以斯帖記補篇 B：滅絕猶太人嘅詔書
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本段接希臘敘事3:13，後續為3:14–15。以下是故事中的王令，不是譯者的主張。正文標記保留CATSS原生節位。
詔書副本如下：「亞達薛西大王寫信畀由印度直到古實、一百二十七省嘅首長，同臣服於王嘅地方官員：
我統治好多民族，掌管天下，卻唔想因為權力而驕橫自大。我一直以寬厚溫和嘅態度處事，希望臣民一生安穩，國境之內直到最遠處，都平靜，行旅暢通，亦恢復人人渴望嘅和平。
我向謀士查問點樣先可以達成呢個目標。哈曼喺我哋當中以明智見稱，證明咗自己對我哋忠心不變、可靠堅定，亦獲得國中僅次於王嘅尊位。佢
向我哋指出，有一個懷有敵意嘅民族，混居喺天下各族當中。佢哋嘅律法同所有民族相反，不斷違抗列王嘅命令，唔肯服從我哋無可指摘嘅統治。
所以，我哋認定，唯獨呢個民族一直同所有人對立，遵行奇異嘅律法，生活方式與眾不同，對我哋嘅國事懷有惡意，做出極其邪惡嘅事，令國家唔能夠安定。
哈曼主管政務，位居第二，被尊為我哋嘅父親。因此，我哋已經下令：凡係哈曼喺公文中向你哋指明嘅人，連同妻子兒女，都必須喺今年十二月，即亞達月十四日，畀敵人用刀全部殺死，一個不留，唔准有任何憐憫或者寬免。
噉樣，呢啲由以前直到而家都敵視我哋嘅人，就會喺同一日慘死，下到陰間，使我哋往後嘅國事永遠穩定，唔再受騷擾。」
譯註與文本取捨
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B是故事內滅族詔令；3:13c–g對猶太人的指控屬哈曼所說及王令所採，不是敘述者或譯者認定的事實。婦孺、一個不留、不可寬免等原文嚴重內容不刪弱。
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3:13a Αἰθιοπία採有據和修字頭「古實」；古代地理涵蓋範圍仍未定，未斷定與現代埃塞俄比亞國界相同。
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3:13b王自稱溫和、和平，與後面殺戮令並置，保留修辭反諷，沒有替角色改口。3:13c–d為跨節長句，3:13c末「佢」接下一節，指哈曼；原生分節不重排。
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3:13d συναρχία本版譯「統治」，沒有據此限定某種已確證的政體；3:13f δευτέρου πατρὸς ἡμῶν含「第二／父親」稱謂，本版分作次位與尊父，不指王的生父。
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本版所據原文明寫十二月亞達月十四日；全卷3:7亦十四，E／8:12及9章見十三，未用希伯來文本或其他版本靜默改日期。
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3:13g ᾅδης譯「陰間」，沒有擴成後世永刑論述。
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3:13f 哈曼既有頭銜移到「已經下令」之前，避免聽成這次才任命他。ταῖς τῶν ἐχθρῶν μαχαίραις按敵人的刀所表明的殺害施事展開為「畀敵人用刀」。δευτέρου πατρὸς可表面連讀「第二位父親」；正文依3:13c及8:12l採次王尊位與尊父分列，保留另一句法，不作生物學關係裁定。
既有正文修訂記錄
- 3:13b：將地區狀態與通行分開，保πορευτήν可通行義；已由原文員按實稿確認。
- 3:13f：頭銜置命令前避免變新任命；敵人刀轉施事有源支持，第二／父親分支保註。
來源與狀態
主譯親讀CATSS LXXM Unicode《以斯帖記》OG補篇B及必要希臘敘事上下文，按原文組成初稿；逐詞來源、詞法及原生節位另有保存。固定來源：https://github.com/nathans/lxxmorph-unicode/blob/fddec9bd17e4eeeb2ed9410650923692601a4f13/19.Esther.txt 。
本版選用OG形態作主要文本，並不聲稱已裁定全部傳本的優劣；CATSS機讀本文屬Rahlfs衍生、去標點及方括號的來源，不是哥廷根正文或校勘欄，也不稱RH2006或Alpha文本。希臘敘事與希伯來本並非逐字相同，沒有以已完成的希伯來本譯稿替代所需希臘上下文。
本稿已由主譯與獨立原文員親讀完整補篇及必要OG上下文，兩位香港粵語角色各自先讀完整純正文後再讀註；本稿已完成本輪獨立原文、兩位香港粵語文字審閱、獨立末編、主譯整合及實際修改回讀；原文疑難及版本限制仍照實保留。用戶已改為每卷完成即核對。原文疑難、OG暫定地位及未核字頭仍如實保留，不能稱無爭議定本。CATSS／CCAT既有來源限制適用，未取得普遍商用或公開再散布許可；沒有真人試聽，沒有修改或部署網站。