耶利米书第2章
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2026 粤读圣经参考对照
2「你去向耶路撒冷大声宣告:『上主噉样话:我记得你年轻嗰阵对我嘅忠诚,做新娘嗰阵对我嘅爱;你跟住我走过旷野,走过冇人耕种嘅土地。
2「你去向耶路撒冷宣告,『耶和华说,我记得你们年轻时对我的忠贞,爱我如新娘爱新郎,跟随我穿越旷野,穿越不毛之地。
3以色列係归上主为圣嘅,好似佢收成中最先献上嘅果实。凡係吞食以色列嘅,都要担当罪责;灾祸会临到佢哋。呢个係上主嘅宣告。』」
3以色列是耶和华的圣民,是属于祂的初熟果子。吞吃它的必担当罪责,大祸临头。这是耶和华说的。』」
4雅各家,同以色列家所有族群啊,你哋要听上主嘅话!
5上主噉样话:「你哋嘅祖先喺我身上搵到乜嘢不义,竟然远离我,追随虚空嘅嘢,自己亦变得虚空?
5耶和华说:「你们的祖先在我身上找到什么过错,以致他们远离我,去追随虚妄的神明,自己也变得虚妄呢?
6佢哋冇问:『带我哋离开埃及、领我哋行过旷野嘅上主喺边度?嗰片土地荒凉、满布坑洞,干旱又有死亡阴影,冇人经过,亦冇人居住。』
6他们从不问,『耶和华曾带我们出埃及,引导我们走过沙漠纵横、深坑满布、干旱幽暗、杳无人迹的旷野,祂如今在哪里呢?』
7我带你哋进入肥沃嘅土地,等你哋享用佢嘅果实同美好出产;但你哋一入去,就玷污我嘅土地,将我嘅产业变成可憎嘅地方。
7我带领你们进入肥沃之地,享受那里的果子及丰富物产。但你们进来玷污我的土地,使我的产业成为可憎之地。
8祭司冇问:『上主喺边度?』掌管律法嘅人唔认识我,牧养人民嘅领袖背叛我,先知奉巴力嘅名讲预言,追随毫无益处嘅嘢。
8众祭司从来不问,『耶和华在哪里?』传授律法的不认识我,首领背叛我,先知靠巴力说预言,随从无用的偶像。
9所以,我仍然要同你哋争辩,亦要同你哋嘅子子孙孙争辩。呢个係上主嘅宣告。
9因此,我要指控你们和你们的子孙后代。这是耶和华说的。
10你哋过去基提嘅海岛睇吓,再派人去基达仔细查察,睇吓有冇发生过噉嘅事:
10你们去对岸的基提看看,派人去基达仔细观察一下,看看有没有这样的事?
11有边个民族会换走自己嘅神?虽然嗰啲根本唔係神!但我嘅子民竟然用毫无益处嘅嘢,换走自己嘅荣耀。
11虽然列国的神明根本不是真神,却没有一国更换自己的神明。但我的子民却把自己荣耀的上帝换作了无用的偶像。
12诸天啊,要为呢件事惊骇、战抖,彻底枯干!呢个係上主嘅宣告。
12诸天啊,要因此而震惊、战栗、大感凄凉。这是耶和华说的。
13因为我嘅子民做咗两件恶事:佢哋离弃我呢个活水泉源,为自己凿蓄水池,凿出嚟嘅却係破裂、留唔住水嘅池。
13因为我的子民犯了两项罪,他们离弃了我这活水源泉,为自己挖了不能蓄水的破池子。
14以色列係奴隶?係喺主人家里出世嘅奴隶?点解佢会成为人哋抢掠嘅对象?
14「以色列是奴隶吗?是生来为奴的吗?为什么他竟成了猎物呢?
15少壮狮子向佢吼叫,大声咆哮,使佢嘅土地荒废;佢嘅城镇被烧毁,冇人居住。
15敌人像狮子般向他咆哮吼叫,使他的土地一片荒凉,他的城邑一片废墟,杳无人烟。
17你嘅上帝上主带你行路嗰阵,你竟然离弃佢;呢啲唔係你自招嘅咩?
17你这不是自食其果吗?因为你的上帝耶和华一路引导你的时候,你却背弃祂。
18而家你行去埃及做乜?为咗饮西曷河嘅水?你行去亚述又做乜?为咗饮大河嘅水?
18现在,你去埃及喝尼罗河的水有什么好处呢?你去亚述喝幼发拉底河的水有什么好处呢?
19你自己嘅恶行会惩戒你,你嘅背叛会责备你。你要明白,要睇清楚:离弃你嘅上帝上主,心里唔敬畏我,係几咁邪恶、几咁苦!呢个係主、万军之上主嘅宣告。
19你必因自己的罪恶而受惩罚,因自己的背叛而受责备。因此,你要省察且明白,背弃你的上帝耶和华、不敬畏我,是多么邪恶、痛苦的事。这是主——万军之耶和华说的。
20好耐以前,我打断你嘅轭,扯断你嘅绳索;你却话:『我唔肯服事!』你喺每个高山冈、每棵茂盛嘅树下面,伏低行淫。
20「很久以前,我折断你的轭,挣开你的捆索,你却拒绝事奉我,在各高岗上、绿树下躺卧淫乱。
21我种你嗰阵,你係优良嘅葡萄树,全然出自纯正嘅种;点解你喺我面前变成败坏、异种嘅葡萄藤?
21你原本是我栽种的上等葡萄树,是上好的品种。你怎么自甘堕落,变成了野葡萄?
22就算你用天然碱洗,再加好多皂液,你嘅罪污仍然留喺我眼前。呢个係主上主嘅宣告。
22纵然你用碱和许多肥皂清洗,你在我面前仍然罪迹斑斑。」这是主耶和华说的。
23你点可以话:『我冇玷污自己,冇追随巴力!』睇吓你喺山谷行过嘅路,认清自己做过乜!你好似一只轻快嘅小母骆驼,东奔西跑,脚步交错。
23「你怎能说,『我没有玷污自己,也没有随从巴力』?看看你在山谷中的行径,想想你的所作所为。你是一只烦躁不安的母骆驼,跑来跑去。
24又好似一只惯咗喺旷野生活嘅野母驴,欲火中烧,嗅住空气搵配偶。佢一发情,边个拦得住?凡係搵佢嘅,都唔使费力;到佢发情嘅月份,就会搵到佢。
24你是一只习惯在旷野生活的野驴,求偶心切时便呼呼喘气,发情时谁也控制不了。公驴找你不费工夫,在你发情的时候很容易找到你。
25唔好再赤住脚走,唔好再令喉咙干渴!但你话:『冇用㗎!唔得!我爱上咗外人,我要跟住佢哋走。』
25我说,『不要因追随假神而跑破鞋子,喉咙干渴。』你却说,『不行!我爱外族的神明,一定要跟随它们。』
26以色列家就好似贼被捉到嗰阵噉蒙羞——佢哋、佢哋嘅君王、官员、祭司同先知,都一样。
26「以色列人啊,你们与你们的君王、官长、祭司和先知必蒙羞,如同被擒的盗贼。
27佢哋对木头讲:『你係我嘅爸爸!』对石头讲:『係你生咗我哋!』佢哋转过背脊对住我,唔肯面向我;但一遇到灾难,就话:『起嚟救我哋啦!』
27你们认木头为父,认石头为生母。你们不是面向我而是背对我,危难时却向我求救。
28你为自己造嘅神喺边度?等佢哋起嚟,睇吓喺你遭难嗰阵救唔救到你!犹大啊,你有几多座城,就有几多个神。」
28你们为自己造的神明在哪里呢?危难时让它们救你们吧!「犹大人啊,你们神明的数目与你们的城邑一样多!
29上主宣告:「你哋点解同我争辩?你哋全部都背叛咗我。
29「你们为什么指控我呢?你们都背叛了我。这是耶和华说的。
30我责打你哋嘅儿女,却白费心机;佢哋唔肯接受管教。你哋嘅刀剑吞噬你哋嘅先知,好似一只撕咬猎物嘅狮子。
30我责打你们的儿女,却是徒劳,因为他们不受管教。你们杀害你们的先知,残暴如狮子。
31呢一代嘅人啊,你哋要睇清上主嘅话!对以色列嚟讲,我係旷野咩?係一片漆黑嘅土地咩?点解我嘅子民话:『我哋自由喇,唔会再嚟你嗰度!』
31这世代的人啊,要留心听耶和华的话。对以色列人来说,难道我是旷野,是幽暗之地吗?为什么我的子民竟说,『我们可以四处游荡,不再追随你』?
32少女会忘记自己嘅首饰?新娘会忘记自己嘅饰带?但我嘅子民忘记我,已经唔知几多日!
32少女会忘记她的首饰吗?新娘会忘记她的礼服吗?我的子民却早已把我忘记,绵绵无期。
33你真係好识揀路去追求爱情,连坏女人都学识咗你教嘅路数!
34连你嘅衣边都沾住无辜穷人嘅血;你并唔係撞见佢哋挖墙入屋偷嘢。虽然有晒呢啲事,
34你们的衣服沾满无辜穷人的血,你们并没有抓到他们进屋偷窃。
35你仲话:『我係清白嘅,佢一定已经唔嬲我喇。』睇吓,我要审判你,正正因为你话:『我冇犯罪!』
35虽然这样,你们还说,『我们是无辜的,耶和华不再向我们发怒。』看啊,我必审判你们,因为你们拒不认罪。
36你点解咁轻率噉不断改变路向?埃及一样会令你蒙羞,好似亚述曾经令你蒙羞噉。
36你们为什么这样忽东忽西地变来变去呢?你们投奔埃及必蒙羞辱,就像从前投奔亚述一样。
37你亦会离开嗰度,双手抱住个头;因为上主已经弃绝你所倚靠嘅,你唔会靠佢哋得胜。」
37你们必抱愧蒙羞地离开埃及,因为耶和华弃绝了你们的靠山,你们从他们那里必得不到帮助。」
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本章来源与授权详见译注(MAM:CC BY-SA 4.0)
译注与文本说明
## 译注
1. **忠诚、新娘同活水(2–13)**:2 חסד喺婚姻记忆中采忠诚,כלולות指做新娘嘅时期,唔据此补婚期。3「最先献上嘅果实」按归圣、收成同吞食者有罪嘅上下文展开初熟收成图像;所读ראשית义项只提供最先,唔冒称单一词条已证明整套祭仪。5名词הבל同动词הבל互相呼应,正文以虚空保留重复,唔将所有神像材料都当字面空气。8掌管律法係熟悉并处理律法嘅人;牧者按人民领袖展开,唔添新职衔。11荣耀嘅所指按交换神明嘅对照可指上主,正文保留荣耀,唔抹去反讽。12诸天枯干係强烈拟人图像,唔变成气象预报;13蓄水池与活水源头形成对比,保留破裂留唔住水嘅实物关係。
2. **奴隶、外援同拒绝服事(14–22)**:14 יליד בית係喺家中出世嘅奴隶,两个问题唔係宣称以色列本来就係奴隶。15采两版读本「被烧毁」;书写形式另存。16 רעה所选当地义项係剃去头发,正文采剃光头顶,唔冒称「打碎头骨」已由本词条证实。18沿原文两条路同两道水嘅质问,采西曷河同大河;官方字头只核中文名称,唔由名称资料另证河流现代身份。20两版书写 אעבד/אעבוד 均可表达「我唔肯服事」,读本 אעבור 係「我唔会越轨/违犯」嘅另一读法。本译选书写所呈现嘅拒绝,保留上主先打断轭同绳索嘅第一人称,唔静默改成以色列自己打断。伏低行淫保留 צעה 嘅低身姿势同原文性意象。21优良品种变成异种藤係责备比喻,唔作植物分类论文。22天然碱与皂液按 נתר/ברית 嘅清洁材料意思处理;呢个 ברית 唔係约。古代材料成分同做法未能由所读证据完全确定,冇加入配方、分量或假称现代肥皂。清洁唔能抹去罪污係控诉重点。
3. **骆驼、野驴同木石(23–28)**:23 בכרה嘅动物识别有不确定,所读词典采可能係年轻母骆驼,本译跟呢个读法;שרך嘅交错路径展开为东奔西跑,唔将推测当确定动物学。24采读本阴性 נפשה,与野母驴配合。嗅空气同发情图像保留;搵配偶係按欲望场景展开,所读 חדש 本身只係月份,「发情嘅月份」係上下文解释,唔係词典另证精确交配季节。25赤脚、喉干係劝阻继续追逐,唔补话鞋底已经磨穿;「冇用㗎」保留拒绝回转嘅绝望说法。27木头被叫爸爸,係对受造物嘅荒谬亲子宣称,唔改成对上主嘅天父称呼;石头「生咗我哋」采复数读本 ילדתנו,书写 ילדתני 係单数我。28神明数量同城数相对,唔提供未见于原文嘅名单。
4. **忘记、无辜血同自辩(29–37)**:30儿女按群体后代保留,唔因狮子比喻就当受害者真係被野兽杀死。31 רוד喺呢度采摆脱约束嘅自夸「我哋自由喇」,唔指一项现代法律权利。32 קשרים係新娘衣饰,可能係饰带,具体形制不确定,唔误读为一般绑结动词。33采对阴性受话者嘅读本 למדת,将 רעות按坏女人理解;係原文夸张反讽,唔另造一间教人行淫嘅学校。34 מחתרת係挖通墙壁/地下入屋,否认穷人係被当场撞破嘅入屋贼。节末 כי על כל אלה 可有不同句法连接;本译接去35作「虽然有晒呢啲事,你仲话」,保留控罪后仍自称清白嘅对照,唔声称唯一可能,也唔将原生34–35合并成一节。35引述嘅「佢唔嬲」係人自辩,唔改成上主已宣告无罪。36–37转向外援仍蒙羞,双手抱头係实际姿势;未指定正文冇具名嘅新王或事件日期。
## 全卷来源、版本及授权(原文保留)
# 耶利米书|来源、版本及授权
## 希伯来文底本与比较范围
本译以希伯来原文作翻译依据,使用以下两份现代数码编订资料,保留两版实际差异;没有把现代中文或英文圣经译句当作翻译底本。各章译注交代所采读法、重要歧义及不能确定的地方。
- **Unicode/XML Leningrad Codex(UXLC)2.5,build 27.6**,Tanach.us Inc.,2026年4月。来源:[Tanach.us](https://tanach.us/Tanach.xml)。所用既有下载档的原取得时间未能确定,不另补日期。来源准许自由阅读及复制希伯来文圣经文字;这不等于网站其他档案、字型或版面设计全部适用同一许可。
- **Miqra according to the Masorah(MAM)**,署名 **Hebrew Wikisource**;Seth (Avi) Kadish 编制,Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla 提供重要技术协助。来源:[Miqra according to the Masorah](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning);数码版本:[MAM-basics 固定版本](https://github.com/bdenckla/MAM-basics/tree/926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4),使用 MAM-parsed/plus/C2-Jeremiah.json。原文资料采用 [Creative Commons 姓名标示—相同方式分享 4.0 国际授权(CC BY-SA 4.0)](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。适用的署名、来源连结、相同方式分享及改动说明须保留;程式码的授权与原文资料授权不可混为一谈。
MAM 是现代马所拉/阿勒颇传统编订读者版,**不是完整现存阿勒颇抄本的直接转录**。本译没有亲验整部古抄本,也没有另行完整查验七十士译本、叙利亚译本、武加大译本或死海古卷;译注提到的古代见证,应按实际所用编订注记或研究资料的范围理解。
尤其29:9的出版注指出阿勒颇抄本有两叶缺失及第三叶部分残缺,缺失部分由列宁格勒资料补足。MAM31:34(对应本读本31:35)由「太阳」一词起部分保存,至32:25所指位置才恢复完整。不可把这段编订补足的文字冒称全由现存阿勒颇抄本直接读出。书写/读本、辅音、点音、重音及段落差异并非同一类证据;本译不把各版差异暗中抹平,也不以版面标记另造经文。
## 章节编排
本读本按 UXLC 的连续章节编排,共52章、1,364个正文单位。**MAM30:25 对应本读本31:1,是同一段经文,正文只列一次。** 对照说明不是额外一节,也不是要另外朗读的正文。其他原生节位差异及采用读法见各章译注;不同版本的章节标号不能单凭数量推定逐节相同。
## 词义、文化与度量资料
必要词义研究参考 United Bible Societies 的 **Semantic Dictionary of Biblical Hebrew(SDBH),v0.9.4-en**:[固定版本及授权说明](https://github.com/ubsicap/ubs-open-license/tree/a15a96cfaa4ca18a6c0339016645ba1e534db3c8/dictionaries/hebrew)。只使用与问题有关的词义及适用注释,不以词典单字义取代整句原文判断;索引缺项或注记缺失不补造为已知证据。本包不附词典全文或原始词条,也不另行宣称取得整库再分发权。
第52章度量研究另参考 **Ray Pritz/United Bible Societies**,*The Works of Their Hands: Man-made Things in the Bible*(2009),及改编版 *Human-made Things in the Bible*(2025);所用 XML 仍载2009年版权。来源及授权:[UBS Flora, Fauna and Realia 资源说明](https://github.com/ubsicap/ubs-open-license/blob/a15a96cfaa4ca18a6c0339016645ba1e534db3c8/flora-fauna-realia/README.md)。该资源采 **CC BY-SA 4.0**,适用署名、相同方式分享及改动说明须保留。本译使用必要指阔、肘尺与旧约度量表的研究资料,另作粤语说明及合理近似换算;没有收录来源图片或整部手册。
古代度量并非单一精确公制:肘尺资料有44.5、51.81厘米等估值,度量表另采约半米、指阔约两厘米。第52章正文采合理约值,原数值、估值差异及限制保留于译注,没有声称本章已证实采王室肘尺,也没有推造精确指阔与肘尺比例。来源索引另有 Span/Palm 连结标示不一致,不据此扩张为已解决的度量证据。32:9的银按重量作近似换算,不兑换成现代货币。
## 专名与本译的改作
较早章稿曾使用香港圣经公会《和合本修订版》的有界名字资料;本次全卷整合则按读者指定,以 [canread 网站的参考版本目录](https://canread.bible/reference/library/)所标示的 **「2010 和合本修订版」**作专名字形核对。该版本来源识别指向 Beblia,与网站的1919《和合本》及2026粤语版本有别;这不是宣称由香港圣经公会直接认证的转录。网站目录将相关来源及授权标为 **Rights unconfirmed(权利资料未确认)**,本次名字核对不等于取得整部译文再分发权。本包不附该网站的现代译句、原始页面或整部译本。
核对涵盖全52章事先列出的1,831处正文专名出现;原有1,765处字头完全相符,其余66处逐项区分为字形/分隔符号、原文敏感名称、通名修饰或正文补明的指涉,另补核35:3的人名及「西番雅/西番亚」差异。正文作21处有界名字字形调整,包括52:32对上一节同一位王的名字同步;没有因另一版本未重复人名,就删去原文导向的指涉交代。这不等于重新穷尽鉴定网站全部专名,也不让另一版本的句义取代希伯来原文。39章官衔分组、46:25亚扪神与亚扪民族的区分、49:3「爱地」的位置未定,以及52:24保留「西番雅」而记录网站「西番亚」的字形差异,均按实际原文及译注处理。
本次亦按实际内容核实该网站的节位:本读本8:23对网站9:1,9:1–25对网站9:2–26;网站34:8合列本读本34:8–9,网站43:5合列本读本43:5–6。这些是特定来源的对照,不凭节数推定其他版本都一样,也不因此合并或漏列本读本的原文单位。
各章完整译注中「名字待核/尚未授权」等字句,保留当时章稿的历史状态。本次所列名字清单的核对状态由以上说明更新;真正的原文歧义、人物同一性限制、未取得的研究证据及权利条件并未因此取消。
本译另制繁体香港粤语正文、标点、指涉安排、注释及上述章节呈现;不宣称来源机构为本译背书。这份读本保留来源的适用权利条件,不将「原文可以复制」扩张为所有参考资源或其图片均可任意再分发。这是供阅读的全卷工作定稿包,**尚非可发布版本**;使用及再分发仍须遵守各来源实际适用的授权。
## 原始交付阅读说明(交付时状态;现依拥有人指示以人工校对前定稿发布)
# 耶利米书|繁体香港粤语全卷读本
本包收录52章、1,364个正文单位,以及各章完整译注。章稿依 v2.7 八步翻译流程审阅,整卷整合另作末编及成品核对;不以档案齐备代替内容审阅。
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第8、9章与该网站版本的实际节位对应亦已核实;34:8–9及43:5–6在该网站分别合列一个显示单位,本读本仍保留原文各节。各章译注中「名字待核/尚未授权」等字句,是保留章稿完成时的历史状态;本次有界专名核对的更新状态,以本说明及「来源及授权.md」为准,不表示其他来源、人物身分或全部权利问题已一并解决。
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