耶利米书第26章
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2026 粤读圣经参考对照
1犹大王约西亚嘅仔约雅敬开始作王嘅时候,上主有以下嘅话临到耶利米:
耶利米被捕
1约西亚的儿子犹大王约雅敬执政初期,耶和华对耶利米说:
2上主噉讲:「你要企喺上主嘅殿嘅院子里面,向从犹大各城嚟上主嘅殿敬拜嘅人,讲出我吩咐你向佢哋讲嘅一切话,一句都唔好省略。
2「这是耶和华说的:你要站在我殿的院子里,把我吩咐你的话一字不漏地告诉从犹大各城前来敬拜的人。
3或者佢哋会听从,各人回转,离开邪恶嘅道路;噉我就会回心转意,唔降下我因佢哋嘅恶行而打算降畀佢哋嘅灾祸。
3或许他们都会听从我的话,改邪归正,那样我会施怜悯,取消原本用来惩治他们罪恶的灾祸。
4你要对佢哋讲:『上主噉讲:如果你哋唔听从我,唔遵行我摆喺你哋面前嘅律法,
4你要告诉他们,耶和华这样说,『如果你们不听从我的话,不遵行我给你们设立的律法,
5唔听从我嘅仆人——先知——嘅话;我一次又一次差佢哋到你哋度,你哋却一直唔听,
5不听从我差遣我的仆人——众先知屡次传给你们的话,
6我就会使呢座殿好似示罗噉,使呢座城成为地上列国咒诅嘅对象。』」
6我必使这殿像示罗一样被毁,使耶路撒冷被万国咒诅。』」
7祭司、先知同全体百姓,都听到耶利米喺上主嘅殿讲呢啲话。
7祭司、先知和民众都听见了耶利米在耶和华的殿里说的这些话。
8耶利米讲完上主吩咐佢向全体百姓讲嘅一切话,祭司、先知同全体百姓就捉住佢,话:「你一定要死!
8耶利米向民众传达完耶和华的话之后,祭司、先知和民众就抓住他,说:「你真该死!
9你点解奉上主嘅名预言,话呢座殿会好似示罗噉,呢座城会荒废,冇人居住?」全体百姓都喺上主嘅殿聚集到耶利米身边。
9你为什么奉耶和华的名预言这殿必像示罗一样被毁,这城必要荒无人烟呢?」于是,他们聚在耶和华的殿里围住耶利米。
10犹大嘅官员听到呢啲事,就从王宫上到上主嘅殿,坐喺上主嘅殿嘅新门入口。
10犹大的官员得知后,就离开王宫,上到耶和华的殿,坐在耶和华殿新门的入口。
11祭司同先知对官员同全体百姓讲:「呢个人应该判死刑!因为佢讲预言攻击呢座城,正如你哋亲耳听到嘅。」
11祭司和先知对官员和民众说:「这人该被处死!因为他预言这城要被毁,这是你们亲耳听到的。」
12耶利米对所有官员同全体百姓讲:「係上主差我嚟,向呢座殿同呢座城宣讲你哋听到嘅一切预言。
12耶利米对官员和民众说:「你们刚才听见了耶和华差我对这殿和这城说的预言。
13而家,你哋要改正自己嘅行为同所做嘅事,听从上主你哋上帝嘅话;上主就会回心转意,唔降下佢宣告要降畀你哋嘅灾祸。
13你们要改邪归正,听从你们上帝耶和华的话,这样耶和华必施怜悯,取消祂宣布要降给你们的灾祸。
14至于我,我就喺你哋手上;你哋认为点样好、点样公正,就噉对待我啦。
14至于我,我已落在你们手中,你们认为怎样好就怎样待我吧!
15不过,你哋一定要清楚知道:如果你哋杀我,就係使你哋自己、呢座城同城里面嘅居民,都背上杀害无辜者嘅血债。因为的确係上主差我到你哋度,亲口向你哋讲呢一切话。」
15不过,你们要确知,如果你们置我于死地,你们和这城及城中的居民必担当滥杀无辜的罪,因为确实是耶和华派我来告诉你们这些预言的。」
16官员同全体百姓就对祭司同先知讲:「呢个人唔应该判死刑,因为佢係奉上主我哋上帝嘅名向我哋讲话。」
16官员和民众便对祭司和先知说:「这人不该被处死,因为他是奉我们上帝耶和华的名对我们说话。」
18「犹大王希西家在位嘅时候,摩利沙人弥迦曾经讲预言,向犹大全体百姓宣告:『万军之上主噉讲:锡安会好似田地噉畀人耕翻,耶路撒冷会变成一堆堆废墟,圣殿所在嘅山会变成长满树林嘅高地。』
18「犹大王希西迦执政期间,摩利沙人弥迦对犹大民众预言说,「『万军之耶和华说锡安必被夷为平地,耶路撒冷必沦为废墟,圣殿山必成为长满荒林的高岗。』↗
19犹大王希西家同全犹大有冇将佢处死呢?希西家唔係敬畏上主、恳求上主开恩咩?上主就回心转意,冇降下佢宣告要降畀佢哋嘅灾祸。我哋而家却要为自己招来大祸!」
19「但犹大王希西迦和犹大众人并没有处死他。希西迦敬畏耶和华,求祂开恩,耶和华就施怜悯,没有把宣布的灾祸降给他们。若处死这人,我们就会大祸临头。」
20另外,亦有一个奉上主嘅名讲预言嘅人,佢係基列‧耶琳人示玛雅嘅仔乌利亚。佢向呢座城同呢片土地讲预言,所讲嘅同耶利米一样。
20当时,基列·耶琳人示玛雅的儿子乌利亚也奉耶和华的名预言这城和这地方将被毁,内容与耶利米说的一样。
21约雅敬王、佢所有勇士同官员听到乌利亚嘅话,王就想杀佢。乌利亚听到风声,好惊,就逃去埃及。
21约雅敬王及其官长臣仆听见乌利亚的话,王就想处死他。乌利亚得知后,吓得逃到埃及去了。
22约雅敬王差人去埃及,派咗亚革波嘅仔以利拿单,同其他人一齐去。
22约雅敬王便派亚革波的儿子以利拿单率随从去埃及捉拿他。
23佢哋将乌利亚从埃及带返嚟,带到约雅敬王面前;王用刀剑杀咗佢,将佢嘅尸体扔喺平民嘅坟地。
23他们把乌利亚从埃及押送到约雅敬王面前,王用刀杀了他,把尸首抛在平民的坟地中。
24不过,沙番嘅仔亚希甘支持耶利米,使佢冇被交到百姓手上处死。
24不过,沙番的儿子亚希甘保护耶利米,他才没被交给民众处死。
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本章来源与授权详见译注(MAM:CC BY-SA 4.0)
译注与文本说明
## 译注
1. **1–6节,完整宣讲同回转嘅可能。** 1节照原文留约雅敬开始作王,唔自行补某一年。2节各城嚟敬拜係城里面嘅人,唔係城市建筑移动;殿同院子唔合并成同一个地方。「一句都唔好省略」按גרע同דבר嘅实际搭配,唔係逐个中文字嘅数量规则。所选גרע定义集中讲减少人参与活动,同本句话语作宾语唔完全贴合,正文係原文上下文判断,唔冒称词条已直接写省略一句。3节或者保留可能性,回心转意指因人回转而唔施行所宣告灾祸,唔改成上主要悔改自己嘅罪,亦唔抹去原句重新考虑所要做嘅事。恶行同灾祸分开,唔将两者一律译道德邪恶。4–6节条件同后果跨节延续;5节一次又一次係שכם反复差派嘅惯用法,唔另加每朝时分。示罗比较照留,唔补本段冇交代嘅事件细节。6节写הזאתה/读הזאת按读法表达。
2. **7–16节,死亡指控同无辜血债。** 祭司、先知同百姓先捉住耶利米,16节官员同百姓却反对死刑,唔将百姓整章固定成同一立场。10节新门係门名/称呼,唔推定刚建成嘅日期;正文入口係פתח,唔同门שׁער混成两道门。11、16节係相反嘅死刑判断,唔係两宗无关诉讼。14节好同公正係「你哋认为」,唔代表耶利米认可杀害无辜者。15节נתן דם נקי所选定义写神将人视为有罪而人本来无辜;但本句明写「你哋」将无辜血加喺「你哋自己」同城民身上,唔可以照套定义,倒转成神冤枉无辜嘅杀人者。正文按原句同דם流血致罪义,明示杀害无辜者嘅血债;无辜係耶利米,杀佢嘅人须负责。原文亲耳听嘅图像以亲口向你哋讲表达直接传话,唔声称另一次私下对话。
3. **17–19节,长老引用弥迦。** 长老係有权威嘅社群领袖,唔单係所有年长人士。18节弥迦写מיכיה/读מיכה照留记录;正文按本章引用,冇另开弥迦书去整齐化引文。锡安被耕翻保留田地图像,唔只缩成抽象毁灭;圣殿山变树林高地唔自动解作异教丘坛。19节问题预期希西家冇杀先知,正文唔倒转成佢处决弥迦。חלה פנים係恳求恩待;所选חלה同פָּנֶה搭配metadata列hif,唔代表原句וַיְחַל必须照呢个标签重新点音,亦唔将פני名词当动词。希西家敬畏同21节乌利亚害怕被杀,语境唔同。19节为自己招祸係长老对当下行动嘅警告,唔另造已完成嘅灭城事件,נפש亦唔限脱离身体嘅灵魂。
4. **20–24节,乌利亚同耶利米。** 原文20节冇另加报语,乌利亚一段可以被理解为长老续讲,亦可以係叙事者插叙;正文选择喺19节结束长老引语,20–23节作叙事补充,係有保留嘅声音编排,唔冒称原文引号已定。21节勇士係王身边有力量嘅人,语境容许军事理解,但所选גבור定义较阔,唔单凭词条证某个固定军阶。22节两次埃及方向係同一次差派嘅重述,正文唔制造两队唔同使者。23节王係处死嘅施事,唔另断定一定由王亲手挥刀;刀剑、尸体同扔去平民坟地保留,唔美化成隆重安葬。24节亚希甘嘅手同耶利米一齐係支持保护,同「交到百姓手上」嘅控制义唔同;את前一处係同、后面אותו係受交付者,唔混淆。乌利亚被杀而耶利米受保护,唔加所有真先知都会免死嘅保证。
## 全卷来源、版本及授权(原文保留)
# 耶利米书|来源、版本及授权
## 希伯来文底本与比较范围
本译以希伯来原文作翻译依据,使用以下两份现代数码编订资料,保留两版实际差异;没有把现代中文或英文圣经译句当作翻译底本。各章译注交代所采读法、重要歧义及不能确定的地方。
- **Unicode/XML Leningrad Codex(UXLC)2.5,build 27.6**,Tanach.us Inc.,2026年4月。来源:[Tanach.us](https://tanach.us/Tanach.xml)。所用既有下载档的原取得时间未能确定,不另补日期。来源准许自由阅读及复制希伯来文圣经文字;这不等于网站其他档案、字型或版面设计全部适用同一许可。
- **Miqra according to the Masorah(MAM)**,署名 **Hebrew Wikisource**;Seth (Avi) Kadish 编制,Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla 提供重要技术协助。来源:[Miqra according to the Masorah](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning);数码版本:[MAM-basics 固定版本](https://github.com/bdenckla/MAM-basics/tree/926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4),使用 MAM-parsed/plus/C2-Jeremiah.json。原文资料采用 [Creative Commons 姓名标示—相同方式分享 4.0 国际授权(CC BY-SA 4.0)](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。适用的署名、来源连结、相同方式分享及改动说明须保留;程式码的授权与原文资料授权不可混为一谈。
MAM 是现代马所拉/阿勒颇传统编订读者版,**不是完整现存阿勒颇抄本的直接转录**。本译没有亲验整部古抄本,也没有另行完整查验七十士译本、叙利亚译本、武加大译本或死海古卷;译注提到的古代见证,应按实际所用编订注记或研究资料的范围理解。
尤其29:9的出版注指出阿勒颇抄本有两叶缺失及第三叶部分残缺,缺失部分由列宁格勒资料补足。MAM31:34(对应本读本31:35)由「太阳」一词起部分保存,至32:25所指位置才恢复完整。不可把这段编订补足的文字冒称全由现存阿勒颇抄本直接读出。书写/读本、辅音、点音、重音及段落差异并非同一类证据;本译不把各版差异暗中抹平,也不以版面标记另造经文。
## 章节编排
本读本按 UXLC 的连续章节编排,共52章、1,364个正文单位。**MAM30:25 对应本读本31:1,是同一段经文,正文只列一次。** 对照说明不是额外一节,也不是要另外朗读的正文。其他原生节位差异及采用读法见各章译注;不同版本的章节标号不能单凭数量推定逐节相同。
## 词义、文化与度量资料
必要词义研究参考 United Bible Societies 的 **Semantic Dictionary of Biblical Hebrew(SDBH),v0.9.4-en**:[固定版本及授权说明](https://github.com/ubsicap/ubs-open-license/tree/a15a96cfaa4ca18a6c0339016645ba1e534db3c8/dictionaries/hebrew)。只使用与问题有关的词义及适用注释,不以词典单字义取代整句原文判断;索引缺项或注记缺失不补造为已知证据。本包不附词典全文或原始词条,也不另行宣称取得整库再分发权。
第52章度量研究另参考 **Ray Pritz/United Bible Societies**,*The Works of Their Hands: Man-made Things in the Bible*(2009),及改编版 *Human-made Things in the Bible*(2025);所用 XML 仍载2009年版权。来源及授权:[UBS Flora, Fauna and Realia 资源说明](https://github.com/ubsicap/ubs-open-license/blob/a15a96cfaa4ca18a6c0339016645ba1e534db3c8/flora-fauna-realia/README.md)。该资源采 **CC BY-SA 4.0**,适用署名、相同方式分享及改动说明须保留。本译使用必要指阔、肘尺与旧约度量表的研究资料,另作粤语说明及合理近似换算;没有收录来源图片或整部手册。
古代度量并非单一精确公制:肘尺资料有44.5、51.81厘米等估值,度量表另采约半米、指阔约两厘米。第52章正文采合理约值,原数值、估值差异及限制保留于译注,没有声称本章已证实采王室肘尺,也没有推造精确指阔与肘尺比例。来源索引另有 Span/Palm 连结标示不一致,不据此扩张为已解决的度量证据。32:9的银按重量作近似换算,不兑换成现代货币。
## 专名与本译的改作
较早章稿曾使用香港圣经公会《和合本修订版》的有界名字资料;本次全卷整合则按读者指定,以 [canread 网站的参考版本目录](https://canread.bible/reference/library/)所标示的 **「2010 和合本修订版」**作专名字形核对。该版本来源识别指向 Beblia,与网站的1919《和合本》及2026粤语版本有别;这不是宣称由香港圣经公会直接认证的转录。网站目录将相关来源及授权标为 **Rights unconfirmed(权利资料未确认)**,本次名字核对不等于取得整部译文再分发权。本包不附该网站的现代译句、原始页面或整部译本。
核对涵盖全52章事先列出的1,831处正文专名出现;原有1,765处字头完全相符,其余66处逐项区分为字形/分隔符号、原文敏感名称、通名修饰或正文补明的指涉,另补核35:3的人名及「西番雅/西番亚」差异。正文作21处有界名字字形调整,包括52:32对上一节同一位王的名字同步;没有因另一版本未重复人名,就删去原文导向的指涉交代。这不等于重新穷尽鉴定网站全部专名,也不让另一版本的句义取代希伯来原文。39章官衔分组、46:25亚扪神与亚扪民族的区分、49:3「爱地」的位置未定,以及52:24保留「西番雅」而记录网站「西番亚」的字形差异,均按实际原文及译注处理。
本次亦按实际内容核实该网站的节位:本读本8:23对网站9:1,9:1–25对网站9:2–26;网站34:8合列本读本34:8–9,网站43:5合列本读本43:5–6。这些是特定来源的对照,不凭节数推定其他版本都一样,也不因此合并或漏列本读本的原文单位。
各章完整译注中「名字待核/尚未授权」等字句,保留当时章稿的历史状态。本次所列名字清单的核对状态由以上说明更新;真正的原文歧义、人物同一性限制、未取得的研究证据及权利条件并未因此取消。
本译另制繁体香港粤语正文、标点、指涉安排、注释及上述章节呈现;不宣称来源机构为本译背书。这份读本保留来源的适用权利条件,不将「原文可以复制」扩张为所有参考资源或其图片均可任意再分发。这是供阅读的全卷工作定稿包,**尚非可发布版本**;使用及再分发仍须遵守各来源实际适用的授权。
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# 耶利米书|繁体香港粤语全卷读本
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第8、9章与该网站版本的实际节位对应亦已核实;34:8–9及43:5–6在该网站分别合列一个显示单位,本读本仍保留原文各节。各章译注中「名字待核/尚未授权」等字句,是保留章稿完成时的历史状态;本次有界专名核对的更新状态,以本说明及「来源及授权.md」为准,不表示其他来源、人物身分或全部权利问题已一并解决。
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