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耶利米书第29章

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2026 粤读圣经参考对照
1

以下係先知耶利米从耶路撒冷寄出嘅信,写畀被掳嘅人当中剩低嘅长老、祭司、先知,同所有被尼布甲尼撒从耶路撒冷掳到巴比伦嘅人民。

致信给被掳的人

1-2

耶哥尼雅王、太后、宫廷侍臣、犹大和耶路撒冷的官员、技工和工匠被尼布甲尼撒王掳到巴比伦后,耶利米先知从耶路撒冷送信给被掳之人中幸存的长老、祭司、先知和众民。

2

嗰时,耶哥尼雅王、王太后、宫廷官员、犹大同耶路撒冷嘅首领、工匠同铁匠,已经离开咗耶路撒冷。

本版本第 1-2 节合并显示,见上面对应行。

3

呢封信由沙番嘅仔以利亚萨,同希勒家嘅仔基玛利带去。犹大王西底家派咗佢哋去巴比伦,见巴比伦王尼布甲尼撒。信里面话:

3

信是由沙番的儿子以利亚萨和希勒迦的儿子基玛利送去的。当时犹大王西底迦派二人去见巴比伦王尼布甲尼撒。以下是信的内容:

4

「万军嘅上主、以色列嘅上帝,对所有被我从耶路撒冷掳到巴比伦嘅人噉讲:

4

以色列的上帝——万军之耶和华对所有从耶路撒冷被掳到巴比伦的人说:

5

『你哋要起屋住落嚟,开辟园圃,食园圃出产嘅嘢。

5

「你们要建造房子住下来,要耕种田园,吃田中的出产。

6

你哋要娶老婆,生仔生女;亦要帮你哋嘅仔娶老婆,将你哋嘅女嫁出去,等佢哋生仔生女。你哋要喺嗰度增加人数,唔好减少。

6

你们要娶妻生子,也要让你们的儿女婚嫁,使他们生儿育女,你们好在那里人丁兴旺,不致人口减少。

7

我将你哋掳到嗰座城,你哋就要为嗰座城谋求平安,为佢向上主祷告;因为嗰座城有平安,你哋先有平安。』

7

你们要为我放逐你们去住的城市谋求福祉,向耶和华祷告,因为你们的福祉有赖于那城的福祉。

8

因为万军嘅上主、以色列嘅上帝噉讲:『唔好畀你哋当中嘅先知同占卜嘅人欺骗,亦唔好听信你哋自己发嘅梦。

8

以色列的上帝——万军之耶和华说,『不要被你们中间的先知和占卜者欺骗,不要听信他们做的梦。

9

佢哋奉我嘅名向你哋讲假预言;我并冇差遣佢哋。呢个係上主嘅宣告。』

9

他们奉我的名对你们说假预言,其实我并没有差遣他们。这是耶和华说的。』」

10

因为上主噉讲:『等巴比伦嘅七十年满咗,我就会眷顾你哋,实现我对你哋讲过嘅美好应许,带你哋返呢个地方。

10

耶和华说:「你们被掳到巴比伦七十年期满后,我就要眷顾你们,成就我充满恩典的应许,把你们带回这地方。

11

我知道我为你哋所定嘅计划,係要你哋平安,唔係要你哋受灾祸,係要畀你哋将来同盼望。呢个係上主嘅宣告。

11

因为我知道我为你们安排的计划:是要赐福给你们,而非降祸给你们,使你们的未来充满希望。这是耶和华说的。

12

你哋会呼求我,去向我祷告,我就会听你哋。

12

那时,你们必呼求我,向我祷告,我也必垂听。

13

你哋会寻求我,搵到我,因为你哋会全心全意噉寻求我。

13

你们寻求我,就必寻见。只要你们全心寻求我,

14

我会畀你哋搵到。呢个係上主嘅宣告。我会扭转你哋嘅处境,从我赶你哋去嘅所有国家、所有地方,将你哋聚集返嚟。呢个係上主嘅宣告。我会带你哋返去当初我将你哋掳走嘅地方。』

14

我必让你们寻见。这是耶和华说的。我必把你们从流放的各国各地招聚起来,使你们回到故土,我曾把你们从那里掳走。这是耶和华说的。

15

你哋话:『上主喺巴比伦为我哋兴起咗先知。』

15

「你们说耶和华在巴比伦为你们选立了先知。

16

不过,关于坐喺大卫王位上嘅王,同住喺呢座城嘅所有人民,即係冇同你哋一齐被掳走嘅同胞,上主噉讲:

16

关于坐在大卫宝座上的君王和这城里的百姓,就是没有与你们一同被掳的同胞,

17

『万军嘅上主噉讲:睇吓,我要使刀剑、饥荒同瘟疫临到佢哋,令佢哋好似啲坏透咗、坏到食唔落嘅无花果。

17

万军之耶和华这样说,『看啊,我必使刀剑、饥荒和瘟疫临到他们,使他们像烂得不能吃的无花果。

18

我要用刀剑、饥荒同瘟疫追赶佢哋,令地上所有王国都因佢哋而惊恐;喺我赶佢哋去嘅所有国家,佢哋都会成为咒诅嘅例子,令人惊骇,畀人嘘声嘲笑,受人羞辱。

18

我要使他们饱受刀剑、饥荒和瘟疫之灾,使他们的遭遇令天下万国惊惧。在我流放他们去的各国,他们必受凌辱、嘲笑、讥讽和咒诅。

19

因为佢哋唔听我嘅话。呢个係上主嘅宣告。我一再差遣我嘅仆人——众先知——去佢哋嗰度;而你哋亦冇听。呢个係上主嘅宣告。』

19

这都是因为他们不听我的话。这是耶和华说的。我曾屡次差遣我的仆人——众先知去警告他们,他们却不肯听。』这是耶和华说的。

20

上主又话:『至于你哋,所有被我从耶路撒冷赶到巴比伦嘅人,要听上主嘅话。』

20

因此,你们这些我从耶路撒冷流放到巴比伦的人啊!要听耶和华的话。

21

万军嘅上主、以色列嘅上帝,论到哥赖雅嘅仔亚哈,同玛西雅嘅仔西底家噉讲:『佢哋奉我嘅名向你哋讲假预言。睇吓,我要将佢哋交喺巴比伦王尼布甲尼撒手里,佢会当住你哋嘅面杀死佢哋。

21

以色列的上帝——万军之耶和华说,『哥赖雅的儿子亚哈和玛西雅的儿子西底迦奉我的名说假预言,我要把他们交在巴比伦王尼布甲尼撒的手中,他要当著你们的面处死他们。

22

所有喺巴比伦被掳嘅犹大人,都会用佢哋作咒诅嘅例子,话:「愿上主使你好似西底家同亚哈噉,被巴比伦王用火烧死!」

22

所有被掳到巴比伦的犹大人咒诅人的时候会说:愿耶和华使你的下场像被巴比伦王烧死的西底迦和亚哈一样!

23

因为佢哋喺以色列做咗可耻嘅事,同邻居嘅老婆通奸,又奉我嘅名讲我冇吩咐佢哋讲嘅假话。我知道呢啲事,亦係见证。呢个係上主嘅宣告。』」

23

因为他们二人在以色列做了恶事,与邻舍的妻子通奸。我没有委派他们,他们却奉我的名说假预言。我洞悉一切,我是见证人。』这是耶和华说的。」

24

上主又吩咐耶利米:「你要对尼希兰人示玛雅讲:

24

耶和华吩咐我对尼希兰人示玛雅说:

25

『万军嘅上主、以色列嘅上帝噉讲:因为你用自己嘅名义寄信畀耶路撒冷所有人民,畀玛西雅嘅仔西番雅祭司,同所有祭司;你喺信里面话:

25

「以色列的上帝——万军之耶和华说,『你曾以自己的名义写信给住在耶路撒冷的众民、玛西雅的儿子西番雅祭司及所有其他祭司。你在信中对西番雅说:

26

「上主立咗你作祭司,代替耶何耶大祭司,使上主嘅殿有监管人员,对付每一个发狂又作先知讲话嘅人。你要将嗰个人锁喺木枷里,再箍上颈箍。

26

耶和华已立你为祭司代替耶何耶大祭司,管理耶和华的殿,负责拘捕妄自发预言的狂人,给他们戴上铁链枷锁。

27

噉你点解唔责备向你哋讲预言嘅亚拿突人耶利米呢?

27

现在,亚拿突人耶利米在你们当中自称为先知,你为什么不斥责他呢?

28

佢竟然寄信嚟巴比伦畀我哋,话:『被掳嘅日子会好长;你哋要起屋住落嚟,开辟园圃,食园圃出产嘅嘢。』」』」

28

他甚至送信给我们这些在巴比伦的人,说被掳的日子还很长久,要我们建房子住下来,耕种田园,吃田中的出产。』」

29

西番雅祭司将呢封信读畀先知耶利米听。

29

西番雅祭司就把示玛雅的信读给耶利米先知听。

30

上主有话临到耶利米,话:

30

耶和华对耶利米说:

31

「你要寄信畀所有被掳嘅人,话:『上主论到尼希兰人示玛雅噉讲:示玛雅向你哋讲预言,我却冇差遣佢;佢令你哋相信谎话。

31

「你派人送信给所有被掳的人,说,『耶和华说祂没有差遣尼希兰人示玛雅,他却说预言,诱使你们听信谎言,

32

所以上主噉讲:睇吓,我要惩罚尼希兰人示玛雅同佢嘅后代。佢唔会有后人住喺呢啲人民当中,佢自己亦唔会见到我为我嘅人民所做嘅好事。呢个係上主嘅宣告。因为佢讲咗反叛上主嘅话。』」

32

所以耶和华说:我必惩罚他和他的后代,他必断子绝孙,看不到我赐给我子民的福祉,因为他说了悖逆耶和华的话。这是耶和华说的。』」

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本章来源与授权详见译注(MAM:CC BY-SA 4.0)

译注与文本说明
## 译注 1. **第1–7节:被掳后嘅生活。** 第1节「剩低嘅长老」冇交代其余长老点解唔喺度,唔应自行补死亡原因。第2节גְּבִירָה按本处身份译「王太后」;סָרִיס所选义係宫廷官员,唔由未选义推断身体状况。第5、28节园圃係种植食物嘅地方,唔只係观赏花园。第6节保留两代婚育同仔女两者,唔将人口增加改成财富增加。第7节「平安」包括全城嘅安稳同福祉;为被掳所在地求福,唔等于认同掳掠。 2. **第8–14节:梦、七十年同盼望。** 第8节מַחְלְמִים有使役式外形,所选词法metadata却列qal;正文选择按受话者自己发梦理解,唔假称词形差异不存在。另一可能係受话者促成或鼓动呢啲梦;原文冇明列另一批作梦者,本译冇擅加。第10节לְבָבֶל係关乎巴比伦嘅七十年,唔係保证每个人各住足七十年,亦唔加未经本处证明嘅起讫年份。第11节係对被掳群体嘅恢复应许,唔係每个人想要嘅财富都一定到手。第12节保留וַהֲלַכְתֶּם「去」,跟住係向上主祷告;所选「行事」义唔足以另加道德命令,原文亦冇指明行程目的地。第14节保留扭转处境、聚集同带返三层意思;写שביתכם/读שְׁבוּתְכֶם原样保留。 3. **第15–20节:唔同群体同人称。** 第15节係被掳者声称有先知,唔係叙事者替佢哋认证。第16–19节转讲仍留喺耶路撒冷嘅王同人民;「同胞」唔限亲生兄弟。第19节原文先係「佢哋唔听」,后係「你哋冇听」,正文保留转向受话者,冇暗改成同一人称。第17节无花果係坏到不能食嘅比喻;תאנה所选定义有一段历史pending仍遮蔽,唔用作本节证据。第18节保留惊恐、咒诅、惊骇、嘘声同羞辱嘅累积,唔全缩成一个「荒凉」。原生写לזועה/读לְזַעֲוָה及出版注点音疑问照留。 第20节שִׁלַּחְתִּי保留第一人称「我」,指上主,唔係耶利米。正文补「上主又话」同引号,係为咗喺信件嘅多重引述中标明神圣说话者;原节冇另写呢句报语,亦唔声称原文有现代引号。第19节仍按原安排收引,第21节保留本身新报语;冇将「我」暗改成第三人称。 4. **第21–23节:假预言者嘅罪同结局。** 呢度西底家係玛西雅嘅仔,唔係第3节犹大王。第22节וְלֻקַּח係被动式,讲人用两人嘅结局作咒诅例子;所选「接受」义唔表示两人自愿接受咒诅。火烧係第22节明讲,唔从字典其他可能义改成发烧。第23节包括实际通奸同冒上主之名讲假话,唔只係笨拙或判断失误。写הוידע/读הַיּוֹדֵעַ保留;上主係知道事情嘅一位,亦作见证,唔因词典一般定义而译成佢到嗰刻先学到新资料。 5. **第24–29节:示玛雅信件嘅层次。** 第24节正文补明上主吩咐耶利米,係按上下文作报语安排,唔声称原节另有呢两个名字。第25节「因为」引入指控,接住长引示玛雅嘅信;第29节叙事插入,第30–32节再有新宣告,正文冇为补成单一句法而搬动各节。第26节单数「你」指第25节西番雅,但פְּקִדִים係复数;正文选择「使上主嘅殿有监管人员」保留复数制度目的,唔暗改为单数监管人。「发狂」係示玛雅信中贬斥先知嘅话,唔係叙事者嘅医学诊断。מַהְפֶּכֶת译木枷;צִינֹק确切意思唔肯定,有限词典估计可能係铁颈箍,正文选「颈箍」但唔断言材料或具体构造。两件约束物冇合并。第26节唔因官方名字metadata有西番雅而再将名字塞入原生只用「你」嘅位置。第29节读信唔等于赞同信件。 6. **第30–32节:未受差遣同惩罚。** 第31节保留示玛雅令人民信假话嘅使役责任。第32节פקד係惩罚,唔同第10节眷顾;「后人」係按前文「佢嘅后代」理解לֹא־יִהְיֶה לוֹ אִישׁ,限定喺呢啲人民当中,唔加原文未讲嘅处决方法或日期。「佢自己」係正文对后面单数「唔会见到」主语嘅选择,唔假称句法冇其他理解可能。סָרָה按原生句法係反叛嘅名词;所选父层noun-f同LEXForms verb-qal唔一致,照实保留,唔用metadata改原句词性。דבר嘅父层noun-f同部分所选形式noun-m-sg矛盾亦只係来源metadata限制,唔据此改正文语法。 ## 全卷来源、版本及授权(原文保留) # 耶利米书|来源、版本及授权 ## 希伯来文底本与比较范围 本译以希伯来原文作翻译依据,使用以下两份现代数码编订资料,保留两版实际差异;没有把现代中文或英文圣经译句当作翻译底本。各章译注交代所采读法、重要歧义及不能确定的地方。 - **Unicode/XML Leningrad Codex(UXLC)2.5,build 27.6**,Tanach.us Inc.,2026年4月。来源:[Tanach.us](https://tanach.us/Tanach.xml)。所用既有下载档的原取得时间未能确定,不另补日期。来源准许自由阅读及复制希伯来文圣经文字;这不等于网站其他档案、字型或版面设计全部适用同一许可。 - **Miqra according to the Masorah(MAM)**,署名 **Hebrew Wikisource**;Seth (Avi) Kadish 编制,Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla 提供重要技术协助。来源:[Miqra according to the Masorah](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning);数码版本:[MAM-basics 固定版本](https://github.com/bdenckla/MAM-basics/tree/926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4),使用 MAM-parsed/plus/C2-Jeremiah.json。原文资料采用 [Creative Commons 姓名标示—相同方式分享 4.0 国际授权(CC BY-SA 4.0)](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。适用的署名、来源连结、相同方式分享及改动说明须保留;程式码的授权与原文资料授权不可混为一谈。 MAM 是现代马所拉/阿勒颇传统编订读者版,**不是完整现存阿勒颇抄本的直接转录**。本译没有亲验整部古抄本,也没有另行完整查验七十士译本、叙利亚译本、武加大译本或死海古卷;译注提到的古代见证,应按实际所用编订注记或研究资料的范围理解。 尤其29:9的出版注指出阿勒颇抄本有两叶缺失及第三叶部分残缺,缺失部分由列宁格勒资料补足。MAM31:34(对应本读本31:35)由「太阳」一词起部分保存,至32:25所指位置才恢复完整。不可把这段编订补足的文字冒称全由现存阿勒颇抄本直接读出。书写/读本、辅音、点音、重音及段落差异并非同一类证据;本译不把各版差异暗中抹平,也不以版面标记另造经文。 ## 章节编排 本读本按 UXLC 的连续章节编排,共52章、1,364个正文单位。**MAM30:25 对应本读本31:1,是同一段经文,正文只列一次。** 对照说明不是额外一节,也不是要另外朗读的正文。其他原生节位差异及采用读法见各章译注;不同版本的章节标号不能单凭数量推定逐节相同。 ## 词义、文化与度量资料 必要词义研究参考 United Bible Societies 的 **Semantic Dictionary of Biblical Hebrew(SDBH),v0.9.4-en**:[固定版本及授权说明](https://github.com/ubsicap/ubs-open-license/tree/a15a96cfaa4ca18a6c0339016645ba1e534db3c8/dictionaries/hebrew)。只使用与问题有关的词义及适用注释,不以词典单字义取代整句原文判断;索引缺项或注记缺失不补造为已知证据。本包不附词典全文或原始词条,也不另行宣称取得整库再分发权。 第52章度量研究另参考 **Ray Pritz/United Bible Societies**,*The Works of Their Hands: Man-made Things in the Bible*(2009),及改编版 *Human-made Things in the Bible*(2025);所用 XML 仍载2009年版权。来源及授权:[UBS Flora, Fauna and Realia 资源说明](https://github.com/ubsicap/ubs-open-license/blob/a15a96cfaa4ca18a6c0339016645ba1e534db3c8/flora-fauna-realia/README.md)。该资源采 **CC BY-SA 4.0**,适用署名、相同方式分享及改动说明须保留。本译使用必要指阔、肘尺与旧约度量表的研究资料,另作粤语说明及合理近似换算;没有收录来源图片或整部手册。 古代度量并非单一精确公制:肘尺资料有44.5、51.81厘米等估值,度量表另采约半米、指阔约两厘米。第52章正文采合理约值,原数值、估值差异及限制保留于译注,没有声称本章已证实采王室肘尺,也没有推造精确指阔与肘尺比例。来源索引另有 Span/Palm 连结标示不一致,不据此扩张为已解决的度量证据。32:9的银按重量作近似换算,不兑换成现代货币。 ## 专名与本译的改作 较早章稿曾使用香港圣经公会《和合本修订版》的有界名字资料;本次全卷整合则按读者指定,以 [canread 网站的参考版本目录](https://canread.bible/reference/library/)所标示的 **「2010 和合本修订版」**作专名字形核对。该版本来源识别指向 Beblia,与网站的1919《和合本》及2026粤语版本有别;这不是宣称由香港圣经公会直接认证的转录。网站目录将相关来源及授权标为 **Rights unconfirmed(权利资料未确认)**,本次名字核对不等于取得整部译文再分发权。本包不附该网站的现代译句、原始页面或整部译本。 核对涵盖全52章事先列出的1,831处正文专名出现;原有1,765处字头完全相符,其余66处逐项区分为字形/分隔符号、原文敏感名称、通名修饰或正文补明的指涉,另补核35:3的人名及「西番雅/西番亚」差异。正文作21处有界名字字形调整,包括52:32对上一节同一位王的名字同步;没有因另一版本未重复人名,就删去原文导向的指涉交代。这不等于重新穷尽鉴定网站全部专名,也不让另一版本的句义取代希伯来原文。39章官衔分组、46:25亚扪神与亚扪民族的区分、49:3「爱地」的位置未定,以及52:24保留「西番雅」而记录网站「西番亚」的字形差异,均按实际原文及译注处理。 本次亦按实际内容核实该网站的节位:本读本8:23对网站9:1,9:1–25对网站9:2–26;网站34:8合列本读本34:8–9,网站43:5合列本读本43:5–6。这些是特定来源的对照,不凭节数推定其他版本都一样,也不因此合并或漏列本读本的原文单位。 各章完整译注中「名字待核/尚未授权」等字句,保留当时章稿的历史状态。本次所列名字清单的核对状态由以上说明更新;真正的原文歧义、人物同一性限制、未取得的研究证据及权利条件并未因此取消。 本译另制繁体香港粤语正文、标点、指涉安排、注释及上述章节呈现;不宣称来源机构为本译背书。这份读本保留来源的适用权利条件,不将「原文可以复制」扩张为所有参考资源或其图片均可任意再分发。这是供阅读的全卷工作定稿包,**尚非可发布版本**;使用及再分发仍须遵守各来源实际适用的授权。 ## 原始交付阅读说明(交付时状态;现依拥有人指示以人工校对前定稿发布) # 耶利米书|繁体香港粤语全卷读本 本包收录52章、1,364个正文单位,以及各章完整译注。章稿依 v2.7 八步翻译流程审阅,整卷整合另作末编及成品核对;不以档案齐备代替内容审阅。 ## 点样阅读 - 「章稿」资料夹:每章一份 Markdown 档,先列正文,后列完整译注。 - 「来源及授权.md」:原文版本、研究资料、来源限制、授权及专名核对范围说明。 - 第30章正文至24节;MAM30:25所载同一段经文列于本读本31:1一次。这是节位对照,不是漏译或额外一节。 ## 目前状态 **这是供阅读的全卷工作定稿包,不是已获全面放行的可发布版本。** 本次按读者指定,以 canread 网站标示为「2010 和合本修订版」的版本作专名字形核对,已比较全52章所列出的1,831处专名出现,并处理所发现的差异;这是对指定名字清单的有界核对,不是声称网站所有专名已毫无遗漏地重新鉴定,也不是香港圣经公会直接认证。本读本52:24保留一致字形「西番雅」,并在译注记录该网站此处作「西番亚」的差异。 第8、9章与该网站版本的实际节位对应亦已核实;34:8–9及43:5–6在该网站分别合列一个显示单位,本读本仍保留原文各节。各章译注中「名字待核/尚未授权」等字句,是保留章稿完成时的历史状态;本次有界专名核对的更新状态,以本说明及「来源及授权.md」为准,不表示其他来源、人物身分或全部权利问题已一并解决。 原文真正的歧义、版本差异、古代度量近似及历史日期张力仍按各章译注保留,不为求整齐而暗中统一。未作真人录音测试的语言审阅属文字审阅。 本包不包含私人研究资料、词典全文、内部审阅报告或部署档案;生成及交付本包不代表已公开上线。来源及授权条件请一并阅读并保留。
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