利未記第16章

## 翻譯註 - **1–3節**：1節保留亞倫兩個仔走近上主而死嘅回顧；原文脈絡係10:1–7，唔另加醉酒、動機或者話11–15章所有事件都夾喺兩次講話之間。2節由上主叫摩西向自己兄弟亞倫傳話；兄弟關係唔喺本節加長幼。唔准「隨時」入，唔等於永遠唔准入；3節接住講指定安排。公牛同公綿羊係入聖所所需嘅祭物安排，唔話活祭牲都帶入幔內。פר בן בקר 冇寫具體歲數，唔同9章嘅牛犢稱呼直接合併。上主喺雲中顯現同死亡警告都保留，唔自行判定2節嘅雲同13節香煙雲完全相同或者完全無關。 - **4–5節**：בד 用「麻布」，唔自行加入出埃及記28章部分衣物所用「幼麻布」嘅等級。四件衣物分別保留長衫、貼身底褲、腰帶同包頭巾，沿用本譯出埃及記已核對嘅稱呼，唔加金飾或冠冕。後半句交代先洗身後着聖衣，唔因前面先列衣服就倒置次序。5節會眾供兩隻公山羊同一隻公綿羊，與3節亞倫自己嘅公牛／公綿羊分開；兩隻公山羊後面職能唔同，唔因一齊列為贖罪祭就將兩隻都宰殺。 - **6–9節**：6節「自己一家」係 בית 嘅家庭／家族範圍，唔係為一座屋另獻祭。6同11節重述亞倫自己嗰隻牛，唔多算另一隻。7節兩隻羊一齊喺會幕入口、上主面前站立，仲未因為後面分流就搬其中一隻去營外。8節保留兩個籤各歸一方；「抽籤」表達分配方式，唔指定籤嘅材質、形狀、左右手或者顏色。9節係由中籤關係決定獻作贖罪祭，唔係話羊自己犯咗罪。 - **8、10、26節**：עזאזל 暫以「阿扎澤勒」近似轉寫，四次出現全部保留；呢個係本稿有明示限制嘅稱述，唔係已核實嘅官方中文拼法，亦唔因為用轉寫就判定係人物專名。原文有同「歸上主」平行嘅 ל־ 關係、曠野方向同帶走罪孽嘅行動，但稱述究竟涉及某個對象、地方或者遣除功能，仍然有解釋分歧。數碼 BDB 短條目提出完全除去嘅理解，只當其中一種詞義解釋，唔冒稱原文已經寫明確定詞源。正文「歸」保留分配／指向關係，唔新增向另一對象宰祭、餵飼或者敬拜嘅行動，亦唔將17:7另一稱述直接等同呢個字。 - **10節**：活羊要喺上主面前站立；正文「畀佢……企喺」展開被動安置，唔另指定執行者。לכפר עליו 暫取喺羊身上行贖罪禮嘅關係，保留「在／為／藉此」之間嘅解釋問題；唔話羊有道德罪行，亦唔宣稱原文另有一個明寫嘅工具介詞。之後送去曠野，第二次「歸阿扎澤勒」照樣保留。活羊冇喺本章被宰殺；懸崖、紅線、跌死等後來禮俗細節唔放入正文。 - **11–13節**：亞倫自己嘅牛、為自己同一家贖罪、宰殺自己嘅牛都照原文重述。12節分別係一香爐滿嘅火炭同兩手滿嘅幼細香料；火炭來自上主面前嘅壇，唔新增指定壇種、香爐金屬、香料重量或者一個新嘅研磨步驟。קטורת סמים 係供焚燒嘅芳香香料，唔係兩支香或者普通調味材料。13節把香放喺火上，煙雲遮住贖罪蓋；עדות 按已核對出埃及記25章嘅約櫃語境用「法版」，係其見證之物指涉，唔係本節新寫另一套石版。死亡警告仍然保留。 - **14–15節**：14節先向贖罪蓋朝東嗰邊嘅表面灑牛血，再喺蓋前灑七次。第一個動作冇明寫次數，所以唔自行補「一次」，亦唔將後面七次套落兩個位置。東向／表面嘅緊縮關係有空間理解餘地，正文唔加尺寸、站位或者蓋嘅結構。15節係百姓嘅公山羊，血入幔內，照牛血方式處理，保留蓋上同蓋前兩處；唔將活羊當成被宰嗰隻，亦唔新增牛血羊血先混合嘅步驟。 - **16–17節**：16節贖罪禮所關乎嘅係聖所同會幕，要清除以色列人不潔、過犯所帶來嘅影響，範圍包括佢哋一切嘅罪。正文補「所造成嘅沾污」展開物件淨除嘅關係，唔話建築物自己犯道德罪，亦唔將罪只限無心過失。會幕原文仍被描述為住喺百姓中間、喺佢哋嘅不潔當中；正文「設喺」講現有嘅安頓／位置，唔新增搭建事件或者搭建者，亦唔改成要搬走會幕嘅命令。17節「其他人」係按入內行禮嘅祭司仍然在場作有界補明，唔把「冇人」解成連祭司都唔准喺度。禁入時段到佢出嚟為止；為自己、一家同全體會眾三重範圍保留。 - **18–19節**：18節只稱上主面前嘅壇，冇另寫金壇／銅壇；兩種血都攞，唔自行新增混血命令。先搽四周壇角，再喺壇上灑七次，唔混成七個角。19節清潔同使成聖係兩個保留嘅表述；「壇上來自以色列人嘅不潔」補明所清除嘅物件關係，唔誤聽成當場洗百姓身體。呢度係禮儀淨除，唔係現代清潔化學或者傳染病解說。 - **20–22節**：先完成聖所、會幕同壇嘅贖罪禮，之後再帶活羊嚟。21節 שתי 明寫兩隻，配合讀法 ידיו，所以用「雙手」；寫法 ידו 同讀法各自保留，唔將兩者串成一句。亞倫喺羊身上承認以色列人一切罪孽、過犯，涉及一切罪，放喺羊頭上嘅係呢啲罪，唔係將人搬上羊頭。「準備好嘅人」係 איש עתי 嘅有界理解，可有適時／受安排者嘅意思，唔指定祭司身分、姓名或者新嘅等候禮節。22節保留羊背負罪孽嘅形象；「隔絕嘅地方」表達 ארץ גזרה 嘅隔開／遠離，唔定位某座山或懸崖。「嗰個人」按上節送羊者補明最後放羊嘅執行者，唔話羊自己放走自己。 - **23–25節**：入會幕除低之前入聖所着嘅麻布衣服，留喺嗰度，唔加燒毀、掩埋或者永不再用。24節喺聖潔地方洗身、着返自己衣服、出嚟獻自己同百姓嘅燔祭，各自保留；原文冇喺度重新列金飾或另一套衣物。25節贖罪祭脂肪喺壇上燒獻，唔同27節皮肉糞便喺營外燒；類別單數唔強行判定只涉及其中一隻已宰祭牲，亦唔轉成活羊脂肪。 - **26–28節**：送羊者同燒祭牲者各自要洗衣、用水洗身，之後先返營；兩處都冇另寫等到黃昏，唔由15章自動補入。27節原文帶出去嘅動詞係未列名嘅單數，燒嘅動詞係複數；正文用被動搬出同「由人」處理未指定嘅執行者，唔令亞倫一個人包辦。公牛同公山羊係血帶入去行贖罪禮嘅兩隻，唔包括已放走嘅活羊；皮、肉、糞便全列，唔加指定灰場或焚燒時數。正文「負責送走」補明實際送羊嗰個人，唔係另加監督者；「歸阿扎澤勒」仍保留未定嘅指向關係，唔改成已確認嘅地點。 - **29–31節**：七月初十保留原文曆法，唔換成現代月份／日期。「刻苦自己」譯 ענה נפש，係使自己受約束／受苦嘅要求；נפש 喺度指自己／本人，唔另造脫離身體嘅靈魂。禁食係相關理解傳統，所讀短詞條亦有呢種聯繫，但本章冇直接用 צום 命令，冇寫時數、菜單或者傷害身體嘅方式，所以正文唔代佢加。任何工作都唔做，本地人同寄居者都包括。30節贖罪者喺本句冇列名，正文唔新增一個神名或指定代理；潔淨目的同「從你哋一切罪」嘅範圍保留。「唔再因為自己一切嘅罪而唔潔淨」係展開正面潔淨表述嘅罪相關狀態，唔新增叫人自己除罪嘅另一個動作，唔豁免未來行為或者其他不潔分支。31節 שבת שבתון 係加強嘅歇息稱述，唔硬指每星期第七日；刻苦同永久定例重複照留。 - **32–34節**：受膏同接受委任嘅人接替父親任祭司；原文膏立／委任執行者未列名，正文被動表達唔將祭司寫成膏自己。מלא יד 係就任用語，唔新增一把穀物。33節「神聖嘅聖所」保留 מקדש הקדש 嘅聖所稱述，冇單靠呢個短語新增另一間房；聖所、會幕、壇同祭司、全體會眾分別保留物件／人員關係。34節為以色列人一切罪每年一次，唔等於一世只一次。最後單數「佢」原文未重寫姓名，按全章可理解為亞倫／行禮者；正文保留代詞，唔冒稱原文再次明寫亞倫，亦唔改成摩西自己獻祭。 ## 原文、對讀及工具說明 - 主底本係 **Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC）2.5，2026-04-01，build 27.6**，完整讀原生16:1–34。完整原文脈絡重用已讀15:31–33同10:1–7，另新讀17:1–7，只作有界脈絡。節號用獨立出版物嘅完整範圍對應核對；呢個係常用節號證據，唔係已取得RCUV本章特定出版物，亦唔用現代譯句起稿。對應／拼字資料原有範圍標籤錯誤另有保留原檔嘅更正，實際16章範圍同原文綁定完整核對。 - 對讀 **MAM，MAM-basics commit f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c** 嘅完整 parsed-plus C／D／E 同巢狀註。MAM 係馬所拉／阿勒頗傳統嘅現代編訂本，唔係完整現存阿勒頗古抄本直接轉錄；simple 係同版衍生呈現，唔算另一個獨立古代見證。8節 UXLC גּוֹרָל֑וֹת 同 MAM גֹּרָל֑וֹת 真正有一個 waw 嘅足缺拼寫差異，唔當成只有標點；兩羊、兩籤同一對一分配冇改。 - 21節兩版完整資料都有寫法 ידו／讀法 ידיו，MAM 全部巢狀條件、指讀同來源欄保留；simple 只呈現壓縮嘅 יָדָ֗ו，唔用呢個衍生字串取代完整複數讀法。על 嘅重音實際 UXLC 選 qadma，MAM 選 munach，另保留其他印本連字選擇；唔當成多一隻羊或另一個施禮者。10節完整 qamats 候選保留。2節 segolta 係後置，12、29節 telisha 係前置；重複呈現重音位置唔增加字詞。13、17、27節 legarmeh、C／D 閱讀安排同34節段落記號各按原位置保留，唔直接充當廣東話換氣命令。 - 本章冇另查 CATSS、DSS 或西奈抄本；共享詞義問題唔冒稱有另一古抄本解決。輔助係已取得嘅 Open Scriptures Hebrew Lexicon 固定 commit **21c9add13bc727d3a951361778e97e3ff7afd1ce** 嘅完整 BDB 短條目，共讀30條，包括麻布、隔絕之地、幼細、兩手容量、香爐、贖罪蓋、刻苦／自己、適時準備等相關詞，同搜尋碰到嘅同形詞、人地名同交叉引用。唔聲稱讀咗完整印本 BDB；כפרת 嘅專門贖罪用語提醒同其實際蓋喺約櫃上嘅位置一齊保留，唔只憑詞源取消其中一面。較早章節工具中偶遇嘅現代署名片段及推測改字，仍未用作本章原文或譯句依據。 ## 底本及授權 - UXLC 原文按 [Tanach.us 授權通知](https://www.tanach.us/License.html) 可查看及複製；署名：Unicode/XML Leningrad Codex, UXLC 2.5 (27.6), Tanach.us Inc., West Redding, CT, USA, Apr 2026。唔推論網站程式、字型等有相同授權。 - MAM corpus 來自 [Hebrew Wikisource／Miqra according to the Masorah](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)，Seth (Avi) Kadish 編訂，Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla 提供技術協助，按 [CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；repository 程式及說明嘅 GPL 條款另分。原始檔保持不變；本稿新增廣東話翻譯及有限分析，唔冒稱官方 MAM 中文版。 - Open Scriptures Hebrew Bible Project 嘅數碼詞典按 [CC BY 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/) 署名使用；數碼 README 明言內容仍在編訂。本稿所述限於實際讀過嘅短條目，唔補稱已讀完整印本、未取得嘅古代版本或校勘資料。