巴錄書 第4章
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智慧就係上帝誡命嘅書,
同永遠長存嘅律法。
緊握住佢嘅人,走向生命;
離棄佢嘅人,卻會死。
雅各,回轉啦,捉實佢,
向住佢嘅光輝行,迎住佢嘅亮光。
唔好將你嘅榮耀交畀別人,
亦唔好將對你有益嘅交畀外邦。
以色列,我哋有福喇,
因為我哋知道乜嘢蒙上帝喜悅。
我嘅子民,你哋係以色列留低嘅記念,要振作!
你哋被賣畀列國,唔係為咗滅亡;
你哋被交畀仇敵,係因為惹上帝發怒。
你哋向鬼魔獻祭,唔向上帝獻祭,
激怒咗造你哋嗰位。
你哋忘記咗養育你哋、永恆嘅上帝,
亦令撫養你哋嘅耶路撒冷傷心。
耶路撒冷見到上帝嘅憤怒臨到你哋,就話:
「錫安附近嘅鄰城,聽吓!
上帝使極大悲哀臨到我。
因為我親眼見到自己兒女被擄,
係永恆者使呢件事臨到佢哋。
我歡歡喜喜養大佢哋,
卻喊住、悲傷噉送佢哋走。
唔好因我而幸災樂禍,
我已經好似寡婦,畀好多人撇低。
我因兒女嘅罪變得荒涼,
因為佢哋偏離上帝嘅律法。
佢哋唔認識上帝公義嘅典章,
冇行上帝誡命嘅道路,
亦冇踏上照佢嘅公義接受教導嘅路。
錫安附近嘅鄰城,嚟啦!
要記住我兒女被擄嘅事,
係永恆者使呢件事臨到佢哋。
佢由遠方帶來一個民族攻擊佢哋,
一個無恥、講另一種語言嘅民族;
呢個民族唔尊重老人,亦唔憐憫細路。
佢哋帶走寡婦所愛嘅人,
奪走佢嘅女兒,令佢孤零零、一片荒涼。
但我有乜力量可以幫你哋呢,仔女啊?
使災禍臨到你哋嗰位,
會救你哋脫離仇敵嘅手。
仔女啊,走啦,走啦,
我只剩低一片荒涼。
我除低平安嘅袍,
着上哀求嘅麻衣;
我一生嘅日子,都要向永恆者呼喊。
仔女啊,振作,向上帝呼求!
佢會救你哋脫離暴力,脫離仇敵嘅手。
我寄望永恆者拯救你哋;
聖者賜喜樂畀我,
因為你哋嘅救主永恆者所賜嘅憐憫,
好快就會臨到你哋。
我喊住、悲傷噉送你哋走,
但上帝會將你哋交返畀我,帶嚟永遠嘅歡欣喜樂。
錫安附近嘅鄰城而家睇見你哋被擄,
好快亦會睇見你哋上帝所賜嘅拯救;
拯救會隨住永恆者極大嘅榮耀同光輝,臨到你哋。
仔女啊,要忍耐上帝向你哋發出嘅憤怒。
你嘅仇敵曾追趕你,
但你好快會睇見仇敵滅亡,
踏喺佢哋頸上。
我嬌嫩嘅孩子,行過崎嶇嘅路,
被帶走,好似羊群畀仇敵搶去。
仔女啊,振作,向上帝呼求!
使災禍臨到你哋嗰位,會記念你哋。
正如你哋曾一心離開上帝,
而家回轉,就要十倍熱切噉尋求佢。
使災禍臨到你哋嗰位,
亦會拯救你哋,帶畀你哋永遠嘅喜樂。」
耶路撒冷,振作!
為你命名嗰位,會安慰你。
苦待你、因你倒下而歡喜嘅人,真可憐!
你兒女曾服侍嘅各座城,真可憐!
接收你兒子嗰座城,真可憐!
佢點樣因你倒下而開心,因你失敗而歡喜,
亦會噉樣因自己荒涼而悲哀。
我要除去嗰座城因人多而有嘅歡騰,
佢嘅狂傲,會變成哀哭。
因為火會由永恆者臨到佢,持續好多日子,
鬼魔會長久住喺嗰度。
耶路撒冷,望向東面,
睇吓由上帝嗰度來到你身邊嘅喜樂!
睇吓,你送走嘅兒子返嚟喇!
佢哋照聖者嘅話,從東到西聚集返嚟,
因上帝嘅榮耀而歡喜。
譯註與尚存文本疑難
- 4:1按3:15–37的智慧主題,將智慧與誡命書、律法的聯繫明示;αὕτη與βίβλος都是陰性,不能只憑性別斷定回指。本版這項讀法不反向裁定3:38的省略主語。4:5 μνημόσυνον保留記念,可能涉及存留之民,但不直接換成另一字餘民。呼語展開為你們是以色列留低的記念;說話者未在此明標上帝,不因「我的子民」就加神諭公式。
- 4:9–29耶路撒冷以母親/寡婦自述。9、14、24的αἱ πάροικοι為陰性群體,按城市人格化脈絡暫作鄰城,未稱原文另寫城名。4:17按18–19轉向子女,正文明示,不誤作仍向鄰城求援。
- 4:13依ἐν的準則義,將受教展開為照上帝公義接受教導的道路,不另把公義作學習的受詞;4:15分清子女與攻擊民族。4:19、21、25、27的仔女啊是母城呼語,不是另加在場人物。
- 4:23永遠修飾歡欣喜樂,而非上帝持續歡笑或反覆交回。4:25保留複數子女轉單數集體你;中間用仇敵明示同一對象,沒有另定數量,原文由單數敵人轉複數敵頸的變化仍在。4:28明寫十倍,未淡化成泛稱努力。
- 4:30起向耶路撒冷說安慰話;4:32前半為各座城、後半為單座敵城,未加巴比倫。4:34實有第一人稱περιελῶ,但說話者未有明確介紹,可涉及先知/神諭聲音轉換;保留我要,不虛構「主說」公式。4:7、35的鬼魔屬古代語境,不用以指現代族群;35長久不改成永遠。
來源與審閱狀態
直接依CATSS/Rahlfs衍生Unicode機讀希臘文,固定來源。不是哥廷根正文或RH2006核定;標點及引號由本譯編排。本稿已完成本輪原文、香港粵語文字審閱、獨立末編及實際改稿回讀;仍保留譯註明列的原文疑難,不表示所有版本問題均已解決。用戶中文PDF只在原文判斷後作學術/術語交叉比較,不作翻譯來源。沒有真人或錄音試聽;來源的商用及公開再散布權利仍須另核,不附完整原文庫或參考PDF。