利未記第20章

## 譯註 - **1–2節**：上主向摩西發言，再吩咐佢向以色列人講，兩層說話保留。2節「任何人」包括以色列人同寄居喺以色列嘅外族人；מזרעו 係從自己後代當中交出，唔要求交出全部後代，亦冇指定年齡或性別。莫勒克沿用18章對 מלך 呢個未定稱謂嘅近似音寫，唔冒稱經名稱資料確認嘅官方拼字，亦唔定為神名、人名、地名或祭儀名稱。2–5節四次都保留；「歸」承接 ל־ 關係，唔補入火、雕像、祭牲或交出後代嘅具體方式。2節人被處死同當地人用石頭掟死佢各自照寫，唔另指定法庭。 - **3–5節**：「面向……對付」展開上主把面轉向／置於某人嘅敵對意象，唔新增一次會面或心理動機；剪除係上主嘅行動，唔直接等同2節由人執行嘅石刑。3節以致玷污聖所、褻瀆聖名，按行為所造成嘅結果理解 למען 關係，唔替行為者補寫主觀目的。4節 העלם יעלימו 同「佢哋嘅眼」按語境譯「故意當睇唔到」，保留當地人刻意忽略嗰人交出後代，同唔處死佢嘅連繫；條件接去5節，唔只譯成偶然睇唔到，也冇另敘述一次合埋眼嘅動作或已親眼目擊嘅事件。5節面向對付嘅對象包括嗰人同佢家族；剪除句明列嗰人同跟隨佢嘅人，唔擅自擴為每一位家人都必定被剪除。「行淫、追隨莫勒克」保留跟隨嗰人而追隨莫勒克嘅宗教不忠意象，唔拆成兩件互不相關嘅罪，亦唔敘述字面性行為。 - **6節**：אבות／ידענים 按轉向求助嘅語境，沿19:31選「招魂者／通靈者」嘅人員理解；兩個詞亦可指相關靈體或術類，唔聲稱已定出唯一類別，更唔聲稱真係成功接觸亡靈。跟隨行淫係呢度嘅不忠意象；轉向者、上主嘅面向對付、剪除同族人範圍分清。UXLC 實際 לִזְנוֹת 有 waw，MAM 所選 לִזְנֹת 冇，係拼寫差別，唔係多一個動作或對象；完整編訂註保留。 - **7–9節**：7節使自己成為聖潔同做聖潔嘅人係兩個相連要求；8節遵守、實行同上主使人聖潔嘅作用亦唔合併。9節咒罵爸爸同媽媽保留原文並列及重複，唔將佢變成一定要同一次咒罵雙親先成立嘅條件，也唔擴為所有意見不合。דמיו בו／דמיהם בם 字面有「佢嘅血喺佢身上／佢哋嘅血喺佢哋身上」嘅責任句式；正文按處死案件展開為流血責任；9、27節用「流血嘅責任，要由……自己承擔」，其他重述保留身上嘅責任句式，保留血同責任嘅關係，唔新增一次已發生嘅流血、另一個受害者或處決方法。9、11–13、16、27節各次重複同單複數範圍都保留。 - **10–13節**：10節另一個男人嘅老婆、同胞嘅老婆兩次關係說明都保留；即係展開同一個通姦個案，唔增加第三個配偶，男人同女人都係處死句對象。11節爸爸嘅老婆同爸爸被揭露嘅下體，係透過夫妻關係歸屬嘅意象，唔將爸爸加成另一個性伴侶。12節新抱係個仔嘅老婆；תבל「敗壞倫常」係行為評價，唔添醫學或遺傳機制。13節保留同男性發生性關係、同女人嘅比較、雙方所做行為嘅評價及處死句，唔改成現代性傾向身份標籤，也唔添原句冇寫嘅年齡、強迫或只限祭儀嘅條件。 - **14節**：לקח 按婚姻／性關係個案選「娶」；女人同佢媽媽係兩個女人，原文 אמה 嘅女性所屬係嗰個女人，唔係男人自己嘅媽媽。原文「佢同佢哋」嘅火燒對象包括男人同兩個女人；唔省略女性複數，也唔補一個同時舉行婚禮嘅時間條件。正文保留用火燒，唔指定燃料、先後次序、熔鉛等後來程序，亦唔將呢句變成燔祭。結尾係唔畀淫亂惡行留喺你哋當中；呢度明寫火，唔代表可以倒補入2–5節。 - **15–16節**：בהמה 用泛稱「動物」，唔限家養牲畜；原文冇提供精確現代分類。15節男人同動物性交、男人被處死，以及受話者要殺死動物分開保留。16節女人親近動物係為咗畀動物同佢交配，唔係禁絕一切普通接近動物；女人同動物嘅角色唔倒轉。殺死兩者、重述處死同血責都照留，後面複數包括前面兩者，唔由呢個句式推論動物具有人類道德責任。MAM 末 he 嘅 rafe 係標音／呈現，唔改成另一動作或對象。 - **17節**：父親嘅女或者母親嘅女保留兩個親子範圍，唔限同父同母姊妹；「娶」係今句 לקח 嘅語境選擇。男人見姊妹下體、姊妹見男人下體兩個主語都明確保留；喺呢個親屬性關係個案，唔縮成偶然望見身體。חסד 喺此採可恥／羞辱嘅負面義，唔用通常「慈愛」嘅義項。雙方喺族人眼前被剪除，但原句冇明定一種公開處決程序；末句返回男人揭露姊妹下體同佢自己擔罪，唔將最後單數改成全族責任。 - **18節**：דוה 按呢度流血同前後文譯「正在行經」，唔加疾病診斷。男人揭露女人下體、揭開佢嘅源頭，女人揭露自己血嘅源頭，兩個主語同重複意象保留；第一處補出「流血」係由同句後面 מקור דמיה 說明嗰個源頭，唔指一個指定器官、傷口或醫療動作。兩個人被剪除嘅範圍保留。UXLC וְהִיא 用 yod，MAM 所選 וְהִוא 用 waw，但都係女性讀法，唔係另一個男性，也唔當 ketiv／qere。 - **19–21節**：19節媽媽嘅姊妹同爸爸嘅姊妹，唔同20節叔伯嘅老婆；19節因為句將原文單數行為說明自然承接上面禁令，「雙方」展開末句複數擔罪，唔增加另一位親屬或改成兩位姑姨必須同時涉案。20節 דדתו／דדו 本身冇重寫「爸爸」；正文伯娘或者嬸嬸／叔伯，採18:14明寫爸爸兄弟及其妻子、再稱 דדתך 嘅原文脈絡作親屬選擇，唔硬分兄弟長幼。20節 ערירים ימתו 係冇兒女而死，正文「死嗰陣會冇兒女」保留死亡時嘅狀態，唔加一生從未有過兒女、殺死現有兒女或使人不育嘅機制。21節 ערירים יהיו 只寫會冇兒女，唔補20節嘅死字。21節 נדה 係污穢嘅評價，唔將兄弟嘅老婆診斷為正在行經，也唔補原句冇交代嘅兄弟死活或另套婚姻例外。 - **22–24節**：一切律例、一切典章、遵守同實行全部保留。22節土地吐人出去係警戒意象，免得連繫前面嘅要求，唔變成無條件永遠留喺當地嘅保證。23節被趕走嘅國族、所做嘅行為同上主厭惡之間有因果；唔改成生物或族裔天生高低，也唔由集體說法推成每一個人都犯晒所有項目。24節我對你哋講過以間接說話承接，承受土地、上主畀佢哋擁有、流奶同蜜嘅豐饒意象，同從列族分開各自保留，唔新增地理位置、收成數字或現代政治主張。 - **25–26節**：按11章用語，בהמה／עוף 分別用「地上動物／有翅膀嘅動物」，唔將後者硬限為現代鳥綱，也唔指地上動物一律不潔。第一組潔淨／唔潔淨、第二組唔潔淨／潔淨嘅倒序保留。後半句將 אשר הבדלתי לכם לטמא 嘅限制接到所列三類：當中由上主分別出嚟列為唔潔淨嘅，先係所指對象；唔譯成所有動物都可厭。地上爬動嘅生物按古代活動分類，唔添物種或地震意象。人的分辨、不可使自己可厭，同上主嘅分別各有主語；26節為上主聖潔、因為上主係聖嘅、從列族分開以屬於佢，各個關係都保留。 - **27節**：איש או אשה 係男人或者女人，אוב או ידעני 亦係兩類之一，唔要求一男一女同時涉案，或者兩類齊備。正文按 בהם「喺佢哋入面／身上」選「身上有亡靈或者占卜嘅靈」嘅靈體類理解；「占卜」係 ידעני 嘅功能性類別說明，唔係原文多咗一個占卜動詞。亦有招魂者／通靈者嘅人員理解，呢個選擇唔定出靈體分類、附身或進入身體嘅方式、成功接觸亡靈或臨床狀態。6節係轉向求助嘅人，27節係相關類別喺人身上，唔強行將兩句角色一樣化。複數處死、石刑同血責照留，承接一般男女個案，唔添一對新人物、法庭或辨認程序。「呢啲人」承接前面男人或者女人嘅一般個案，唔要求多人同時涉案；末句「要由佢哋自己承擔」係血責表達，唔新增另一種刑罰或由受刑者親自執刑。 - **標音及編訂資料**：2節 ישראל 嘅實際 UXLC 用 U+0598，MAM 所選用 U+05AE；完整輸入／編碼註保留，唔由碼位推論新意思。3節所選 gershayim 同實際 UXLC 一致，其他印本 revia 只係註內報告。11節兩個實際來源 יִשְׁכַּב 都有 kaf dagesh，唔誤報一版缺少而另一版補回。17節所選 gaʿya／maqaf 同 metigah 都同實際 UXLC 一致，註內另報印本或抄本形態，唔混為當前兩版差異。26節記號次序、CGJ 同右側 gaʿya 報告分開保留。27節 UXLC כי 有 gaʿya，MAM 所選冇；完整註保留無記號、喺 kaf、喺 yod、兩處都有等分支，以及模糊／可能擦除嘅不確定報告，冇新查照片去判定。 - **原生結構與語氣**：本章冇目標 ketiv／qere，亦冇明列兩個讀法嘅 qamats 候選模板；唔將固定顯示或上下文21章嘅分支算成本章異讀。2、5節 legarmeh、4／17／18節重複位置嘅重音、C1開段、D1／8／23讀經安排、D25 maftir、空陣列及末27開段全部保留喺原始資料，唔直接搬成廣東話換氣點。本章各種處死、剪除、擔罪、冇兒女嘅措辭唔一律改成同一種刑罰；正文保留原來說話嘅力度同重複，唔把古代條文擴作今日執行指引。 ## 原文、對讀及工具說明 - 主底本係 **Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC）2.5，2026-04-01，build 27.6**，完整讀原生20:1–27。主譯重用已完整讀過嘅19章原文脈絡，另新讀21:1–4同18:14作有界核對；獨立原文員另讀19:29–37／21:1–6，見證員新讀21:1–3，唔將各人範圍混為所有人都讀過，亦唔算完成21章。 - 對讀 **MAM，MAM-basics commit f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c** 嘅完整 parsed-plus C／D／E 同所有巢狀註。MAM 係馬所拉／阿勒頗傳統現代編訂本，唔係完整現存阿勒頗抄本直接轉錄；simple 係同版衍生呈現，唔當另一獨立古代見證。原始拼字、記號、組合次序、編訂候選及報告唔正規化改寫；便利閱讀層唔取代完整結構。 - 常用20:1–27同原生完整20:1–27一對一，根據已分隔嘅獨立出版物章節範圍資料核對，唔只因節數相同就當語義對齊。冇取得RCUV本章特定出版物作驗證，也冇用現代譯句起稿。已核名稱拼字只作有限重用；莫勒克仍係有註明嘅近似音寫及未定稱謂。今次19–21安全資料範圍標籤正確，唔沿用前一批範圍標籤嘅更正。 - 今章冇另查 CATSS、DSS 或西奈抄本；稱謂、靈體／人員、血責、親屬同刑罰用語等係共享希伯來文嘅解釋問題，唔冒稱另一古抄本已解決。主譯輔助閱讀係已取得 Open Scriptures Hebrew Lexicon 固定 commit **21c9add13bc727d3a951361778e97e3ff7afd1ce** 嘅完整 BDB 短條目，起稿前共讀60條，包括同形詞、語源及交叉引用；唔聲稱全部都用作正文依據，亦唔聲稱讀過完整印本BDB或引文所指嘅古代見證。詞典對莫勒克嘅神名、火祭或地理解釋係詞典嘅解釋，唔當成2–5節逐字寫出嘅內容。 ## 底本及授權 - UXLC 原文按 [Tanach.us 授權通知](https://www.tanach.us/License.html) 可查看及複製；署名：Unicode/XML Leningrad Codex, UXLC 2.5 (27.6), Tanach.us Inc., West Redding, CT, USA, Apr 2026。唔推論網站程式、字型等有相同授權。 - MAM corpus 來自 [Hebrew Wikisource／Miqra according to the Masorah](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)，Seth (Avi) Kadish 編訂，Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla 提供技術協助，按 [CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；repository 程式及說明嘅 GPL 條款另分。原始檔保持不變；本稿新增廣東話翻譯及有限分析，唔冒稱官方 MAM 中文版。 - Open Scriptures Hebrew Bible Project 嘅數碼詞典按 [CC BY 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/) 署名使用；數碼 README 明言內容仍在編訂。本稿所述限於實際讀過嘅短條目，唔補稱已讀完整印本、未取得嘅古代版本或校勘資料。