來源 https://github.com/ubsicap/ubs-open-license ,固定提交 a15a96cfaa4ca18a6c0339016645ba1e534db3c8 ,所記提交日期2026年10月21日唔等於詞條編輯日期或本次閱讀日期。Open Scriptures Hebrew Bible 資料按 CC BY 4.0 使用,來源 https://github.com/openscriptures/HebrewLexicon ,授權 https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/ ;數碼簡略條目唔冒稱完整歷史文章。UBS 希伯來資料說明保留 © United Bible Societies 2023/SDBH © 2000–2023,儲存庫根目錄說明另列 © United Bible Societies 2026/SDBH © 2000–2026,兩項來源聲明唔合併改年。相關釋義經本文選取、翻譯及解釋,保留授權中嘅免保證及責任限制,唔聲稱各詞典完全一致或原作者認可本譯文。歷史 BDB 掃描來源:https://archive.org/details/hebrewenglishlex00browuoft 。其目錄年代、印次資料同掃描年代分開,今次冇親核實體書名頁或取得增訂現代版授權;保存嘅地域版權資格唔構成全球使用保證。
呢份係本卷最後覆核版,十章二百八十節均已覆核。專名字形、度量衡、跨章指涉、粵語自然度、譯註同步、逐節對準同來源及使用說明已完成最後檢查。第2章銀重仍採有註明假設嘅公制近似,唔當成已證實古代衡制;其他公制值亦屬近似,原文合理歧義、不同衡制估值同來源使用限制繼續保留。可按已授權流程製作本卷發布檔案;交接、部署同公開逐節內容核對要另按實際完成狀態記錄,唔以本說明冒稱已上線。
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