约书亚记第3章

## 翻译注解 ### 1．3:1–3　出发、住宿同祭司 第1节将原文后置嘅「佢同全体以色列人」提到出发动词前面，分清约书亚一早起身，同佢及民众一齐出发、到达嘅关係。住宿发生喺过河之前，原文冇指定只住一晚。第2节係三日期满后官员走遍营地，唔係官员已经过咗约但河；正文第2–3节连读，官员嘅行动接佢哋嘅吩咐。呢个「三日」冇同第二章探子匿藏嘅三日机械相加，亦冇自行重排成某个七十二小时行程。第3节 הַכֹּהֲנִים הַלְוִיִּם 係利未祭司呢一组人，唔係祭司同利未人两队。佢哋抬住嘅係上主、以色列人嘅上帝嘅约柜；民众离开原位，跟住嘅对象亦係约柜。正文用主动句，冇将抬柜者藏喺长串名词后面。 ### 2．3:4　距离、量度同两种写法 约二千肘係「大约」嘅古代量度，唔係精确两千米；正文保留肘，冇作未另核实嘅现代换算。「量起嚟」保留 בַּמִּדָּה 嘅量度意思。保持距离、唔好走近，同知道要行嘅路相连；最后嘅理由係以前冇行过嗰条路。מִתְּמוֹל שִׁלְשׁוֹם 喺呢度係以往嘅惯用说法，唔限于昨日同前日两个指定日期。 UXLC 写读异文係 ketiv ובינו／qere וּבֵינָיו；正文采 qere，指民众同约柜之间。MAM 完整 נוסח 结构里面，三参数 מ:קו״כ-אם-2 依本次固定版本嘅官方格式说明，分别係带点 ketiv וּבֵנָיו、无点 ketiv ובניו、带点 qere וּבֵינָיו；另有 מקורות=ל-קרי。两个取得产品嘅 ketiv 呈现有差别，带点 qere 喺呢度相同。外层编辑说明另外记录 ל-כתיב=וּבֵינָו 同马所拉比较，唔係另一句经文。MAM-simple 只显示第一参数嘅带点 ketiv，唔可以当佢保留晒全部分支，亦唔可以叫呢个显示字形做第三参数嘅 qere。呢几种写法喺本句都关乎约柜，唔增添「佢嘅仔」或者另一班人。 ### 3．3:5–6　分别为圣同抬柜 הִתְקַדָּשׁוּ 係要求民众将自己分别为圣；正文保留成圣嘅概念，唔改成只要心情放松或者保持信心。呢节冇具体指明洗身、换衫或者禁欲，正文亦冇补入。「听日」同上主喺民众当中行奇事嘅理由保留。第6节先有约书亚向祭司发出嘅命令，再有祭司照做；两次抬起约柜、行喺民众前面都保留，唔压缩成一句泛称带领。עִבְרוּ 喺呢句係行到前面，唔提早宣告全体已经过晒河。 ### 4．3:7–8　众人眼中嘅地位同站立位置 גַּדֶּלְךָ 喺「全以色列人眼中」嘅语境讲约书亚得到尊重、地位被提高，唔係身体变大。正文保留「今日」、「开始」同「眼中」，亦保留目的：众人知道上主点样同摩西同在，亦会点样同约书亚同在。第8节係上主叫约书亚吩咐祭司，内层引语嘅「你哋」指祭司。佢哋到达水边之后，要喺约但河里面企定，唔係一直企喺河外干岸；呢节冇量出河中央某个指定点。 ### 5．3:9–10　活生生嘅上帝同七个族群 约书亚叫以色列人过嚟听上主嘅话，唔係取消同约柜保持距离嘅命令。「凭呢件事」指向接落去讲嘅记号同过河事件。אֵל חַי 译「活生生嘅上帝」，强调上帝确实活著；呢个粤语讲法唔係断言上帝有肉身，亦唔将原文嘅「活著」另加成明说永恒时长。הוֹרֵשׁ יוֹרִישׁ 用同词根加强肯定，正文译「一定会……赶走」；动作者係上帝。七个族群按原文次序逐一保留：迦南、赫、希未、比利洗、革迦撒、亚摩利、耶布斯，唔当只係几个例子。呢度赶走、使失去地业嘅意思，唔自行扩成原文未讲嘅额外屠杀命令。 ### 6．3:11、13　约柜同全地嘅主宰 第11节 אֲרוֹן הַבְּרִית אֲדוֹן כָּל־הָאָרֶץ 嘅名词关係压缩；第13节明有「上主嘅柜、全地嘅主宰」。正文按呢个局部上下文，将第11节展开成「属于全地嘅主宰嗰个约柜」，方向係约柜属于主宰，唔係主宰属于约柜，亦唔将被抬嘅物件当作上帝。「属于」係将所选关係补明，原文第11节冇另外写一个表示拥有嘅动词。「全地」保留普遍范围，唔缩成只掌管迦南。第13节将祭司、佢哋所抬嘅上主约柜，同上主嘅称号拆成完整句，再讲祭司脚掌接触水嘅条件；呢个拆句唔增添另一位神、另一个柜或者第二批祭司。 ### 7．3:12　每个支派一个人 十二个人係由以色列各支派选出、每支派一个，唔係每支派十二个。正文按选出人员嘅上下文用「揀」，保留「依家」嘅命令。呢节冇列出人名，亦未讲佢哋要做乜；第四章接住交代嘅搬石工作冇提早插入本节。 ### 8．3:13–17　脚掌、水流同过河次序 第13节係预告：祭司踏入约但河水，脚掌一踏稳，从上游流落嚟嘅水就会畀截住，竖起成为一堆。「脚掌」保留 כַּפּוֹת רַגְלֵי 嘅细节；「踏落……一踏稳」将脚掌落定喺水里嘅一项动作展开成完整粤语句，唔另添第二次踏步或者指定停候时长。「一……就……」表达紧接嘅条件，唔係量度秒数。「畀截住」保留水被截断嘅方向，唔係只减慢水速，亦冇另外指明截水嘅施事或者物理机制。上游方向同一堆水嘅意象都保留，冇添两幅水墙、人工水坝或者地震解释。 第14–16节原文係较长嘅时间事件串。正文用完整粤语句分开交代：民众离开帐幕要过河，祭司先行；抬柜者到达，祭司双脚喺水边浸入水；然后水流停住。第15节「嚟到水边，双脚浸咗落水」交代同一个岸边接触水嘅场景，唔再增加另一程路。成个收割季节水涨漫岸係背景，唔係祭司落脚造成嘅结果；正文冇指定收割作物、月份、融雪或者水深。第16节「就喺嗰阵」接返脚入水嘅时刻，唔提早让水消失先落脚。上游流落嚟嘅水停住竖起；流向下游海域嘅水完全断咗；民众喺耶利哥对面过河，三项分清，唔係话成个海干晒。第17节祭司稳稳站立，民众继续过河，两次干地同直到所有人过晒嘅终点均保留。祭司仍然喺约但河里面，唔喺本节先行离开；「所有人」承接全体以色列呢个群体。 ### 9．3:16　亚当嘅写读异文同两个海名 UXLC 同 MAM 都保留 ketiv באדם（喺／于亚当）同 qere מֵאָדָם（从／离亚当）。正文采 qere，并将 הַרְחֵק מְאֹד 同 מֵאָדָם 连读成「喺离亚当城好远嘅地方」；「喺」管嘅係离城甚远嘅地方，唔係偷偷将 qere 译成「喺亚当」。亦有将远处同渡河场景相对、再将「从亚当」理解为起点或延伸范围嘅分析；本译冇将两种理解混成同一个肯定位置。ketiv 较直接指喺亚当，仍然保留为另一读法。呢度冇指定精确距离、现代遗址，亦冇靠未查过嘅古代见证裁决。הָעִיר 明指亚当係城，下一句交代佢喺撒拉但旁边，唔将呢个名称当第一个人亚当。 「亚拉巴海就係盐海」另用完整句交代两个名称，按 יָם הָעֲרָבָה יָם־הַמֶּלַח 嘅同位关係，指同一个海，唔係水先后流去两个海。亚拉巴喺河流同海域嘅句法中作地区名称；中文字形核实本身唔决定地理类别。正文先交代流去海嘅水完全断咗，再补清楚同一个海嘅名称；保留地区限定同盐海名称，唔单用一个现代名称抹去两项描述。 ### 10．实际读本差异同格式 全部17节 UXLC、完整 MAM C/D/E 根阵列连所有分支已读；MAM-simple 係同版显示核对，唔当第三个独立见证。第4节三参数模板按本次固定 commit 嘅 [官方格式说明](https://github.com/bdenckla/MAM-basics/blob/f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c/gh-pages/MAM-parsed/plus/html/mpplus_kq_am2.html) 核实，唔凭简化版猜测。第11节 נוסח 嘅第一参数係经文 אֲרוֹן，第二参数係所引版本嘅印字错误说明，唔加作经文。第14节 מ:קמץ 保留文法读法同另一读音传统，唔拼成两个词；UXLC 字内嘅 x=m 係转写注记，官方说明指呢个 meteg 喺其他文本为 merkha，唔係希伯来字母 m 或缺文。 实际尚有第1节什亭 shin 嘅 dagesh、第3节看见动词嘅全写／简写、第14节重音处理等差别；相关 UXLC header 记录同实际取得字形分开处理。第4节后 UXLC 封闭段记同 MAM 开放段记唔同；第7节 D 栏嘅 seder 资料係编辑标记，唔係说话。神名指点、qamats-qatan、meteg、重复位置重音及组合符号都保留喺原文纪录，唔当多出嘅词。第三章末尾冇凭空加段记；第四章第1节本身有内部分段，唔倒移到第三章结尾。粤语五段按1–4、5–6、7–8、9–13、14–17组成；原文分段同重音唔直接取代粤语呼吸判断。 ### 11．名称字形嘅有限用途 本章17组名称字形绑定36个名称出现、37个原文字词元素；第16节亚当一个名称出现保留 K/Q 两个原文元素，唔係两座城。正文有38处相应名称连结：原文36个名称出现，另加第16节拆句后重提亚当城同亚拉巴海各一次，两次都係承接同一个名称，唔係新增原文字词或者两座城、两个海。字形来源包括已核实沿用及独立 Wikisource《和合本》有限位置嘅记录；冇声称今次核过《和合本修订版》。人、族群、城、河同地区类别都由原文句法决定；名称相同唔自动等于同一人物。אֲרוֹן 係约柜，唔係亚伦；指示、关係词同数字里面相似嘅字母亦唔作新增专名。YHWH、Elohim 按既定政策译「上主」、「上帝」。正文冇另添现代地理定位。 ### 12．来源版本、涵盖同翻译方法 主底本係实际取得嘅 [UXLC](https://tanach.us/) Joshua XML，标示2.6、build 27.7；版本日期「19 Oct 2026」、build timestamp「18 Oct 2026 06:43」、取得日期2026年10月18日如实分列，唔自行解释日期差异，亦唔当同前卷2.5係同一版本。比较本係固定 commit f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c 嘅 [MAM-parsed](https://raw.githubusercontent.com/bdenckla/MAM-basics/f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c/MAM-parsed/plus/B1-Joshua.json) 同 [MAM-simple](https://raw.githubusercontent.com/bdenckla/MAM-basics/f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c/MAM-simple/json-vtrad-mam/Josh.json)。全部17节、51个 C/D/E 根阵列、85个后代节点完整读过；主译者已读第二章，另读第四章1–3作有限上下文，唔等于完成第四章。额外所查嘅固定版本格式文件只用嚟解释模板，唔係古代见证。呢章冇查 CATSS、死海古卷、古抄本影像或者新词典，唔因此宣称嗰啲见证冇差异。 公开3:1–17与三个产品完整原生3:1–17逐节对应；隔离角色用独立 [Project Gutenberg 第8006号文本](https://www.gutenberg.org/ebooks/8006) 核节界，英文唔作翻译中介。正文由原文意思重组完整香港粤语句；合理歧义喺注解交代，唔靠注解补救正文悬空或者主客倒转。 ### 13．来源授权同致谢 UXLC 係 Unicode/XML Leningrad Codex，本次实际版次为2.6；官方版权说明容许任何格式嘅圣经希伯来文本自由阅览及复制。呢项许可唔等于将网站其他档案、字体或者全部内容宣称为公共领域，亦唔把 UXLC 冒称 WLC。相关来源与许可见 [UXLC 官方许可说明](https://www.tanach.us/License.html)。 Miqra according to the Masorah（MAM）源于希伯来文 Wikisource 社群编辑工作，依 [CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/) 使用；原始项目及署名资料见 [Miqra according to the Masorah 项目介绍](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)。致谢 Seth Kadish、Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla 及参与编辑者；[MAM-parsed 专案与授权](https://github.com/bdenckla/MAM-basics/blob/f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c/MAM-parsed/LICENSE.md) 同 [MAM-simple 资料与授权](https://github.com/bdenckla/MAM-basics/blob/f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c/MAM-simple/LICENSE.md) 记录本次固定版本所用语料授权。程式库许可同语料授权分开处理。独立中文名称字形见 [Wikisource《和合本》约书亚记](https://zh.wikisource.org/zh-hant/圣经_(和合本)/约书亚记)，只按已核实字形使用；正文并非转述该译本。