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以赛亚书第49章

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2026 粤读圣经参考对照
1

上主嘅仆人话:「海岛啊,要听我讲!远方嘅列民啊,要留心听!我仲喺母腹嘅时候,上主已经呼召我;我仲喺妈妈肚里,佢已经叫出我嘅名。

主的仆人

1

众海岛啊,听我说!远方的列邦啊,要留心听!我还没有出生,耶和华就呼召我;我还没有离开母腹,祂就提及我的名。

2

佢使我嘅口好似一把利剑,将我藏喺佢只手嘅荫下;佢使我好似一支磨光嘅箭,藏喺佢嘅箭袋里。

2

祂使我的口像利剑,用祂的手荫庇我;祂使我成为磨亮的箭,把我藏在祂的箭囊中。

3

佢对我讲:『以色列啊,你係我嘅仆人;我要藉住你彰显我嘅荣耀。』

3

祂对我说:「以色列啊,你是我的仆人,我要借着你彰显我的荣耀。」

4

但我曾经话:『我白白辛劳,为咗虚无同空洞耗尽力气。』然而,我应得嘅公道喺上主嗰度,我嘅报酬喺我嘅上帝嗰度。

4

但我说:「我虚耗精力,徒劳无功。然而,耶和华必公正地待我,我的报酬在我的上帝那里。」

5

而家,嗰位喺母腹中塑造我作佢嘅仆人嘅上主要发言;佢要我带雅各返到佢身边,使以色列聚集归向佢。我喺上主眼中受尊重,我嘅上帝就係我嘅力量。

5

我在母腹之中,耶和华便塑造我做祂的仆人,叫我带领雅各归向祂,把以色列人召集到祂那里。我在耶和华眼中是尊贵的,我的上帝是我的力量。

6

佢话:『你作我嘅仆人,扶起雅各各支派,带返以色列蒙保全嘅人,呢个任务仲太细。我要立你作列国嘅光,使我嘅拯救达到大地尽头。』」

6

祂对我说:「我不单单只是让你做我的仆人,去复兴雅各的众支派,使以色列得保全的人重归故土。我还要使你成为外族人的光,好把我的救恩带到地极。」

7

救赎以色列嘅上主、以色列嘅圣者,对嗰位畀人藐视、畀国民憎恶、受掌权者役使嘅人噉话:「君王见到就会起身,首领亦会俯伏下拜,因为信实嘅上主、以色列嘅圣者揀选咗你。」

7

以色列的救赎主和圣者耶和华对受藐视、被本国人憎恨、遭官长奴役的那位说:「因着信实的耶和华——揀选你的以色列的圣者,君王一见你必肃然起立,首领一见你必俯伏下拜。」

8

上主对仆人噉话:「喺施恩嘅时候,我应允咗你;喺拯救嘅日子,我帮助咗你。我要保护你,使你成为我同子民之间嘅约,复兴大地,使人重新承受荒废咗嘅产业。

以色列的复兴

8

耶和华说:「在悦纳的时候,我应允了你;在拯救的日子,我帮助了你。我要保护你,使你做我跟民众立约的中保,复兴这片土地,分配荒凉的产业。

9

你要对被囚嘅人讲:『出嚟啦!』对黑暗里嘅人讲:『现身啦!』佢哋会好似羊群噉,沿途都有草食,连光秃嘅山冈都有佢哋嘅牧场。

9

你要对被囚禁的人说,『出来吧!』要对黑暗中的人说,『你们自由了。』他们在路上必有吃的,光秃的山岭上必有食物。

10

佢哋唔会肚饿,唔会口渴,灼热同烈日都伤害唔到佢哋;怜悯佢哋嘅会引导佢哋,带佢哋去到水泉旁边。

10

他们不再饥渴,也不再被热风和烈日灼伤,因为怜悯他们的那位必引导他们,领他们到泉水边。

11

我要使我所有山岭变成道路,使我嘅大道升高。

11

我要使我的群山变为通途,修筑我的大路。

12

睇吓,有啲人从远方嚟;睇吓,有啲从北方同西方嚟,有啲从色弗尼地嚟。」

12

看啊,他们必从远方来。有的来自北方,有的来自西方,还有的来自希尼。」*

13

诸天啊,要欢呼!大地啊,要快乐!群山啊,要放声歌唱!因为上主安慰咗佢嘅子民,怜悯佢嘅受苦子民。

13

诸天啊,要欢呼!大地啊,要快乐!群山啊,要歌唱!因为耶和华安慰祂的子民,怜悯祂受苦的百姓。

14

但锡安话:「上主离弃咗我,我嘅主忘记咗我!」

14

但锡安说:「耶和华撇弃了我,主把我忘了。」

15

上主回答:「妇人会忘记自己仲喺度食奶嘅婴儿,唔怜惜自己亲生嘅仔咩?就算佢哋会忘记,我都唔会忘记你。

15

耶和华说:「母亲岂能忘记自己吃奶的婴儿,不怜悯自己亲生的孩子?就算有母亲忘记,我也不会忘记你。

16

睇吓,我已经将你刻喺我嘅双手掌心;你嘅城墙一直喺我眼前。

16

看啊,我已经把你铭刻在我的手掌上,你的墙垣时刻在我的看顾之下。

17

你嘅儿女急忙返嚟,拆毁你、使你荒废嘅人就会离开你。

17

你的儿女必很快回来,毁灭和破坏你的必离你而去。

18

举目望吓四周:佢哋全部都聚埋,嚟到你呢度。我指住自己嘅生命起誓——呢个係上主嘅宣告——你必定将佢哋全部当作饰物戴喺身上,好似新娘佩戴装饰一样。

18

举目四下看看吧,你的儿女正聚集到你这里。我凭我的永恒起誓,你必把他们作为饰物戴在身上,如新娘一样用他们妆扮自己。这是耶和华说的。

19

你本来满目荒凉,土地毁坏;而家却会因为居民太多,地方唔够住,吞噬你嘅人亦会远离。

19

「你那荒废、凄凉、遭到毁坏之地现在必容不下你的居民,那些吞灭你的人必远远地离开你。

20

你喺丧子之后再有嘅儿女,仍会喺你耳边讲:『呢度太逼喇!让啲地方畀我住啦!』

20

你流亡期间所生的子女必在你耳边说,『这地方太小了,再给我们一些地方住吧。』

21

你会喺心里谂:『边个为我生咗呢啲儿女?我本来丧子,又唔能够生育,被放逐,被人丢弃;呢啲儿女係边个养大嘅?我明明只剩低自己一个,佢哋嗰时喺边度呢?』」

21

你会在心里问,『我丧失了儿女、不再生育,流亡在外,漂流不定,谁给我生了这些儿女?谁把他们养大?我孤身留下,他们是从哪里来的?』」

22

主上主噉话:「睇吓,我要向列国举手,向列民竖起我嘅旗号;佢哋会用衣襟兜住你嘅仔带返嚟,你嘅女亦会畀人托喺膊头上带返嚟。

22

主耶和华说:「看啊,我必向列国招手,向万民竖立我的旗帜,他们必抱着你的儿子、背着你的女儿回来。

23

君王会作你嘅养父,佢哋嘅贵妇会作你嘅奶妈;佢哋会面伏喺地上向你下拜,舔你脚下嘅尘土。你就会知道我係上主,等候我嘅人必定唔会蒙羞。」

23

列王必做你的养父,王后必做你的乳母。他们必向你俯伏下拜,舔你脚上的尘土。那时你便知道我是耶和华,仰望我的必不致羞愧。」

24

勇士手上嘅战利品可以夺返嚟咩?合法掳去嘅俘虏可以逃走咩?

24

勇士抢去的能夺回来吗?暴君掳走的能救回来吗?

25

上主噉话:「就算勇士所掳嘅人,都可以夺返嚟;强暴者手上嘅战利品,都可以逃脱。同你争斗嘅人,我要同佢争斗;你嘅儿女,我要拯救。

25

但耶和华说:「勇士掳去的必被夺回,暴君抢去的必被救出。我必与你的对头作对,拯救你的儿女。

26

我要令欺压你嘅人食自己嘅肉,好似饮新酒噉饮自己嘅血,饮到醉。所有人都会知道,我上主係拯救你、救赎你嘅,係雅各嘅大能者。」

26

我要使那些欺压你的人吞吃自己的肉,喝自己的血喝得酩酊大醉,好像喝酒一样。那时候,世人都必知道我耶和华是你的救主,是你的救赎主,是雅各的大能者。」

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本章来源与授权详见译注(MAM:CC BY-SA 4.0)

译注与文本说明
## 译注 1. **1–8|仆人、以色列同使命。** 第1节「上主嘅仆人话」係按本段自述加嘅发言提示,唔係另有希伯来公式。第3节明称仆人为以色列,第5–6节又讲佢使以色列归回;本文保留呢个张力,唔擅自用一个人名或另一群体消除。第5节书写לא/读本לו、6节书写ונצירי/读本ונצורי,本文按读本处理;第5节冇把「以色列唔聚集」嘅书写方案冒充不存在。第7节被藐视、被憎恶嘅表达係对难句所采嘅受动理解,唔声称所有语法细节唯一确定。第8节「我同子民之间嘅约」係对「立你作人民嘅约」嘅语境展开,表明仆人承担立约使命,唔将一个人物等同一份契约文件,亦唔改成原文冇讲嘅另一约名。 2. **9–13|归途同地名。** 第9节原文沿用牧食/牧场形像,本文用「好似羊群噉」提示受释放者进入牧养比喻,唔另添一群真实羊只。第10节 שרב 可指灼热嘅天气,唔将热景现象硬变成另一危险。第12节原文 סינים 地点未能确定,所用词义资料报告可能与埃及嘅 Syene 有关,本文冇将可能性当成考古定论。「色弗尼」采已核对嘅官方中文地名字头,係名称统一,唔係证明原希伯来地名一定指嗰个地方,亦唔据此推成中国。第13节按读本ופצחו处理群山欢呼,书写יפצחו仍保留喺来源记录。 3. **14–23|被忘记嘅母城同归回嘅儿女。** 锡安作失去儿女嘅妇人发言;第15节「上主回答」係对答提示。第17节按所读马所拉元音译「儿女」,唔静默换成「建造者」。第19节「吞噬你嘅人」保留毁灭者嘅比喻;独立 BDB בלע Pi‘el 资料明列本节带词尾分词同毁灭用法,唔等于原待决字典parent内嘅 Pope 引文分类已解除。第20节原来係「你丧子嘅儿女」呢种悖论式构造,本文用丧子后又有儿女嘅时序明示,呼应第21节城所惊讶嘅重新聚集;呢个係所采语境展开,唔係每个原文字都直接等于「之后再有」。名词שכול本节索引缺口保留,唔拿第21节形容词冒充缺失条目。第21节 גלמוד 采不能生育嘅形像,佢亦有孤单等用法。第22节 חצן 係衣服前襟形成嘅承托处,唔改成一个原文冇指明嘅容器。第23节养育、乳养同伏地舔尘係角色倒转、尊荣与降卑嘅强烈形像,唔延伸成对今日某个族群嘅命令。 4. **24–26|俘虏、权利主张同拯救。** 第24节实际係 שבי צדיק,第25节另用 עריץ;本文冇把两处辅音统一。第24节采「按掳掠者权利主张合法持有嘅俘虏」嘅构造,正文浓缩为「合法掳去嘅俘虏」,唔係认定所有掳掠道德正当。把צדיק连到无辜/义人嘅俘虏亦係另一可讨论理解;单一字典义唔能够消除构造分歧。两个问题引出上主甚至从强者手中救人嘅回答,而唔係承认强者有不可撤销嘅权。第26节保留压迫者食自己肉、饮自己血嘅可怖审判形像;本文唔替佢减弱成普通失败,亦唔将诗性宣告转成读者应施行暴力嘅指令。 ## 原文、核对范围同版本说明 完整希伯来原生第49章26节及下一原生第50章11节,两版全部内嵌栏位已亲读。来源为 UXLC 2.5/build27.6,Tanach.us Inc.,2026年4月(https://tanach.us/Tanach.xml ),及 MAM 现代马所拉编订资料,制作者包括 Seth (Avi) Kadish、Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla(https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning ),固定版本926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4,Isaiah blob22e9f36d631386c9b230b7e24fcb9ee9847dd3f1。MAM 采 CC BY-SA 4.0 https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ ,保留适用署名及相同方式分享条件。本文另制香港粤语翻译并加标点、指涉安排同注释;原始 UXLC ZIP 取得时间未知,唔补造,亦唔把网站全部档案当作同样授权。 本章26个完整单位保留原生49:1–26;映射係完整节对完整读者单位,唔係逐词对齐,亦唔从官方标记数量推对应。官方49–52有界字头及重用限制已亲读;以色列、雅各、锡安、色弗尼按 https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/ISA/49/ 精确名称核对,唔用官方现代译句作语义中介。全卷最后名称覆核仍待完成,色弗尼地理不确定如注2。 完整49/50两版及所有内嵌栏位重新亲读。49:5 MAM有UXLC所冇嘅vav,书写לא/读本לו保留;49:6书写ונצירי/读本ונצורי、49:13书写יפצחו/读本ופצחו分开。49:13 MAM另有yod,49:17 MAM另有yod,49:19 UXLC另有yod。49:7两版都有相同辅音וישתחוו,尾部第一个vav嘅点不同,唔係UXLC多一个vav;早前源读错述已另附撤回及实际核对,原错误纪录保留,唔静默改史。实际49:23.20更正係把holam移到qof,记录日期2020-08-31、档案日期2020-10-19,唔係更改dagesh。完整来源元资料同所报传统唔等于主译亲验古卷影像。 本章可用资料为独立接受嘅95项未受影响物件范围,原96项唔係全套通过。主译先完整读原文封存,再看95项有界定义概览,按实际难点完整亲读其中21项所选/所属物件、所有适用父层附注、本章参照;非本章参照阵列计数,唔宣称逐段读过。范围包括磨光、空洞、受轻视、蒙保存、立约、牧养、灼热、地名、刻写、急行、装饰、人口拥挤、丧子、荒废/不能生育、衣襟、养育、俘虏构造与压迫。其他普通句依完整希伯来文直接分析。שכול49:20等真实索引缺口保留,唔由近形字补造条目。 整个待决בלע001026物件未读未用;另独立查 Brown–Driver–Briggs《A Hebrew and English Lexicon of the Old Testament》(Oxford: Clarendon,1906)数码重现 https://saintebible.com/bdb/1104.htm 嘅בלע Pi‘el分词及毁灭用法,明列49:19,经独立接受后才采作有界词法证据。主译实际读该完整数码字典内容,唔冒称原版页面影像。搜寻过程意外显示一段现代49:19译句搜寻摘要及另一辞典简述;未开该现代译文页,亦冇采佢作翻译依据。自己的完整原文/21项词法判断先已封存,呢次意外接触如实记录,唔虚称零现代摘要曝露。独立BDB证据唔等于Pope非本章引文分类已解除。 既有49/50上下文接触、已交付50及49:7撤回均保留。2026-10-29 11:03重新完整读两版49/50,11:04封存必要词法判断;独立BDB核读及接受后附记,11:13先亲读完整独立见证作比较。仆人/以色列张力、Sinim、24צדיק构造等选择限制如注所列;唔把歧义变成无限求证,亦唔把未核资料冒充已取得。本v1待真正正文首读、完整整合、独立末编同主译另行批准。 ## 审阅修订纪录 首次v1真正正文首读,广播席只提出第1节阿妈须按项目指定改为妈妈;剧作席另提出第15节吃奶嘅搭配需自然化。阿妈本身係自然粤语,唔倒写成语言错误。根审首读另曾提出第11节所属关係问题,但全章整合后有理由撤回,认为原句可自然表达所属集合,所以本次唔改11;其他角色原11非hold保留。根审亲读剧作理由后同意15,唔冒充根审独立首读发现。主译亲读全部实际报告,提出完整1/15及全注1/3,再亲读三方完整候选回应后保存v2。只改妈妈同「自己仲喺度食奶嘅婴儿」,四项译注及其他正文不变;广播原15非hold同各方真实分歧保留。本完整后继版仍须实际全章回读、独立末编及主译另行批准,候选接受唔代替保存版核对。 ## 本版核准状态 2026-10-29:本保存版已完成原两角色实际全章回读、独立末编及唯一主译亲读后另行内容核准。上列v1/候选/后继版待审说明係当时历史记录,保留而不改写。现交付版只更新标题及呢段行政状态,正文、四项译注、来源限制同真实修订史不变;全卷最后名称统一覆核仍另列待办。 ## 原始合辑说明(含来源及授权;状态文字反映交付时点) # 以赛亚书|粤语圣经 v2.7 全卷66章,2026年10月29日汇整版。 chapters 资料夹收录66份章稿,每份包括正文、译注、来源与版本说明。mappings 资料夹保留来源单位与读者单位的既有对应及来源杂凑;MANIFEST.json 可用来核对档案完整性。 本版以已逐章完成审阅及核准的章稿为基础,完成全卷有界一致性覆核后汇整:37章涉及方式「噉」与程度「咁」的字形整理,共77句正文及4段注释;其中第5章另将5:10容量改用约22/220/22公升,保留十比一比例,注明估值及古代容量不确定范围。其余29章沿用原核准稿。旧章稿保留;本压缩档为本次选定的汇整版本。 字形整理、容量修订均已经实际回读、独立终审及主译另行核准。各章内较早的待审/核准日期属保留的版本历史,并非本汇整版尚未完成的章节。专名与指定用语已作有界覆核,不宣称解决所有原文歧义;各章译注中的不同解释及证据限制仍适用。 章节编号依各章既有映射保留,部分希伯来原生单位与常见中文节号不同。全卷映射共1,291项,不应单靠项数推算逐字对齐;第63/64章交界尤其应参照章内说明。第66章正文止于第24节,不增添惯常重读的第23节为新经节。 底本采UXLC 2.5/build27.6(Tanach.us Inc.)及MAM固定编订版本。MAM制作者包括Seth (Avi) Kadish、Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla;适用CC BY-SA 4.0署名及相同方式分享条件。各章保留具体来源、版本、改写与授权说明。本版另制香港粤语翻译并加标点、指涉安排及译注;不将不同来源所有档案笼统视作同一授权。 这是交付档案,不表示网站已部署。
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