耶利米书第31章
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2026 粤读圣经参考对照
节号提示:本章第1节对应MAM30:25;原稿按UXLC连续章节编排,详见来源说明。
1「到嗰时,我会作以色列所有家族嘅上帝,佢哋会作我嘅人民。呢个係上主嘅宣告。」
以色列人必回归
1耶和华说:「那时,我要做以色列各宗族的上帝,他们必做我的子民。
2上主噉讲:「逃过刀剑嘅人民喺旷野蒙恩;我要去使以色列得享安息。」
2「逃脱刀兵之灾的以色列人必在旷野蒙恩,找到安息之所。这是耶和华说的。」
3上主喺好耐以前向我显现,话:「我用永远嘅爱爱你,所以我一直以慈爱待你。
3从前,耶和华向以色列显现,说:「我以永远的爱爱你,我以不变的慈爱吸引你。*
4以色列,你呢位少女,我会再次重建你,你会重新建立起嚟。你会再次带住手鼓,同欢乐嘅人一齐出去跳舞。
4少女以色列啊,我要重建你,你必得到重建,你要再次拿起铃鼓与欢乐的人一同跳舞。
5你会再次喺撒玛利亚嘅山上种葡萄园;种植嘅人种下葡萄,就可以享用出产。
5你将在撒玛利亚的山上重新栽种葡萄园,栽种的人必享受园中的果实。
6因为有一日,守望嘅人会喺以法莲山上呼喊:『起嚟啦,我哋上锡安去,去到上主——我哋嘅上帝——嗰度!』」
6有一天,守望者要在以法莲的山上呼喊,『来,我们上锡安朝见我们的上帝耶和华吧!』」
7上主噉讲:「你哋要为雅各欢呼,要为列国之首高声喝彩;要宣扬、赞美,话:『上主啊,求你拯救你嘅人民,拯救以色列剩低嘅人!』
7耶和华说:「你们要为雅各欢呼歌唱,向列国之首喝采。你们要传扬颂赞,说,『耶和华啊,求你拯救你以色列剩余的子民!』
8睇吓,我要带佢哋从北方嘅地返嚟,从地极聚集佢哋;当中有失明嘅人、跛脚嘅人、怀孕嘅女人,同生紧仔嘅女人。佢哋会成一大群返到呢度。
8看啊,我要从北方把他们带回来,从地极招聚他们,其中有瞎眼的、瘸腿的、孕妇和产妇,他们要成群结队地回到这里。
9佢哋会喊住返嚟,我会喺佢哋恳求嘅时候带领佢哋;我要带佢哋到溪水旁,沿住平直嘅路行,等佢哋唔会跌倒。因为我係以色列嘅天父,以法莲係我嘅长子。」
9我必引领他们回来,他们必一路含泪祷告。我要使他们走在溪水边,行在平坦的路上,他们必不会跌倒,因为我是以色列的父亲,以法莲是我的长子。
10列国啊,你哋要听上主嘅话,要向远方嘅沿海地区宣告,话:「嗰位分散以色列嘅,会再聚集佢,好似牧人看守羊群噉守护佢。」
10「列国啊,你们要听耶和华的话,要在远方的海岛宣告,『驱散以色列的那位必聚集他们,像牧人守护羊群一样守护他们。』
11因为上主救赎咗雅各,从比佢强大嘅人手中赎返佢。
12佢哋会嚟到锡安嘅高处欢呼,为上主嘅恩惠满面喜色——有五谷、新酒、橄榄油,同羊羔、牛犊。佢哋嘅生命会好似有水滋润嘅园子,唔会再憔悴。
12他们必来到锡安山上欢呼,为耶和华所赐的美物——五谷、新酒、油、羔羊和牛犊而欢欣。他们就像水源充足的田园,不再愁苦。
13上主话:「到嗰时,少女会欢喜跳舞,青年同老人都会一齐欢乐。我要将佢哋嘅哀伤变成喜乐,安慰佢哋,使佢哋离开忧愁,重新快乐。
13那时,少女要欢然起舞,老人和青年要一起快乐。我要使他们转忧为喜,我要安慰他们,使他们欢喜,不再愁苦。
14我要使祭司享尽丰盛,我嘅人民会因我嘅恩惠得到满足。呢个係上主嘅宣告。」
14我要使祭司有充足的供应,使我的子民饱享美物。这是耶和华说的。」
15上主噉讲:「喺拉玛听到一阵声音,係哀号同痛哭;拉结为佢嘅仔女喊,唔肯为失去仔女而接受安慰,因为佢哋已经唔喺度。」
15耶和华说:「在拉玛有痛哭哀号的声音,是拉结在为儿女哀恸,不肯接受安慰,因为他们都死了。」
16上主噉讲:「唔好再喊,抹干你嘅眼泪;因为你付出嘅劳苦会有回报,佢哋会从敌人嘅土地返嚟。呢个係上主嘅宣告。
16耶和华说:「不要哭泣,不要流泪,因为你的劳苦必有回报,你的儿女必从敌国回来。这是耶和华说的。
17你嘅将来有盼望,你嘅仔女会返到自己嘅疆土。呢个係上主嘅宣告。
17你将来必有盼望,你的儿女必重返家园。这是耶和华说的。
18我确实听见以法莲哀叹,话:『你管教我,我就受咗管教,好似一只未驯服嘅牛犊。求你使我回转,我就会回转,因为你係上主、我嘅上帝。
18我听见以法莲在为自己悲叹,『我们就像未经驯服的牛犊,你管教我们,使我们顺服,求你使我们回到你身边,好恢复我们,因为你是我们的上帝耶和华。*
19我回转之后就后悔;我醒悟之后,就拍打自己嘅大髀。我惭愧,亦觉得羞耻,因为我承受住年轻时留下嘅耻辱。』
19我们离开你后就后悔了,我们醒悟之后捶胸顿足,因早年的所作所为而羞愧难当。』」
20以法莲唔係我珍爱嘅仔、令我欢喜嘅细蚊仔咩?每次我讲起佢,我仍然深深记挂佢;所以我嘅心肠为佢翻动,我一定会怜悯佢。呢个係上主嘅宣告。
20耶和华说:「以法莲不是我的爱子吗?他不是我喜悦的孩子吗?我虽然常常责备他,但仍然惦记著他。我深深地想念他,我必怜悯他。
21以色列,你呢位少女,要为自己竖起路标,设立指示牌,留心嗰条大路,就係你走过嘅路。返嚟啦,返到你呢啲城镇嚟!
21「以色列人啊,你们要为自己设置路标,竖起路牌,牢记你们走过的大道。以色列人啊,回来吧!回到你们的城邑吧!
22我嘅人民,你好似一个反复无常嘅女儿,仲要犹豫退缩到几时呢?因为上主要喺地上创造一件新事:女人会环绕守护男人。」
22背信的子民啊!你们四处流浪要到何时呢?耶和华在地上开辟了一件新事——女子将要护卫男子。」
23万军嘅上主、以色列嘅上帝噉讲:「我扭转佢哋处境嘅时候,人哋会再次喺犹大地同佢嘅城镇讲:『公义嘅居所、圣山啊,愿上主赐福畀你!』
23以色列的上帝——万军之耶和华说:「我使被掳的犹大人回到故乡后,他们要在犹大各城邑再次呼喊,「『公义的居所啊,圣山啊,愿耶和华赐福给你!』
24犹大同佢所有城镇嘅人会一齐住喺嗰度,有耕田嘅人,亦有带住羊群迁移嘅人。
25因为我要使疲倦嘅人得到滋润,使每个憔悴嘅人都得到满足。」
25我要使疲乏的人振作起来,使愁苦的人快乐起来。」
26到呢度,我——耶利米——醒咗,睁开眼;我觉得呢一觉瞓得好舒服。
27「睇吓,日子将到,我要将人同牲畜当作种子,撒喺以色列家同犹大家。呢个係上主嘅宣告。
27耶和华说:「看啊,时候将到,我要使以色列和犹大人丁兴旺,牲畜繁多。
28我以前点样留心佢哋,将佢哋拔起、拆毁、推倒、消灭、降祸,我亦会照样留心佢哋,将佢哋建立同栽种。呢个係上主嘅宣告。
28我曾决意铲除、拆毁、推翻、剿灭他们,降灾给他们,将来我必塑造、栽培他们。这是耶和华说的。
29到嗰啲日子,人唔会再讲:『爸爸食咗酸葡萄,仔女就牙齿酸软。』
29那时,人再不会说,「『父亲吃酸葡萄,儿子的牙酸倒了。』
30每个人会因自己嘅罪孽而死;边个食酸葡萄,边个自己嘅牙齿就会酸软。
30因为各人都要因自己的罪而死,谁吃酸葡萄,谁的牙酸倒。」
31睇吓,日子将到,我要同以色列家同犹大家立新约。呢个係上主嘅宣告。
31耶和华说:「看啊,时候将到,我要与以色列家和犹大家另立新约,
32呢个约唔会好似我捉住佢哋祖先嘅手、带佢哋离开埃及嗰日,同佢哋祖先所立嘅约。佢哋破坏咗我嘅约,虽然我係佢哋嘅丈夫。呢个係上主嘅宣告。
32这约不同于我与他们祖先所立的约,那是我牵著他们祖先的手领他们离开埃及时立的。虽然我是他们的丈夫,他们却违背了我的约。这是耶和华说的。」
33嗰啲日子之后,我要同以色列家立嘅约係噉:我要将我嘅律法放喺佢哋里面,写喺佢哋心上。我会作佢哋嘅上帝,佢哋会作我嘅人民。呢个係上主嘅宣告。
33耶和华说:「那些日子以后,我将与以色列家立这样的约,我要把我的律法放在他们脑中,写在他们心上。我要作他们的上帝,他们要作我的子民。
34佢哋唔使再各自教导邻舍同弟兄,话:『你要认识上主。』因为佢哋由最卑微到最尊贵,个个都会认识我;我要赦免佢哋嘅罪孽,唔再记住佢哋嘅罪。呢个係上主嘅宣告。」
34谁都无需再教导自己的邻居和弟兄,说,『你要认识耶和华』,因为他们无论尊卑都必认识我。我要赦免他们的过犯,忘掉他们的罪恶。这是耶和华说的。」
35上主使太阳喺日间发光,又定下月亮同星辰喺夜晚发光嘅规律;佢搅动大海,使海浪咆哮。佢嘅名係万军嘅上主。佢噉讲:
35指定太阳白天照耀、命令星月晚上发光、搅动大海,使之波涛汹涌的万军之耶和华说:
36「如果呢啲规律会喺我面前消失,以色列嘅后代先会永远唔再喺我面前作一个国家。呢个係上主嘅宣告。」
36「只要天地之律还在,以色列邦国必永续不断。这是耶和华说的。」
37上主噉讲:「如果上面嘅天可以量度,下面大地嘅根基可以探究清楚,我先会因以色列后代所做嘅一切,拒绝佢哋全部人。呢个係上主嘅宣告。
37耶和华说:「正如无人能量度高天,探测大地的根基,同样我也决不会因以色列人的所作所为而弃绝他们。这是耶和华说的。」
38睇吓,日子将到,呢座城会为上主重建,从哈楠业楼直到角门。呢个係上主嘅宣告。
38耶和华说:「看啊,时候将到,从哈楠业楼直到角门,整个耶路撒冷城要重建起来归给耶和华。
39测量绳会再向前伸展,直到迦立山,然后转向歌亚。
40堆放尸体同灰烬嘅整个山谷,连同所有田地,直到汲沦溪,再到东面马门嘅转角,全部都会归上主为圣,永远唔会再被拔起或者拆毁。」
40抛尸、倒灰的整个山谷,以及从汲沦溪到东边马门拐角的所有田地都要归给耶和华作圣地,永不再被倾覆、毁灭。」
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本章来源与授权详见译注(MAM:CC BY-SA 4.0)
译注与文本说明
## 译注
1. **章节座标同第1–7节。** 本全卷连续读本用UXLC31:1–40作显示座标;第1节喺MAM係30:25,完整译文只喺呢度出现一次,上章只设非正文对照。原先逐章稿曾喺两章分别列出同一内容,以保留各版完整章范围;历史稿照存,唔当两段唔同经文。正文2–40分别对应MAM31:1–39,唔将MAM31冒称40节。第2节הָלוֹךְ לְהַרְגִּיעוֹ יִשְׂרָאֵל有主语同连接疑问;正文选上主要去使以色列安息,补「我要」,唔宣称唯一句法,亦唔只译成心理放松。第3节「好耐以前」係按所选רחוק时间义理解,亦有空间「远方」嘅可能;「我」保留原文אלי,正文安排为叙述者承接群体所领受嘅显现,唔改成「佢」,亦唔以呢个第一人称证明一个另有日期嘅个人异象。「一直以慈爱待你」按משך所选延续恩慈理解,唔假称已证物理拉近。第4、21节原词בתולה有处女/未婚少女形象;以色列係被女性化嘅整个群体,正文「少女」唔限女性居民,亦唔对国家作字面性经历判断。第4节手鼓、出去跳舞都保留;第5节חלל係让葡萄园出产进入一般享用,唔係必然亵渎。第6节נצר选守望者,受接纳注另有「喃喃嘅人群」一类字义建议,唔冒称全无歧义。第7节列国之首按雅各嘅地位理解,唔补一个外国名;后半係求上主拯救嘅祈求,唔改成已完成拯救。
2. **第8–14节:归回、带领同丰盛。** 第8节包括失明、跛脚、怀孕同正在生产嘅人,唔抹去脆弱处境。第9节正文选人民一面恳求,上主一面带领;תחנונים嘅连接仍有解释空间,唔将「眼泪」自动说成喜极而泣。所选דרך义谈行为、כשל义谈失败,但原句有平直道路、溪水同不跌倒,正文按具体归途,唔由索引抹去路嘅意象。上主作以色列嘅父,按用户称谓用「天父」;以法莲长子係关係同地位,唔硬改成字面出生次序。第10节沿海地区包括海岛可能,唔限岛屿;牧人比喻仍在。第11节救赎唔另加原句冇写嘅赎价。第12节נהר所选义係发出喜色,正文选「满面喜色」,אלטוב方向/关係按为上主恩惠而欢喜表达,唔声称已读另一个未选「河流」同形义;טוב喺谷、酒、油、幼畜语境係恩惠/丰盛,所选义同词性metadata嘅不合照留作限制。תירוש新酒唔保证完全冇发酵;父词条引用001注但Notes空白,係来源真缺口,冇补造。第13节原句转神圣第一人称,正文补「上主话」标示所选声音;少女、青年同老人同乐,唔补固定舞蹈队形。第14节丰盛/满足保留脂油意象嘅富足意思,唔作肥胖诊断。
3. **第15–22节:拉结、以法莲同女性群体。** 拉玛按地方名;拉结仔女係后代群体,唔只限婴儿男童。「唔喺度」保留失去/不在嘅哀痛,同后面归回应许并列,唔先用其他经卷引用决定本章全部指涉。第16节停止哭泣係安慰同回报应许,唔否认先前悲伤。第18节מתנודד喺以法莲自己嘅忏悔语境係哀叹;实际索引所选义谈同情,唔足以将佢变成旁观者。管教、受管教、未驯牛犊、求上主使自己回转都保留。第19节回转、后悔、醒悟、拍大髀、羞耻有先后,唔将「醒悟」改成主动教导别人。第20节「细蚊仔」按用户用词,但以法莲係被珍爱嘅群体形象,唔定生理年龄;דבר בו可能有谈起/责备嘅语境,正文选较广「讲起」,唔假称介词本身已证敌对。「心肠翻动」保留内脏/怜悯两个所选义嘅身体意象,唔说上帝有消化器官。第21节ציון係路标,唔係锡安;按读形הָלָכְתְּ译「你走过」,写形הלכתי同两版实际K/Q仍保留喺来源。第22节补「我嘅人民」同「好似」讲清女性受话形象嘅群体指涉,唔将女儿删掉。סבב本处所选义容许环绕/保护,正文选「环绕守护」呢个反转形象;究竟女人同男人具体象征边个仍唔肯定,唔由呢句证怀孕、童贞生子或指名某位弥赛亚,亦冇改原字。
4. **第23–30节:重建、醒来同各人责任。** 第23节扭转处境唔只限一个「被掳者」名词;公义居所、圣山係祝福对象。第24节正文补「人」讲明犹大同城镇住民,包括农夫同随羊群移动嘅人,唔将后者译成军队。第26节原文只写第一人称醒来/看见/睡得甘甜,冇喺本节另写「耶利米」;正文补名,选先知述说自己醒来,避免将上一段上主嘅「我」延续成上主瞓觉,唔冒称所有解经者都同意呢个梦境框架。第27节种人同牲畜係繁衍复兴嘅撒种比喻,唔把人当植物;בהמה本处实际索引係家畜,唔同第27章5节较广地上动物嘅索引。第28节五个破坏动作同建立/栽种反转保留。第29节爸爸/仔女按人类两代关係处理,唔限细蚊仔;第30节各人承担自己罪责。קהה牙齿所受确切生理影响未明,正文「酸软」係酸葡萄带来不适嘅一般感受,唔作麻痺、磨蚀等医学判定。呢度个人罪责唔授权删去下一章仍有嘅跨世代后果。
5. **第31–37节:新约同坚定应许。** 立约对象明写以色列家同犹大家,唔换成另一个未写嘅群体。第32节捉住手带离埃及保留身体图像;祖先按世代,唔逐个叫爸爸。בעל本处实际所选係婚姻义,正文译丈夫比喻;破约主语係佢哋,唔係上主,亦冇宣称已查验本处另一古译异读。第33节律法/训诲放喺里面、写喺心上都保留,唔只化成一句「自愿顺服」,亦唔单凭「新」字判定所有旧教导废除。第34节认识上主係关係上嘅认识,最卑微到最尊贵按地位范围,唔缩成年龄;赦免同不再记罪并列,唔说原本冇罪。第35节日月星辰规律按原文嘅宇宙秩序语言,唔由一般人类法规定义改主语。第36–37节「如果……先会……」保留假设条件所表达嘅坚定承诺,唔译成以色列已被全部拒绝,亦唔当科学探究禁令或现代国际政治命题。
6. **第38–40节:城市界线。** 保留哈楠业楼、角门、迦立山、歌亚、汲沦溪同马门嘅字形,唔声称本次已考古定位。第38节UXLC有读而不写嘅באים;词典注列有dagesh嘅读形,但实际UXLC修订移除该dagesh,MAM保留,唔以词典覆盖两版。第39节测量绳קו/写形קוה、第40节田地读形同写形שרמות保留于完整来源,正文按读形。尸体、灰烬山谷同田地都包含喺归上主为圣嘅范围,唔删去原来不洁嘅地方意象,亦唔把尸体变成复活嘅人;最后不再拔起/拆毁係城市应许。
## 全卷来源、版本及授权(原文保留)
# 耶利米书|来源、版本及授权
## 希伯来文底本与比较范围
本译以希伯来原文作翻译依据,使用以下两份现代数码编订资料,保留两版实际差异;没有把现代中文或英文圣经译句当作翻译底本。各章译注交代所采读法、重要歧义及不能确定的地方。
- **Unicode/XML Leningrad Codex(UXLC)2.5,build 27.6**,Tanach.us Inc.,2026年4月。来源:[Tanach.us](https://tanach.us/Tanach.xml)。所用既有下载档的原取得时间未能确定,不另补日期。来源准许自由阅读及复制希伯来文圣经文字;这不等于网站其他档案、字型或版面设计全部适用同一许可。
- **Miqra according to the Masorah(MAM)**,署名 **Hebrew Wikisource**;Seth (Avi) Kadish 编制,Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla 提供重要技术协助。来源:[Miqra according to the Masorah](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning);数码版本:[MAM-basics 固定版本](https://github.com/bdenckla/MAM-basics/tree/926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4),使用 MAM-parsed/plus/C2-Jeremiah.json。原文资料采用 [Creative Commons 姓名标示—相同方式分享 4.0 国际授权(CC BY-SA 4.0)](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。适用的署名、来源连结、相同方式分享及改动说明须保留;程式码的授权与原文资料授权不可混为一谈。
MAM 是现代马所拉/阿勒颇传统编订读者版,**不是完整现存阿勒颇抄本的直接转录**。本译没有亲验整部古抄本,也没有另行完整查验七十士译本、叙利亚译本、武加大译本或死海古卷;译注提到的古代见证,应按实际所用编订注记或研究资料的范围理解。
尤其29:9的出版注指出阿勒颇抄本有两叶缺失及第三叶部分残缺,缺失部分由列宁格勒资料补足。MAM31:34(对应本读本31:35)由「太阳」一词起部分保存,至32:25所指位置才恢复完整。不可把这段编订补足的文字冒称全由现存阿勒颇抄本直接读出。书写/读本、辅音、点音、重音及段落差异并非同一类证据;本译不把各版差异暗中抹平,也不以版面标记另造经文。
## 章节编排
本读本按 UXLC 的连续章节编排,共52章、1,364个正文单位。**MAM30:25 对应本读本31:1,是同一段经文,正文只列一次。** 对照说明不是额外一节,也不是要另外朗读的正文。其他原生节位差异及采用读法见各章译注;不同版本的章节标号不能单凭数量推定逐节相同。
## 词义、文化与度量资料
必要词义研究参考 United Bible Societies 的 **Semantic Dictionary of Biblical Hebrew(SDBH),v0.9.4-en**:[固定版本及授权说明](https://github.com/ubsicap/ubs-open-license/tree/a15a96cfaa4ca18a6c0339016645ba1e534db3c8/dictionaries/hebrew)。只使用与问题有关的词义及适用注释,不以词典单字义取代整句原文判断;索引缺项或注记缺失不补造为已知证据。本包不附词典全文或原始词条,也不另行宣称取得整库再分发权。
第52章度量研究另参考 **Ray Pritz/United Bible Societies**,*The Works of Their Hands: Man-made Things in the Bible*(2009),及改编版 *Human-made Things in the Bible*(2025);所用 XML 仍载2009年版权。来源及授权:[UBS Flora, Fauna and Realia 资源说明](https://github.com/ubsicap/ubs-open-license/blob/a15a96cfaa4ca18a6c0339016645ba1e534db3c8/flora-fauna-realia/README.md)。该资源采 **CC BY-SA 4.0**,适用署名、相同方式分享及改动说明须保留。本译使用必要指阔、肘尺与旧约度量表的研究资料,另作粤语说明及合理近似换算;没有收录来源图片或整部手册。
古代度量并非单一精确公制:肘尺资料有44.5、51.81厘米等估值,度量表另采约半米、指阔约两厘米。第52章正文采合理约值,原数值、估值差异及限制保留于译注,没有声称本章已证实采王室肘尺,也没有推造精确指阔与肘尺比例。来源索引另有 Span/Palm 连结标示不一致,不据此扩张为已解决的度量证据。32:9的银按重量作近似换算,不兑换成现代货币。
## 专名与本译的改作
较早章稿曾使用香港圣经公会《和合本修订版》的有界名字资料;本次全卷整合则按读者指定,以 [canread 网站的参考版本目录](https://canread.bible/reference/library/)所标示的 **「2010 和合本修订版」**作专名字形核对。该版本来源识别指向 Beblia,与网站的1919《和合本》及2026粤语版本有别;这不是宣称由香港圣经公会直接认证的转录。网站目录将相关来源及授权标为 **Rights unconfirmed(权利资料未确认)**,本次名字核对不等于取得整部译文再分发权。本包不附该网站的现代译句、原始页面或整部译本。
核对涵盖全52章事先列出的1,831处正文专名出现;原有1,765处字头完全相符,其余66处逐项区分为字形/分隔符号、原文敏感名称、通名修饰或正文补明的指涉,另补核35:3的人名及「西番雅/西番亚」差异。正文作21处有界名字字形调整,包括52:32对上一节同一位王的名字同步;没有因另一版本未重复人名,就删去原文导向的指涉交代。这不等于重新穷尽鉴定网站全部专名,也不让另一版本的句义取代希伯来原文。39章官衔分组、46:25亚扪神与亚扪民族的区分、49:3「爱地」的位置未定,以及52:24保留「西番雅」而记录网站「西番亚」的字形差异,均按实际原文及译注处理。
本次亦按实际内容核实该网站的节位:本读本8:23对网站9:1,9:1–25对网站9:2–26;网站34:8合列本读本34:8–9,网站43:5合列本读本43:5–6。这些是特定来源的对照,不凭节数推定其他版本都一样,也不因此合并或漏列本读本的原文单位。
各章完整译注中「名字待核/尚未授权」等字句,保留当时章稿的历史状态。本次所列名字清单的核对状态由以上说明更新;真正的原文歧义、人物同一性限制、未取得的研究证据及权利条件并未因此取消。
本译另制繁体香港粤语正文、标点、指涉安排、注释及上述章节呈现;不宣称来源机构为本译背书。这份读本保留来源的适用权利条件,不将「原文可以复制」扩张为所有参考资源或其图片均可任意再分发。这是供阅读的全卷工作定稿包,**尚非可发布版本**;使用及再分发仍须遵守各来源实际适用的授权。
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# 耶利米书|繁体香港粤语全卷读本
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## 点样阅读
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第8、9章与该网站版本的实际节位对应亦已核实;34:8–9及43:5–6在该网站分别合列一个显示单位,本读本仍保留原文各节。各章译注中「名字待核/尚未授权」等字句,是保留章稿完成时的历史状态;本次有界专名核对的更新状态,以本说明及「来源及授权.md」为准,不表示其他来源、人物身分或全部权利问题已一并解决。
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