以斯拉記第9章

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呢啲事辦完之後，官員嚟見我，話：「以色列百姓、祭司同利未人，都冇同各地嘅民族分別出嚟，反而跟從佢哋可憎嘅做法，即迦南人、赫人、比利洗人、耶布斯人、亞捫人、摩押人、埃及人同亞摩利人嘅做法。

以斯拉的禱告

完成這些事以後，眾首領來告訴我說：「以色列民眾、祭司和利未人還沒有與當地各族分開，他們仍隨從迦南人、赫人、比利洗人、耶布斯人、亞捫人、摩押人、埃及人和亞摩利人的可憎行為。

因為以色列人為自己同啲仔娶咗呢啲民族嘅女子，令聖潔嘅後裔同各地民族混雜；官長同副官仲帶頭做呢件背信嘅事。」

他們為自己和自己的兒子娶這些人的女兒為妻，使聖潔的民族與當地的人混雜。首領和官員是這種不忠之事的罪魁。」

我一聽到呢個消息，就撕裂自己嘅衣服同外袍，扯落一啲頭髮同鬍鬚，驚愕噉坐低。

一聽到這些，我便撕裂衣服和外袍，拔掉頭髮和鬍鬚，驚恐地坐下。

所有敬畏以色列上帝嘅話嘅人，都因為返鄉群體背信嘅事而心裏戰兢，聚集到我身邊。我一直驚愕噉坐喺度，直到獻晚祭嘅時候。

聽了以色列上帝的話而顫抖的人都聚集在我周圍，因為流亡歸來的人不忠。我驚恐地坐在那裡，直到獻晚祭的時候。

我刻苦己心，到獻晚祭嗰陣就起身，身上仍然着住撕裂咗嘅衣服同外袍；我屈膝跪低，向我嘅上帝上主伸開雙手，

獻晚祭的時候，我滿懷憂傷地起來，穿著那撕裂的衣服和外袍，雙膝跪下，向我的上帝耶和華伸出雙手，

話：「我嘅上帝啊，我羞愧難當，唔敢抬起頭面向你，我嘅上帝！因為我哋嘅罪多到淹過頭頂，我哋嘅罪責高達天上。

說：「我的上帝啊，我羞愧難當，不敢抬頭看你，因為我們的惡行滅頂，我們的罪惡滔天。

由我哋祖先嘅日子直到今日，我哋一直罪責深重。因為我哋嘅罪，我哋、我哋嘅君王同祭司，都被交到各國君王手上，遭刀劍殺戮、被擄、被掠奪、蒙羞，正如今時今日一樣。

從我們的祖先開始到現在，我們罪惡深重。由於我們的罪惡，我們、我們的君王和祭司都落在外邦君王的手中，被他們殺害、俘虜、搶掠和羞辱，如同今天的光景。

但係而家，喺呢短短片刻，我哋嘅上帝上主向我哋施恩，為我哋留低逃過災難嘅餘民，又喺佢嘅聖所畀我哋一根穩住我哋嘅樁，使我哋嘅眼睛重新明亮，喺受奴役之中得到一點生機。

但如今我們的上帝耶和華暫且施恩於我們，為我們存留一些餘民，使我們安然住在這聖潔之地，讓我們眼睛明亮，在我們受奴役時賜給我們一點生機。

我哋雖然係奴僕，但我哋嘅上帝喺我哋受奴役嗰陣冇離棄我哋。佢喺波斯諸王面前向我哋施慈愛，使我哋重獲生機，可以重建我哋上帝嘅殿，修復殿嘅廢墟，又喺猶大同耶路撒冷畀我哋一道護牆。

雖然我們是奴隸，我們的上帝卻沒有離棄受奴役的我們。祂在波斯眾王面前施恩於我們，使我們復興，得以重建毀壞的上帝的殿，讓我們在猶大和耶路撒冷有護牆。

我哋嘅上帝啊，經過呢一切，而家我哋仲有乜嘢可以講呢？我哋竟然離棄咗你嘅誡命！

「如今，我們的上帝啊，事已至此，我們還能說什麼呢？因為我們背棄了你的誡命，

你曾經透過你嘅僕人眾先知吩咐我哋：『你哋將要入去承受嘅地係污穢嘅，因為嗰度沾滿咗各地民族嘅污穢。佢哋可憎嘅行為，使嗰地由呢一端到另一端都充滿污穢。

就是你藉著你的僕人——眾先知給我們的吩咐，『你們將要佔領的那片土地被當地人的污穢玷污，他們的可憎行徑使那裡充滿污穢。

所以，唔好將你哋嘅女嫁畀佢哋嘅仔，亦唔好為你哋嘅仔娶佢哋嘅女；永遠唔好為佢哋謀求平安同福祉，好讓你哋強盛，享用嗰地嘅美好出產，將嗰地留畀你哋嘅子孫，永遠承受。』

所以不要讓你們的女兒嫁給他們的兒子，也不要讓你們的兒子娶他們的女兒。永不可為他們謀求平安和好處。這樣，你們就可強盛，吃那裡的美好出產，也可將那地方留給你們的子孫作為永久的產業。』

我哋因為自己嘅惡行同深重嘅罪責，遭受咗呢一切；但係，我哋嘅上帝啊，你畀我哋嘅懲罰，已經輕過我哋按罪應受嘅懲罰；你仲為我哋留低咗今日呢班餘民。

「這一切事臨到我們，皆因我們的惡行和大罪。但我們的上帝啊，你給我們的懲罰比我們該受的輕多了，你還施恩給我們留下這些餘民。

我哋經過呢一切，難道仲可以再違背你嘅誡命，同做呢啲可憎事嘅民族通婚咩？你豈唔會向我哋發怒，直到將我哋滅盡，連一個剩低或者逃脫嘅人都冇咩？

我們豈能再違背你的誡命，與這些行為可憎之民通婚？若我們這樣行，你豈不發怒毀滅我們，使我們無人存活嗎？

上主，以色列嘅上帝啊，你係公義嘅，因為我哋仲有餘民存留，好似今日噉。睇吓，我哋帶住罪責企喺你面前；因為呢啲事，我哋喺你面前實在企唔住。」

以色列的上帝耶和華啊，你是公義的，所以今天我們這些餘民才得以倖存。看啊，我們在你面前身負罪惡，因而無人能在你面前站立得住。」

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譯註與文本說明

## 翻譯註記

1. 第1–2節係官員向以斯拉報告，第3節先返到以斯拉自述，第6–15節係佢向上帝嘅禱告。第11–12節再引述上帝透過先知所吩咐嘅話；本文保留呢幾層說話者，唔將官員嘅報告當成以斯拉自己先提出嘅話。
2. 第1節完整列出八個民族，包括埃及人，冇改成其他經文常見嘅七族名單。原文將未有分別出嚟同可憎行為連在一齊，本文用「反而跟從」表達呢個壓縮關係；唔係聲稱每個以色列人都同每一族通婚。MAM同UXLC嘅「可憎」字有滿寫、缺寫差異，冇改變民族數目。
3. 第2節係以色列人為自己同啲仔娶外族女子，方向冇倒轉。「聖潔嘅後裔」係報告中關乎分別歸上帝嘅群體用語，唔額外引入現代生物學或血統優劣理論。「帶頭」取官長同副官喺背信中居先嘅意思，唔指明某一個人係歷史上第一個結婚者；報信官員亦未明說全部就係被指控嗰班人。
4. 第3節原文有「一部分頭髮」嘅意思，本文冇寫成剃光頭或者扯走全部鬍鬚。撕衣同扯髮嘅施事係以斯拉，受事係佢自己，唔係對違規者施暴。第4節將返鄉群體背信嘅事同敬畏上帝話語者嘅戰兢連起來，冇新增佢哋先聽到一篇講道嘅事件。呢啲人聚到佢身邊，佢自己仍然坐住；獻晚祭係坐住驚愕嘅時間終點，冇換成現代鐘點。
5. 第5節「刻苦己心」保留 תעניתי 自我苦待、降卑嘅廣度，唔單憑呢句斷定具體禁食時數。正文將自我苦待作起身以前嘅背景，唔宣稱起身就等於停止悔罪。衣服撕裂嘅描述採承接第3節嘅狀態，唔另加第二次撕衣或換過衣服。起身、跪低、向上帝伸手係相連嘅動作，冇刪走任何一步。
6. 第6–7節以斯拉由個人羞愧轉成「我哋」嘅共同認罪，唔表示佢自己已娶外族妻子。罪過頭頂、罪責高達天上係形象，唔係可換算公制嘅高度。第7節刀劍、被擄、掠奪、羞辱四項都保留；原文被交付嘅被動句冇另指名一個執行者或帝國。
7. 第8節「樁」保留 יתד 穩固立足嘅形象，「穩住我哋」係把呢個作用說明出嚟，唔斷定係實際帳幕零件、牆釘或新建國家。原文「我哋嘅上帝」係使眼睛明亮、賜一點生機嘅施事，本文讓前面嘅上帝主語延續。恩典時間短、生機只係一點，唔誇大成完全脫離奴役。
8. 第9節上帝冇離棄受奴役嘅人，同「我哋係奴僕」一齊保留。「護牆」取 גדר 圍護嘅形象，唔係宣稱耶路撒冷全城城牆已經重建完成。修復廢墟承接上帝嘅殿；猶大同耶路撒冷係圍護嘅範圍。波斯諸王用複數，冇補出原文未列嘅王名或年代。
9. 第10–12節係禱告中承認離棄誡命，並引述藉眾先知傳來嘅命令，冇硬指定某一位先知或某節逐字引文。第11節描述土地嘅污穢狀態，保留土地、民族同遍地污穢嘅反覆語言，唔另立一個先潔淨、後被污染嘅具體事件時序。污穢遍地嘅語言冇收窄成一種疾病或某一次性行為。第12節三項禁止都保留，兩個婚配方向清楚，亦保留「永遠」嘅強度；「謀求平安同福祉」唔只縮成一份政治條約。後半係強盛、享用土地出產、傳畀子孫嘅目的，唔係驅逐自己子孫。
10. 第13節原文壓縮比較上帝所留住、減輕嘅處置同百姓嘅罪；本文補明「懲罰輕過所應得」，唔係話罪變得無關緊要，亦冇加百分比。第14節承接「經過呢一切」嘅反問，兩條問題都保留，唔改成已宣告每一個人必死嘅新預言。
11. 第15節承認上帝公義，同今日仍有餘民嘅理由相連，冇將存活當作百姓無罪嘅證明。本文「喺你面前實在企唔住」表達帶罪者喺上帝面前無法自立嘅意思，唔否認禱告者身體可以站住。原文冇喺章末加上赦免宣告、已完成離婚程序或者「阿們」，本文亦冇補入。

## 來源及使用說明

本章由希伯來文原文翻譯，按已接納嘅完整原文同有限公開載體內容映射，保留十五節，採逐節同號。呢個安排係根據實際內容對照，唔係只因總數相同；官方第6節分成兩個正文片段，兩段都屬同一節，冇漏去開頭說話引句。相鄰第8、10章只供前後文核對，唔加進本章。原文資料保存以斯拉記本身嘅結尾；MAM後面只核下一個書卷物件嘅身份，唔聲稱讀過尼希米記正文或整份合併載體嘅結尾。

所據原文係已保存嘅 Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC 2.6，build 27.7）、Miqra according to the Masorah（MAM）固定版本及其 simple 衍生表示。UXLC 係現代數碼轉錄，唔混稱 WLC；檔內版本日期為2026年10月19日，build 時間為10月18日，沿用檔案嘅 HTTP 日期比版本標示早，呢個差異照實保留。MAM 固定提交係 f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c，係現代編訂嘅馬所拉／阿勒頗傳統版本，唔係對一份完整現存阿勒頗抄本嘅逐字抄錄。simple 係同版嘅不完整衍生，唔算另一份獨立古卷。寫法、讀法、分段同編輯註記分開處理；本文冇新增對古代抄本影像、希臘文或死海古卷嘅核查。

主譯使用經獨立接納嘅有限原文資料，冇另行下載原文。MAM 保存嘅連接器取得時段係2026年10月24日03:30:46–03:30:55及03:30:55–03:31:05 UTC；呢啲係呼叫至傳回嘅時段，唔係 HTTP 回應日期，亦唔係出版日期。已保存嘅有限片段有獨立核對，但唔冒稱今次重新核完整上層檔案或最新網站。

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本章專名字形參照香港聖經公會官方《和合本2010（和修）（神版）》RCUV1 嘅有限字頭，入口：https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/EZR/ 。民族名連同「人」字完整處理，保留第1節八族，包括埃及人，唔改成其他名單。神名沿用本譯文「上主」嘅慣例。正文、註釋字頭、編輯標題同額外重複字頭分開處理；字形對照唔決定人物身份、原文分支或句子意思。主譯冇讀取現代譯本連續正文作翻譯底本，亦冇取得官方全文公開轉載授權。第2節居先嘅用語係次序／角色，唔係新增人數；其他數字偵測結果唔自動當成數量或可換算單位。

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