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以赛亚书第44章

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2026 粤读圣经参考对照
1

「而家,我嘅仆人雅各、我所揀选嘅以色列啊,听住!

以色列蒙揀选

1

「我的仆人雅各,我所揀选的以色列啊,现在你要留心听。

2

造你、喺母腹中塑造你、帮助你嘅上主噉话:『我嘅仆人雅各、我所揀选嘅耶书仑啊,唔好惊!

2

造你、使你在母胎中成形、帮助你的耶和华说,『我的仆人雅各,我所揀选的耶书仑啊,不要害怕。*

3

因为我要将水倒喺干渴嘅地上,令水流过干地;我要将我嘅灵浇灌喺你嘅后裔身上,将我嘅福气赐畀你嘅子孙。

3

我要用水浇灌干渴之地,使河流滋润干旱之土。我要用我的灵浇灌你的后裔,使我赐的福临到你的子孙。

4

佢哋会喺草丛中生长,好似溪水旁边嘅胡杨。

4

他们要滋长如青草,又如溪旁杨柳。』

5

呢个会话:「我属于上主。」嗰个会称自己为雅各嘅人;另一个会喺自己只手上写「属于上主」,又采用以色列呢个名。』」

5

这个说,『我属于耶和华,』那个说,『我是雅各的子孙,』还有人手上写著,『耶和华之民,』把自己归在以色列名下。

6

以色列嘅君王、救赎佢嘅万军之上主噉话:「我係首先嘅,我亦係末后嘅;除咗我之外,冇别嘅上帝。

6

「耶和华,以色列的君王和救赎主——万军之耶和华说,『我是首先的,我是末后的,除我以外再没有真神。

7

有边个好似我呢?叫佢宣告,叫佢讲出嚟,喺我面前逐样陈明:自从我设立古时嘅子民以来,发生过啲乜事?将要发生嘅事,叫佢哋预先讲畀子民知!

7

谁能与我相比?让他公之于众。让他细说自从我设立这古老民族以来的往事,让他宣告未来将要发生的事。

8

你哋唔使惊,唔使慌!我唔係好早以前就话过畀你听、向你宣告过咩?你哋就係我嘅见证人!除咗我之外,仲有神明咩?冇别嘅磐石;我一个都唔知道。」

8

不要恐惧,不要害怕,我不是从古时告诉过你们吗?你们是我的证人。除我以外还有真神吗?没有,没有别的磐石,一个也没有。』」

9

制造神像嘅人全部都係虚空,佢哋珍爱嘅神像毫无用处。为神像作见证嘅人自己又睇唔到,又唔明白,结果只会蒙羞。

9

制造偶像的真是无用,他们珍爱的偶像毫无价值。拜神像的人目盲眼瞎,愚昧无知,自找羞辱。

10

有边个造出神明、铸成神像,结果却一啲用处都冇呢?

10

制造神像、铸造无益偶像的是谁?

11

睇吓,所有同神像有关嘅人都会蒙羞;工匠亦不过係人。等佢哋全部聚埋一齐,企出嚟啦!佢哋会一齐惊慌,一齐蒙羞。

11

看啊,拜偶像的人必羞愧,制造神像的工匠不过是人。让他们聚在一起来对质吧,他们必恐惧、羞愧。

12

铁匠用工具喺炭火中加工,用锤塑造神像,用尽手臂嘅力量打造。佢肚饿就冇力,冇水饮就疲乏。

12

铁匠拿起工具在炭火上工作,用他强壮的臂膀挥动铁锤打造偶像。他饥饿时就会无力,口渴时就会疲乏。

13

木匠拉出墨线,用画线工具画出轮廓,用凿加工,再用圆规勾画,造成人嘅形像,有人嘅美态,可以安放喺屋里。

13

木匠拉线测量木料,用笔勾出轮廓,用圆规画出模样,用凿子雕成人的样子,形态逼真,放在庙宇里。

14

佢为自己斩伐香柏树,揀伞松同橡树,任由佢哋喺林木中长得健壮;佢种一棵松树,雨水令佢长大。

14

他砍伐香柏木,或从林中选取柏木和橡木。他栽种松树,雨水使它长大。

15

呢啲木本来可以畀人烧火。佢攞一部分嚟取暖,又烧火焗饼;竟然又造出一个神明嚟下拜,将木造成神像,向佢跪拜!

15

这树可以用来烧柴,他取一些木料生火取暖、烤饼,又制成神像来祭拜,雕成偶像来叩拜。

16

佢将一半木喺火里烧,用呢一半木烧嘅火烤肉食,食到饱,又取暖,仲话:「啊,暖喇!我见到火喇!」

16

他用一半木头生火烤肉,饱餐一顿,并用火取暖,说:「啊!我这里有火,真暖和。」

17

剩低嘅木,佢竟然攞嚟造自己嘅神明、自己嘅神像,向佢跪拜、俯伏,向佢祷告,话:「救我啊,因为你係我嘅神!」

17

他用另一半木头造了一个神明,作他的偶像,向它俯伏叩拜、祷告说:「你是我的神明,求你拯救我。」

18

呢啲人一啲都唔知,亦唔明白;佢哋嘅眼好似畀嘢封住,睇唔见,佢哋嘅心亦封闭,唔能够领悟。

18

他们愚昧无知,因为他们的眼睛被封住以致看不见,他们的心窍被塞住以致不明白。

19

冇人放喺心上,冇知识,冇明辨,识得话:「一半木已经畀我烧咗,我仲用嗰啲炭焗饼、烤肉嚟食;剩低嘅,难道我要攞嚟造可憎嘅神像,向一截木跪拜咩?」

19

他们无人思想,无人明白,无人醒悟说:「我用一半木头生火,在炭上烤饼烤肉吃,我岂能用另一半木头造可憎的神像?我岂能向一块木头叩拜?」

20

佢以灰烬为食,一颗受咗迷惑嘅心将佢带入歧途;佢唔能够救自己,亦唔识问:「我右手攞住嘅,唔係假嘅咩?」

20

他们以灰为食,心智迷糊,走入歧途,不能自救,也不会说:「我右手拿的神像岂不是假的吗?」

21

上主话:「雅各、以色列啊,要记住呢啲事,因为你係我嘅仆人。我塑造咗你,你係我嘅仆人;以色列啊,我唔会忘记你。

耶和华救赎以色列

21

「雅各啊,以色列啊,要记住这些事,因为你是我的仆人。我造了你,你是我的仆人;以色列啊,我必不忘记你。

22

我已经令你嘅过犯好似厚云噉消散,令你嘅罪好似云雾噉消失。返嚟我身边啦,因为我已经救赎咗你!」

22

我除去了你的过犯和罪恶,使它们如云雾消散。归向我吧,因为我救赎了你。」

23

诸天啊,要欢呼,因为上主已经作成呢件事!大地深处啊,要大声呼喊!群山、树林同其中所有树木啊,要放声歌唱!因为上主救赎咗雅各,喺以色列身上彰显自己嘅荣耀。

23

诸天啊,歌唱吧!因为耶和华成就了这事。地的深处啊,欢呼吧!众山岭和林中的树木啊,你们都要歌唱!因为耶和华救赎了雅各,在以色列彰显了祂的荣耀。

24

救赎你、喺母腹中塑造你嘅上主噉话:「我係上主,万物都係我造嘅。我独自张开诸天,凭自己嘅力量铺展大地。

24

在母腹中造你、救赎你的耶和华说:「我是创造万物的耶和华,我独自铺展穹苍,开辟大地。

25

我令骗子嘅预兆落空,令占卜者发狂;我令智慧人退后,令佢哋嘅知识变成愚昧。

25

我使假先知的预兆无法应验,使占卜者丑态百出;我颠覆智者的知识,使之愚不可及。

26

我使我嘅仆人所讲嘅话实现,成就我嘅使者所宣告嘅计划。我论到耶路撒冷话:『佢必有人居住。』论到犹大嘅城邑话:『佢哋必重建。』我会重建嗰啲废墟。

26

我使我仆人的话应验,使我使者的计划成就。我说耶路撒冷必有人居住,我说犹大的城邑必重建起来,从废墟中重建起来。

27

我对深渊话:『干涸啦!我要令你嘅江河干晒!』

27

我对深海说,『枯干吧!我要使你的河流干涸』;

28

我论到居鲁士话:『佢係我嘅牧人,必定成就我一切心意。』我又论到耶路撒冷话:『佢必重建。』论到圣殿话:『你嘅地基必定立好。』」

28

我说塞鲁士是我的牧人,他必完成我的旨意,他会下令重建耶路撒冷,降旨奠定圣殿的根基。

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本章来源与授权详见译注(MAM:CC BY-SA 4.0)

译注与文本说明
## 译注 1. **2、5、7–9|名字、归属同见证。** 耶书仑係以色列嘅诗歌称呼,唔係另一个新人物。第5节采用喺手上写下「属于上主」嘅构句,保留表明归属嘅动作,唔将佢延伸成普遍纹身指令;末句係采用以色列嘅名。第7节省略紧凑,本文将自设立古时子民以来嘅事,同将来嘅事并列为预告能力嘅挑战;「发生过啲乜事」係所采句法嘅受词明示,唔係原文另有完整问句。第9节「为神像作见证嘅人」按制像者/拥护者嘅语境理解;所选字典物件係见证/证言,人物角色另外由句法承担,唔冒称词典唯一指定。第9节 המה 上嘅特殊点号属原文资料,唔当作另一串字。 2. **4、10–17|溪边树木同人工制作嘅神像。** 第4节 עֲרָבָה 所选完整词义物件指 Populus euphratica,本文采胡杨,係溪流旁生长嘅杨树;此前v1用柳树未由本次所读词义支持,故改按已核资料,但唔宣称古代植物识别所有争论已消失。第10节铸造用法由独立接受嘅 BDB 第650页 I.נסך Qal第3义有界纪录支持,唔依赖仍未采用嘅字典נסך parent 或其中非本章引文。第12节 מעצד 嘅确切工具种类未明,所以用「工具」,冇武断加一把斧;第13节 שׂרד 可以係尖头画线工具或红色标记材料,本文只明示画线用途,冇指定颜料;מקצעות 采「凿」,亦可以讨论刨削工具,מחוגה 则係画圆/量度用嘅圆规。第14节 תרזה 按所选词义采伞松,אלון 采橡树;אֹרן 嘅树种未确定,本文暂采松树,唔声称植物鉴定已定论。同一木料烧火、煮食、取暖,又被制成神像,係整段讽刺嘅关键,唔因不合信仰而删去向木像求救嘅话。 3. **18–24|封闭、迷惑同救赎。** 第18节眼睛被遮蔽、心不能领悟,未明说施事者係边个;本文冇自行加「上帝令佢哋」或「佢哋自己故意」。第20节保留以灰烬为食嘅图像,受迷惑嘅心带人走错路,唔改写成已经察觉欺骗。第21节 תנשני 依被忘记嘅读法理解为以色列唔会被上主忘记,正文用自然主动句表达,唔冒称希伯来原形係第一人称。第22节原文抹去/除去与厚云、云雾相连,本文以云消散表达,冇添加吹风机制。第24节书写 מי אתי 可作「有边个同我一齐」,读本 מאתי 采自我/单独施行嘅方向;本文跟读本,并保留书写分支,唔将两个读法拼成一句。 4. **25–28|落空嘅预言同实现嘅话。** 第25节 UXLC 用 שׂ、MAM 用 ס;字典 סכל 嘅本节注记亦明列马所拉形式 יְשַׂכֵּל,支持使知识变成愚昧嘅读法,唔以不同字头掩盖索引缺口。第26节仆人单数、使者复数保留,唔强行逐个指认;第27节深渊及江河干涸未被改写成一项具体军事工程。第28节本底明名居鲁士,本文按和修字头采用呢个名;佢作牧人完成上主心意,唔代表所有较早未具名角色都可以无条件补成居鲁士。最后关于重建耶路撒冷、立圣殿根基嘅宣告,本文承接上主嘅话语串;把相关不定式同居鲁士嘅行动连结亦可讨论,唔声称句法毫无歧义。 ## 原文、核对范围同版本说明 完整希伯来原生第44章28节及下一原生第45章25节,两版全部内嵌栏位已亲读。来源为 UXLC 2.5/build27.6,Tanach.us Inc.,2026年4月(https://tanach.us/Tanach.xml ),及 MAM 现代马所拉编订资料,制作者包括 Seth (Avi) Kadish、Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla(https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning ),固定版本926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4,Isaiah blob22e9f36d631386c9b230b7e24fcb9ee9847dd3f1。MAM 采 CC BY-SA 4.0 https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ ,保留适用署名及相同方式分享条件。本文另制香港粤语翻译并加标点、指涉安排同注释;原始 UXLC ZIP 取得时间未知,唔补造,亦唔把网站全部档案当作同样授权。 本章28个完整单位保留原生44:1–28;映射係完整原生节对完整读者单位,唔係逐词对齐,亦唔由官方标记数量推定。官方有界名称及重用限制已亲读;雅各、以色列、耶书仑、耶路撒冷、犹大、居鲁士按 https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/ISA/44/ 精确字头核对,冇借现代译句作语义中介。全卷最后统一覆核仍待完成。 两版完整44/45同全部内嵌栏位已重新亲读。44:8重复pashta及所报阿勒颇重音、44:9 המה特殊点、44:13 qamats资料、44:14末nun小字及所报普通字传统全部保留,冇据所报传统自行删字。44:17书写יסגוד/读本יסגד及MAM所报无qere传统分开;44:24两个书写词מי אתי/一个读本词מאתי分开。44:25 UXLC用shin加sin点,MAM用samekh,两者kaf均有dagesh,唔係多一个辅音。44:23后UXLC段落pe与MAM下一节前סס标记唔同。45:2书写אושר/读本אישר保留;45:14两版都有连续两个vav,差别係第一个尾部vav嘅点,唔係UXLC多一个vav。主译早前源读纪录呢个错误已保留原文并另附撤回,冇静默改史,已交付45正文冇此说法。实际45:6.5更正係移除末he嘅dagesh,记录日期2021-02-22、档案日期2021-04-01;MAM另有rafe,唔据此改版。本文冇亲验阿勒颇古卷或所有引用古译影像。 可用词义资料只係独立接受嘅75项未受影响范围,唔係原76项全套通过。主译按实际难点完整亲读其中16项所选/所属物件、全部适用附注同本章参照;非本章参照阵列计数,实质注解冇省略。15项先于独立见证封存:名字、采名、见证、古时、工具、画线、圆规、凿、树种、忘记、封闭、受迷惑、愚昧;见证后另完整核对אמץ嘅让树长壮义。其他普通句从完整原文直接分析。原נסך parent仍整项排除、分类未决,冇读或采其中非本章引文;铸造只另据独立接受 Brown–Driver–Briggs《A Hebrew and English Lexicon of the Old Testament》(Oxford: Clarendon,1906)第650页 I.נסך Qal第3义有界纪录,唔冒称主译亲验整页影像。שכל44:25索引缺口与另有סכל适用记录分开,唔虚构缺失条目。 原来跨章接触同已交付45嘅历史保留,唔宣称从未见过上下文。2026-10-29重新完整读44/45后,10:54封存自己的必要词法/句法判断,11:00先亲读完整独立见证再比对;树种、21被忘记结构、28宣告连接等限制如注所列,唔冒称所有选择唯一确定。按照八步2.7只补有界所需证据,唔把未采用非本章引文冒称已核实,亦唔无限求证。此v1待真正正文首读、全章整合、独立末编同主译另行核准。 ## 审阅修订纪录 首次v1真正正文首读及全章整合,剧作席冇强制修改,广播席提出15/17/19制作木像嘅动词搭配,根审另提出3浇灌承受者关係,连同15/17/19;根审全章整合后另问4树种来源,唔係各方一致首读发现。主译亲读全部实际报告后,完整补读已接受范围第69项עֲרָבָה及两则完整适用注,该物件指Populus euphratica,主译选胡杨并明示古代识别限制;必要完整物件由初版16项增至17项,唔倒写成原封存已读。另亲读中国科学院植物研究所[iPlant胡杨字头](https://www.iplant.cn/info/Populus%20euphratica?t=r),只核中文名与拉丁名,唔拿现代植物网页证明古希伯来唯一物种。三方亲读完整3/4/15/17/19与全注1/2候选接受,主译再亲读实际三份回应先保存v2。3补自然浇灌喺后裔身上,4按补查采胡杨,15/17/19只自然化木材制像关係;注2同步交代,其他正文及注1/3/4不变。原来不同判断同历史保留,唔设禁字规则。此完整后继版仍须实际全章回读、独立末编及主译另行核准;候选接受唔代替保存版回读。 ## 核准状态 本章完整正文、四项译注、来源及修订纪录,已完成指定语言覆核、原文核对、独立末编及主译者另行内容核准。前述待审语句保留为各版本当时嘅历史状态;本次只更新交付标题及本核准纪录,正文及译注不变。核准限于本章所述有界来源范围,唔表示原76项资料或仍隔离嘅字典parent已全套通过,亦唔代替其他章节嘅程序。 ## 原始合辑说明(含来源及授权;状态文字反映交付时点) # 以赛亚书|粤语圣经 v2.7 全卷66章,2026年10月29日汇整版。 chapters 资料夹收录66份章稿,每份包括正文、译注、来源与版本说明。mappings 资料夹保留来源单位与读者单位的既有对应及来源杂凑;MANIFEST.json 可用来核对档案完整性。 本版以已逐章完成审阅及核准的章稿为基础,完成全卷有界一致性覆核后汇整:37章涉及方式「噉」与程度「咁」的字形整理,共77句正文及4段注释;其中第5章另将5:10容量改用约22/220/22公升,保留十比一比例,注明估值及古代容量不确定范围。其余29章沿用原核准稿。旧章稿保留;本压缩档为本次选定的汇整版本。 字形整理、容量修订均已经实际回读、独立终审及主译另行核准。各章内较早的待审/核准日期属保留的版本历史,并非本汇整版尚未完成的章节。专名与指定用语已作有界覆核,不宣称解决所有原文歧义;各章译注中的不同解释及证据限制仍适用。 章节编号依各章既有映射保留,部分希伯来原生单位与常见中文节号不同。全卷映射共1,291项,不应单靠项数推算逐字对齐;第63/64章交界尤其应参照章内说明。第66章正文止于第24节,不增添惯常重读的第23节为新经节。 底本采UXLC 2.5/build27.6(Tanach.us Inc.)及MAM固定编订版本。MAM制作者包括Seth (Avi) Kadish、Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla;适用CC BY-SA 4.0署名及相同方式分享条件。各章保留具体来源、版本、改写与授权说明。本版另制香港粤语翻译并加标点、指涉安排及译注;不将不同来源所有档案笼统视作同一授权。 这是交付档案,不表示网站已部署。
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