以賽亞書第49章
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2026 粵讀聖經參考對照
1上主嘅僕人話：「海島啊，要聽我講！遠方嘅列民啊，要留心聽！我仲喺母腹嘅時候，上主已經呼召我；我仲喺媽媽肚裏，佢已經叫出我嘅名。
主的僕人
1眾海島啊，聽我說！遠方的列邦啊，要留心聽！我還沒有出生，耶和華就呼召我；我還沒有離開母腹，祂就提及我的名。
2佢使我嘅口好似一把利劍，將我藏喺佢隻手嘅蔭下；佢使我好似一支磨光嘅箭，藏喺佢嘅箭袋裏。
2祂使我的口像利劍，用祂的手蔭庇我；祂使我成為磨亮的箭，把我藏在祂的箭囊中。
3佢對我講：『以色列啊，你係我嘅僕人；我要藉住你彰顯我嘅榮耀。』
3祂對我說：「以色列啊，你是我的僕人，我要藉著你彰顯我的榮耀。」
4但我曾經話：『我白白辛勞，為咗虛無同空洞耗盡力氣。』然而，我應得嘅公道喺上主嗰度，我嘅報酬喺我嘅上帝嗰度。
4但我說：「我虛耗精力，徒勞無功。然而，耶和華必公正地待我，我的報酬在我的上帝那裡。」
5而家，嗰位喺母腹中塑造我作佢嘅僕人嘅上主要發言；佢要我帶雅各返到佢身邊，使以色列聚集歸向佢。我喺上主眼中受尊重，我嘅上帝就係我嘅力量。
5我在母腹之中，耶和華便塑造我做祂的僕人，叫我帶領雅各歸向祂，把以色列人召集到祂那裡。我在耶和華眼中是尊貴的，我的上帝是我的力量。
6佢話：『你作我嘅僕人，扶起雅各各支派，帶返以色列蒙保全嘅人，呢個任務仲太細。我要立你作列國嘅光，使我嘅拯救達到大地盡頭。』」
6祂對我說：「我不單單只是讓你做我的僕人，去復興雅各的眾支派，使以色列得保全的人重歸故土。我還要使你成為外族人的光，好把我的救恩帶到地極。」
7救贖以色列嘅上主、以色列嘅聖者，對嗰位畀人藐視、畀國民憎惡、受掌權者役使嘅人噉話：「君王見到就會起身，首領亦會俯伏下拜，因為信實嘅上主、以色列嘅聖者揀選咗你。」
7以色列的救贖主和聖者耶和華對受藐視、被本國人憎恨、遭官長奴役的那位說：「因著信實的耶和華——揀選你的以色列的聖者，君王一見你必肅然起立，首領一見你必俯伏下拜。」
8上主對僕人噉話：「喺施恩嘅時候，我應允咗你；喺拯救嘅日子，我幫助咗你。我要保護你，使你成為我同子民之間嘅約，復興大地，使人重新承受荒廢咗嘅產業。
以色列的復興
8耶和華說：「在悅納的時候，我應允了你；在拯救的日子，我幫助了你。我要保護你，使你做我跟民眾立約的中保，復興這片土地，分配荒涼的產業。
9你要對被囚嘅人講：『出嚟啦！』對黑暗裏嘅人講：『現身啦！』佢哋會好似羊群噉，沿途都有草食，連光禿嘅山岡都有佢哋嘅牧場。
9你要對被囚禁的人說，『出來吧！』要對黑暗中的人說，『你們自由了。』他們在路上必有吃的，光禿的山嶺上必有食物。
10佢哋唔會肚餓，唔會口渴，灼熱同烈日都傷害唔到佢哋；憐憫佢哋嘅會引導佢哋，帶佢哋去到水泉旁邊。
10他們不再饑渴，也不再被熱風和烈日灼傷，因為憐憫他們的那位必引導他們，領他們到泉水邊。
12睇吓，有啲人從遠方嚟；睇吓，有啲從北方同西方嚟，有啲從色弗尼地嚟。」
12看啊，他們必從遠方來。有的來自北方，有的來自西方，還有的來自希尼。」＊
13諸天啊，要歡呼！大地啊，要快樂！群山啊，要放聲歌唱！因為上主安慰咗佢嘅子民，憐憫佢嘅受苦子民。
13諸天啊，要歡呼！大地啊，要快樂！群山啊，要歌唱！因為耶和華安慰祂的子民，憐憫祂受苦的百姓。
15上主回答：「婦人會忘記自己仲喺度食奶嘅嬰兒，唔憐惜自己親生嘅仔咩？就算佢哋會忘記，我都唔會忘記你。
15耶和華說：「母親豈能忘記自己吃奶的嬰兒，不憐憫自己親生的孩子？就算有母親忘記，我也不會忘記你。
16睇吓，我已經將你刻喺我嘅雙手掌心；你嘅城牆一直喺我眼前。
16看啊，我已經把你銘刻在我的手掌上，你的牆垣時刻在我的看顧之下。
17你嘅兒女急忙返嚟，拆毀你、使你荒廢嘅人就會離開你。
17你的兒女必很快回來，毀滅和破壞你的必離你而去。
18舉目望吓四周：佢哋全部都聚埋，嚟到你呢度。我指住自己嘅生命起誓——呢個係上主嘅宣告——你必定將佢哋全部當作飾物戴喺身上，好似新娘佩戴裝飾一樣。
18舉目四下看看吧，你的兒女正聚集到你這裡。我憑我的永恆起誓，你必把他們作為飾物戴在身上，如新娘一樣用他們妝扮自己。這是耶和華說的。
19你本來滿目荒涼，土地毀壞；而家卻會因為居民太多，地方唔夠住，吞噬你嘅人亦會遠離。
19「你那荒廢、淒涼、遭到毀壞之地現在必容不下你的居民，那些吞滅你的人必遠遠地離開你。
20你喺喪子之後再有嘅兒女，仍會喺你耳邊講：『呢度太逼喇！讓啲地方畀我住啦！』
20你流亡期間所生的子女必在你耳邊說，『這地方太小了，再給我們一些地方住吧。』
21你會喺心裏諗：『邊個為我生咗呢啲兒女？我本來喪子，又唔能夠生育，被放逐，被人丟棄；呢啲兒女係邊個養大嘅？我明明只剩低自己一個，佢哋嗰時喺邊度呢？』」
21你會在心裡問，『我喪失了兒女、不再生育，流亡在外，漂流不定，誰給我生了這些兒女？誰把他們養大？我孤身留下，他們是從哪裡來的？』」
22主上主噉話：「睇吓，我要向列國舉手，向列民豎起我嘅旗號；佢哋會用衣襟兜住你嘅仔帶返嚟，你嘅女亦會畀人托喺膊頭上帶返嚟。
22主耶和華說：「看啊，我必向列國招手，向萬民豎立我的旗幟，他們必抱著你的兒子、背著你的女兒回來。
23君王會作你嘅養父，佢哋嘅貴婦會作你嘅奶媽；佢哋會面伏喺地上向你下拜，舔你腳下嘅塵土。你就會知道我係上主，等候我嘅人必定唔會蒙羞。」
23列王必做你的養父，王后必做你的乳母。他們必向你俯伏下拜，舔你腳上的塵土。那時你便知道我是耶和華，仰望我的必不致羞愧。」
24勇士手上嘅戰利品可以奪返嚟咩？合法擄去嘅俘虜可以逃走咩？
25上主噉話：「就算勇士所擄嘅人，都可以奪返嚟；強暴者手上嘅戰利品，都可以逃脫。同你爭鬥嘅人，我要同佢爭鬥；你嘅兒女，我要拯救。
25但耶和華說：「勇士擄去的必被奪回，暴君搶去的必被救出。我必與你的對頭作對，拯救你的兒女。
26我要令欺壓你嘅人食自己嘅肉，好似飲新酒噉飲自己嘅血，飲到醉。所有人都會知道，我上主係拯救你、救贖你嘅，係雅各嘅大能者。」
26我要使那些欺壓你的人吞吃自己的肉，喝自己的血喝得酩酊大醉，好像喝酒一樣。那時候，世人都必知道我耶和華是你的救主，是你的救贖主，是雅各的大能者。」
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本章來源與授權詳見譯註（MAM：CC BY-SA 4.0）
譯註與文本說明
## 譯註
1. **1–8｜僕人、以色列同使命。** 第1節「上主嘅僕人話」係按本段自述加嘅發言提示，唔係另有希伯來公式。第3節明稱僕人為以色列，第5–6節又講佢使以色列歸回；本文保留呢個張力，唔擅自用一個人名或另一群體消除。第5節書寫לא／讀本לו、6節書寫ונצירי／讀本ונצורי，本文按讀本處理；第5節冇把「以色列唔聚集」嘅書寫方案冒充不存在。第7節被藐視、被憎惡嘅表達係對難句所採嘅受動理解，唔聲稱所有語法細節唯一確定。第8節「我同子民之間嘅約」係對「立你作人民嘅約」嘅語境展開，表明僕人承擔立約使命，唔將一個人物等同一份契約文件，亦唔改成原文冇講嘅另一約名。
2. **9–13｜歸途同地名。** 第9節原文沿用牧食／牧場形像，本文用「好似羊群噉」提示受釋放者進入牧養比喻，唔另添一群真實羊隻。第10節 שרב 可指灼熱嘅天氣，唔將熱景現象硬變成另一危險。第12節原文 סינים 地點未能確定，所用詞義資料報告可能與埃及嘅 Syene 有關，本文冇將可能性當成考古定論。「色弗尼」採已核對嘅官方中文地名字頭，係名稱統一，唔係證明原希伯來地名一定指嗰個地方，亦唔據此推成中國。第13節按讀本ופצחו處理群山歡呼，書寫יפצחו仍保留喺來源記錄。
3. **14–23｜被忘記嘅母城同歸回嘅兒女。** 錫安作失去兒女嘅婦人發言；第15節「上主回答」係對答提示。第17節按所讀馬所拉元音譯「兒女」，唔靜默換成「建造者」。第19節「吞噬你嘅人」保留毀滅者嘅比喻；獨立 BDB בלע Pi‘el 資料明列本節帶詞尾分詞同毀滅用法，唔等於原待決字典parent內嘅 Pope 引文分類已解除。第20節原來係「你喪子嘅兒女」呢種悖論式構造，本文用喪子後又有兒女嘅時序明示，呼應第21節城所驚訝嘅重新聚集；呢個係所採語境展開，唔係每個原文字都直接等於「之後再有」。名詞שכול本節索引缺口保留，唔拿第21節形容詞冒充缺失條目。第21節 גלמוד 採不能生育嘅形像，佢亦有孤單等用法。第22節 חצן 係衣服前襟形成嘅承托處，唔改成一個原文冇指明嘅容器。第23節養育、乳養同伏地舔塵係角色倒轉、尊榮與降卑嘅強烈形像，唔延伸成對今日某個族群嘅命令。
4. **24–26｜俘虜、權利主張同拯救。** 第24節實際係 שבי צדיק，第25節另用 עריץ；本文冇把兩處輔音統一。第24節採「按擄掠者權利主張合法持有嘅俘虜」嘅構造，正文濃縮為「合法擄去嘅俘虜」，唔係認定所有擄掠道德正當。把צדיק連到無辜／義人嘅俘虜亦係另一可討論理解；單一字典義唔能夠消除構造分歧。兩個問題引出上主甚至從強者手中救人嘅回答，而唔係承認強者有不可撤銷嘅權。第26節保留壓迫者食自己肉、飲自己血嘅可怖審判形像；本文唔替佢減弱成普通失敗，亦唔將詩性宣告轉成讀者應施行暴力嘅指令。
## 原文、核對範圍同版本說明
完整希伯來原生第49章26節及下一原生第50章11節，兩版全部內嵌欄位已親讀。來源為 UXLC 2.5/build27.6，Tanach.us Inc.，2026年4月（https://tanach.us/Tanach.xml ），及 MAM 現代馬所拉編訂資料，製作者包括 Seth (Avi) Kadish、Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla（https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning ），固定版本926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4，Isaiah blob22e9f36d631386c9b230b7e24fcb9ee9847dd3f1。MAM 採 CC BY-SA 4.0 https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ ，保留適用署名及相同方式分享條件。本文另製香港粵語翻譯並加標點、指涉安排同註釋；原始 UXLC ZIP 取得時間未知，唔補造，亦唔把網站全部檔案當作同樣授權。
本章26個完整單位保留原生49:1–26；映射係完整節對完整讀者單位，唔係逐詞對齊，亦唔從官方標記數量推對應。官方49–52有界字頭及重用限制已親讀；以色列、雅各、錫安、色弗尼按 https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/ISA/49/ 精確名稱核對，唔用官方現代譯句作語義中介。全卷最後名稱覆核仍待完成，色弗尼地理不確定如註2。
完整49／50兩版及所有內嵌欄位重新親讀。49:5 MAM有UXLC所冇嘅vav，書寫לא／讀本לו保留；49:6書寫ונצירי／讀本ונצורי、49:13書寫יפצחו／讀本ופצחו分開。49:13 MAM另有yod，49:17 MAM另有yod，49:19 UXLC另有yod。49:7兩版都有相同輔音וישתחוו，尾部第一個vav嘅點不同，唔係UXLC多一個vav；早前源讀錯述已另附撤回及實際核對，原錯誤紀錄保留，唔靜默改史。實際49:23.20更正係把holam移到qof，記錄日期2020-08-31、檔案日期2020-10-19，唔係更改dagesh。完整來源元資料同所報傳統唔等於主譯親驗古卷影像。
本章可用資料為獨立接受嘅95項未受影響物件範圍，原96項唔係全套通過。主譯先完整讀原文封存，再看95項有界定義概覽，按實際難點完整親讀其中21項所選／所屬物件、所有適用父層附註、本章參照；非本章參照陣列計數，唔宣稱逐段讀過。範圍包括磨光、空洞、受輕視、蒙保存、立約、牧養、灼熱、地名、刻寫、急行、裝飾、人口擁擠、喪子、荒廢／不能生育、衣襟、養育、俘虜構造與壓迫。其他普通句依完整希伯來文直接分析。שכול49:20等真實索引缺口保留，唔由近形字補造條目。
整個待決בלע001026物件未讀未用；另獨立查 Brown–Driver–Briggs《A Hebrew and English Lexicon of the Old Testament》（Oxford: Clarendon,1906）數碼重現 https://saintebible.com/bdb/1104.htm 嘅בלע Pi‘el分詞及毀滅用法，明列49:19，經獨立接受後才採作有界詞法證據。主譯實際讀該完整數碼字典內容，唔冒稱原版頁面影像。搜尋過程意外顯示一段現代49:19譯句搜尋摘要及另一辭典簡述；未開該現代譯文頁，亦冇採佢作翻譯依據。自己的完整原文／21項詞法判斷先已封存，呢次意外接觸如實記錄，唔虛稱零現代摘要曝露。獨立BDB證據唔等於Pope非本章引文分類已解除。
既有49／50上下文接觸、已交付50及49:7撤回均保留。2026-10-29 11:03重新完整讀兩版49／50，11:04封存必要詞法判斷；獨立BDB核讀及接受後附記，11:13先親讀完整獨立見證作比較。僕人／以色列張力、Sinim、24צדיק構造等選擇限制如註所列；唔把歧義變成無限求證，亦唔把未核資料冒充已取得。本v1待真正正文首讀、完整整合、獨立末編同主譯另行批准。
## 審閱修訂紀錄
首次v1真正正文首讀，廣播席只提出第1節阿媽須按項目指定改為媽媽；劇作席另提出第15節吃奶嘅搭配需自然化。阿媽本身係自然粵語，唔倒寫成語言錯誤。根審首讀另曾提出第11節所屬關係問題，但全章整合後有理由撤回，認為原句可自然表達所屬集合，所以本次唔改11；其他角色原11非hold保留。根審親讀劇作理由後同意15，唔冒充根審獨立首讀發現。主譯親讀全部實際報告，提出完整1／15及全註1／3，再親讀三方完整候選回應後保存v2。只改媽媽同「自己仲喺度食奶嘅嬰兒」，四項譯註及其他正文不變；廣播原15非hold同各方真實分歧保留。本完整後繼版仍須實際全章回讀、獨立末編及主譯另行批准，候選接受唔代替保存版核對。
## 本版核准狀態
2026-10-29：本保存版已完成原兩角色實際全章回讀、獨立末編及唯一主譯親讀後另行內容核准。上列v1／候選／後繼版待審說明係當時歷史記錄，保留而不改寫。現交付版只更新標題及呢段行政狀態，正文、四項譯註、來源限制同真實修訂史不變；全卷最後名稱統一覆核仍另列待辦。
## 原始合輯說明（含來源及授權；狀態文字反映交付時點）
# 以賽亞書｜粵語聖經 v2.7
全卷66章，2026年10月29日彙整版。
chapters 資料夾收錄66份章稿，每份包括正文、譯註、來源與版本說明。mappings 資料夾保留來源單位與讀者單位的既有對應及來源雜湊；MANIFEST.json 可用來核對檔案完整性。
本版以已逐章完成審閱及核准的章稿為基礎，完成全卷有界一致性覆核後彙整：37章涉及方式「噉」與程度「咁」的字形整理，共77句正文及4段註釋；其中第5章另將5:10容量改用約22／220／22公升，保留十比一比例，註明估值及古代容量不確定範圍。其餘29章沿用原核准稿。舊章稿保留；本壓縮檔為本次選定的彙整版本。
字形整理、容量修訂均已經實際回讀、獨立終審及主譯另行核准。各章內較早的待審／核准日期屬保留的版本歷史，並非本彙整版尚未完成的章節。專名與指定用語已作有界覆核，不宣稱解決所有原文歧義；各章譯註中的不同解釋及證據限制仍適用。
章節編號依各章既有映射保留，部分希伯來原生單位與常見中文節號不同。全卷映射共1,291項，不應單靠項數推算逐字對齊；第63／64章交界尤其應參照章內說明。第66章正文止於第24節，不增添慣常重讀的第23節為新經節。
底本採UXLC 2.5/build27.6（Tanach.us Inc.）及MAM固定編訂版本。MAM製作者包括Seth (Avi) Kadish、Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla；適用CC BY-SA 4.0署名及相同方式分享條件。各章保留具體來源、版本、改寫與授權說明。本版另製香港粵語翻譯並加標點、指涉安排及譯註；不將不同來源所有檔案籠統視作同一授權。
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